Elbek-Dorzhi Rinchino | ||
---|---|---|
Elbek-Dorji Rinchino a szentpétervári császári egyetem hallgatója. 1912 | ||
A Burnatsky- bizottság 1. elnöke | ||
1917. április – 1917. december | ||
Előző | állás létrejött | |
Utód | Tsyben Zhamtsarano | |
Az MPR Forradalmi Katonai Tanácsának elnöke | ||
1921-1925 _ _ | ||
Előző | állás létrejött | |
Születés |
1888. május 16. Khilgana , Zabaikalskaya Oblast , Orosz Birodalom jelenleg Burjátia |
|
Halál |
1938. június 23. (50 éves) Irkutszk , Szovjetunió |
|
Temetkezési hely | Irkutszk , Szovjetunió | |
Házastárs | Rinchino Maria Nikiforovna | |
Gyermekek |
fia: Sanandar lányai: Erzhidma, Enok |
|
A szállítmány | VKP(b) (jelölt) | |
Oktatás | Petersburg University , Institute of Red Professors | |
A valláshoz való hozzáállás | Ateista | |
Díjak |
|
|
Munkavégzés helye |
Elbek-Dorzhi Rinchinovich Rinchino ( 1888. május 4. (16.) - 1938. június 23. ) - kiemelkedő burját társadalmi-politikai, állami és katonai személyiség, a burját nép forradalmi és nemzeti mozgalmának egyik vezetője , aktív résztvevője a nemzetközi forradalmi kommunista mozgalomban. Ő volt a nemzeti autonómia – a Burját-Mongol Köztársaság – létrehozásának kiindulópontja, a Burját Nemzeti Bizottság első elnöke . A mongol népi forradalom egyik szervezője és résztvevője . 1921-1925-ben. - A Mongol Népköztársaság Forradalmi Katonai Tanácsának elnöke, kormánytanácsadó, a Mongol Néppárt Központi Bizottsága Elnökségének tagja, a Mongóliai Nagy és Kis Állami Khural tagja . Jelentősen hozzájárult a forradalom kibontakozásához, a tradicionalizmus felszámolásához és az MPRP hatalmának megteremtéséhez Mongóliában. Fordítóként ismert, a modern burját ábécé megalkotója ( A. Dorzsievvel és N. Amagajevvel együtt), a politikai gazdaságtan professzora, számos mű szerzője Burjátia és Mongólia nemzetközi és hazai helyzetéről.
1888. május 16. - Khilgan nomád körzetében ( ulus ) született, Barguzinsky aimagban, Transbajkal régióban (ma a Burját Köztársaság Barguzinszkij körzete ).
Anya - Buubei Balgano (Balganova), Banyushka (Manyukhai) Balganov legidősebb lánya volt az Ekhirit törzs Shono klánjának Yarikta Tumuntei klánjából. 6 testvére volt: Tikhaabha, Bata-Munhe, Gurzhab, Ayusha, Nima, Tsyren és Tsybzhit nővére.
Az apáról nincs információ. Rinchino maga írta önéletrajzában: „Nem ismerem apámat „törvénytelennek” [1] . Egyes publicisták rámutatnak, hogy Rinchino őseiben is volt zsidó vér, amit különösen sűrű hullámos haja mutat [2] . Ez egy nagyon is valós változat, tekintve, hogy a 19. század második fele óta Barguzin járást és Barguzin városát számos zsidó származású dél- és közép-oroszországi forradalmi populista keménymunka és száműzetés helyeként azonosították.
1890 körül Bubej Balaganova feleségül vette Rinchin Balzsirovot, egy jól született, középosztálybeli férfit. Ő volt a barguzini sztyeppei duma első Sengelder otok (az ekhirit törzs Sengeldur klánja) művezetője. Elbek-Dorjit mostohaapja fogadta örökbe 3 évesen. Anyja és mostohaapja közös házasságából négy gyermek született: három fia Erdeni (Monchig), Shagzha (Danzan), Tsyren (Eguudi) és egy lánya, Һamasoo (Dimid).
1899 - ben Elbek-Dorzhi az Ulun plébániai iskolában érettségizett.
