Az ordoszi kulturális hagyomány a régészeti kultúrák egy olyan komplexumának szimbóluma, amely a felső paleolitikumtól a bronzkor végéig létezett az Ordosz-sivatagban , Belső-Mongólia Autonóm Területének déli részén , ma Kínában , körülbelül 300 km-re Pekingtől . A hagyomány hordozói többnyire vegyes kaukázusi-mongoloid fajból származtak [1] , amennyire csontmaradványaikból és leletanyagaikból megállapítható [2] , mivel a régióban számos kapcsolat volt a kaukázusiakkal [3] egészen a korszakig. a Qin és Han dinasztia .
A modern ember első bizonyítéka a felső paleolitikumból származik . A helyi lakosok Zhoukoudian típusú kőeszközöket használtak . Szerszámaik hegyei és élei az európai Mousterian és Levallois iparra emlékeztetnek. Nyilvánvalóan a helyiek jártasak voltak a középső paleolitikum technológiáiban , hiszen akár 15 centiméter hosszú metszőfogakat (késeket) készítettek [4] .
Az ordoszi ember megkövesedett emberi maradványai Salausuból ( Salawusu ), körülbelül ie 50 000-35 000-ből származnak. időszámításunk előtt például kifejezett mongoloid jegyei vannak (különösen az elülső fogak és az occipitalis csont ) [5] .
Az Ordos egyik neolitikus kultúrája a Zhukaigou kultúra volt (Kr. e. 2200-1500). 327 ( XXI. század eleji ) temetkezést tartalmaz. Az eltemetettek genetikai vizsgálatai azt mutatják, hogy nagyon hasonlítanak a Yinniugou -ból származó temetkezésekre , valamint a modern népekre - daurokra és evenkre [6] . Ennek a kultúrának a régészeti leletei nagyon hasonlóak a Xiajiadian alsó réteg kultúráéhoz . Ezekben a leletekben a fegyvereken és más zoomorf figurákon egy „szerpentin” dísz megjelenését látjuk, amely később az ordoszi művészeti stílust alkotta [7] .
A kínai krónikák a Xiongnu, Rong és Di nép őseit a Kr.e. 15. századtól említik. e. Az ordoszi bronzkultúra a Kr.e. 15-8. e. Csontvázmaradványok Taohongbala sírjában, a 7-6 . századból származnak . időszámításunk előtt e. , általában már a bronzkori Xiongnu kultúrához tartozónak tekintik , és a mongoloid vonások jól kifejeződnek bennük [8] [9] .
Egy ilyen típusú temetést 1979 -ben fedeztek fel Bayan-Nur város közelében, és az 5-4 . századra nyúlik vissza . időszámításunk előtt e. A Xiongnu kultúra egyetlen emlékműveként tartják számon Yinshan északi lejtőjén . Többnyire bronz leleteket, kerámiákat és 27 ló csontvázmaradványát találták itt [10] . Az 1983 -as további ásatások során Goxinyaoziban 31, ie 6-5. századi temetkezést fedeztek fel . e. markáns északi mongoloid vonásokkal. Ezek a jellemzők dél felé csökkennek. A keleti és északi mongoloid típusú csontvázmaradványok - összesen 117 temetkezés - a Maoqingu és Yinniugou -i leletekben találhatók, és körülbelül a Kr. e. 7. századból származnak. e. [11] Az ordoszi bronzfegyverek sok tekintetben hasonlítanak a kínaiakhoz [12] .
Számos ordosi ábrázoláson általában egyenes hajúak. Ez a jellemző különösen szembetűnő a Baotou (M63:22, M63:23, M84:5), Etoka (M1, M6), Sihaokou (M3), Voertuhao alsó folyásának (M3:1) és Mengjialian régészeti leletanyaga . [13] .
