Praxis

A praxis ( más görög πρᾶξις ) egy folyamat, amelynek során egy bizonyos elmélet , filozófiai gondolat, dogma stb. valósul meg. A filozófia egyik „örök témája”, amelyet Platón , Arisztotelész , Szent Ágoston , Ferenc művei tárgyalnak. Bacon , Immanuel Kant , Søren Kierkegaard , Karl Marx , Antonio Gramsci , Martin Heidegger , Hannah Arendt , Paulo Freire , Ludwig von Mises . Politikai, oktatási és spirituális szférában használják.

Történelem

Az ókori görögben a praxis szó (πρᾶξις) szabad emberek cselekedeteit jelentette. Arisztotelész úgy vélte, hogy az emberi tevékenységnek három fő típusa van: elmélet (gondolkodás), költészet ( kreativitás ) és gyakorlat ( cselekvés ). Ezek a tevékenységek három fajta tudásnak feleltek meg: elméleti, amelynek végső célja az igazság; költői, amelynek végső célja az anyagi tárgyak előállítása; és gyakorlatias, melynek végső célja a cselekvés [1] . Arisztotelész tovább osztotta a gyakorlatból szerzett ismereteket etikára , közgazdaságtanra és politikára . Különbséget tett az eupraxia (εὐπραξία, "jó gyakorlat") [2] és a diszpraxia (δυσπραξία, "rossz gyakorlat, szerencsétlenség") [3] között is .

Marxizmus

August Cieszkowski fiatal hegeli  filozófus  az elsők között használta a praxis kifejezést a "társadalom megváltoztatására irányuló cselekvés" értelmében 1838-ban megjelent Prolegomena zur Historiosophie ( Prolegomena to Historiosophie ) című munkájában. A tizenkilencedik századi szocialista Antonio Labriola a marxizmust "a gyakorlat filozófiájának" nevezte [4] . Marx maga is megjegyezte ezt a pontot a " Tézisek Feuerbachról " című cikkében , ahol azt állította, hogy a filozófia célja nem a világ megmagyarázása, hanem annak megváltoztatása. A marxizmusnak ez az értelmezése újra megjelent Antonio Gramsci Börtönfüzeteiben [ 5] és a Frankfurti Iskola [6] írásaiban .

Hannah Arendt

A The Human Condition című művében (az orosz fordításban " Vita activa vagy az aktív életről ") Hannah Arendt azt állítja, hogy a nyugati filozófia túl gyakran összpontosít a szemlélődő életre ( vita contemplativa ), és figyelmen kívül hagyja az aktív életet ( vita activa ). Ez oda vezetett, hogy az emberiség gyakran figyelmen kívül hagyta a filozófiai gondolatok mindennapi relevanciáját a való életben [7] [8] . Arendt számára a gyakorlat az aktív élet legmagasabb és legfontosabb szintje. Így érvel amellett, hogy egyre több filozófusnak kellene foglalkoznia a mindennapi politikai cselekvéssel vagy gyakorlattal, amit az emberi szabadság valódi megvalósulásának tekint. Arendt szerint az az, hogy képesek vagyunk ötleteket elemezni, harcolni ellenük és életre kelteni őket, az az, ami megkülönböztet minket az állatoktól.

Jegyzetek

  1. ↑ Smith, M. K. (1999, 2011). – Mi az a praxis? az informális oktatás enciklopédiájában. Letöltve: 2016. 11. 28. Archiválva : 2018. szeptember 12. a Wayback Machine -nél
  2. ↑ Arisztotelész, ÉK , VI, 5, 1140b7.
  3. ↑ Krancberg, Sigmund (1994), A Soviet Postmortem: Philosophical Roots of the "Grand Failure" Archiválva : 2020. február 17., a Wayback Machine , Rowman & Littlefield, p. 56.
  4. ↑ Joseph Francese, Perspectives on Gramsci: Politics, Culture and Social Theory Archiválva : 2020. február 17., a Wayback Machine , Routledge, 2009, p. 59.
  5. ↑ Joseph Francese, Perspectives on Gramsci: Politics, Culture and Social Theory Archiválva : 2020. február 17., a Wayback Machine , Routledge, 2009, p. 2.
  6. ↑ Berendzen, J.C. The Stanford Encyclopedia of Philosophy  (neopr.) . — Metafizikai kutatólaboratórium, Stanford Egyetem, 2017.
  7. ↑ Yar, Majid, "Hannah Arendt (1906-1975)" archiválva : 2018. április 14., a Wayback Machine , The Internet Encyclopedia of Philosophy.
  8. ↑ Fry, Karin, "Arendt, Hannah" Archiválva : 2013. február 9.. a Women-philosophers.com oldalon.
  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Bibliográfiai katalógusokban