1899-1904 - Barguzin városi iskolájában tanult . Itt Rinchino 1903 -ban csatlakozott az Arhangelsky és Mayer száműzöttek által szervezett illegális diákkörhöz.
1905 - ben Elbek-Dorzhi elhagyta mostohaapját, és Verhneudinszkba költözött . Itt lépett be a Verhneudinszki állami reáliskolába , amelyet az akkor híres forradalmár oktató, I. K. Okuncov kezdeményezésére nyitottak meg .
1906 - csatlakozott a párthoz (a szociáldemokraták szervezete bolsevik vezetéssel), ahol aktív illegális munkát végzett B. Z. Shumyatsky vezetésével.
1906 - a Verkhneudinsky reáliskola bezárása miatt Rinchino Troickosavsk városába költözött, Transbajkal régióban , ahol belépett a helyi reáliskolába.
1907 - politikai sztrájkban való részvétel miatt kizárták a troitskovai reáliskolából.
1907 - kirándulás Tomszkba a helyi és a Verkhneudinsk diákszervezet által összegyűjtött pénzeszközökkel. Itt Rinchino belépett a Műszaki Intézet általános oktatási kurzusaiba. Tomszkban aktívan részt vesz illegális diákszervezetek tevékenységében. 1907 őszén letartóztatták, mert illegális találkozón vett részt egy technológiai intézetben, bebörtönözték, de hamarosan kiengedték.
1908 - Felkészülés a matura külső hallgatóként a Tomszki gimnáziumban és sikeres vizsgák.
1908 őszén - Szentpétervárra költözött , beiratkozott a Szentpétervári Egyetem Jogi Karára.
1909-1913_ _ _ _ - illegális diákkörökben való részvétel, illegális szervező és propaganda munka végzése.
Míg az egyetemen tanul, Rinchino anyagokat gyűjt a burját nyelvről és a folklórról. Az általa összegyűjtött egyedi anyag egy része Alamzhi-Mergen álnéven jelent meg a Mongol-Buryat Folk Poetry Gyűjtemény második számában 1911 -ben .
Ebben az időszakban az E.-D. Rinchino Bokhan N. Amagaev tanárával együtt nekiláttak az Agvan Dorzhiev által 1905 -ben létrehozott burját ábécé fejlesztésének . Miután aprólékos munkát végeztek az egyes betűk és nyelvtani formák tisztázásán, 1910 - ben kiadtak egy kis könyvet "Az új mongol-burjat ábécé" címmel.
1914 - betegség és távozás az egyetemről.
1915-1916_ _ _ _ - részvétel egy mongóliai expedíción . A "Sámánizmus Mongóliában" és a "Mongólia gazdasági régiói" című művek születtek.
1916 vége – 1917 eleje – együttműködve a statisztikai osztály vezetőjeként dolgozott Chita városában, Transbajkal régióban .
1917 áprilisában a Bajkál-túli régió és az Irkutszk tartomány burjátok első országos kongresszusának határozatával megalakult a demokratikus meggyőződésű nemzeti önkormányzat fő közigazgatási szerve - a Burjat-Mongol Központi Nemzeti Bizottság. Kelet-Szibéria (Burjat Nemzeti Bizottság, Burnackij). E.-D. Rinchinót az 1917. április 25-i első szervezeti ülésén elnökké választották, és ezzel a burját autonómia első vezetője lett. Irányítása alatt Burnatsky a burják nemzeti életének központja és az országos önkormányzati testület lett. A nemzeti értelmiség olyan prominens képviselői voltak benne, mint Mihail Bogdanov , Ciben Zhamtsarano , Bazar Baradiin , Gombozhab Cibikov és mások. Ettől az első kongresszustól kezdődött meg a burját nemzeti autonómia megszervezése, és komoly kísérletek történtek kiépítésének megkezdésére.
Burnatsky általános burját testület volt, és akcióival a Bajkál-túli és az Irkutszki burjatokat egyaránt lefedte. Működő osztályok: oktatási, földügyi, igazságügyi, statisztikai, közigazgatási és egyebek. Rajtuk és a bizottságon keresztül megindult az aktív munka. E.-D. Rinchino aktívan részt vesz a teljes burját testület munkájában: cikkeket ír, felszólal a sajtóban, találkozókon. Levéltári anyagok tanúskodnak arról, hogy a nemzeti érdekek védelmét célzó határozatok, végzések, végzések, javaslatok, fellebbezések, kérések, határozatok, végzések az ő nevében, a Burnatszkij-bizottság elnökeként születtek. Publikációinak és beszédeinek középpontjában a nemzeti autonómia, a burját nép más népekkel való egyenlősége eszméjének megvalósítása állt.
