2019. szeptember 17-én jelent meg a papok nyílt levele a foglyok védelmében a "moszkvai ügyben" . Ez egyike azon nyílt leveleknek , amelyeket különböző orosz szakmai társaságok képviselői írtak a „ Moszkva-ügy ” vádlottjainak büntetőeljárásával kapcsolatban . A megjelenést követő napokban a levél széles körű médiavisszhangot váltott ki . Nyilvános vita volt ; számos elemző cikket szenteltek a levélnek; sok kommentátor e szöveg megjelenését fordulópontnak tekintette az orosz ortodox egyház újkori történetében, Kirill pátriárka pozíciójának aláaknázását, sőt egyházi forradalomnak is tekintette . A levél, valamint a moszkvai papok ezt követő lépései az aláírók körében hozzájárultak ahhoz, hogy az ügy egyik vádlottját, Alekszej Minjailót felmentették és a tárgyalóteremben szabadlábra helyezték . A papság vonzereje ugyanakkor nem maradt figyelmen kívül az orosz ortodox egyház hierarchiája előtt sem : a levelet aláíró papok és diakónusok egy része különféle büntetésekkel és büntetésekkel sújtott .
Eleget téve a foglyok gyászának lelkipásztori kötelességének , mi, az Orosz Ortodox Egyház papjai, ki-ki a saját nevünkben kötelességünknek tartjuk, hogy kifejezzük meggyőződésünket a bírósági határozatok felülvizsgálatának szükségességéről a börtönbüntetések formájában. vádlottak száma a „Moszkva-ügyben”. <...>
Kategorikusan ellenezzük az erőszak minden megnyilvánulását, mind a tüntetők, mind a hatóságok részéről, akiknek kötelessége biztosítani az állampolgárok biztonságát, beleértve magukat a tüntetőket is. <...>
Aggodalmunknak adunk hangot amiatt, hogy a kiszabott ítéletek inkább az orosz állampolgárok megfélemlítése, semmint a vádlottakkal szembeni igazságos döntés.
2019. szeptember 172019 közepén számos ellenzéki jelölt kizárásával összefüggésben Moszkvában több ezer tiltakozó akciót tartottak Moszkvában. A Szaharov sugárúton 2019. július 20-án és augusztus 10 -én tartott gyűlések a 2011-2013-as tiltakozási hullám után a legnagyobb politikai akciókká váltak Oroszországban . A július 27-i tüntetésen 1373 embert vettek őrizetbe, ami rekordszámú volt a tüntetésen. Különösen Alekszej Minjailót vették őrizetbe július 27-én, Pavel Ustinovot augusztus 3-án, Konstantin Kotovot pedig az augusztus 10-i tüntetés után . Büntetőperek indultak, amelyek vádlottjai a tiltakozók voltak.
Nem sokkal a letartóztatások után nyílt levelek és petíciók kezdtek megjelenni az interneten , amelyek a fogvatartottak szabadon bocsátását , vagy legalábbis ügyeik objektív és tisztességes bírósági tárgyalását követelték. Augusztus 2-án a Közgazdasági Főiskola hallgatói, öregdiákjai és munkatársai nyílt levelet tettek közzé Egor Zsukov HSE-hallgató támogatására. Augusztus 5-én a Novaja Gazeta petíciót hozott létre a Change.org portálon „Állítsuk meg a 2019. július 27-i moszkvai békés tüntetés résztvevői elleni büntetőeljárást”, amelyet ezt követően mintegy 350 ezren támogattak. Augusztus 16-án megjelent a politológusok nyílt levele. Augusztus 22-én orosz tudósok nyílt levele jelent meg.
Szeptember 17-én, ugyanazon a napon, amikor megjelent a papok nyílt levele, Alexander Pal beadványa Pavel Ustinov és a moszkvai ügy más vádlottjai védelmében, az operatőrök, a Civil Társadalom Támogató Csoportja és az állami jogászok nyílt levelei is megjelentek.
