Rudl, Emanuel

Emanuel Rudl
Emanuel Radl
Születési dátum 1873. december 21( 1873-12-21 )
Születési hely Pisheli , Ausztria-Magyarország
Halál dátuma 1942. május 12. (68 évesen)( 1942-05-12 )
A halál helye Prága
Ország cseh
Munkavégzés helye Károly Egyetem
alma Mater Károly Egyetem Filozófiai Kara
Akadémiai fokozat PhD [1] ( 1899 ), adjunktus [1] ( 1904 ) és professzor [1] ( 1919 )
Díjak és díjak

Emanuel Radl (1873. 12. 21. - 1942. 12. 05.) cseh biológus és eredeti vitalista filozófus volt, Masaryk kritikai realizmusának elkötelezett híve és a pozitivizmus ellenfele .

Rövid életrajz

Radl nagy boltos családban született, a benešovi és domažlicei gimnáziumban tanult , és édesanyám kérésére belépett az Ágoston - rendi noviciátusba , ahol két évet töltött. Hamarosan azonban elhagyta, némileg elhanyagolva a katolikus egyházat , később áttért a protestantizmusra , és annak egyik vezető teoretikusa lett.

Emanuel biológiát tanult a Károly Egyetemen , és 1898-ban szerzett diplomát. Ezután asszisztensként dolgozott a Károly Egyetem Filozófiai Karán , tanár volt a pilseni gimnáziumban , Pardubicében , majd 1902-től Prágában , az ecznai gimnáziumban (1902-19). 1904-ben az állattan és a biológia tudománytörténet professzora, 1919- től a természetfilozófia rendes professzora lett . 1922-ben világkörüli utat tett, utána Rudl megírta a Nyugat és Kelet című könyvet . 1934-ben részt vett a 8. Nemzetközi Filozófiai Kongresszuson Prágában , de 1935-ben súlyos betegsége megfosztotta közéleti tevékenységétől. Teljes elszigeteltségben halt meg otthon és a hadiállapot nyomása alatt.

Természettudós

Életük első szakaszában számos tudományággal foglalkoztak, az ásványtantól az etológiáig , különös tekintettel az idegrendszer és a látás fejlesztésére. A fototropizmussal kapcsolatos munkája tudományos etológiát teremt Csehországban . Nemzetközi szinten munkája Hans Driesch elméletein alapuló biológiai elméletek történetéről ismert , amelyek eredetileg németül (1913 és 1970), majd angolul (1930 és 1988) és spanyolul (1931) jelentek meg; teljes cseh kiadása 2006-ban jelent meg. De már a 20. század elején érdeklődése egyre inkább a filozófia , a társadalmi ügyek és a vallás iránt érdeklődött . Az első világháború alatt áttért a protestantizmusra , és Masaryk hatására bekapcsolódott a közügyekbe.

Filozófus

A tudományos integritásról, a társadalmi igazságosságról , az emberi szabadságról és a nemzeti kérdésről alkotott radikális nézetei gyakran szembehelyezkedtek a többségi véleménnyel, sőt az egyetemen is konfliktusai voltak néhány kollégájával. A tudományban bírálta a modern tudományos gondolkodást, különösen a német természetfilozófiát , és szemrehányást tett neki, amiért kerüli a személyes attitűdök felvételét, valamint az igazság és erkölcs kérdéseit. A "Csehek háborúja a németekkel" című könyvében Emanuel bírálja a modern nacionalizmust , a cseh és a német egyaránt, valamint a csehek nemzeti politikáját a német kisebbséggel szemben. Radl ellenezte a „nemzetállam” gondolatát. Az elsők között vette észre a „német forradalom ” és a nácizmus veszélyét . Egy kis könyvben "A New Age hőse" hangsúlyozza Masaryk filozófus és ember fontosságát.

Utolsó és leghíresebb könyve , A filozófia vigasza , amelyet már a politikai fejlemények nyomorúságában és levertségében, az európai emberiség jövőjéért való aggodalomban írt, az igazság és az igazság értékei iránti hűség nagy nyilatkozata. jóság. A Társaság Radlt halála után "a cseh filozófia Don Quijote"-nak jellemezte .

Hiedelmek

Csehszlovákia 1918-as létrejötte után tudósként és filozófusként is nagy felelősséget érzett egy demokratikus állam további fejlődéséért. A Zdeněk Nejedl -lel való ideológiai szakítás után hosszú ideig dolgozott együtt Josef Gromadka evangélikus teológussal . Megbeszéléseket vezetett a "cseh történelem értelméről", és bírálta a pozitivista történelemfelfogást. Több tucat füzetet és cikket adott elő és publikált olyan aktuális társadalmi kérdésekről, mint a társadalmi és nemzeti igazságosság, a demokrácia fogalma, a fajelméletek és az antiszemitizmus ellen , valamint az emberi szabadság nyugati felfogásának védelmében.

Hogyan lehet megmenteni a civilizációt a pusztulástól? Ez korunk reménytelen kérdése, a kétségbeesettebbek nem érzik a veszélyt.

Művek

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 3 Nešpor Z. , Vojtíšek Z. , Klementová T. , Beláňová A. Malý slovník českých nekatolických náboženských osobností 20. a 21. století 20. a 21. století  (Csehország) -2 P. 9.03. — ISBN 978-80-7017-261-2
  Ugrás a Wikidata elemre