Átalakulás (Kafka)

átalakítás
Die Verwandlung
Műfaj	sztori
Szerző	Kafka, Franz
Eredeti nyelv	Deutsch
írás dátuma	1912
Az első megjelenés dátuma	1915 , "Die weissen Blätter" folyóirat
A mű szövege a Wikiforrásban
Idézetek a Wikiidézetben
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Az átalakulás ( németül  Die Verwandlung ) Franz Kafka 1912-ben írt novellája . Az „ Ítélet ” és a „Büntetés -végrehajtási telepen ” című történetekkel együtt a „Büntetés” című gyűjteményt kellett volna összeállítania, amely a kiadóval folytatott tárgyalások sikertelensége miatt a szerző életében nem jelent meg. Többször leforgatták. A történetet az irodalomkritikusok is széles körben megvitatták, és különféle értelmezéseket kínáltak fel neki.

Telek

A sztori főszereplője, Gregor Samza, egy egyszerű utazó eladó , reggel felébred, és azt tapasztalja, hogy hatalmas aljas rovarrá változott . Kafkára jellemző módon a metamorfózis okát, az azt megelőző eseményeket nem fedik fel. Az olvasó a történet szereplőihez hasonlóan egyszerűen szembesül azzal, hogy az átalakulás megtörtént. A hős épeszű marad, és tudatában van annak, hogy mi történik. Szokatlan helyzetben nem tud felkelni az ágyból, nem nyitja ki az ajtót, pedig családtagjai - anyja, apja és nővére - kitartóan kérik. Átalakulásáról értesülve a család elborzad: apja behajtja egy szobába, ahol egész időre otthagyják, csak a nővére jön enni. Súlyos lelki és fizikai állapotban (apja almát dobott rá, Gregor megsértette magát az ajtón) Gregor a szobában tölti az időt. Ő volt az egyetlen komoly bevételi forrás a családban, most a családja kénytelen megszorítani a nadrágszíjat, a főszereplő pedig bűntudatot érez. A nővér eleinte sajnálatot és megértést mutat iránta, de később, amikor a család már kézről szájra él, és kénytelen beengedni a házukban arrogánsan és szégyentelenül viselkedő bérlőket, elveszíti a család iránti érzelmei maradékát. rovar. Gregor hamarosan meghal, mert egy rothadt alma fertőzte meg az egyik ízületében. A történet a család vidám sétájának jelenetével ér véget, Gregor feledésbe merülésével.

Karakterek

• Gregor Samza ennek a történetnek a főszereplője. Utazó eladóként dolgozik, hogy anyagilag gondoskodjon nővére és szülei számára. Egy reggel arra ébred, hogy rovarrá változott. Az átalakulás után Gregor képtelenné válik dolgozni, és a történet hátralévő részében a szobájában marad. Ez arra ösztönzi a családját, hogy újra munkába álljon. Gregort a társadalomtól elszigeteltnek ábrázolják, és gyakran félreérti mások valódi szándékait, és gyakran félreértik.

Úgy tűnik, a "Gregor Samsa" név részben azokból az irodalmi művekből származik, amelyeket Kafka olvasott. Jakob Wassermann (1873-1934) német-zsidó író "Az ifjú Renata Fuchs története " című történetének szereplője Gregor Zamazza [1] . Leopold von Sacher-Masoch bécsi író is hatással volt , akinek szexuális képzelete szülte a mazochizmus gondolatát. Sacher-Masoch írta a " Vénusz bundában " (1870) című regényt, amelynek hőse valamikor felveszi a Gregor nevet. A "Vénusz bundában" szó szerint megismétlődik a "Metamorfózis" című festményben, amelyet Gregor Samza a hálószobája falára akasztott [2] .

