Keresztényüldözés

A keresztényüldözés történetileg az i.sz. 1. századtól napjainkig követhető nyomon . Az ókeresztényeket hitük miatt üldözték mind a zsidók , akiknek vallásából a kereszténység származott mind a rómaiak , akiknek földjén az első keresztények éltek. A 4. század elején a milánói ediktum legalizálta a kereszténységet , és végül megalakult a Római Birodalom államegyháza .

A keresztény misszionáriusok , valamint az általuk keresztény hitre tért személyek a kereszténység megjelenése óta üldöztetés tárgyai voltak, néha egészen a mártíromságig . A középkori egyházszakadások és különösen a protestáns reformáció időnként súlyos konfliktusokat váltott ki a keresztény felekezetek között , egészen az egymás hitük miatti üldözéséig.

A 20. században a keresztényeket különféle csoportok üldözték, köztük az Iszlám Oszmán Birodalom örmény , asszír és görög népirtás formájában , valamint olyan ateista államok, mint a Szovjetunió és Észak-Korea . A második világháború alatt egyes keresztény egyházak tagjait üldözték a náci Németországban , mert ellenálltak a náci ideológiának .

A közelmúltban az Open Doors ( UK ) keresztény missziós szervezet becslései szerint több mint 50 országban 100 millió keresztényt üldöznek, különösen olyan muszlim országokban, mint Pakisztán és Szaúd-Arábia [1] [2] .

Ókori világ

Újszövetség

A korai kereszténység szektaként indult a második templom zsidói között , és az újszövetségi beszámoló szerint a farizeusok , köztük a tárzusi Saul, mielőtt keresztény hitre tért, üldözték a korai keresztényeket. A korai keresztények a Messiás második eljövetelét hirdették , ami nem volt összhangban a Messiás eljövetelének uralkodó zsidó nézetével [3] . A keresztények azonban azt hitték, hogy hitük nem mond ellent a zsidó Szentírásnak , és azt remélték, hogy honfitársaik elfogadják hitüket. De az egyes esetek ellenére a zsidók túlnyomó többsége nem lett keresztény [4] .

Claudia Setzer amellett érvel, hogy "a zsidók legalább a második század közepéig nem látták a keresztényeket kifejezetten elszakadni saját közösségüktől." Így a zsidók általi keresztényüldözés a zsinagógai fegyelem hatókörébe tartozott, és a zsidók is annak tekintették. Másrészt a keresztények inkább üldözöttnek, semmint „fegyelmezettnek” tekintették magukat [5] .

A közösségek közötti széthúzás szinte azonnal megkezdődött a hitehagyottnak tekintett István jeruzsálemi prédikációival [ 4] . Az Apostolok Cselekedetei szerint egy évvel Jézus keresztre feszítése után a Szanhedrin megkövezte Istvánt állítólagos hitehagyása miatt [6] .

44-ben, amikor I. Heródes Agrippa már Júdea királya címet viselte , bizonyos értelemben újrateremtette királyságát , és állítólag a zsidó hit védelmezőjének akart bizonyítani, ennek eredményeként folytatódott a keresztényüldözés. amelyből a tizenkét apostol közül az egyik meghalt.Jakab Zebedeus , a többi apostolnak pedig menekülnie kellett [4] .

Agrippa halála után ugyanabban az évben, 44- ben Júdeában bevezették a római prokurátát . A római helytartók inkább fenntartották a békét a tartományokban Festus ügyész 62-ben bekövetkezett haláláig . II. Ananus főpap kihasználta az anarchiát, hogy megújítsa a keresztényüldözést, és kivégezze Jakabot , Jeruzsálem első püspökét . Az Újszövetség elmondja, hogy Pál apostolt többször bebörtönözték a római hatóságok, egyszer a farizeusok megkövezték, végül Rómába vitték, ahol kivégezték. Pétert és más korai keresztényeket is bebörtönözték, megverték és bántalmazták. A 66-ban kezdődött Nagy Zsidólázadás Jeruzsálem és a Második Templom lerombolásával (ami a rabbinikus judaizmus növekedéséhez vezetett ), mészárlásokkal és a zsidók kiűzetésével tetőzött. A történészek által leginkább megkérdőjelezett régi egyházi hagyomány szerint az ókeresztény közösség előre menekült Jeruzsálemből, a már békés Pella városába [4] [7] .

