| Hilja Riipinen | |
|---|---|
| uszony. Hilja Riipinen | |
| Hilja Riipinen mint Lotta Svärd | |
| Születési név | Hilja Elizabeth Micklin |
| Álnevek |
Heves Hilya főpapnő |
| Születési dátum | 1883. október 30 |
| Születési hely | Oulu (tartomány) |
| Halál dátuma | 1966. január 18. (82 évesen) |
| A halál helye | Lapua |
| Polgárság | Finnország |
| Foglalkozása | tanár, iskolaigazgató, aktivista Lotta Svärd , a Lapua mozgalom politikusa, országgyűlési képviselő |
| Oktatás | Sándor Egyetem (1906) |
| Vallás | evangélikus |
| A szállítmány |
Lapuan Mozgalom , Nemzeti Koalíció , Hazafias Népi Mozgalom |
| Kulcs ötletek | nacionalizmus , konzervativizmus , feminizmus , jobboldali radikalizmus , antikommunizmus |
| Apa | Christian Miklin |
| Anya | Anna Charlotte Miklin (Kärnia) |
| Házastárs | Heikki Riipinen |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Hilja Elisabet Riipinen ( finn. Hilja Elisabet Riipinen ; 1883. október 30., Oulujoki - 1966. január 18., Lapua ) finn tanár, író-publicista, műfordító és politikus, a finn parlament tagja . Konzervatív nacionalista és antikommunista , aktív fehér támogatója a finn polgárháborúnak . A Lapua mozgalom alapítóihoz tartozott, a Hazafias Népi Mozgalom kiemelkedő alakja volt . Aktív feminista is volt .
Christian Miklin rendőrőr családjában született, nyolc gyermek közül a legidősebb volt. A családot mély evangélikus vallásosság jellemezte, Hilja gyermekkora óta a Herännäisyys - Felvilágosodás evangélikus közösséghez tartozott . A finn hazaszeretet szellemében nevelkedett, bár Christian Miklin hűséges volt az Orosz Birodalom hatóságaihoz . Khilya korán megtanult oroszul , megismerkedett az orosz kultúrával és irodalommal. Érettségében lefordította finnre I. S. Turgenev vadász feljegyzéseit .
1902 -ben Hilja Miklin megkapta az Abiturt, és filológiai és irodalmi tanulmányokat folytatott a Helsingforsi Egyetemen . Hilia tanulmányait bankhitelből finanszírozták. A lányt tehetségesnek ismerték el, ő maga álmodott a tanításról.
1906 -tól a lapuai általános iskolában tanított orosz és német nyelvet . 1910 - ben szerzett mesterdiplomát . 1912- től az iskola igazgatója [1] . Ugyanitt találkozott Hilja Heikki Riipinen tanárnővel is , akit feleségül vett. (Heikki Riipinen híres tornász, az 1908-as olimpiai játékok bronzérmese .)
1918- ban , a finn polgárháború idején Hilja Riipinen evangélikusként és hazafiként csatlakozott a fehérekhez . A Riipinen házastársak házában kórház volt. Ugyanakkor Hilya ellenezte a nőket, hogy fegyvert ragadjanak (bár a vörös és fehér oldalról érkező nők különösen keserűek voltak).
A háború alatt Hilja Riipinent aktív antikommunizmus hatotta át . Sok éven át a „véres marxista forradalomra” emlékeztetett, és szorgalmazta annak megismétlődését. Aktívan szembeszállt minden baloldali erővel, beleértve a szociáldemokratákat is . Keményen bírálta a marxizmust, mint "a társadalmat megrontó lélektelen doktrínát", és szembehelyezkedett a nemzeti patriotizmus és a lutheri kereszténység hagyományos elveivel. Kaarle Sulomaa történész és politológus megjegyzi, hogy baloldali körökben Hilja Riiponent veszélyes ellenfélnek tartották, akit " fehér ökölű Amazonnak" neveztek.
Riipinen volt a legfanatikusabb politikus, akivel valaha találkoztam. És mivel ez a politikus nő, ennek a fanatizmusnak nincsenek határai.
Karl-August Fagerholm [2]
Hilja Riipinen 1919 -ben csatlakozott a Lotta Svärd szélsőjobboldali nőszervezethez , 1920 - tól az egyik helyi szervezet élén állt, 1923 -tól az országos vezetőség tagja és egy újság szerkesztője lett. Ugyanakkor folyamatosan független pozíciót foglalt el, többször bírálta a szervezet vezetőjét, Fanny Luukkonent . E konfliktus miatt Riipinent 1936 -ban eltávolították a vezetői pozíciókból .
1929 novemberében Hilja Riipinen a jobboldali populista antikommunista lapuai mozgalom egyik alapítója lett ( ő ragaszkodott annak szervezeti felállításához). A sok finn parasztot egyesítő mozgalom a szélsőjobb élcsapatává vált Finnországban. Riipinen aktív szervezője és propagandistája volt, Vihtori Kosola legközelebbi munkatársa .