Ugyanakkor Rinchino aktívan részt vett a szovjetek létrehozásában a Bajkál-túli régióban . A Katonai Forradalmi Bizottság titkára, a Dauriai Front tábori parancsnokságának tagja, a Burját-Mongol Vörös Gárda (Ulan-Tsagda) parancsnoka és szervezője. Kirándulás Mongóliába diplomáciai kapcsolatok kialakítása céljából.
1917. augusztus 7-13-án aktívan részt vett Chita városában a Bajkál-túli régió burját népének képviselői kongresszusának munkájában.
1918 júniusában távollétében a Szibériai Ideiglenes Kormány oktatási miniszterévé választották P. Ya. Derber vezetésével .
1918 vége - 1919 eleje a szovjetek bukása után Szibériában illegális tartózkodás a területen a burjátok-mongolok körében.
1919 - kísérlet arra, hogy Burját-Mongólia jobboldali szocialistáit és nacionalistáit semleges pozícióba sodorják, vagyis abba az álláspontba, hogy tartózkodjanak a polgárháborúban való részvételtől a fehér gárda oldalán , várva az ország megérkezését. Vörös Hadsereg .
1920 - Rinchino - az egyik vezetője az ún. Kul puccs a fehérek és a vörös partizánok vezérkari főnök-helyettese ellen Kulsky faluban, Khorinsky aimagban.
1920. szeptember elején E.-D. Rinchinót a keleti elnyomott népek első kongresszusára delegálták Bakuban ( Kaukázus ). A kongresszus felkeltette a Szovjet-Oroszország vezetőinek figyelmét, és 1920 októberében a bakui kongresszus résztvevői találkozót tartottak az RKP Központi Bizottságának Politikai Hivatalában (b) V. I. Leninnel . E.-D. Rinchino, valamint egy ismert buddhista és közéleti személyiség, a Dalai Láma XIII. tanítója, Agvan Dorzhiev meghívást kapott a burját és mongol kérdések megvitatására. Rinchino jelentést tett az RKP (b) Központi Bizottsága Politikai Hivatalának ülésén, amelyben amellett érvelt, hogy a burját nép nemzeti államiságot kapjon , és két memorandumot is bemutatott V. I.-nek, valamint a forradalmi munka feladatait az országban. Távol-Kelet. Mint ismeretes, ezt a találkozót követően V. I. Lenin elkészítette az RKP Központi Bizottsága Politikai Hivatalának határozattervezetét (b) „Az RKP (b) feladatairól a keleti népek által lakott területeken”, amelyet október 14-én fogadtak el. 1920 . Ez a dokumentum hangsúlyozta annak szükségességét, hogy „az autonómia sajátos feltételeknek megfelelő formában valósuljon meg azon keleti nemzetiségek számára, amelyek még nem rendelkeznek autonóm intézményekkel, mindenekelőtt a kalmükök és a burját-mongolok számára”.
1920 -ban Rinchinót kinevezték a Komintern távol-keleti titkárságának mongol-tibeti részlegének titkárává . Az aktív együttműködés időszaka E.-D. Rinchino mongol forradalmárokkal.
A modern orosz történetírás hangsúlyozza, hogy E.-D. A Rinchino bolsevik vezetés ugródeszkának tekintette Mongóliát a világforradalom keleti irányba történő előremozdításában, tekintettel Mongólia szoros kapcsolataira Mandzsúriával, Kelet-Turkesztánnal és Tibettel, valamint ez utóbbin keresztül Indiával. Ezzel egyidejűleg megállapodás született a katonai-technikai és pénzügyi támogatásról, a Kominternen keresztül az illegális forradalmi munka fokozásáról a Komintern Távol-keleti Titkárságának mongol-tibeti osztályán keresztül, a Kínával való kapcsolatok közvetítéséről és segítségnyújtásról. az orosz fehérgárda elleni harc.