Nem ismert, hogy e levél szövegének ki a szerzője(i). Az egyik aláíró, Andrej Kordocskin főpap ( Madrid ) a Novaja Gazetának adott interjújában azt mondta, hogy „a levél egy papcsoport kollektív munkájának eredményeként született, akik közül néhány több ezer kilométerre volt egymástól, és még csak nem is ismerjük egymást” [1] . Alekszej Uminszkij ( Moszkva ) főpap a „ Jelen idő ” című kiadványnak adott interjújában kijelentette, hogy csak aláírta a levelet, de nem ő volt a szerzője [2] . Hasonlóan válaszol a levél szerzőségének kérdésére Georgy Ioffe ( Szentpétervár ) főpap a Fontankának adott interjújában : „Ezt nem mondhatom. Most küldtek egy SMS-t. Méltónak tartottam és aláírtam” [3] . Dimitry Klimov pap ( Kalacs-on-Don ) a Meduza tudósítójának elmondta : „Sajnos nem én voltam a levél kezdeményezője. Az interneten keresztül értesültem erről a levélről. Nincs konkrét szerző, ez az összes aláíró kollektív szerzője. Mindazok, akik aláírták, minden szerző” [4] .
A levél 2019. szeptember 17-én [K 1] este megjelent az Orthodoxy and the World portálon [5] ( a hírügynökségek és a kommentátorok a jövőben elsősorban erre a kiadványra hivatkoznak), valamint a Novaja Gazeta honlapján [6] ] .
A következő néhány órán belül más sajtóorgánumok is újranyomták: Achilles [7] , Credo.press [8] és Moskovsky Komsomolets [9] . A levél szövegét a LiveJournal - ban megjelent blogján is közzétette Andrey Kuraev protodeacon [10] . A levelet szeptember 18-án tették közzé a Moszkvai Helsinki Csoport honlapján [11] .
A Pravmir szerkesztői a következő címmel közölték a levelet: „Nyílt levél a papoktól a foglyok védelmében a „Moszkva-ügyben” [5] – ezen a címen kezdték idézni a további publikációkban. A Novaja Gazeta honlapján található publikációban az alcím hasonlóan néz ki: „Nyílt levél az orosz ortodox egyház papjaitól” [6] . A szöveget azonban nemcsak papok írják alá, hanem diakónusok is, ráadásul nemcsak az orosz ortodox egyház papsága. Ezért a Credo.press weboldalon található megfelelő kiadvány neve helyesebb : „Nyílt levél a moszkvai és konstantinápolyi patriarchátus papságától a moszkvai ügyben fogvatartottak támogatására” [8] .
A levélnek nincs hivatalos címzettje, de elsősorban az Orosz Föderáció hatóságaihoz szól: a szöveg legelején „az a meggyőződés fejeződik ki, hogy felül kell vizsgálni a bírósági határozatokat a börtönbüntetések formájában. számos vádlott a moszkvai ügyben” [5] . Ezenkívül a levél utolsó része így szól: „Az igazságszolgáltatási hatalommal felruházott, országunk rendvédelmi szerveiben szolgálatot teljesítő személyekhez fordulunk. Sokan közületek megkeresztelkedtek az ortodox egyházban, és hívőnek tartják magukat. A pereskedés ne legyen elnyomó, a bíróságok ne szolgáljanak az ellenvélemények elfojtásának eszközeként, az erőszak alkalmazását nem szabad indokolatlan kegyetlenséggel végrehajtani” [5] .
Ezzel szemben a levél írói közvetve vagy közvetlenül a szélesebb közönséghez szólnak: „Kategorikusan ellenezzük az erőszak minden megnyilvánulását mind a demonstrálók, mind a hatóságok részéről, akiknek kötelessége biztosítani a lakosság biztonságát. állampolgárok, beleértve magukat a tüntetőket is” [5 ] ; „Mindenkit intenzív imára szólítunk fel a foglyokért és azokért az emberekért, akiknek kezében a sorsuk, Oroszországért, annak hatóságaiért, hadseregéért és népéért” [5] .
A levél szövegét epigráf nyitja meg – idézet Mikeás próféta ószövetségi könyvéből a zsinati fordításban : „Ó, ember! megmondta neked, mi a jó , és mit kér tőled az Úr: igazságosan cselekedj , szeresd az irgalmasság cselekedeteit , és alázatosan járj Istened előtt” ( Mik 6,8 ).
