A pásztor szarvasmarhatartó, állattenyésztő, szarvasmarhát legeltető ember .
A jó pásztor nemcsak a legeltetés idejét és helyét ismeri, hanem az állatok gondozásának szabályait is, tudja, hogyan kell elsősegélyt nyújtani betegségek és ödéma és hasonlók esetén [1] . A szlávok között a főszereplő az állatállomány védelmével, biztonságával kapcsolatos rituálék és hiedelmek főszereplője, különösen a nyári legeltetés során. Úgy tartják, hogy részt vesz az állat- és növényvilággal való kommunikáció titkaiban, közvetítő az emberek és a „másik világ” között. A pásztor számos rituális tevékenységet végez, amelyek biztosítják a nyáj jólétét . Egyes szláv vidékeken a pásztor különleges tiszteletnek örvend: Oroszország északi részén varázslónak tartják , kapcsolata van a goblinnal és a túlvilági erőkkel; a Kárpátokban a főpásztor ( bača ) látja el a helyi varázsló , gyógyító , ezen kívül pedig olyan varázsló feladatait, aki más nyájából birka tejet szed [2] .
Számos skandináv országban a pásztorok kulningnek [3] nevezik nyájaikat .
A Fasmer's Dictionary szerint az orosz és ukrán juhász a török vagy krími tatár çoban "juhász" szóból származik, ami viszont a perzsa šubān "juhász"-ra nyúlik vissza [4] . A csordában a sztyeppei ló egész életét tölti, a születéstől a nyeregbe vagy nyakörvbe, a kirgiz ló pedig a halálig, mivel a gazdasági szükséglet elmúltával a ló ismét belép a csordába. A csorda az egész évet a sztyeppén tölti, saját törvényeket és szokásokat alakít ki az életmódban, például a párzás , a hóviharok , a farkasok elleni védelem és egyebek tekintetében. A kazah sztyeppéken egy 100-200 fős lóállományhoz általában egy , 600-800 fejű pásztort rendelnek. 3-4 pásztor, de ha messzire el kell hajtani a lovakat a téli kunyhótól, akkor megnő a pásztorok száma.
Pásztortartozékok : gerlyga - hosszú bot horoggal a végén, juhok lábánál fogva, gaitan - akasztózsebű öv ( zaman ), csipesz a férgek ( dzhermela ) kiszedésére beteg juhokból , szarv (kátrányhoz és kék kőhöz, mely báránysebeket tulajdonítanak) és egy kést .
Az országtól függően a pásztoroknak saját kulturális és nyelvi sajátosságuk és nevük van:
Én vagyok a jó pásztor, a jó pásztor életét adja a juhokért.
De a béres, nem a pásztor, akinek a juhok nem az övéi, meglátja a közelgő farkast, elhagyja a bárányt, és elfut; a farkas pedig kifosztja a juhokat és szétszórja őket.
A zsoldos pedig azért fut, mert zsoldos, és törődik a juhokkal.
én vagyok a jó pásztor; és én ismerem az enyémet, és az enyémek ismernek engem.
Amint ismer engem az Atya, úgy ismerem én is az Atyát; és életemet adom a bárányokért.
Vannak más juhaim is, amelyek nem ebből az akolból valók, és amelyeket el kell hoznom, és meghallják szavamat, és egy nyáj és egy pásztor lesz.
Említi Lukács ( Lk 15:3-7 ) és Máté ( Mt. 18:12-14 ) az elveszett bárány példázatában is .
A pásztorok az elsők, akik Krisztust imádják születése után.