Az 1911-1913-as kínai Xinhai forradalom és Oroszországban az 1917-es októberi forradalom győzelme után a forradalmi mozgalom aktív fejlődésnek indult Mongóliában.
1920 augusztusában a Mongol Néppárt küldöttsége illegálisan érkezett Oroszországba - a híres mongol "hét" - D. Bodoo , S. Danzan , D. Dogsom , L. Losol , D. Sukhe-Bator , D. Chagdarzhav , Kh . Choibalsan . A mongol delegációt E.-D. Rinchino. Bemutatta a Távol-Kelet Minisztertanácsának elnökének és az RCP (b) Központi Bizottságának Távol-keleti Irodájának titkárának, a Komintern Távol-keleti Titkárságának titkárának, B. Z. Shumyatsky-nak.
1921 második felétől Rinchino Mongóliában dolgozott .
E.-D. Rinchinót bemutatják a Mongol Népi Forradalmi Párt Központi Bizottságának, amely a bolsevikok vezetése alatt működött, tagja lesz a Mongol Népköztársaság Népi Kormánya Elnökségének (a kormány vezetője a forradalmár vezetője Mongols Sukhe Bator) és az MPR Forradalmi Katonai Tanácsának (Revolutionary Military Council) elnöke.
1922 óta a Sukhe-Bator és Rinchino által uralt Mongóliát az „elnyomás hulláma” fedi – sok olyan fényes személyiséget lőttek le, akiknek nézetei távol álltak a szocialista forradalmak eszményeitől. 1922-ben Bodoo , Csagdarzsav és Da Láma Puntsagdorzs „a nép ellenségeiként” kivégezték, majd a kivégzésüket követelő Danzant eltávolították a hatalomból.
Sukhe-Bator „megfázás miatti” átmeneti és furcsa halála után (a modern kutatók általában úgy vélik, hogy nincs ok azt hinni, hogy megmérgezték) 1923-ban E.-D. Rinchino szinte korlátlan hatalmat koncentrál a kezében. Mostanáig Mongóliában sokan úgy vélik, hogy Rinchino és Choibalsan személyesen felelős a mongol államiság kiemelkedő alakjainak, Bodoonak, Danzannak és Bawasannak a megsemmisítéséért, akik magas pozíciókat töltöttek be. Ezek a drámai folyamatok Mongóliában mindeddig nem kaptak egyértelmű értékelést. A reformokat végrehajtó, Mongólia nem szocialista fejlődési útjának képviselőivel harcolva Rinchino „idegen” volt a mongolok számára. A mai Mongólia emléke Rinchinóról, valamint sok más, a mongol forradalomban részt vevő burjátról a hatalom bitorlásához és a Bogd Gegeen tradicionalista, mérsékelt uralmának lerombolásához kötődik. .
A Mongol Népi Forradalmi Párt III. Kongresszusán egy jelentésben Rinchino "alátámasztotta" az ország nem kapitalista (szocialista) fejlődési útjának gondolatát, megkerülve a korai kapitalista életmód szakaszát. Rinchino volt az egyik szerzője a Mongol Népköztársaság (MPR) első alkotmányának, amelyet Mongólia első Nagy Népi Khuralja fogadott el. A mongol vörös terror egyik kezdeményezője és aktív résztvevője volt , többek között a buddhista vallás elleni harc szervezője, bizonyítva a mongóliai államiságra gyakorolt teokratikus befolyás teljes megszüntetésének szükségességét.
Kommunista és politikai-gazdasági irodalom mongol nyelvre történő fordításával foglalkozott . Különösen Marx és Lenin egyes műveit fordította le.
Részt vett Ungern báró egyes részeinek legyőzésében , amiért megkapta a Vörös Zászló Rendjét (12376. rend ., az RVSR 1922. február 24-i 52. számú rendje) - Szovjet - Oroszország legmagasabb állami kitüntetését. 3] (az elnyomás után a Legfelsőbb Tanács Elnöksége rendeletével a Szovjetuniót 1942. december 5-én posztumusz megfosztották ettől a rendtől).
Az MPR Ezüst Rendjét is megkapta.