A levéltörzs első bekezdése arról beszél, hogy " a moszkvai ügyben számos vádlottnak ítélt börtönbüntetés formájában felül kell vizsgálni a bírósági határozatokat ". Az alábbiakban Konsztantyin Kotov és Alekszej Minyailo vádemelésének körülményeit ismertetjük . A levél második felében a szerzők értetlenségüknek adnak hangot a „Moszkva-ügy” vádlottjaira kiszabott ítéletek és „az orosz bíróságok által a súlyosabb bűncselekményekkel vádolt személyekre kiszabott egyéb, sokkal enyhébb ítéletek közötti eltérések miatt. ” A levél azt a reményt fejezi ki, hogy "az orosz állampolgárok bizalommal élnek majd egy igazságos és pártatlan igazságszolgáltatási rendszerben, függetlenül a gyanúsított vagy vádlott társadalmi , gazdasági és politikai helyzetétől". A szerzők felhívást intéznek „a bírói hatalommal felruházott, országunk biztonsági erőiben szolgáló emberekhez” is: „A pereskedés nem lehet elnyomó , a bíróság nem használható a nézeteltérés elnyomásának eszközeként, nem szabad erőszakot alkalmazni. indokolatlan kegyetlenséggel." A szöveg azzal a felhívással zárul, hogy "mindenkit intenzív imára a foglyokért és azokért az emberekért, akiknek a kezében a sorsuk Oroszországért, annak hatóságaiért , hadseregéért és népéért ".
A levél törzsét aláírások és dátum követi (2019. szeptember 17.).
Kezdetben 38 aláírás volt a levél alatt (a lista első, betűrendes része), majd a felszólalni kívánó papok egy online űrlap kitöltésével lehetőséget kaptak erre, majd fokozatosan több mint 140 név került. tette hozzá. Egy ponton 182 elem szerepelt a listán [12] , de a végleges változatban 181 név szerepel.
A levelet a jól bevált címmel („A papok nyílt levele…”) ellentétben nemcsak a papok , hanem a diakónusok is aláírták (az aláírások 1/10-ét ők adják); emellett az aláírók között van egy szeminárista, aki nem rendelkezik szent rendekkel (Jaroszlav Jeszikov a Vitebski Teológiai Szemináriumtól , 180. a listán). Ugyanakkor egyetlen püspök sem írta alá a levél alá .
Az aláírók túlnyomó többsége a Moszkvai Patriarchátus papja volt ( ROC MP , UOC MP , BOC MP stb.); két személy – Alekszandr Zanemonec diakónus ( Jeruzsálem , Izrael ) és Vlagyimir Zelinszkij pap ( Brescia , Olaszország ) – akkoriban a Konstantinápolyi Patriarchátus orosz hagyománya nyugat-európai plébániáinak érsekségéhez tartozott . Később a Moszkvai Patriarchátus fennhatósága alá kerültek.
A nyílt levelet az Orosz Föderációban (és elsősorban Moszkvában és a Moszkvai régióban ), valamint más közeli és távoli országokban: Ausztriában , Fehéroroszországban , Belgiumban , Németországban , Hongkongban élő és szolgáló papság képviselői írták alá. , Izrael , Írország , Spanyolország , Olaszország , Kazahsztán , Új - Zéland , Ukrajna .
A levél aláírói között van Oleg Batov főpap (Moszkva), Agafangel (Belik ) apát ( Belgorodi régió ), Alekszandr Boriszov főpap (Moszkva), Andrej Gorbunov diakónus (Moszkva), Leonyid Griliches főpap ( Brüsszel ), János Hieromonk (Guaita) (Moszkva), Alekszandr Zanemonec diakónus (Jeruzsálem), Vlagyimir Zelinszkij pap ( Brescia ), Dimitry Klimov főpap ( Kalacs-on-Don ), Andrej Kordocskin főpap ( Madrid ), Szergij Kruglov ( Minuszinszk ), Alekszandr Kukhta pap ( Minszk ), Vlagyimir Lapsin pap (Moszkva), Andrej Lorgusz főpap, Fjodor Ludogovszkij pap (Moszkva), Savva archimandrita (Mazhuko) ( Gomel ), Dimitry Hieromonk (Pershin) (Moszkva), Dionisy Pozdnyaev főpap ( Hongkong ), Alekszandr Sztyepanov főpap ( Szent. Pétervár ), Alekszej Uminszkij főpap (Moszkva); Georgy Edelstein főpap ( Kosztromai régió ) és még sokan mások. mások
Az aláírók többsége tagadja a nyílt levél politikai összetevőjét, és megpróbál elhatárolódni az orosz politikai ellenzékkel való azonosulástól.