Az 1930 -as választásokon Hilja Riipinent a konzervatív Nemzeti Koalíció jegyén választották be a parlamentbe . A jobboldali radikális szárnyat képviselte a pártban, amelynek középpontjában a Lapua mozgalomhoz való közeledés állt. Ez konfliktusokhoz vezetett Riipinen és a mérsékeltebb konzervatívok között. A lapuai mozgalom történésze, Erkki Lehtinen egy szélsőjobboldali aktivistát idéz Riipinenre hivatkozva: "Csak egy férfi van a parlamentben, és az egy nő" [3] . 1933- ban Hilja Riipinen a konzervatív frakcióból a jobboldali nacionalista Hazafias Népi Mozgalom parlamenti csoportjába került . 1939 -ig helyettes volt .
Riipinen politikai pozícióját az európai szélsőjobboldali mozgalmak – az olasz fasizmus , a spanyol falangizmus és francoizmus , sőt a német nemzetiszocializmus – is befolyásolták . Kemény szovjetellenes álláspontot képviselt, a kommunisták és a szovjetbarát egyének üldözésére törekedett. Támogatta a szoros kapcsolatokat a lett Ulmanis kormánnyal , Észtországban pedig a szélsőjobboldali veteránok mozgalmát támogatta . Franco aktív segítségét követelte a spanyol polgárháborúban .
A téli háború alatt Riipinen aktív nemzeti pozíciót foglalt el [4] , Lotta Svärdnél felépült, segítséget szervezett a finn hadsereg sebesült katonáinak. Hasonló tevékenységet folytatott a finn második világháborúban való részvétele idején is .
A Riipinen vezette lapuai iskola volt az ultrajobboldal ideológiai melegágya [5] . Hilja Riiponen szélsőjobboldali tradicionalizmusát olykor a modern Igaz Finnek [6] pártjának egyik ideológiai forrásának tekintik .
Hilja Riipinen másik politikai fókusza a nők egyenlő jogaiért folytatott küzdelem volt . Aktívan támogatta a nők oktatási programjait, az állami foglalkoztatási támogatást, és javasolta, hogy a nőket evangélikus lelkészekké szenteljék . A párt női részlegének vezetője volt.
Hilja Riipinen politikusként ragaszkodott a hagyományos patriarchális eszmékhez. Aktívan részt vett a józansági mozgalomban, támogatta a Mannerheim által bevezetett száraz törvényt , és ragaszkodott a szigorú büntetésekhez annak megsértéséért. A legszigorúbb büntetést követelte, egészen a kasztrálásig a szexuális bűncselekményekért, különösen a kiskorúak ellen [7] .
Riipinen az "enfant terrible" hírnevét szerezte meg a Parlamentben . 1934-ben egy szónok megsértése miatt egy hétre felfüggesztették. 1937-ben nyilvánosan megtagadta Finnország függetlenségének 20. évfordulójának megünneplését, mivel a szociáldemokraták részt vettek az ország kormányzásában.
Hilja Riipinen összesen tíz törvényjavaslatot nyújtott be a parlamentnek, ezek közül hat az oktatási rendszerre vonatkozott.
1939-ben Riipinent nem választották be a parlamentbe, és az iskolai "igazi munkára" összpontosított (szavai szerint). Irodalommal és újságírással is foglalkozott. Tizenegy közleménye jelent meg a nőmozgalom problémáiról, a pedagógiáról, az antikommunizmusról, a polgárháború történetéről és Lotta Svärdről.
1944 után a finn politikai helyzet drámaian megváltozott, de Hilja Riiponent nem üldözték. Az oktatás és a nőmozgalom terén elért érdemei hivatalos elismerésben részesültek. 1953 júniusában Paasikivi elnöktől tiszteletbeli címet kapott .
Az 1950-es és 1960-as években Hilja Riiponen nem politizált, de időnként politikai nyilatkozatokat tett. Élesen bírálta Kekkonen elnököt a kommunizmusnak tett engedmények és a Szovjetunióhoz való közeledés miatt .
Hilja Riipinen férje és lánya előbb meghalt, mint ő. Hilja Riipinen 82 éves korában halt meg lapuai otthonában. Férjével együtt temették el.
Hilja Riipinent a finn politikatörténet egyik legfényesebb és legellentmondásosabb alakjaként tartják számon. Életrajzát Kaarle Sulomaa Hilja Riipinen - Lapuan lotta ( Hilja Riipinen - Lapuan lotta ) című könyve tartalmazza. Riipinen jellemző vonása mindig is a nonkonformizmus volt , amely makacsul védte álláspontját ellentmondásban még a hasonló gondolkodású emberek többségével is.
Karakterének merevsége közmondásossá vált, és a Hurja Hilja - Ferocious Hilja becenévben is tükröződött . Riipinen politikai beszédeinek stílusa a vallási prédikációkra emlékeztetett, ezért politikai körökben, különösen a Hazafias Népi Mozgalomban Ylipapittareksi - Főpapnőnek hívták [8] .
Hilja Riiponen karakterében az energikus tevékenység, a perfekcionizmus és az élet állandó küzdelemként való felfogásának paradox kombinációja figyelhető meg – a zárkózottsággal , a magány erős érzésével, sőt az öngyilkosságra való hajlamokkal. Őszintén pacifista nézetei is paradoxnak tűntek a kemény radikalizmus hátterében.
Az irodalom és a színház maradt Hilja Riipinen fő hobbija egész életében.