Viharos tevékenysége a mongol vezetés hatalmi és befolyási pólusainak újraelosztási folyamatával (amihez a Kominternhez intézett fellebbezések kísérték "eltérései" miatt), valamint konfliktusa a Komintern újonnan kinevezett meghatalmazottjával. Az MPR , Turar Ryskulov vezetett Rinchino és Ryskulov Moszkvába való visszahívásához.
1926-1930 - tanulmány a Vörös Professzorok Intézetében .
1927 - 1934 - tudományos és pedagógiai munka a Keleti Dolgozók Kommunista Egyetemén. Sztálin elvtárs Moszkvában .
1934 novemberétől a KUTV politikai gazdaságtan professzora volt .
1930 óta az SZKP tagjelöltje (b) .
1937. június 19- én Moszkvában , az egyetem munkahelyén letartóztatták a burját szovjetellenes nacionalizmus-pánmongolizmus ügyében, amelyben a szovjet Burjátia szinte teljes vezetése és számos más magas pozíciót betöltő burját. a Szovjetunió bolsevikok kommunista pártjában hamarosan megvádolták. A nyomozás miatt Irkutszkba szállították.
1938. június 3-án a Szovjetunió Legfelsőbb Bírósága Katonai Kollégiumának látogató ülését (elnök – a Szovjetunió Legfelsőbb Bírósága Katonai Kollégiumának elnökhelyettese, Nyikicsenko I. T. katonai ügyvéd ) a 1. sz. Az RSFSR Büntető Törvénykönyvének 58.1a, 58.2, 58.11. Különösen azzal vádolták, hogy „1919 óta a japán hírszerzés ügynöke volt, amelyet szisztematikusan kémkedési információkkal látta el. Ugyanennek a japán hírszerzésnek az utasítására Rinchino tagja volt a szovjetellenes burzsoá-nacionalista pánmongol szervezetnek, amely kémkedést, szabotázst és felkelő tevékenységet folytat.
A legszigorúbb büntetőjogi büntetésre – kivégzésre – ítélték.
1938. június 23-án Irkutszkban végrehajtották az ítéletet. Ugyanebben az esetben a burját NKVD börtönében, Rinchino régebbi ideológiai ellenfelének a burját identitás és autonómia fejlesztésében, a szovjet Burjátia vezetőjét, a hősrendviselőt, Mihej Jerbanovot hamarosan lelövik, szinte a legtöbbet . A prominens burját nacionalistákat Gulaglelövik vagy hosszú börtönbüntetésre ítélik a Ts. Zhamtsarano , B. Baradiin , D. Sampilon és mások). A szovjet Burját-Mongólia teljes politikai vezetését teljes egészében letartóztatták és kivégezték. Ugyanez a sors jutott a Mongol Népköztársaság vezetésére is. Ugyanebben az évben lelőtték Rinchino régi kollégáját, Borisz Szumjatszkijt és ellenfelét, Turar Ryskulovot .
1955-ben megkezdődött az ügy felülvizsgálata, és 1957 -ben E.-D. Rinchinót bűncselekmény hiányában rehabilitálták.
Feleség - Maria Nikifirovna Rinchino (született a Namm nevet viselte) - nemzetisége szerint koreai, az Amur régióban található Blessed falu szülötte, egy prominens forradalmár, Nam Man Chhun nővére . 1920-ban találkoztak Irkutszkban, amikor Maria a Komintern Távol-keleti Titkárságának alkalmazottjaként dolgozott, Elbek-Dorzhi pedig a Komintern Távol-keleti Titkárságának mongol-tibeti részlegét vezette. Ugyanebben az évben összeházasodtak. Ezt követően Maria Rinchino a Moszkvai Állami Egyetem Biológiai Karán tanult. M. V. Lomonoszov a biológiai tudományok kandidátusa lett. A férjének ítélt ítélet után Moszkván kívülre, Kurszkba küldték, ahol a Kurszki Orvostudományi Intézetben adjunktusként dolgozott.
M. N. Rinchino hosszú és nehéz életet élt, 1994-ben, 93 évesen halt meg. Sokat tett azért, hogy férje tiszta és becsületes nevét visszaállítsa, visszaadja a történelembe.
