Becenév | |
---|---|
Kína | |
hagyományos kínai : | 號 |
Egyszerűsített kínai : | 号 |
Japán | |
kana : | ごう ( mai használat ) がう ( történelmi helyesírás ) |
kyūjitai : | 號 |
shinjitai : | 号 |
Korea | |
hangul : | 호 |
khancha : | 號 |
A becenév [1] [2] a kelet-ázsiai országokban egy személy egyéni személyes elnevezése, amelyet középső név helyett használnak , leggyakrabban művelt emberek körében [3] [4] .
Ellentétben a születéskor adott személynévvel ( min ) és az idősebb rokonok által a házassági életkorba lépéskor adott második névvel ( tzu ) az ember maga választhatta meg becenevét ( hao ) [5] . Hao megmutatta az egyén egyéniségét és egyediségét, és népszerű volt a társadalom felső rétegei, a szakértők és a művészek körében [4] .
A becenevek a Zhou-dinasztia idején keletkezhettek [3] . Először említik a hao -t a "Történelmi feljegyzések" ("Shi chi") Csang Taj-gong katonai stratégával kapcsolatban , akinek számos tiszteletbeli beceneve volt [3] . A Hao valószínűleg azért vált népszerűvé, mert sok embernek ugyanaz volt a középső neve [5] . Kezdetben a becenevek kizárólag tiszteletteljes természetűek voltak: érdemekért lehetett megszerezni, miután tiszteletet és elismerést nyert – sokáig csak uralkodók érdemelhették ki [3] . Zhen Xuan ( kínai: 郑玄) szerint [3] :
A hao becenév a min név tiszteletét jelzi, mivel maga is dicséretes név.
Eredeti szöveg (kínai)[ showelrejt] 号,谓尊其名,更为美称焉Csak a Han-dinasztia korától kezdve a tisztességtelen embereknek lehetőségük nyílt becenevük megválasztására - behao [3] .
Szó szerint a hao (号) hieroglifát oroszra fordítják: „jel, szimbólum, név, szám, megnevezés, név, becenév, becenév, álnév” [3] . A modern 号 hieroglifának az ókorban többféle írásmódja volt: hao (號, "hív, kiált"), hao (諕, "hív, kiált"), hu (唬, "tigris ordítása") – mindegyiknek volt a hieroglifa hu szerves részeként (虎, "tigris") [3] . Így etimológiailag a becenévnek erős benyomást kellett volna kelteni [3] .
A Hao leggyakrabban három vagy négy hieroglifából állt [5] . A becenév tartalmazhat ritka hieroglifát, utalást testesíthet meg, tükrözheti egy személy lakóhelyének nevét [5] .
A ragadványnév semmilyen módon nem kapcsolódhatott a személynévhez [3] . Egy személynek több beceneve lehetett egyszerre, és ezeket tetszőlegesen, szabályok betartása nélkül megváltoztathatta [3] . Összehasonlításképpen a második névvel ( zi ) való elnevezés a családi templomban történt a rituálé szigorú betartásával [3] .
A modern Kínában a középső név ( zi ) és vezetéknév ( hao ) fokozatosan megszűnik, és a felnőtt kínaiak már csak egy személynevet ( ming ) és - esetenként - a gyermekek "tejnevét" ( zhuming ) viselik [6].
A következő becenevek-hao [7] vannak :
Az összes hao közül csak a tso-hao maradt fenn a mai napig [2] .
A hao hieroglifa a következő antroponimákhoz is tartozik [3] :
A becenevek különösen nagy népszerűségre tettek szert a szabad foglalkozások képviselői körében [8] Az ókori kínai íróknak több álneve lehetett, amelyeket ihao ( kínai 艺号) vagy bimin (笔名) [3] néven neveztek . Például Li Bai beceneve Jinglian Juishi ( kínai 青莲居士"zöld lótuszlakó"), Bai Ju -t pedig Xiangshan Juishi-nek ( kínai 香山居士"a Xian Shan hegy lakója") hívták. A nagy író , Lu Xun 128 álnevének egyike volt: bimin Zhou Shuzhen ( kínai 周树人) [8] .
A neves írók beceneve a saját vagy mások közismert mondásaiból, verssoraiból idézhetõ, munka- vagy születési jellege, helye szerint.
A kreatív álnevek kínai hagyománya sikeresen gyökeret vert Japánban. Az Edo-korszakban dolgozó Ukiyo-e mesterek gyakran kaptak egy becenevet (号go:) az iskola mentorától, ahol elsajátították művészetük alapjait. Sőt, ennek a becenévnek gyakran a tanár becenevéből származó hieroglifák egyike volt az összetevője. Például Hakusai egyik korai álneve a Shunro volt : ahol a shun- elemet mentorától , Katsukawa Shunshotól kölcsönözték . Gyakran a tanár becenevének utolsó hieroglifáját a tanítványa első hieroglifájaként tüntették fel (Toyo hiro - Hiro shige , Kuni yoshi - Yoshi toshi ).
Kínai nevek, becenevek és címek | |
---|---|
Tábornok | |
Császári | |
Kapcsolódó cikkek |