• Greta Samsa Gregor húga, aki az átalakulása után a gyámja lesz. Eleinte Greta és Gregor között szoros kapcsolat volt, de ez gyorsan elhalványul. Míg Greta eleinte önként jelentkezik, hogy megeteti és kitakarítja a szobáját, egyre türelmetlenebb lesz a teher miatt, és dühében kezdi elhagyni a szobáját. Első döntését, hogy gondoskodik Gregorról, valószínűleg az a vágy vezérelhette, hogy kivegye a részét, és a család szolgálatába álljon, mivel dühös és ideges lesz, amikor az anyja kitakarítja a szobáját, és világossá válik, hogy Greta undorodik Gregortól. ; nem tudott bemenni Gregor szobájába anélkül, hogy először kinyitotta volna az ablakot, mert rosszul lett tőle, és anélkül ment volna el, hogy bármit is tenne, ha Gregort a láthatáron lenne. Hegedül, és arról álmodik, hogy konzervatóriumba menjen, Gregornak ezt az álmát kívánta megvalósítani; Gregor azt tervezte, hogy karácsonyra bejelentést tesz. Gregor átalakulása után, hogy segítse a család bevételét, bolti eladóként kezd dolgozni. Greta is az első, aki felajánlja, hogy megszabadul Gregortól, ami miatt Gregor saját halálát tervezi. A történet végén Gréta szülei rájönnek, hogy gyönyörű és telivér lett, és elhatározzák, hogy férjet keresnek neki [3] .

• Samsa Gregor apja. Átalakulása után Samsa úr kénytelen volt visszatérni dolgozni, hogy anyagilag támogassa családját. A fiához való hozzáállása meglehetősen kemény; undorral, sőt talán félelemmel néz az átalakult Gregorra, és többször támad rá. Még amikor Gregor férfi volt, Mr. Samsa csak a család bevételi forrásának tekintette. Később a fia állapota miatti kétségbeesettsége arra készteti, hogy fizikailag megsérüljön a fia. Gregor kapcsolatát az apjával Kafka apjával való kapcsolatát mintázzák. Az elidegenedés témája itt egészen nyilvánvalóvá válik. [négy]

• Samza úrnő Gregor anyja. Behódoló feleségnek tekinthető. Asztmában szenved, ami állandó aggodalomra ad okot fia számára. Eleinte sokkolja Gregor átalakulása, de mégis be akar lépni a szobájába. Ez túl soknak bizonyult számára, ami konfliktust váltott ki az anyai késztetés és az együttérzés, a félelem és az undor között Gregor új kinézete iránt [5] .

• A takarítónő egy idős özvegy hölgy, akit a Samsa család bérelt fel, miután volt szobalányuk elbocsátását kérte, mert fél Gregor új megjelenésétől. Azért fizetik, hogy elvégezze a házimunkát. Greta és édesapja mellett ő az egyetlen személy, aki szoros kapcsolatban áll Gregorral. Semmitől sem fél a Gregorral való kapcsolatban. Nem zárkózik el attól, hogy beszéljen vele, nem kérdőjelezi meg megváltozott állapotát, hanem létének normális részeként fogadja el. Ő az, aki észreveszi, hogy Gregor meghalt, és megszabadul a testétől.

Elemzés

Narratív szerkezet

Az „Átalakulás” narratívája feltételesen három részre oszlik:

• Az átalakulás felébredése és tudatosítása: itt a vége Gregor emberi és szakmai létének (ütközés Gregor életstílusával; utazói/képviselői hivatásához való viszonyulás; kapcsolat a szülők és hivatás között; családi reakció az átalakulásra).
• Együttélés a "parazitával": az a fázis, amelyben a "parazita" be van zárva a családba (egyes családtagokkal, különösen a nővérrel való kapcsolat).
• Gregor fokozatos haldoklása és halála: a család érdeklődése Gregor iránt alábbhagy ("családi függetlenség"); fizikai hanyatlás és halál.

A „három” szám a főszereplő életének három szakasza mellett „élősködő” alakban még többször előfordul a történetben: például három ura van a helyiségnek, három szobaajtó, három szolga a Samza családban, és Gregor halála előtt három órát üt a toronyóra. Halála után Gregor családjának három tagja maradt, és három levelet írnak.