Leonid Griliches főpap ( Brüsszel): „Nagyon távol állok a politikától, így az egyházpolitikától is. <...> De amikor a saját szememmel láttam egy videófelvételt a téren mozgó fiatalemberről, karonfogják, és annak ellenére, hogy nem is ellenáll, berángatják az autóba. , majd azt mondta: levonunk 4 évet az életedből és 6 hónapot, ez számomra teljes törvénytelenségnek tűnt” [13] .
Kivételt képez Georgy Edelstein főpap álláspontja : „Számomra ez a levél elsősorban politikai tett. Mivel államunk vezetésének politikájával való egyet nem értésemet más módon nem tudtam kifejezni, aláírtam” [14] .
A papok nyílt levelére, amelyet a Pravoslavie i Mir és a Novaja Gazeta internetes oldalakon tettek közzé, és a Moszkovszkij Komsomolec újranyomtatott , az orosz és a külföldi orosz nyelvű sajtó felfigyelt.
Ugyanezen a napon olyan hírügynökségek és online kiadványok jelentek meg, mint az Interfax [15] , Ekho Moskvy [16] , Regnum [17] , Blagovest-info [18] , Mediazona [19] , RBC [20] , Kommersant [21] , Snob [22] , Znak.com [23] , valamint a Deutsche Welle [24] orosz kiadása , Svoboda [25] , Meduza [26] és még sokan mások. stb. Másnap a TASS [27] , a Colta.ru [28] , a Fontanka [29] és mások írtak a levélről Ezeken és az azt követő napokon számos publikáció készített interjút és kommentálta az aláíró papokat , valamint véleményeket és elemző cikkeket is publikált a témában . A Credo.press oldal , miután újranyomta a levél szövegét, ezt követően követte az események alakulását, és végül tematikus anyagválogatást alkotott [30] .
A levélre az orosz regionális sajtó is reagált.
A tverigrádi kiadvány felhívta a figyelmet arra, hogy a kollektív nyilatkozatot aláíró papok között van két tveri pap : Alekszandr Shabanov főpap és Vjacseszlav Baskakov pap. A kiadvány azt is hangsúlyozta, hogy az aláírók erkölcsi támogatását Nyuta Federmesser , a jótékonysági Vera Hospice Fund alapítója [31] nyújtotta . A Bel.ru hírügynökség a nyílt levélről szóló hírekben jelezte, hogy az egyik aláíró a belgorodi lelkész Agafngel (Belykh) [32] ; még aznap a kiadvány közzétette ennek a papnak a kommentárját [33] . A Ryazan online újság Nézet oldalról hírjelentésében említette Szergij Titkov főpap, a Rjazani régióban található Turlatovo falu közbenjárási egyházának rektora [34] . A jekatyerinburgi kiadás 66.ru [35] és más regionális média [36] [37] is írt a levélről .
angol nyelvű kiadásokA papok nyílt levelének szentelt hírjelentéseket és elemző cikkeket olyan angol nyelvű kiadványok tettek közzé, mint az AsiaNews.it [38] , a The Moscow Times [39] , a The Sun Daily [40] , a US News & World Report [41]. , Catholic Herald [42 ] stb.
1. Az Orosz Ortodox Egyház méltóságról, szabadságról és emberi jogokról szóló tanításának alapjai szerint „Az ortodox egyház gyászolja a hatóságok előtt azokat az embereket, akiket igazságtalanul elítéltek, megaláztak, nélkülöztek, kizsákmányoltak. Az Egyház irgalmas közbenjárása kiterjed azokra is, akik bűneikért igazságos büntetést viselnek” (V.). Az egyházzal kapcsolatos emberi jogi tevékenységek egy meghatározott személyre irányulnak, akinek a jogai sérülhetnek, és nem arra, hogy politikai mozgalmak felhasználják bizonyos személyek elítélésének tényét saját hatalmuk kiharcolása érdekében, ahogy ez nem egyszer megtörtént. sok ország történetében.
