Pihenés az egyiptomi repülésen (Caravaggio festménye)

Caravaggio
Pihenjen az egyiptomi repülésen . RENDBEN. 1595-1596
ital.  Riposo durante la fuga in Egitto
Vászon, olaj. 135,5 × 166,5 cm
Doria Pamphili galéria , Róma
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Pihenj az Egyiptomba meneküléskor Caravaggio 1595-1596 körül festett festménye , a művész egyik első nagyszabású alkotása. Jelenleg a római Doria Pamphilj Galériában őrzik . A Szent Család többi tagja a Máté evangéliumának egy általánosabb történetének részeként, amely Heródes király csecsemőmészárlása elől Egyiptomba menekült , népszerű volt a korabeli festészetben, de Caravaggio festménye egy angyallal a hegedű szokatlan kompozíciójáról nevezetes.

Az egyiptomi út többijéről szóló, bibliai alappal nem rendelkező cselekmény a kora középkorban jelent meg a Szent Család Egyiptomba meneküléséről szóló újszövetségi történet körüli legendák és mesék halmazából. A legrészletesebben az ál-Máté apokrif evangéliumának 20. fejezete írja le [1] . A legenda szerint amikor József és Mária megállt útközben pihenni egy gyümölcsösben, a kis Jézus azt mondta a fáknak, hogy hajlítsák meg ágaikat, hogy József hozzájusson a gyümölcsökhöz, és forrásvizet öntsön ki a fa gyökereiből, hogy oltsa a szomjat. a szüleiről. Az évszázadok során ez a történet számos további részletre tett szert.

A festmény az alvó Szűz Máriát ábrázolja a kis Jézussal és Szent Józseffel, amint egy zenei kéziratot tartanak egy angyal előtt, aki hegedűn himnuszt játszik Szűz Máriához. A kép magja egy angyal, amely kompozíciósan két részre osztja. Figyelemre méltó a póza, amely szinte teljesen megegyezik Vice-éval Annibale Carracci Herkules az útkereszteződésben című , széles körben elismert festményén , amely Caravaggio-t inspirálhatta. A képen látható táj szimbolikus jelentéssel bír: József mellett száraz növény, Szűz Mária körül pedig virágzó természet. Talán a kép egész kompozíciója szimbolizálja a keresztény üdvösség útját egy élettelen kőtől egy állaton, egy személyen és egy angyalon át a végső célig - az isteni Szűz Mária képében [2] .

A festmény datálása továbbra is vita tárgya. Giulio Mancini , Caravaggio életrajzírója szerint az Egyiptomba menekülő Madonnát Monsignor Fantino Petrignani, a lauroi San Salvatore római plébánia megbízásából készítette , aki 1594 elején menedéket adott Caravaggionak, amikor elhagyta Giuseppe Cesari műhelyét [3]. . Sok műkritikus nem fogadja el ezt az állítást, mivel a festmény a zenére helyezi a hangsúlyt [4] , és hiányzik Petrignani 1600-as festményjegyzékéből. Feltételezték, hogy a festményt Pietro Aldobrandini bíboros , a zene lelkes rajongója rendelte meg, azonban az 1603-as képeinek leltárában Caravaggio munkásságának nyoma sincs [5] . A festményeket Francesco del Monte bíborosnak festhették , akinek Caravaggio tulajdonképpen 1595-től vagy 1596-tól lett házfestő. A festmény jegyzetei a flamand zeneszerző, Noel Bauldewein motívumát tartalmazzák a Madonnának szentelt Énekek énekének szavaival: Quam pulchra es ( Milyen szép vagy), ami nagyon illik a bíboros és a bíboros kifinomult intellektuális ízléséhez. lehetetlenné teszi egy ilyen kép írását másként, mint parancsra. Csak annyit lehet biztosan tudni, hogy Caravaggio halála után a festmény Olimpia Aldobrandini, VIII. Kelemen pápa unokahúga és Camillo Francesco Maria Pamphili bíboros második felesége [6] tulajdonába került . Azóta a mű a Pamphili családnál maradt, melynek galériájában jelenleg is található.

Jegyzetek

  1. Ál-Máté evangéliuma. Ch. XX
  2. Maurizio Calvesi, La realta del Caravaggio , op. cit., pp. 202-204.
  3. Giulio Mancini, I. kötet, Roma: Accademia Nazionale dei Lincei , 1956, p. 224.
  4. Maurizio Calvesi, Le realtà del Caravaggio , Torino: Einaudi, 1997, p. 202.
  5. Ferdinando Bologna, L'incredulità di Caravaggio e l'esperienza delle "cose ​​​​naturali" , Torino: Bollati Boringhieri, 1996, 301-302.
  6. Ferdinando Bologna, L'incredulità del Caravaggio , op. cit., 301-302.