Stílus és forma

A "The Monstrous" részletesen és üzletszerűen van leírva, szinte egy józan adatlap stílusában. Az érzelemmentes elbeszélésmód és az elbeszélés tartalma szöges ellentétben áll egymással, a lehetetlent magától értetődő és hétköznapi minőséget adva. A bizarr események és a nyelvi előadás száraznak tűnő realizmusának kombinációja adja a narratíva különleges hatását. A szerző nem fejezi ki hozzáállását a történésekhez, csak leírja az eseményeket. Ez egyfajta „üres jel”, amelynek nincs jelzője , de elmondható, hogy Kafka legtöbb művéhez hasonlóan a történet egy magányos, elhagyatott és bűnösnek érzi magát egy abszurd ember tragédiáját tárja elénk. és értelmetlen sors. A kibékíthetetlen, felfoghatatlan és grandiózus sors előtt álló ember különféle megnyilvánulásaiban megjelenő drámáját a „ Kastély ” és a „ Per ” című regények is hasonlóan színesen írják le . Kafka sok apró valósághű részlettel egészíti ki a fantasztikus képet, groteszkvé varázsolja.

A történetet a főszereplő perspektívája határozza meg, vagyis a fiktív valóságot Gregor tükörképe jeleníti meg. A narrátor arca csak Gregor halála után jelenik meg.

Gregor mindhárom fejezetben többször is megpróbál kiszökni a szobájából, de minden vagy újabb sérüléssel, vagy haláláig tartó lelki fájdalommal végződik. Ez a szerkezet a fokozatos elszigetelődés folyamatát hangsúlyozza. Ugyanakkor Gregor hanyatlását a család többi tagjának növekedése kíséri. Mindkettő párhuzamosan működik, és kondicionálja egymást. A következetesen bizonytalan, törékeny lét elpusztul, miközben a létfontosságú fiziognómia fennmarad, mint más Kafka-történetekben, az „ Ítélet ” és az „Az éhség” c . Kafka azt írta a Metamorfózisról menyasszonyának, Felice Bauernek , hogy „ egy kivételesen émelyítő történet”.

Az átalakulás motívuma

A „parazita” motívum feltétlenségét a maga fantasztikus valószerűtlenségében mindenki a mindennapi valóságra való fenyegetésként érzékeli. A parazitává való átalakulás átmenet nélkül, „abszolút kezdetként” történik: a mindennapi valóság szférája közvetlenül ütközik a szürreálissal. Átalakulása ellenére Gregor megőrzi az identitástudatát, még akkor is, ha külső életmódja állatira változik. Az ember és állat közötti szokásos radikális felosztás ezzel részben megszűnik.

Nemcsak maga Gregor átalakulása szokatlan, hanem az erre és a környezetére adott reakciója is. Ebből következik, hogy a „bogár” motívuma a narratíva mindent meghatározó elemévé, az átalakulás egész világa pedig a paraziták világává válik. A „másik”, a család idegen felfogásával kapcsolatos önmeghatározás révén maga Gregor is teljesen idegenné válik. Valójában az úgynevezett átalakulás csak a már meglévő körülmények radikális súlyosbodásából áll, amelynek megfordulása csak látszólagos. Gregor és mindenki más nem érti, mi történt vele: semmi új. Vagyis az átalakulás csak azt teszi láthatóvá, ami amúgy is jelen volt. Az undor és az elutasítás a sértések és megaláztatások súlyosbodása, amelyet Gregornak mindig is el kellett viselnie, de ez idáig kimondatlan maradt: a szülők figyelmen kívül hagyják Gregor belső konfliktusát és elembertelenedését azzal, hogy a család szolgálatában dolgoznak, Gregor pedig maga is hajlandónak tartja az önmegtagadást. erkölcsi szükségszerűség. A hazugságok és az önámítás még tovább nyúlik, ugyanis a szülők már nem nagyon bíznak Gregor támogatásában, mert most már elég megtakarításuk van felhalmozva, amit azonban addig titkoltak fiuk elől. Csak Gregor parazitává való eltorzító átalakulása során válik láthatóvá áldozatként. És még a családfő és az apa elleni lázadásnak hitt felszabadulási vágya is csak akkor sikerül, ha már nincs ott: az átalakulás pillanatában.