Gyermekek:
E.-D. Rinchinót gyakran a 20. század első harmadának pánmongolizmusának egyik fő ideológusaként emlegetik . Rinchino felvetette "az egykori mongol állam visszaállításának nemzeti keretei között..." kérdését, amelyet Zhamtsarano ts. gondolataiban folytattak , "Mongólia valódi függetlenségéért" [4] szorgalmaztak ; azért, hogy Khalkha-Mongóliát vonzó központtá változtatták minden más régiókban élő mongol nép számára (dél-mongolok, burját-mongolok, kalmükök, tuvai és hszincsiangi mongolok)" [ 5] MPRP, Rinchino hangsúlyozta, hogy „a mi kezünkben van a teljes mongol nemzeti eszme, egy veszélyes és éles forradalmi fegyver” [6] .
Rinchino elképzelései azonban nem kaptak támogatást a Szovjetunióban. Ráadásul az 1930-as években a szovjet politikai vezetésben kezdett kialakulni egy elképzelés a burját-mongol nemzeti mozgalom vezetőiről, a mongol népek forradalmának későbbi vezetőiben pedig polgári nacionalistákról.
1927-ben Rinchino hosszú cikket közölt "Mongólia nemzeti önrendelkezésének kérdéséről a kínai forradalom feladatai kapcsán" [7] , ahol az "etnográfiai Mongólia" gondolatát hirdeti, utalva a Kyakhta platform, amely egy összmongol állam létrehozásának ötletét vetette fel, és amelyet egy időben jóváhagyott a Komintern Távol-keleti Titkársága. A cikk súlyos kritikát váltott ki beszédében (D. Zhambalon, O. Dashidondobe, S. Natsov és mások). 1927-ben megjelent egy cikk D. Zhambalontól, amelyben bírálta Rinchino pán-mongol nézeteit, és úgy vélte, hogy Rinchino „az árnyékot valami valóságosnak vette, őszintén hisz az összes mongol egyesítésének lehetőségében, miközben ez az elképzelés csak szlogen volt agitáció" [8 ] .
Az 1930-as évek elején számos kritikai cikk jelenik meg, ahol a pánmongol mozgalmat és annak legaktívabb résztvevőit súlyos kritika éri osztálypozíciókból. A Burját-Mongol Autonóm Szovjet Szocialista Köztársaság oktatási biztosának, O. Dashidondobe-nek „Az egyik legkárosabb antimarxista elméletről (a pánmongolizmusról)” [9] cikkében ezt a mozgalmat nacionalista eltérésnek tekintik. A sors gonosz iróniája, O. Dashidondobe-t később elnyomták a „pánmongolistákkal – E.-D. Rinchino, B. Baradin és mások japán ügynökökkel való kapcsolata miatt”. D. Ivanov a „Szovjet Burjátföld” folyóiratban (az OK Össz Unió bolsevik kommunista pártjának és a Burjat-Mongol Autonóm Szovjet Szocialista Köztársaság CEC-jének szerve) cikket közölt „A burját Kondratyevschina elleni kiterjedt harcért rohadt liberalizmus” [10] , ahol élesen bírálta a „legnagyobb képviselőként” fellépő burját nemzeti vezetőket, a pánmongol mozgalom vezetőit, kalandorokat, a nacionalisták politikai vezetőit és az osztályellenségeket. Ugyanakkor a szerző felhívást intéz "... a pánmongolizmus ideológiai vezetőjének és melegítőjének, Rinchinónak a lefegyverzésére, leleplezve minden nacionalista manipulációját...", valamint a B nemzeti mozgalom ismert alakjait. Baradin, Ts. Zhamtsarano, D. Sampilon.
Az SZKP burját-mongol OK első titkárának cikke ( b ) M.N. Ugyanakkor lekicsinyli a burját nemzeti értelmiség helyét és szerepét ezekben a folyamatokban, éles kritikának veti alá őket. Véleménye szerint az általa „burzsoá-demokrata, nacionalistaként” jellemezhető nemzeti értelmiség „lényegében kulák, neuenat és láma elemekből álló politikát folytatott”. Rinchinót „a pánmongol mozgalom ideológusainak” egyikének minősíti. Kétségtelen, hogy Burjátia pártvezetőjének cikke kemény ítéletet jelentett a burját nemzeti értelmiség tevékenységével kapcsolatban, és negatív megközelítéshez vezetett a mongol népek nemzeti mozgalma vezetőinek tevékenységének értékeléséhez.