2. Felhívjuk figyelmét, hogy a vonatkozó büntetőügyek részleteit csak azok ismerik, akik tanulmányozták azokat, és nem valószínű, hogy az Ausztriában, Fehéroroszországban, Hongkongban, Spanyolországban, Oroszországban vagy Ukrajnában élő papok kellően ismerik az ügy anyagait. ezekben az esetekben a bűnösségre vagy az ártatlanságra vonatkozó következtetést levonni. Ez a tény a helyzet szakszerű elemzésének szükségességét jelzi.
3. Figyelembe véve a tiltakozások során fogvatartottakkal szembeni per társadalmi jelentőségét, az Orosz Népi Világtanács Emberi Jogi Központja megbízást kapott, hogy gondoskodjon a fenti nyilatkozatban említett személyek ügyeinek anyagának tanulmányozásáról és egyéb személyek a tárgyalás során jogaik esetleges megsértésére tekintettel, és szükség esetén minősített jogi segítséget nyújtanak számukra.
2019. szeptember 18Vakhtang Kipshidze , a Moszkvai Patriarchátus Egyházi Kapcsolatok Társadalmi és Média Zsinati Osztályának alelnöke szeptember 18-án azt mondta, hogy a papok levelének "kevés köze van a jogi védelemhez " [43] . Szerinte „... ezek a papok érzik az igazságszolgáltatás közigényét, és igyekeztek azt a lehető legjobban kielégíteni, talán őszintén aggódnak a rabságban lévők sorsáért, bűnösségüktől függetlenül, az emberek, mint minden ortodox ember. Tudniuk kell azonban, hogy a politikai nyilatkozatok csak a hatalom ellen próbálhatnak harcolni, nem pedig Krisztus igazságának elvei alapján átalakítani a világot, de tény, hogy a hatalom elleni küzdelem soha nem volt és nem is lesz. az Egyház küldetése” [44] . Kipshidze szerint „sokkal ésszerűbb lenne, ha ezek a nem közömbös papok egy hozzáértő ügyvédhez gyűjtenének pénzt, aki valóban segíthet” [44] .
Ugyanezen a napon a minisztérium honlapján megjelent egy megjegyzés <...> a moszkvai tiltakozások során fogvatartottak ügyében számos papnak a vádlottakhoz intézett nyilvános felhívásával kapcsolatban , amely szerint „emberi Az egyházzal kapcsolatos jogjogi tevékenységek egy meghatározott személyre irányulnak, akinek a jogai sérülhetnek, és nem arra, hogy politikai mozgalmak felhasználják bizonyos személyek elítélésének tényét saját hatalmuk kiharcolása érdekében, ahogy az már nem egyszer megtörtént. sok ország történetében”, és az is kétséges, hogy a különböző országokban élő papok „kellően ismerik ezeknek az eseteknek az anyagát ahhoz, hogy következtetést vonjanak le a bűnösségről vagy az ártatlanságról”. A dokumentumban az is szerepel: „Tekintettel a tüntetések során fogvatartottak elleni per társadalmi jelentőségére, az Orosz Népi Világtanács Emberi Jogi Központja megbízást kapott, hogy vegyen részt a fent említett személyek ügyeinek anyagának tanulmányozásában. nyilatkozatot és más személyeket jogaik esetleges megsértése miatt a tárgyalás során, és szükség esetén minősített jogi segítséget nyújtanak számukra” [45] .
Szeptember 20-án ugyanezen osztály elnöke , Vladimir Legoyda a Vera rádió Fényes estéje című műsorában kijelentette, hogy nem fenyegeti büntetés azokat a papokat, akik aláírták a levelet a moszkvai zavargók támogatására: „Nincs okom azt hinni, hogy a levelet aláíró papokra bármilyen büntetést rónak ki” [46] .