Szimbólumok a történetben

• Ablakok Gregor szobájában  – kapcsolat a külvilággal
• A bundás hölgy képe  Gregor szexuális élménye (kevés kapcsolat nővel), valószínűleg utalás is a Sacher-Masoch " Vénusz szőrmében " című történetére.
• Apa fegyvere (bot, újság, alma)  - Gregor elleni erőszak
• Gregor szobája olyan, mint egy erőd és egy börtön  – a történet első fejezetében a család és a szobalány be van zárva a szobájukba, a második fejezetben Gregor már végleg be van zárva a szobájába. Csak ha Gregor számára ez az elszigetelés módja, hogy ne zavarja rokonait, akkor a családja esetében ez Gregor egyszerű elutasítása / el nem fogadása.
• A szobalány kalapján a strucctoll  az igazságosság és az igazság egyiptomi szimbóluma; Gregor szolgaként való kifejezett leírása/kijelölése (az apa bosszúságára, aki csak ezt a nézőpontot próbálja megnyerni)
• A nap a történet végén  a család új kezdete
• Magánhangzó-asszociációk  - a hős és a szerző neve (Samza és Kafka) hasonlóan hangzik, bár maga Kafka azt állította, hogy nem társította magához a főszereplőt.
• Kanapé  - Gregor, a bogár folyamatosan a kanapé alá bújik egy plusz lepedővel, és egyfajta menedékként használja a családja elől. Gregor teljes és végleges elszigetelődését jelképezi apjától (családjától) és általában a társadalomtól.

A lakás mint beállítás

Zamza lakása feltűnően hasonlít a Kafka család akkori prágai Niklas utca 36. szám alatti lakására (a második világháború alatt elpusztult) [6] . Ehhez Hartmut Binder prágai és német irodalomkutató készített egy rajzot Kafka lakásának előkészített alaprajzával, amely arra utal, hogy bár az egyes helyiségek használata eltérő, de az elrendezését pontosan átadták.

Értelmezés

Kafka legtöbb művéhez hasonlóan a Metamorfózis is vallási ( Max Brod ) vagy pszichológiai értelmezést alkalmaz legtöbb értelmezőjénél. Különösen gyakori volt, hogy ezt a történetet Kafka „apakomplexusának” kifejezéseként olvassák, ahogy először Charles Neider tette meg a The Frozen Sea: A Study of Franz Kafka (1948) című könyvében. A pszichológiai megközelítés mellett számos követőhöz jutottak olyan szociológiai szempontokra fókuszáló értelmezések is, amelyek a Samsa családot az általános társadalmi körülmények reprezentációjának tekintik [7] .

Vlagyimir Nabokov visszautasította az ilyen értelmezéseket, megjegyezve, hogy azok nem felelnek meg Kafka munkásságának. Ehelyett a művészi részletek által vezérelt értelmezést választotta, de kategorikusan kizárt minden olyan kísérletet, amely a jelentés szimbolikus vagy allegorikus szintjének megfejtésére irányult. Az apakomplexus népszerű elméletét kifogásolva megjegyezte, hogy ebben a történetben a legkegyetlenebb személynek a nővért kell tekinteni, nem az apát, mivel ő szúrta hátba Gregort. Nabokov szerint a narratíva központi témája a művész létküzdelme egy olyan társadalomban, amely hemzseg a filiszteusoktól, akik lépésről lépésre tönkreteszik. Kafka stílusáról így ír: „Stílusának átlátszósága kiemeli fantáziavilágának sötét gazdagságát. Kontraszt és egységesség, stílus és ábrázolás, kép és mese elválaszthatatlanul összefonódik .

