| Szent Miklós ereklyéinek átszállítása Bariba | |
|---|---|
| A trón Szent Miklós ereklyéi felett a bari Szent Miklós-bazilika kriptájában. | |
| Típusú | Ortodox |
| Másképp | Csodatevő Szent Miklós emléknapja |
| dátum | május 9. (22.) |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Szent Miklós ereklyéinek Bariba költöztetése ünnep az ortodox templomokban (kivéve a görög [1] ) [2] [3] a Lícia világából származó csodatévő Szent Miklós ereklyéinek átvétele tiszteletére. Bari városába (Olaszország) 1087-ben. Május 9 -én (22) ünnepelték . A katolicizmusban nincs általános ünneplés, Bariban május 9-én helyi ünnepséget tartanak, amikor a mirhát elviszik a szent sírjából [4] .
1087 -ben a bárói és a velencei kereskedők Antiókhiába mentek, és visszafelé szándékoztak megállni a líciai világnál , hogy maguknak vigyék el Szent Miklós ereklyéit városuk presztízsének növelése és a kereskedelem ösztönzése érdekében [5] . A bariak megelőzték a velenceieket, és elsőként szálltak partra Myrában. Negyvenhét Bari felfegyverkezve ment a Szent Miklós templomba [1] . Ott megkötözték a szentélyt őrző szerzeteseket, betörték a templom emelvényét, amely alatt a sír állt , és a szent ereklyéinek nagy részét eltávolították a szarkofágból, sietve az ereklyék mintegy 20%-át a szarkofágban hagyva, amelyeket később elvittek. a velenceiek által [6] .
Május 8-án a hajók megérkeztek Bariba. Másnap, május 9-én ünnepélyesen átvitték Szent Miklós ereklyéit a tengertől nem messze található Szent István-templomba. A kegyhely átadásának ünnepét számos csodálatos beteggyógyítás kísérte, ami még nagyobb tiszteletet keltett Isten nagy szentje iránt. Egy évvel később Szent Miklós nevére templomot építettek, amelyet II. Urbán pápa [1] szentelt fel .
Jelenleg Csodaműves Miklós ereklyéinek mintegy 65% -a a bari Szent Miklós-bazilikában található a kripta oltárának trónusa alatt [7] . Ott, Bariban található a Szent Miklós ortodox templom .
Szent Miklós ereklyéinek átadásának ünnepét eleinte csak az olaszországi Bari város lakói ünnepelték . A keresztény Kelet és Nyugat más országaiban nem fogadták el, annak ellenére, hogy az ereklyék átadása széles körben ismert volt. A görög egyház sem állapította meg ennek a dátumnak az ünneplését, talán azért, mert a Szent ereklyéinek elvesztése szomorú esemény volt számára [8] .
A XI. századi Rusban a szent tisztelete meglehetősen gyorsan és mindenhol elterjedt. Az orosz ortodox egyház az orosz nép mély, már megszilárdult tisztelete alapján nem sokkal 1087 után hozta létre Szent Miklós ereklyéinek a líciai világból Bariba való áthelyezésének emlékének megünneplését május 9-én. . Filaret csernigovi érsek úgy vélte, hogy az orosz egyházban 1091-ben hozták létre a Szent Miklós ereklyék átadása tiszteletére rendezett ünnepet [9] . Macarius moszkvai és kolomnai metropolita úgy gondolta, hogy az ünnepet II. János kijevi metropolita (1077-1089) alapította [10] . Nyikolaj Pogrebnyak főpap úgy véli, hogy a Szent Miklós ereklyék átadása tiszteletére rendezett ünnepet az egyház 1097-ben alapította, nyilván Szent Efraim (+ 1098 körül) [11] . Khrustalev D. G. szerint Oroszországban ez az ünnep az 1091 és 1096 közötti időszakban jelenik meg [12] .
Nicholas the Wonderworker emléknapjának (ereklyéinek átadásának napja) népszerű neve Nikola Veshny. A napot főleg az ortodox szlávok ünneplik, és különösen az oroszok, ukránok és fehéroroszok körében figyelhető meg. A déli szlávok közül kiderült, hogy kiszorította az előző Egor Veshny (tavaszi Szent György-nap) és Szent Jeremey napja [13] .
A keleti szlávok körében Nikolin napját a parasztok körében fontos dátumnak tekintették a mezőgazdasági naptárban, hiszen magát a csodatevő Miklóst rendkívül tisztelték az ortodoxok [14] . Vjacseszlav Ivanov és Vlagyimir Toporov fő mítoszelmélete szerint ez a szent „egyfajta örököse lett” Veles pogány istennek, a „marhaistennek”, a mezőgazdaság és a háziállatok patrónusának [15] .
Így például Szent Miklóst számos területen a lovak védőszentjének tartották, ezért május 9-ét a régi stílus szerint az ortodoxok gyakran "lóünnepnek" nevezték. Ezen a napon hajtották ki először a lovakat éjszaka, és ebből az alkalomból minden lovas vízáldással járó imát rendelt el, hogy Szent Miklós megóvja a csordákat a vadállatoktól, és a lovaknak jó utódokat is biztosítson. és egészségügy [16] .