Luke T. Johnson evangéliumokban a zsidók durva ábrázolásának árnyalatait ismertetve megmutatja, hogy a rivális iskolák gyakran sértik és rágalmazzák ellenfeleiket a filozófiai vitákban. Ezek a támadások képletesek és sztereotipek voltak, szükségesek ahhoz, hogy meghatározzák, ki volt az ellenfél a vita során, de sem maguk a résztvevők, sem a megfigyelők nem vették szó szerint a sértéseket és a vádakat, ahogy az évszázadokkal később történt, sok tekintetben keresztény antiszemitizmust eredményezve [8]. . Egy másik ok az volt, hogy a keresztények azt hitték, hogy a zsidók, nem pedig a rómaiak felelősek Jézus meggyilkolásáért . Különösen Aranyszájú János írt erről a 4. században, és a farizeusokat Krisztus keresztre feszítésével vádolta [9] .

Középkor

A 14. században Tamerlane keresztényeket mészárolt le Mezopotámiában , Iránban , Kis- Ázsiában és Szíriában . Az áldozatok többsége a Kelet Asszír Egyházához , illetve az Örmény Apostoli Egyházhoz tartozó asszírok és örmények voltak [10] .

Modern kor (1815-1989)

A németországi náci uralom idején Hitler teljesen betiltotta Jehova Tanúi tevékenységét . Ennek a vallásnak több ezer képviselője ment át koncentrációs táborokon és börtönökön , ahol sokan meghaltak. Körülbelül 200 fiatalt végeztek ki, akik nem voltak hajlandók a náci hadseregben harcolni. A katolikus egyházat is üldözték. Hitler életrajzírója, Alan Bullock úgy vélte, hogy Hitler nem hisz Istenben, és egyik kifogása a kereszténységgel szemben az volt, hogy a kereszténység "a természetes kiválasztódás törvénye ellen lázad a legalkalmasabbak küzdelme és túlélése révén" [11] . A Hitler: A Study in Tyranny könyvében Bullock azt írta, hogy Hitler racionalista és materialista, az emberi lét spirituális és érzéki oldalának tapasztalata nélkül, és olyan ember, aki " nem hisz sem Istenben, sem a lelkiismeretben ("zsidó találmány). , olyan satu, mint a körülmetélés") . A Hitler és Sztálin: Párhuzamos életek című Bullock megjegyezte, hogy Hitler, akárcsak Bonaparte Napóleon , aki előtte élt, „ Isten gondviselése ” nyelvezetéhez folyamodott, hogy megvédje saját mítoszait. Végső soron I. V. Sztálinnal együtt egy materialista világnézet képviselője , „ a tizenkilencedik századi racionalisták azon a meggyőződésén alapul , hogy a tudomány és a haladás minden mítoszt lerombol, és már bebizonyította a keresztény tanítás abszurditását ” [12] . A nemzetiszocialisták eleinte eltűrték a katolikus társadalmak növekedését 1933-ban és 1934-ben, sőt a hívők számának növekedését és a katolikus egyházi iskolák megnyitását is ösztönözték. De 1935-től az NSDAP egyre inkább igyekezett korlátozni a katolikus ifjúsági társaságok befolyását, majd elkezdte feloszlatni őket, és bevonni őket a „ Hitleri Ifjúságba ”. A nemzetiszocialisták vallási meggyőződésük gyengülése során felerősítették a vallási iskolák és a katolikus sajtó elleni hadjáratukat, mígnem 1941-ben a megmaradt püspöki értesítők megszűntek. Bormann memoranduma, amelyet 1941 decemberében minden gauleiternek és az SS -nek küldött , összefoglalja a náci kereszténységhez való hozzáállásának lényegét: „A nemzetiszocialista és a keresztény eszmék összeegyeztethetetlenek... Ha tehát a jövőben ifjúságunk semmit sem fog tudni róla A kereszténység, amelynek tanai alacsonyabbak a miénknél, a kereszténység magától eltűnik. Meg kell szüntetni minden olyan hatást, amely gyengítheti vagy károsíthatja a nép vezetését, amelyet a Führer az NSDAP segítségével hajt végre: a népet egyre jobban el kell különíteni az egyháztól és szócsövétől - a pásztoroktól" [ 13] . Klemens von Galen német katolikus püspök nyíltan elítélte a náci rezsim politikáját. A náci haláltáborokban nagyszámú katolikus pap és szerzetes halt mártírhalált. Lengyelországban több mint 2,5 ezer pap és szerzetes pusztult el koncentrációs táborokban [14 ] . Több mint 300 katolikus intézmény és kolostor tulajdonát kisajátították [15] .