Szeptember 17-én Andrej Kuraev protodeákus újranyomta a levelet a LiveJournal című folyóiratában , és a bejegyzést a „Köszönöm, testvérek!” címmel látta el. [10] .
Szeptember 18-án Vszevolod Chaplin főpap (2009-2015-ben az Egyház és Társadalom Kapcsolatok Zsinati Osztályának elnöke ) az utcai zavargások résztvevőivel szembeni rendkívül kemény intézkedések mellett szólt, egyúttal támogatta a papokat, akik aláírták levél: „Teljesen biztos vagyok benne, hogy a papok megszólalhatnak, bár ezt a levelet nem írnám alá. <...> Általánosságban úgy gondolom, hogy a papság megnyilatkozásai polgárilag jelentős témákról normális dolog, ez mindig is így volt, mindig is így lesz. Bárki, aki most megpróbálja korlátozni bármilyen véleménynyilvánítás szabadságát, egyszerűen elvesztette kapcsolatát a valósággal” [47] .
Szeptember 21-én Hilarion (Alfejev) metropolita , a Moszkvai Patriarchátus Külső Egyházi Kapcsolatok Osztályának elnöke is óvatos támogatással jelentkezett: bár szerinte "a papoknak kötelességük egyeztetni véleményüket a Moszkvai Patriarchátus egyházi kapcsolatokért felelős osztályának elnökeként. egyházmegye, amelyhez tartoznak" azonban elismerte, hogy ez nem mindig lehetséges, és a papnak van bizonyos fokú szabadsága, és minden pap hivatott a lelkiismerete szerint cselekedni, és joga van közbenjárni ezért vagy azért. , megvédeni őt, nyilvánosan beszélni. A papok is létrehozhatnak egy csoportot ennek vagy annak a személynek a védelmére [48] [49] .
Vlagyimir Vigiljanszkij főpap ( 2005-2012-ben a pátriárka sajtószolgálatának vezetője) szerint „a kollektív levelet aláíró papoknak először össze kellett hangolniuk politikai tevékenységüket, legalábbis az uralkodó püspökkel”, mivel „egy kollektív a levél szinte mindig politika” [50] .
A fehérorosz ortodox egyház sajtótitkára, Szergij Lepin főpap a fehérorosz papok-aláírók fellépését kommentálva azt mondta, "nem lát nagy bátorságot a levelek aláírásában az idegen országban zajló eseményekkel kapcsolatban". [51] .
Szvjatoszlav Sevcsenko pap, a Blagovescsenszki Egyházmegye családi bizottságának elnöke elmondta, miért nem írta alá a levelet: „Az aláírókat nem érdekelte az igazságtalanul elítéltek sorsa, hanem csak azok, akik összehangolatlan gyűléseken megszegték a törvényt. az úgynevezett nem rendszerszintű ellenzék ”; „nem az egész gyülekezet teljessége nevében beszélnek”; „fő céljuk a „rendszer” megváltoztatása az országban”; ez a levél „egyházon belüli politikai kiáltvány” [52] .
Az Orosz Ortodox Óhitű Egyház papjai kifejezték hozzáállásukat az új szertartású papság leveléhez .
Szevosztyanov János pap reményét fejezte ki, hogy „egy papcsoport kezdeményezésének semmi köze a politikai konjunktúrához”, és „ez a pontosan irgalmas „gyász” szép példája. És ha ez idáig semmit sem lehetett hallani a papok ilyen tömeges kezdeményezéseiről, akkor ez a felhívás csodálatos újjáélesztésül szolgál majd hazánkban az őskeresztény „gyásznak” az elítéltek és „a létezők börtöneiben” [53]. .
John Kurbatsky pap szerint az orosz ortodox egyház papjainak szóban forgó nyílt levele "ez a lelkipásztori lelkiismeret hangja, amely irgalomért kiált, és nem hallgathat tovább". Ez a "levél fontos jelzés a társadalomnak és a hatalmon lévőknek egyaránt, hogy lehetetlen tovább hallgatni" [53] .