1989-ben Nina Pelican Strauss megírta a The Metamorphosis feminista interpretációját , kiemelve a főszereplő Gregor húgának, Gretának az átalakulását, és kiemelve a családot, és különösen a fiatalabb nővér átalakulását a történetben. Strauss szerint a Metamorfózis kritikusai alábecsülték azt a tényt, hogy a történet nemcsak Gregorról, hanem családjáról is mesél, és főleg Greta metamorfózisáról, hiszen a szöveg társadalmi és pszichoanalitikus rezonanciái Grétán, mint nőn, lányon múlnak. és nővére [9] .

1999-ben Gerhard Rieck megjegyezte, hogy Gregor és nővére, Greta olyan párost alkotnak, amely Kafka számos szövegére jellemző: egy passzív, meglehetősen szigorú személyből és egy másik aktív, libidinálisabb személyből áll. A szinte kibékíthetetlen személyiségű, párokat alkotó figurák megjelenése Kafka műveiben „A küzdelem leírása” című történetének megírása óta nyilvánvaló (például a narrátor/fiatal és „ismerőse”). Megjelennek a " The Sentence " -ben (Georg és barátja Oroszországban), mindhárom regényében (pl. Robinson és Delamarche Amerikában ) , valamint a "Country doctor" (vidéki orvos és vőlegény) és "Éhség" (éhes művész és párduc). Rick ezeket a párokat ugyanannak a személynek a részének tekinti (ezért a Gregor és Greta név hasonlósága), és végső soron a szerző személyiségének két meghatározó összetevőjeként. Rick nemcsak Kafka életében, hanem munkásságában is e két rész harcának leírását látja [10] .

Kafka német írója és életrajzírója, Rainer Stach 2004-ben azzal érvelt, hogy nincs szükség magyarázó megjegyzésekre ennek a történetnek a szemléltetéséhez, és hogy önmagában is lenyűgöző, önellátó, sőt abszolút. Úgy véli, hogy ez a történet kétségtelenül bekerülne a világirodalom kánonjába , még akkor is, ha nem tudtunk semmit a szerzőjéről [11] .

Peter-Andre Alt (2005) szerint a „parazita” figurája Gregor Samsa léttelenségének kemény kifejezésévé válik. Szakmai feladataira visszafogottan, előléptetésére vágyva, a kereskedelmi hibáktól való félelemtől irritálva egy funkcionalista szakmai élet teremtménye .

2007-ben Ralph Sudau úgy vélte, hogy különös figyelmet kell fordítani az önmegtagadás és a valóság figyelmen kívül hagyásának indítékaira. Gregor korábbi viselkedését önmegtagadás és büszkeség jellemezte, hogy biztonságos és békés életet tudott biztosítani családjának. Amikor olyan helyzetbe kerül, hogy ő maga is figyelemre és segítségre szorul, és fennáll a veszélye, hogy élősködővé válik, nem akarja elfogadni magának ezt az új szerepet, és csalódni a családjától kapott bánásmódban, ami idővel válik. egyre elhanyagoltabb, sőt ellenségesebb vele szemben. Sudau szerint Gregor önfeledten bújtatja émelyítő külsejét egy szendvics alá, és fokozatosan éhen hal, ezzel nagyrészt teljesítve családja többé-kevésbé kirívó vágyát. Fokozatos kimerültsége és „önaláztatása” a halálböjt jeleit mutatja ( ami Gregor részéről öntudatlan és sikertelen, a családja félreérti vagy figyelmen kívül hagyja). Sudau a Metamorphosis kiválasztott értelmezőinek nevét is felsorolja (pl. Beiken, Sokel, Sautermeister és Schwartz) [13] . Szerintük a narratíva a lepra okozta szenvedés metaforája, a betegségbe való menekülés vagy a tünet megjelenése, a pályaeltorzult létmód, vagy a mindennapi körülmények megjelenését, felszínességét leromboló, leleplező revelatív színrevitel. kegyetlen természetük. Megjegyzi továbbá, hogy Kafka reprezentatív stílusát egyrészt a realizmus és a fantázia sajátos áthatolása, a világi elme, a racionalitás és a megfigyelés tisztasága, másrészt az ostobaság, a kicsapongás és a tévedés jellemzi. Rámutat a némafilm groteszk és tragikomikus elemeire is [14] .

