Reprezentáció (filozófia)

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2018. május 11-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 4 szerkesztést igényelnek .

Az ábrázolás ( repraesentatio , németül  Vorstellung ) a tárgyaknak a tudatnak adott érzéki képe , amelyet az észleléssel ellentétben a bemutatott hiányérzete kísér . Vannak az emlékezet és a képzelet reprezentációi [1] . A reprezentációt a megfelelő mentális folyamatnak is nevezik .

Tágabb értelemben a reprezentáció szó bármely tudatállapotot jelent, amelyet az emlékezet reprodukál: például egy elveszett érzést az emlékezet mint reprezentáció reprodukálhat . A reprezentáció tehát egy másodlagos, reprodukált tudatállapotot jelöl, tehát az elsődlegestől (érzékelések, érzések stb.).

A reprezentáció pszichológiai és logikai kifejezés .

A logikában a reprezentációt megkülönböztetik a fogalomtól ; a kezdeti elképzelés teljesen önkéntelenül alakul ki, az elsődleges mentális állapotok egyszerű nyoma lévén; az úgynevezett általános ábrázolásban már észrevehető a gondolati munka, mivel hasonló tárgyak egész sorának felel meg. A logika a reprezentáció többféle típusát (általános, absztrakt stb.) különbözteti meg, és megkülönbözteti a fogalomtól, sőt , a hasonló objektumok megváltoztatható emlékeinek csoportját általános reprezentációkkal nevezi meg; a fogalmakat éppen ellenkezőleg, a bizonyosság és az állandóság jellemzi.

A reprezentáció pszichológiai nézetét az asszociációk doktrínája és általában az emlékezet tana fejti ki.

A fogalom története

Immanuel Kant Az ítélet kritikájában a szépet az előadásból származó élvezet érzésén keresztül határozza meg [2] . Ugyanakkor az ábrázolásnak a képzeletben kell lennie ( Einbildungskraft ), és azonos lehet az elképzeléssel [3] .

Arthur Schopenhauer A világ mint akarat és ábrázolás (1819) című művének címében szerepelt a „reprezentáció” szó.

A reprezentáció kifejezés sajátos jelentéssel bír Herbart filozófiájában és pszichológiájában , aki a reprezentációban látja a mentális élet alapvető tényét . „ A reprezentációk – mondja Herbart – az egymásnak ellenálló erőkké válnak. Ez akkor történik, ha több ellentétes nézet találkozik .” ("A pszichológia alapjai", I. fejezet, 10. §). Abból az álláspontból kiindulva, hogy a reprezentációk független erők, Herbart a reprezentációk egyfajta statikáját és dinamikáját építi fel .

Jegyzetek

  1. Lektorsky V. A. Ábrázolás  // Új filozófiai enciklopédia  : 4 kötetben  / előz. tudományos-szerk. V. S. Stepin tanácsa . — 2. kiadás, javítva. és további - M .  : Gondolat , 2010. - 2816 p.
  2. Kant Az ítélőképesség kritikája A gyönyörű elemzése Archivált 2013. május 9. a Wayback Machine -nél
  3. Ugyanott. 49. szakasz

Irodalom