Grigorij (Lurie) , az Orosz Ortodox Autonóm Egyház püspöke úgy véli, hogy a papok számára a levél alatti aláírás „félénk, de már nyilvános próbálkozás nemcsak abbahagyni a hazudozást, de legalább azt mondani, hogy nem szeretnek hazudni. .” „Megéri a papjaink által vállalt kockázatokat” [54] .
A Szabadság Rádió újságírója , az ukrán autokefális ortodox egyház (megújult) Moszkvában élő papja , Jakov Krotov pap Facebook-bejegyzésében arra kérte az aláíró papokat, hogy csatolják aláírását a levélhez; azonban "bizonyos volt, hogy ez ne történjen meg, elrejtette a bejegyzését" [55] .
A levélre igen jelentős volt a lakossági reakció: végre megszólalt az egyház képviselőinek hangja, amiben kevesen remélték. Például Jurij Szamodurov alig néhány órával a nyílt levél megjelenése előtt ezt írta: „Nem is tudom, hogy ebben az esetben miért fáj nekem jobban, jobban az orosz ortodox egyház püspökeinek , papjainak és plébánosainak hallgatása. és nagyobb megdöbbenést okoz, mint ugyanazok a halottak, és az Orosz Tudományos Akadémia vezetésének demonstratív hallgatása vagy például a Színházi Dolgozók Szakszervezetének és a Múzeumi Szakszervezetnek a hallgatása vagy az Orosz Egyetemek Rektorai Szakszervezetének hallgatása . <...> Valószínűleg <...> azért, mert az egyház hangja, lelkiismereti kérdésekben, ha úgy hangzik, elméletileg egy olyan társadalomé kellett volna szólnia, amelyben emberek milliói és szinte a teljes vezetés ország kihívóan templomba jár és ortodox hívőnek nevezi magukat, ami akkor igen azt jelenti, hogy " [56] .
Vakhtang Kipshidze szeptember 18-án tett kijelentésére [43] válaszul A. B. Zubov [57] történész még aznap nyílt levélben fordult hozzá .
A papok nyílt levelének megjelenése utáni napon I. A. Zabezhinsky blogger és író a Change.org platformon petíciót tett közzé „az ortodox egyház egészének ” címmel „Ortodox laikusok, támogassuk azokat a papokat, akik felszólalt az ártatlanul elítéltek védelmében!” [58] . A fellebbezés a következő mondattal kezdődött: „Mi, az Orosz Ortodox Egyház világi emberei támogatjuk a papság álláspontját, akik aláírták az alábbi levelet az ártatlanul elítéltek védelmében”, majd a papok levelének teljes szövege aláírásokkal együtt. . A mai napig (2021. szeptember) kevesebb mint 5000 ember támogatta a petíciót [59] .
Ezenkívül a Keresztény Akció mozgalom a keresztények élő aláírásainak gyűjtését szervezte a papok levelének támogatására és a politikai foglyok védelmére. Az aláírásokkal ellátott kérelmet 2020. január 24-én nyújtották be az elnöki adminisztrációhoz [60] .
Szeptember 26-án "mintegy tíz pap" [61] (köztük - Oleg Batov főpap [62] , Alekszej Uminszkij főpap , Dimitry (Persin) Hieromonk , Alekszej Zabelin pap és mások [63] ) eljött a Basmanny-udvar ülésére. Moszkvában , ahol a döntés az Aleksey Minyailo „Moszkva-ügy” egyik alperesére vonatkozó korlátozó intézkedés megválasztásának kérdése volt. A papok biztosítékot nyújtottak az udvarnak Alekszejért. Ezenkívül az ügyhöz csatolták a papok nyílt levelét és egyéb kollektív fellebbezéseket is a letartóztatottak védelmében [63] . A bíróság nem látott bűncselekmény elemeit Minyailo cselekményében, az ügyészség kérésének és a nyomozásnak megfelelően a tárgyalóteremben szabadlábra helyezték [61] .
A papok nyílt levelét áldás nélkül írtam alá, mert úgy gondolom, hogy a lelkiismeret szerinti cselekvéshez nem kell engedélyt kérni.
