Az utólagos visszatükrözés ( angolul : retroflection – visszafordulás önmagára) a gestaltterápia egyik védőmechanizmusa . Az ember ahelyett, hogy befolyásolná a környező világot és megváltoztatná a körülményeket, önmagát változtatja meg, önmagával kapcsolatban olyan cselekedeteket hajt végre, amelyeket másra szeretne irányítani.
A retroflexió előfordulása a gyermekre való elégtelen odafigyeléssel jár, aminek következtében kialakul benne az a meggyőződés, hogy önmagán kívül senki nem tud róla gondoskodni, és ennek következtében az érzelmek iránya megváltozik: az ember önmaga felé fordítja azokat. . [1] Ez olyan helyzetekben történik, amikor a gyermek közeli emberei ellenségesek vagy közömbösek vele szemben. Senki sem vigasztalja, megfosztják a szeretettől és a törődéstől. Megtanulja eltartani magát, és többé nem kérdez rá senkit. Idősebb korában szeretettel főz magának, saját ruhát, autót vásárol, gondosan megválogatja környezetét. De az introjektív meggyőződés, hogy senki sem tud gondoskodni róla, megnehezíti annak felismerését, hogy ez nem így van. [2] Idővel ez a mechanizmus az önkorrekciótól a béklyózás felé halad, az ember minden energiáját magára összpontosítva. Ennek eredményeként azokat a cselekvéseket hajtja végre, amelyeket más emberekkel, önmagával kapcsolatban tervezett végrehajtani. [egy]
Ezt a mechanizmust nagyon részletesen leírta F. Perls . A retroflexióval jellemezhető személy személyisége két részre oszlik: az egyik hatással van a másikra. A psziché normális működésében a destruktív impulzusok visszatartása normális jelenség. Visszatekintéssel önmagukra kapcsolnak. Ezt a fajta pszichológiai védekezést az jellemzi, hogy az egyén az "én" névmást használja, amikor az "ők" szót érti, és fordítva, valamint az "én" vagy "én" reflexív névmás használata. A személyiség nem az „ énből ” és a „ szuperegóból ” áll, hanem az „én”-ből és a „nem-én”-ből (én és énkép). Ebben az esetben az ember nem tudja megkülönböztetni az egyiket a másiktól. Annak a személynek a viselkedésében, akire ez a mechanizmus jellemző, rögeszmés cselekvések, rossz szokások (önverés, körömrágás) jelennek meg. [3]
Vagyis az ember feloszthatja magát megfigyelőre és megfigyeltre, alkotóra és művére. Ez abban nyilvánulhat meg, hogy az ember önmagával kezd beszélni, egészségtelen humorérzékkel - úgy tűnik, oldalról nézi magát, és megérti viselkedésének minden abszurditását. Az eredmény egy állandó szégyenérzet vagy zavar. A visszaverődés okozta hasadás stresszt vált ki, mert minden energia bent marad és nem távozik.
A „kell” rendszer állítólag jobban tudja, mire van szüksége az egyénnek, de valójában szenvedést és bilincseket okoz. Ugyanakkor az önmagunk elítélése egész életében bántja az embert.
A visszatükrözés akkor válik kórossá, amikor krónikussá válik. Ebben az esetben a belső impulzusok tartós elnyomásához vezet. Ez a fajta védekezés sok szomatizáció oka lehet . Akkor válik kórossá, vagy jellemvonássá, ha az ember ellentétes törekvései közötti kábulat állandó. Ebben az esetben a cselekvés megtagadása a viselkedés természetes késleltetése helyett. A spontán viselkedés és az önuralom közötti egyensúly elvesztése részekre bontja az ember személyiségét. [2]
A növekedés felé irányuló mozgások az energia újraelosztása, a belső küzdelem folyamatának megnyitása, a tudattalan szintről a tudatos szintre való átvitele formájában jelentkeznek. Felszabadulva a belső energia a külvilág felé irányul, miközben megfelelő hatékony cselekvések sorozatát kell kialakítani a régi viselkedésminták pótlására. A folyamat hatékonyabbá válik, ha légzéssel, önismerettel és kognitív kulcsokkal, az érzelmek szabad kifejezését zavaró introjekciókkal dolgozunk . Meg kell érteni, hogy visszafogottságra van szükség azokban a kérdésekben, amelyek túl bonyolultak ahhoz, hogy spontán módon megoldhatóak legyenek (szakmaválasztás, férj- vagy feleségválasztás, összetett matematikai probléma megoldása). A fékezés felesleges lesz, amikor eldönti, melyik filmet nézze meg, vagy mit tegyen aznap este.
A változással szembeni ellenállásnak két szintje van . Az ember vagy átadja magának, amire szüksége van, vagy egyáltalán nem figyel a szükségleteire. Önmaga számára elérhetetlen, nem tud kedves lenni önmagához. [2]
Ahhoz, hogy megszabaduljon a visszaverődéstől, az embernek tisztában kell lennie testtartásával, gesztusaival, arckifejezéseivel. Ha tisztában van azzal, hogy mi történik belső világában, energiája készen áll arra, hogy valódi cselekvéssé, fantáziává alakuljon át. A jobb tudatosság érdekében a terapeutával végzett munka során különös figyelmet kell fordítani az ember gesztusaira és belső tapasztalataira.
Irwin és Miriam Polster Gestalt-terapeuták a következő példákat adják a visszatükrözésre [2] :