A. A. Markizov, a Bolsevikok Összszövetségi Kommunista Pártja OK titkárának cikke [12] sok tekintetben M. N. Erbanov cikkét visszhangozza. Ebben Marquis a nemzeti értelmiséget is a "nacionalizmus és pánmongolizmus ideológiájának" hordozójaként mutatja be. Véleménye szerint „szilárdan meg kell ragadni, hogy a burját nemzeti demokraták a burját kulákok, noénatok és lámák érdekeit kifejezve az 1917-1918-as szovjethatalom első időszakában, a Szemenov és Kolcsak reakció időszakában. , ellenforradalmi szerepet játszott, és aktívan együtt harcolt a szovjet hatalom elleni reakcióval.
Ettől kezdve egészen az 1990-es évek elejéig. E.-D. Rinchinót és más burját demokratákat, mint a mongol népek nemzeti mozgalmának és forradalmi folyamatainak vezetőit negatívan értelmezték. Nevüket és tevékenységüket elhallgatták. Ritka történelmi feljegyzésekben kizárólag burzsoá nacionalistákként, pánmongolistákként írták őket. A Burját Nemzeti Bizottságot, a burjánok országos önkormányzati szervét népellenesnek és burzsoának tartották, a burját noyonok és a legfelsőbb lámaista papság érdekeit fejezte ki.
A kommunista ideológia összeomlásával növekszik a tudományos érdeklődés a burját demokraták alakjai, alkotói örökségük, nemzetállam-építésben betöltött szerepük, életútjuk és politikai életrajzuk feltárása iránt. 1993 júniusában Ulan-Udében konferenciát tartottak E.-D. születésének 105. évfordulója alkalmából. Rinchino. Hat hónappal később Moszkvában, a Burját Köztársaság Képviseletében kerekasztal-beszélgetést tartottak Burját és Mongólia kiemelkedő állam- és közéleti személyisége, E.-D. születésének 105. évfordulója alkalmából. Rinchino, amelyet a Burját Kulturális Központ, az Orosz Tudományos Akadémia Mongolisztikai Társasága és az Orosz Tudományos Akadémia Keletkutatási Intézete szervez. Híres tudósok, M. I. Golman, V. V. Graivoronsky, A. S. Zheleznyakov, S. K. Roshchin (RAS Antropológiai és Néprajzi Intézet), L. A. Juzefovics, N. L. Zhukovskaya (Antropológiai és Néprajzi Intézet RAS), P. R. Atutov Akadémia oktatási találkozóján felszólaltak. V. E. Radnaev. Beszédeikben E.-D. politikai tevékenységének különböző aspektusait vették figyelembe. Rinchino. V.V. Graivoronsky professzor hangsúlyozta, hogy kétségtelen, hogy E.-D. Rinchino korában fényes, kiemelkedő politikai és közéleti személyiség volt Burjátiában és Mongóliában, és politikai tevékenysége további alapos tanulmányozást igényel [13] . A. A. Elaev 1994-ben megjelent „Burjátia: az autonómiához és az államisághoz vezető út” című művében Rinchino tevékenységének kérdése is foglalkozik. Új levéltári adatok felhasználásával a szerző kísérletet tett Burjátország nemzetépítési kérdéseinek újragondolására, és ésszerű következtetésre jutott E.-D. Rinchino "a nemzeti autonómia gyakorlati felépítésében, valamint ennek a kérdésnek a legmagasabb párt- és állami szinten történő megfogalmazásában és megoldásában" [14] .
A 2000-es évek eleje óta megnövekszik az érdeklődés az E.-D. tevékenysége iránt. Rinchino és a pánmongol mozgalom története orosz és külföldi politológusoktól, történészektől és publicistáktól egyaránt. Ezt a modern politikai és geopolitikai realitások magyarázzák: az Oroszországban és Mongóliában zajló nemzeti-etnikai folyamatok összetettsége, a két állam közötti kapcsolatok megváltozása, valamint az, hogy az országban a nemzeti kérdés az a legösszetettebb politikai problémákat.
![]() |
|
---|