A Szovjetunióban sokkal erősebb volt a keresztényüldözés . V. I. Lenin kijelentése a vallás elleni harcról jól ismert : „Harcolni kell a vallás ellen. Ez minden materializmus és következésképpen a marxizmus ABC-je . De a marxizmus nem materializmus, amely az ABC-nél megáll. A marxizmus tovább megy. Azt mondja: a vallás ellen harcolni tudni kell, ehhez pedig anyagilag meg kell magyarázni a hit és a vallás forrását a tömegek között” [16] . Az ateizmus propagandája mellett az 1920-as és 1930-as években az állami szervek tömeges letartóztatásokat és üldözéseket hajtottak végre a papság és a prédikátorok ellen . A szervezett vallási élet felszámolásának politikáját 1939-ig adminisztratív módon az állami hatóságok, különösen az NKVD hajtották végre [17] . A szovjet kormány fennállásának első napjaitól kezdve feladatul tűzte ki az ortodox egyház teljes, a legkegyetlenebb kegyetlenséggel történő lerombolását. A bolsevik vezetők e hozzáállását egyértelműen kifejezi Lenin jól ismert levele „A Politikai Hivatal tagjainak. Szigorúan titkos” 1922. március 19-i keltezésű: „Az értékek, különösen a leggazdagabb babérok, kolostorok és templomok lefoglalását kíméletlen elszántsággal, megállás nélkül és a lehető legrövidebb időn belül kell végrehajtani. Minél több képviselőt sikerül lelőnünk a reakciós burzsoáziának és a reakciós klérusnak ebből az alkalomból, annál jobb . Az üldöztetés csúcspontja 1937-1938 között volt. Minden másodpercet lelőttek (1937-1938-ban körülbelül 200 000 elnyomás és 100 000 kivégzés) [19] . Az üldözés ezután is folytatódott. Így az 1960-1986 közötti időszakban az orosz ortodox egyház templomainak száma 13 008-ról 6 794-re csökkent [20] .

Jelenlegi helyzet (1989 óta)

A keresztényüldözés fő oka jelenleg az iszlám radikális formái (a muszlim és nem muszlim országokban). Emellett üldözik a kommunista rezsimek ( KNDK , Kína , Vietnam ), valamint a hindu és buddhista radikálisok azokban az országokban, ahol túlsúlyban vannak az adott vallások [21] .

Az elmúlt években a szíriai és észak - iraki keresztényüldözés felkeltette a világ közösségének figyelmét . Szíriában a polgárháború során 2013 végéig körülbelül 1200 keresztényt öltek meg, több mint 60 templomot semmisítettek meg, és 450 000 különböző felekezetű keresztény hagyta el Szíriát. 2003 és 2010 között (az iraki háború alatt ) különböző források szerint 700-2000 keresztényt (köztük 17 papot) öltek meg Irakban, sok keresztényt elraboltak, Bagdadban és Moszulban 71 templomot támadtak meg . 2006-ra a keresztény lakosság fele elhagyta Irakot [22] (lásd még Az Iszlám Állam által elkövetett asszírüldözés című cikket ).

Egyiptomban koptokat és más keresztényeket üldöznek . 2012 és 2013 között gyilkosságok, kínzások, koptok elrablása, kopt templomok és városrészek pogromjai voltak. 2013 nyarán, az egyiptomi katonai puccs után , mintegy 40 keresztény templomot romboltak le az iszlamisták , 207-et megrongáltak, keresztényeket öltek meg és raboltak el. Ám 2013 végére a helyzet normalizálódni kezdett; karácsonykor a keresztény templomokat katonaság őrizte, veszély esetén lövöldözni kellett, aminek köszönhetően ezen a napon el lehetett kerülni a korábban a nagyobb keresztény ünnepek alkalmával rendszeressé vált terrortámadásokat és támadásokat [22] . Az ENSZ Menekültügyi Főbiztosságának Hivatala szerint 2013-ban az Egyiptomból érkező menekültek összlétszáma elérte a 13 ezret, míg körülbelül 90%-uk kopt volt [23] .

Szaúd-Arábiában 2013 februárjában 53 etióp keresztényt tartóztattak le Dammam városában. 2013 májusában egy libanoni és egy szaúdi férfit börtönbüntetésre és korbácsolásra ítéltek, mert segítettek egy keresztény megtért [22] .

Pakisztánban rendszeresen előfordulnak helyi keresztények elleni támadások és pogromok, valamint gyakori a keresztény lányok elrablása azzal a céllal, hogy erőszakkal térítsék őket iszlám hitre és férjhez menjenek egy muszlimhoz. 2013. szeptember 22-én robbanás történt a pesavári protestáns Mindenszentek templomban , 82 ember halálát okozva. Másnap Karacsiban az iszlám radikálisok tömege szétvert egy keresztény negyedet válaszul az erőszak elleni keresztény tüntetésre [22] .

Nigériában , amikor a Boko Haram tevékenysége 2009-ben felerősödött , a keresztények és egyházaik folyamatos támadásoknak voltak kitéve [23] . Hivatalos adatok szerint 2013-ban 1200 keresztényt öltek meg Nigériában [22] . Az Open Doors szervezet adatai szerint 2013-ban 1,7 ezer keresztény vált áldozatul, 2014-ben pedig 2,5 ezer. Az American Gatestone Institute szakértői szerint a Boko Haram fegyveresei 2011 óta több mint ezer keresztény templomot romboltak le az országban [23] .