Dionisy Kuznyecov főpapKözvetlenül a levél megjelenése után félelmek, sőt bizonyosság fogalmazódott meg afelől, hogy a jelen dokumentumot aláíró papságot az egyházi hatóságok megbüntetik. „Az egyház továbbra is megbosszulja őket ezért” – mondta Andrej Kuraev [64] főesperes a nyílt levél nyilvánosságra hozatalát követő napon. „Természetesen mindegyiket egyenként „likvidálják”” – írta Dimitry Sverdlov pap ugyanazon a napon [65] . Az egyik aláíró, archimandrita Savva (Mazhuko) ezt mondta: „Amikor beleegyeztem, hogy aláírjam a levelet, <…> megkérdezték tőlem, hogy félek-e? és az Öregnek nem fog fájni? Csinálunk valami rosszat? - Azt válaszoltam: " [66] .
2019. szeptember 19-én a Credo.press weboldal közvélemény-kutatást közölt: „egyházi vonalon” elnyomják -e az orosz ortodox egyházi képviselő lelkészét, aki aláírta a „moszkvai ügyben” letartóztatottakat támogató levelet ? A felmérésben résztvevők körülbelül kétharmada különböző lehetőségeket választott a feltett kérdésre adott igenlő válaszhoz [67] .
Ilyen aggályokkal kapcsolatban szeptember 20-án a Moszkvai Patriarchátus hivatalos képviselője, Vlagyimir Legoyda , az Egyházi Társadalmi Kapcsolatok Egyházi és Médiaügyi Szinódusi Osztályának elnöke kijelentette: „Nincs okom azt hinni, hogy bármilyen büntetés kiszabható. a levelet aláíró papokra kényszerítették ” [ 46] .
A „Luther atya” távirati csatorna előre jelezte: „... nem lesz elnyomás, hiszen maga az állam nem kíván háborút viselni az egész társadalommal (hanem csak a legaktívabb ellenzékiekkel). <…> Az egyház az orosz hagyomány szerint mindebben az államot fogja követni” [68] .
Utólagos büntetésekEnnek ellenére néhány büntetés következett, bár gyakran nem lehet alátámasztani e büntetések formai összefüggését a nyílt levél aláírásának tényével.
Szeptember 20-án Ksenia Luchenko újságíró közzétett a Facebookján egy fotót az egyik aláíró pap magyarázó feljegyzéséről, amely a következő szöveget tartalmazza: „Áldás nélkül írtam alá a papok nyílt levelét, mert úgy gondolom, hogy a jó cselekedet érdekében. lelkiismeret, nem kell engedélyt kérni” [69] . Később Vlagyiszlav Svesnyikov főpap lánya , Maria Sveshnikova újságíró teljes terjedelmében közzétette a dokumentumot, így a pap neve láthatóvá vált – kiderült, hogy Dionisy Kuznetsov főpap a szamarai egyházmegyéből [70] . A pap kommentárját a médiának adta, a történettel kapcsolatos anyagokat a Dozhd [ 71] , a Svoboda [72] , a Novaja Gazeta [ 73] és mások weboldalakon tettek közzé.
Márk Mazitov Megion város ( Hanti-Manszijszk Autonóm Okrug ) papot, aki december 18-ig az egyházmegye egyik templomához volt kirendelve, és ezen időpont után várhatóan bekerül a stábba, már eltávolították a szolgálatból. egyházközségben és az egyházmegyében a helyi püspök [12] .
2019. december 26-án a jaroszlavli egyházmegye papját, Alekszandr Parfenovot ( Nagy Rosztov ) öt évre eltiltották a szolgálattól . Formálisan a tilalom nem kötődik nyílt levél aláírásához: a felfüggesztés hivatalos „indoka az egyházi dokumentumok átadása a Rosztovi Állami Múzeum-rezervátumba és egy áldás nélküli olaszországi utazás”. Maga a pap is meg van győződve arról, hogy a dolog éppen társadalmi tevékenységében és politikai pozíciójában rejlik [74] . Az egyházmegye kategorikusan tagadja az ilyen kapcsolatot [75] .
2020. október 8-án Fjodor Ludogovszkijt, a Moszkvai Városi Egyházmegye számfeletti papját , aki ekkor már Szlovákiában élt , lerakták [76] .
Az egyes szakaszokon belül a hivatkozások időrendi sorrendben vannak elhelyezve.