A második templomi judaizmus ( újszövetségi vagy palesztinai judaizmus ) a második templom korszakának judaizmusa . A babiloni fogság , a zsidók Palesztinába való visszatérése és a második templom felépítése után alakult ki (Kr. e. VI. század). Az európai kultúrában elsősorban az Újszövetség szövegei miatt ismert , ahol a zsidókat Mózes törvényének (Tóra) őrzőiként ábrázolták. Eközben a modern irodalomban elterjedt az a felfogás, hogy a judaizmus nem a törvény szó szerinti betartásán alapult, hanem az Istennek a választott néppel kötött szövetségén (egyesülésén), amelyet Mózes korában kötöttek meg a Sínai -hegyen.. Ennek az időszaknak a judaizmus kodifikátora Ezsdrás főpap és írástudó volt . Úgy tartják, hogy a második templom korszakának judaizmusa az írástudók zsidósága , szemben a papok és próféták korai judaizmusával [1] .
A körülmetélés és a szombat megtartása a zsidók jellemzői voltak . Ennek az időszaknak a judaizmusának megkülönböztető vonása volt a patrilineális rokonsági rendszer, a vallás nemzeti jellege és a jeruzsálemi templomba való zarándoklat igénye .
A második templom judaizmusa nem egységes irányzat volt, és számos területre esett: szadduceusok (templomi papok), farizeusok (írástudók), esszénusok , zelóták . Miután a jeruzsálemi templomot 70-ben a római erők lerombolták, a Yavne -i akadémia , majd később Tiberiasban és Izrael földjének más városaiban kezdett központi szerepet játszani . A római üldöztetés miatt fennállt a tudásvesztés veszélye. A 2. században. e. a törvénytanárok gyűlésének döntése alapján a szóbeli törvényt írott gyűjteményekbe gyűjtötték össze, amelyek később a Misnát alkották .
A Misna felvételének elkészültével véget ért a Tanaim korszak és megkezdődött az Amoraim korszak, a Misna tolmácsolói. A rabbinikus törvénykezés továbbfejlődése a Misnáról szóló kommentárok összeállításának útját követte. Ezeket a kommentárokat a következő három évszázadban főleg arámi nyelven írták, és Talmud néven ismerik . A Talmud összeállítása a babilóniai akadémiákon folytatódott, ahol a babiloni Talmud végül formát öltött, és ahonnan később a talmudi judaizmus terjedt el . A Misna és a Talmud tekintélyét elutasító zsidók kiemelkedtek a karaiták idején .