A történelmi rekonstrukció egy bizonyos történelmi korszak és régió anyagi vagy szellemi kultúrájának újraalkotása (például római páncélminta létrehozása ) vagy egy történelmi esemény (például az austerlitzi csata ) reprodukálása .
A történelem és a művészet kedvelői körében elterjedt a történelmi rekonstrukció mozgalma . A történelmi rekonstrukció iránt érdeklődők általában egy adott tájegység és történelmi időszak jelmezéből , páncéljaiból , fegyvereiből és háztartási cikkeiből (lehetőleg az érintett korszak azonos anyagából) álló történelmi komplexum létrehozásában érdekeltek. A komplexum minden elemét bármilyen tudományos forrásnak (régészeti, képi, írásos) meg kell erősítenie . A rekonstrukció fő gondolata ennek a komplexumnak a gyakorlati alkalmazása, beleértve bizonyos tárgyak felhasználási lehetőségeivel kapcsolatos tudományos hipotézisek megerősítését vagy cáfolatát [1] .
A „történelmi rekonstrukció” kifejezés kétféle értelemben használható:
A történelmi újrajátszáshoz más jelenségek és mozgások kapcsolódnak, amelyek a történelmi vívás , íjászat és számszeríj, történelmi tánc , szerepjáték , airsoft , hardball , cosplay , bárd- és minstrel dal körül alakultak ki . A fő különbség a történelmi újrajátszás és a szerepjáték között az, hogy a történelmi újrajátszás eseményéhez teljes történelmi hitelesség szükséges (gyakran a ruhákon kézzel készített varrásokig), míg a szerepjátékban ez a hitelesség feltételhez kötött. Azaz átlagosan a történelmi rekonstrukció a külső oldalt, a szerepjáték pedig a belsőt tükrözi.
A történelmi rekonstrukció keretein belül számos irányvonal van:
A történelmi rekonstrukció legnépszerűbb korszakai:
Ez egy meglehetősen önkényes felosztás, amely csak a legjellemzőbb eltéréseket tükrözi. Az egyes korszakokon belül régiónként és bizonyos történelmi periódusok szerint differenciálódnak (minden korszaknak megvan a maga sajátja), például a középkor és a késő középkor esetében a rekonstruált komplexumnak 20 éves időkeretbe kell illeszkednie, ami természetesen világháború számára elfogadhatatlan.
A reenactorok olyan emberek, akik újrateremtik egy adott állam egy adott korszakának életét , mesterségeit , hagyományait és harcművészetét . Az újjáélesztők történelmi anyagokat tanulmányoznak a fegyverek , ruházati cikkek , háztartási cikkek gyártásával kapcsolatban, hogy újjáteremtsék ezeket a tárgyakat a gyártási technológia szerint. A szokásokat és szokásokat is kutatják és újrateremtik. Sok reenactor foglalkozik a hadtörténelem újraalkotásával, valamint saját páncél és fegyverek készítésével. Sokan történelmi vívást is gyakorolnak .
A történelmi újrajátszás közel áll a szerepjátékhoz, és a reaktorok és a szerepjátékosok közösségei gyakran átfedik egymást. A szerepjátékosok gyakran, amikor elkezdenek komolyan érdeklődni a történelem iránt, áttérnek a történelmi újrajátszásra és a vívásra. Az is előfordul, hogy szereposztályokat szerveznek a reenactor klubokban, ami lehetővé teszi, hogy a szerepjátékosok és a reenactorok különösebb erőfeszítés nélkül keverjék tevékenységeiket. Ez azonban két különböző tevékenység, és nem szabad összekeverni és azonosítani őket.
Ellentétben a szerepjátékosokkal, a reenactoroknak még nem sikerült teljesen formálódniuk egy szubkultúrában , annak ellenére, hogy ennek megvannak az előfeltételei (történelmi rekonstrukció, mint egy szubkultúra alapja, bizonyos zenei stílusok jelenléte, sajátos történelmi arculati kellékek , mint például történelmi gyűrűk, ill. amulettek stb.). d.). Ugyanakkor a történelmi rekonstrukció gyakran nem jelenti azt, hogy az újjáélesztőnek valamilyen sajátos világnézete , vallási vagy politikai nézete stb. van. Ugyanakkor ez a távolságtartás bizonyos esetekben kifejezetten hangsúlyos. Ez különösen igaz azokra a reenactorokra, akik történelmileg vitatott szervezeteket állítanak helyre, mint például a Wehrmacht csapatai .