Indiában a helyi keresztény közösség a radikális hinduk erőszakával néz szembe. A támadásokat leggyakrabban a hinduk állítólagos hittérítése motiválja. A Katolikus Világi Fórum szerint 2013-ban nőtt a keresztények elleni erőszak Indiában, amikor legalább 7 keresztényt öltek meg szektásgyűlölet miatt, és körülbelül 4000-et üldöztek [22] .

Lásd még

Jegyzetek

  1. : Weltverfolgungsindex 2012 . Wo Christen am stärksten verfolgt werden  (német) (pdf)  (a hivatkozás nem érhető el) . nyitott ajtók .  — p. 2. Letöltve: 2018. április 11. Az eredetiből archiválva : 2012. július 13..
  2. World Watch List 2018 . Globális útmutató a keresztényüldözéshez  (angolul)  (a link nem érhető el) . nyitott ajtók . Letöltve: 2018. április 11. Az eredetiből archiválva : 2018. január 27..
  3. Pálca, 1990 , p. 12.
  4. 1 2 3 4 Pálca, 1990 , p. 13.
  5. Setzer, Claudia. Jewish Responses to Early Christians : History and Polemics, i. e. 30-150  . – Minneapolis: Erőd, 1994.
  6. Burke, John J., Characteristics Of The Early Church Archiválva : 2016. december 21., a Wayback Machine , p. 101. Olvassa el a Country Books 2008-as számot
  7. Eusebius, Az egyház története archiválva 2020. május 19-én a Wayback Machine -nél , 3.5.3
  8. Johnson, Luke T. "Az Újszövetség zsidóellenes rágalma és az ókori polémia konvenciói." Journal of Biblical Literature, 108.3 (1989): 419-441
  9. Laqueur, Walter (2006): The Changing Face of Antisemitism: From Ancient Times to the Present , Oxford University Press. ISBN 0-19-530429-2 . p. 46-48.
  10. Khanbaghi, Aptin. A tűz, a csillag és a kereszt: kisebbségi vallások a középkori és a kora újkori Iránban . - IBTauris, 2006. - ISBN 9781845110567 . Archiválva : 2022. január 28. a Wayback Machine -nél
  11. [Bullock, Alan (angol) orosz .. Hitler: A Study in Tyranny (angol) orosz .. - New York: Harper Perennial, 1991. - Vol. Rövidített kiadás. — ISBN 0-06-092020-3 . ].
  12. [Bullock, Alan (angol) orosz Hitler és Sztálin: Párhuzamos életek. - Fontana Press, 1993.].
  13. Alekszej ALEKSZANDROV. Krími Konferencia és Nürnbergi Perek: A történelem tanulságai  // Perspektívák és kilátások. e-napló. - 2020. - Kiadás. 2 (22) . – S. 128–132 . — ISSN 2411-3417 . - doi : 10.32726/2411-3417-2020-2-128-132 .
  14. Christopher Wise. Könyvismertetés: A kereszténység története Afrikában  // Christianity & Literature. — 1995-12. - T. 45 , sz. 1 . – 137–138 . — ISSN 2056-5666 0148-3331, 2056-5666 . - doi : 10.1177/014833319504500113 .
  15. BBC: . „A katolikus egyház szovjet foglyokat használt fel” (2008. április 8.).
  16. Lenin V. I. A Munkáspárt valláshoz való viszonyáról (1909. május 13. (26.) Teljes munkák .. - 5. kiadás . T. 17. S. 418.
  17. Az egyház és a KGB | VALLÁS . www.religare.ru _ Letöltve: 2020. október 19. Az eredetiből archiválva : 2019. október 2.
  18. Kreml archívuma. 2 könyvben. 1. könyv. Politikai Hivatal és az egyház .. - "Szibériai kronográf" Novoszibirszk, 1997,. - M. , 1922-1925. - S. 143. o.
  19. Az orosz ortodox egyház elleni elnyomások statisztikai értékelése. . Az eredetiből archiválva : 2022. március 14.
  20. Shkarovsky M.V. Orosz Ortodox Egyház a XX. . — M. , 2010. Archiválva : 2020. október 20. a Wayback Machine -nél
  21. 50 ország, ahol a legnehezebb kereszténynek lenni 2021-ben . Letöltve: 2021. augusztus 21. Az eredetiből archiválva : 2021. november 4..
  22. 1 2 3 4 5 6 A keresztényüldözésről a mai világban
  23. 1 2 3 Keresztényüldözés a világban. Dosszié

Irodalom

Linkek