Fernando Bermejo-Rubio (2012) azzal érvelt, hogy a történetet gyakran igazságtalanul tekintik nem meggyőzőnek. Értelmezési megközelítését onnan vezeti le, hogy a Metamorfózisban Gregorról és családi környezetéről szóló leírások ellentmondanak egymásnak. Ellentétes verziók keringenek Gregor hátáról, hangjáról, arról, hogy beteg-e vagy már metamorfózison megy keresztül, hogy alszik-e vagy sem, milyen kezelést érdemel, erkölcsi nézőpontjáról (Greta hamis vádjai) és arról, hogy ártatlan család. Bermejo-Rubio hangsúlyozza, hogy Kafka 1915-ben elrendelte, hogy ne legyenek Gregor illusztrációi. Azt állítja, hogy Kafka munkásságában a vizuális narrátor hiánya az, ami elengedhetetlen, hiszen aki Gregort ábrázolja, az önmagát mindentudó narrátornak stilizálja. A másik ok, amiért Kafka ellenezte az ilyen illusztrációt, az az, hogy az olvasót semmilyen módon nem szabad előítéletesíteni az olvasási folyamat megkezdése előtt. Az, hogy ezek a leírások összeegyeztethetetlenek egymással, azt mutatja, hogy a nyitó utasításban nem lehet megbízni . Ha az olvasót nem téveszti meg az első mondat, és mégis Gregorra gondol, mint személyre, akkor a történetet véglegesnek tekinti, és rájön, hogy Gregor saját elfajulása áldozata [15] .

Volker Drake (2013) úgy véli, hogy ebben a történetben a döntő átalakulás a főszereplő nővére, Greta átalakulása. Ő az a karakter, akire a cím szól. Gregor átalakulását vágyakozása és végső halála követi. Éppen ellenkezőleg, az új családi körülmények következtében érett, és felelősséget vállalt. Végül – bátyja halála után – a szülők is észreveszik, hogy „egyre élénkebbé vált lányuk […] gyönyörű és érzéki fiatal nővé nőtte ki magát”, és szeretnének neki párt találni. Ebből a szempontból Gréta átmenete, lányból nővé válása a történet szubtextuális témája [16] .

A populáris kultúrában

Herman Wigman szerint 2005-ben A metamorfózis "talán Kafka leghíresebb és talán legtöbbet idézett novellája" [17] . A popkultúrában is számos utalás található rá . Tehát a virginiai poszt-rock / shoegaze banda Gregor Samsa és a német Samsas Traum rockegyüttes a főszereplőről kapta a nevét . Philip Glass zeneszerző zongoraműveiben hivatkozik a „Metamorfózisra” . Filmek és animációs sorozatok is hivatkoznak a történetre, például a Simpson család több epizódja is . A történet első mondata második helyezést ért el 2007-ben a "Legszebb első mondat" versenyen. Haruki Murakami "Samza in Love" című novellája ( a Men Without Women című novellagyűjteményben ) Gregor bogarból emberré alakításával játszik. Az Extreme Ghostbusters animációs sorozatban egy rovardémon tűnik fel, amely képes emberi alakot ölteni, amely Gregor Samz nevéhez fűződik. A " Producerek " című filmben az egyik lehetséges forgatókönyv a Kafka történetén alapuló cselekmény. A „ Limp Bizkit ” nu-metal / rap-metal együttes „ Counterfeit ” című dalának videójában pedig Kafka azonos című művének motívumai láthatók: egy fiatalemberből rovar lesz, miközben szülei és nővére próbálkoznak. nehéz nem észrevenni őt.