A legtöbb esetben a „ Történelmi Rekonstrukciós Klubban ” (KIR) vagy a „ Történelmi Rekonstrukciós és Vívó Klubban” (KIRIF) és a „ Hadtörténeti Klubban ” (VIK) egyesülnek az újjáépítõk, amelyek saját oktatóteremmel, raktárral rendelkeznek. felszerelés és ruházat, műhely stb. A klub létszáma általában 10-30 fő (esetleg több). A nagy kluboknak más városokban is lehetnek fiókjai. A klubokon belül előfordulhat olyan hierarchia, amely bizonyos mértékig megismétli az újjáépített korszak hierarchikus felépítését (mondjuk egy kora középkori szláv osztag vagy a napóleoni hadsereg gyalogezredének felépítését). Ugyanannak a klubnak a tagjai a legtöbb esetben rendelkeznek bizonyos megkülönböztető jegyekkel, amelyek lehetővé teszik számukra, hogy a nagyobb eseményeken azonosítsák őket (bizonyos színű vagy meghatározott mintájú pajzsok, egységes színű, csíkok, speciális vállpántok stb.).
A fesztiválokon való részvétel mellett a klubok saját zártkörű rendezvényeket is szervezhetnek, amelyek rekonstruálnak bizonyos eseményeket, rituálékat stb. (például lakomák, bálok). A KIR-ek tagjait gyakran meghívják különböző történelmi eseményekre, bemutatókra, kiállításokra, történelmi filmek forgatásán való részvételre (tipikus példa erre az " Alexander. A névai csata " című film , ahol K. A. Zsukov és körülbelül 150 másik személy vett részt ). A "klubos" újraalakítókon kívül vannak olyan újraalakítók is, akik nem tartoznak egyetlen klubhoz sem, és saját maguk végzik el az újraengedélyezést. A reenactorok közül az ilyen embereket néha SS-nek (SSR - „Yourself Reenactor ”) hívják.
A történelmi újrajátszás eredete között érdemes megemlíteni a waterlooi csata újrajátszásának francia szokását , amely több évtizeddel maga a csata után alakult ki.
A történelmi rekonstrukció hobbiként jelent meg a Szovjetunióban 1976-ban Leningrádban . Fiatal barátokból és hasonló gondolkodású emberekből álló csoport volt, Oleg Szokolov vezetésével , akik Napóleon hadseregének „élő” történetével foglalkoztak [6] . 1987-ben, az 1812-es Honvédő Háború 175. évfordulója kapcsán, a Szovjetunió első újjáélesztői klubjai kirándulást szerveztek a háború katonai dicsőségeire. Ezt tekintik az oroszországi szervezett újjáépítési mozgalom kezdetének [7] .
Oroszországban a hadtörténeti újjáépítés mozgalma az 1970-es/80-as évek fordulóján – a késő Szovjetunió idején – alakult ki, és gyorsan elterjedt a történelem és a művészet kedvelői körében. O. V. Szokolov történész állt az eredeténél .
A történelmi rekonstrukciónak számos iránya van, így a sport is. Oroszországban van[ mikor? ] a történelmi vívás számos szövetsége . Rendszeresen rendeznek sporttornákat történelmi középkori harcokban .
A polgárháború és a vadnyugat letelepedésének csatáinak és eseményeinek rendszeres történelmi újrajátszása , mint például a Yorktown-i csata.
Egy római százados osztrák rekonstrukciója
A felejtés ünnepe Jinso de Limiában , 2011.
A Clontarf - i csata újrajátszása Dublinban , 2014.
A grunwaldi csata lengyel újrajátszása , 2010
A reenactorok francia tüzéreket ábrázolnak egy történelmi mezőn ( Austerlitzi csata ), 2005.
Az angol polgárháború Nesby - i csata újrajátszása , 2006
Újjáépítés Sanokban ugyanazzal a páncélozott személyszállítóval ( 28. SS-hadosztály "Wallonia" ), 2007
Lengyel reenactors (Határcsata az ún. Molotov-vonal közelében ), 2007
Ugyanazok, a német Sd Kfz 251 páncélozott szállító szerepét a háború utáni csehszlovák OT-810 -es példánya játssza.
A szövetséges telephely újjáépítése az Elbán , 2010
A Vörös Hadsereg katonáit ábrázoló restaurátorok (1941-es határcsata), 2008
Bizánci gyalogság (XI. század) a Birodalom zászlajával
| Szubkultúrák | |
|---|---|
| Főbb cikkek | |
| A szubkultúrák szimbolikája | |
| Zenei szubkultúrák | |
| Politikai és közéleti | |
| Bűnügyi | |
| Erotikus és szexi | |
| Internetes szubkultúrák | |
| rajongás | |
| Sport | |
| Portál "Fandom és szubkultúrák" | |