A Kr.e. VI-II. e. A lovas nomádok elfoglalták az Ordos területét, mielőtt a Xiongnu kiűzték volna őket . Y. Lebedinsky szerint ezek a nomádok a szkíták legkeletibb csoportja, akik a jobban tanulmányozott juezsitől keletre telepedtek le , bár Lebedinszkij nem közöl tényeket véleményének alátámasztására. "Transbaikália és Kelet-Mongólia mongoloid típusai éles ellentétben állnak a kaukázusi típussal, amely egyszerre nyilvánul meg a Nyugat-Mongóliát elfoglaló szkíta nomádok és bronzkori elődeik körében." [14] Főleg csontvázmaradványokról és leletekről ismertek.
A nomádok kapcsolatba léptek és gyakran harcoltak a han előtti kínai népességekkel és a hanokkal. E nomádok területe közvetlenül a Nagy Faltól északra és a Sárga-folyó legészakibb kanyarulatának déli partján helyezkedett el .
Y. Lebedinsky szerint "a kaukázusi arcokat egyes ordosi képeken... a szkítáktól való származásukkal kell magyarázni " [15] . Az ordók jellegzetes termékei az övcsat, a lóheveder és az állatokat, gyakran harcot ábrázoló fegyverek. Az ordoszi sztyeppék temetkezéseiben talált fegyverek erősen hasonlítanak a szkíta nyelvű népek, különösen a szakok fegyvereire [16] .
Az Ordosz nyugati szomszédai a jüezhik , egy kelet-iráni nép lehettek, akik Dél-Ázsiába vándoroltak és megalakították a Kusan királyságot , miután legyőzték őket a hsziongnukkal . Kulturálisan rokonok voltak egy másik keleti nomád törzzsel, a donghukkal is, akik hasonló "sztyeppei művészettel" rendelkeztek, de valószínűleg mongoloidok [17] . Ezenkívül az ordosi kultúra kapcsolatba hozható a Di néppel , vagy a "nyugati barbárokkal".
Kínai források szerint a Xiongnu (Xiongnu) először az Ordoszban jelent meg az „I zhou shu” ( Yizhoushu ) és a „ Shan hai jing ” értekezések írásakor, a háborúzó államok időszakában , mielőtt az Ordost elfoglalták volna. Qin és Zhao államok . Úgy gondolják, hogy Ordos volt a hazájuk, de a régióban való megjelenésük pontos ideje ismeretlen - a régészeti leletek szerint ez sokkal korábbi lehetett, mint a Xiongnu első említése az évkönyvekben. [tizennyolc]
Ahogy a Xiongnu Mode vezetésével délre terjedt Yuezhi területére a 160-as évek környékén. időszámításunk előtt e. , Yuezhi pedig legyőzte a szakokat és Issyk-Kulba űzte őket . Feltételezik, hogy a hsziongnuk egy időben az Ordost is elfoglalták, amikor kapcsolatba kerültek a kínaiakkal. Ordoszból a hsziongnuk számos pusztító portyát hajtottak végre Kínában ( Kr. e. 167 , 158 , 142 , 129 ). [19]
A II században. időszámításunk előtt e. A Han-dinasztia Wudi császára háborút indított a Xiongnu ellen. Shofan parancsnok ie 127-ben. e. sikerült gyarmatosítania az Ordosz területét. A Qin és Zhao dinasztiák azonban már e hadjárat előtt katonai településeket létesítettek a területükön, mígnem a Xiongnu elpusztította őket Kr.e. 209-ben. e. [húsz]
A British Museumban (Ázsiai Galéria) és más gyűjteményekben bemutatott ordosi kultúrák műtárgyai :
Egy pálca bronz hegye, Kr. e. 6-5. e.
Ezüst ló, Kr. e. 4-1 e.
Övcsat, Kr.e. 3-1 e.
Övcsat, Kr.e. 3-1 e.
Bronz lovak, Kr. e. 5-3 e.
Tigris megtámad egy lovat, Kr.e. 4-1 e.
| Őskori Ázsia | ||
|---|---|---|
| Időszakonként |
| |
| Régió szerint |
| |
| Antropológia |
| |
| Vegyes | ||
| Jegyzet. A dőlt betű a nagyobb cikkek szakaszaira való átirányításokat jelöli, a normál betűtípus pedig az önálló cikkeket. | ||