Képernyőadaptációk

A "Metamorfózis" című történet ötletét sokszor használták a moziban:

• " A hihetetlenül zsugorodó ember " (1957)
• " Franz Kafka csodálatos élete " ( Peter Capaldi , 1993)
• " Átalakulás " ( Valeria Fokina , 2002, Jevgenyij Mironov főszereplésével )
• " The Metamorphosis of Mr. Samsa " ( Carolyn Leaf, 1977)

Jegyzetek

1. ↑ Németország, SPIEGEL ONLINE, Hamburg Die Geschichte der jungen Renate Fuchs von Jakob Wassermann - Text im Projekt Gutenberg  (német) . gutenberg.spiegel.de . Letöltve: 2018. február 11. Az eredetiből archiválva : 2018. szeptember 18.
2. ↑ Kafka (1996, 3).
3. ↑ Grete Samsa karaktere a The Metamorphosis from LitCharts-ban | A SparkNotes  (angol) , LitCharts alkotói . Archiválva az eredetiből 2021. március 8-án. Letöltve: 2021. március 22.
4. ↑ Apa karaktere a Metamorphosisban a LitCharts-ból | A SparkNotes  (angol) , LitCharts alkotói . Archiválva az eredetiből 2021. március 8-án. Letöltve: 2021. március 22.
5. ↑ A metamorfózis: Anyakarakter-elemzés . LitCharts . Letöltve: 2021. március 22. Az eredetiből archiválva : 2021. március 8. (határozatlan)
6. ↑ Reiner Stach: Ist das Kafka? 2012, S. 118kk.
7. ↑ Ábrahám, Ulf. Franz Kafka: Die Verwandlung. Diesterweg, 1993. ISBN 3-425-06172-0 .
8. ↑ Nabokov, Vladimir V. Die Kunst des Lesens: Meisterwerke der europäischen Literatur. Austen - Dickens - Flaubert - Stevenson - Proust - Kafka - Joyce. Fischer Taschenbuch, 1991, pp. 313-52. ISBN 3-596-10495-5 .
9. ↑ Pelikan Straus, Nina. Transforming Franz Kafka's Metamorphosis Signs, 14:3, (1989 tavasz), The University of Chicago Press, pp. 651-67.
10. ↑ Rieck, Gerhard. Kafka konkret – Das Trauma ein Leben. Wiederholungsmotive im Werk als Grundlage einer psychologischen Deutung. Konigshausen és Neumann, 1999, pp. 104-25. ISBN 978-3-8260-1623-3 .
11. ↑ Stach, Reiner. Kafka. Die Jahre der Entscheidungen , p. 221.
12. ↑ Alt, Peter-Andre. Franz Kafka: Der Ewige Sohn. Eine életrajza. CHBeck, 2008, p. 336.
13. ↑ Sudau, Ralf. Franz Kafka: Kurze Prosa/Erzählungen . Klett, 2007, pp. 163-64.
14. ↑ Sudau, Ralf. Franz Kafka: Kurze Prosa/Erzählungen . Klett, 2007, pp. 158-62.
15. ↑ Bermejo-Rubio, Fernando: "Igazság és hazugság Gregor Samsáról. A két egymásnak ellentmondó változat mögött meghúzódó logika Kafka Die Verwandlung című művében . In: Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte , 86. kötet, 3. szám (2012), pp. 419-79.
16. ↑ Druke, Volker. Neue Plane Fur Grete Samsa. Übergangsgeschichten. Von Kafka, Widmer, Kästner, Gass, Ondaatje, Auster Und Anderen Verwandlungskünstlern , Athena, 2013, pp. 33-43. ISBN 978-3-89896-519-4 .
17. ↑ Hermann Wiegmann : Die deutsche Literatur des 20. Jahrhunderts . Konigshausen és Neumann, Würzburg 2005, S: 111.

Linkek

• A szöveg archiválva : 2007. november 16. a Wayback Machine -nél  (német)
• Fordította S. Apt Archiválva : 2009. március 10. a Wayback Machine -nél
• Párhuzamos szöveg német és orosz nyelven ParallelBook formátumban Archiválva : 2014. április 26. a Wayback Machine -nél