| Az iráni nép fidain partizánjainak szervezete (OPFIN) | |
|---|---|
| Perzsa. سازمان چريکهای فدايي خلق ايران | |
| Vezető | Farrokh Negahdar (a Központi Bizottság titkára) |
| Alapított | 1963 |
| megszüntették | 1980. június |
| Központ | Teherán , Irán |
| Ideológia | Marxizmus-leninizmus |
| Szövetségesek és blokkok | |
| A tagok száma | 3000 |
| pártpecsét | "Munka" |
Az iráni nép (OPFIN) vagy a Fedayin-e Khalq ( perzsa سازمان چرکهای فاي خلق اران szervezet ) szervezete egy iráni baloldali radikális forradalmi szervezet [1] , amely 1963-ban jelenik meg (hivatalosan 1963 -ban, hivatalosan 1963-ban megjelent (hivatalosan 1963-ban. ). Fegyveres harcot vezetett a sah rezsimje és az iszlám forradalom idején azt felváltó ajatollah rezsim ellen . A vezető Hassan Zia-Zarifi .
A Fedayeen-e Hulk egy marxista–leninista városi gerillacsoport volt, amely a diákmozgalomból és a középosztálybeli városi értelmiségből alakult ki, és a latin-amerikai forradalmi diskurzus befolyásolta. Célja az volt, hogy provokáljon és végül vezesse a sah monarchiája elleni népi mozgalmat [2] .
Az OPFIN az iszlám forradalom úgynevezett gerilla-korszakát azzal kezdte, hogy 1971-ben megtámadta a csendőrségi állomást Siyahkäläben [3] [4] .
Két ellenzéki csoport összevonásával jött létre (az egyik tagjai korábban a Tudeh Kommunista Párthoz , a másik az Iráni Nemzeti Fronthoz kapcsolódtak )
1979- ben Ashraf Dehghani támogatói kiléptek az OPFIN -ből, és Iráni Népi Fidaeen Gerillák néven kezdtek működni .
1980- ban az OPFIN többségre és egy radikálisabb kisebbségre szakadt, és mindegyik megtartotta a szervezet nevét.
A Fedayeen-e Khalq megjelenésének elemzését nemzeti és nemzetközi kontextusban kell vizsgálni. A nemzeti összefüggéseket tekintve a Fedayeen-e Khalq által alapított és vezetett városi gerillamozgalom nagyjából összhangban volt az iráni nép nemzeti önérvényesítési mozgalmával, amely eredetileg az 1905–1911-es alkotmányos forradalom idejére nyúlik vissza . Különösen két történelmi eseményt kell megemlíteni a Fedaying-e Khalq megalakulásának okaival kapcsolatban. Az első a nacionalista mozgalom veresége az Egyesült Államok és Nagy-Britannia által 1953-ban szervezett államcsíny eredményeként, a második pedig a demokratikus mozgalom 1960-1963 közötti újjáéledésére és vereségére vonatkozik . Ez a két esemény befolyásolta az OPFIN két alapító csoportjának prominens személyeinek ideológiai elveinek kialakulását.
Az 1953-as puccs véget vetett a Mohammed Mosaddegh népszerű miniszterelnök és a „ Nemzeti Front ” néven ismert liberális demokratikus szövetségének az olajállamosítási mozgalomnak . Mossadegh megdöntése és a sah visszatérése Iránba rövid bagdadi és római „száműzetéséből” új korszakot jelentett az ország politikai és gazdasági fejlődésében. A katonaság instrumentális szerepének köszönhetően betiltották a politikai pártokat, bezárták az újságokat, a Nemzeti Front és a (szovjetbarát) Tudeh párt több ezer tagját pedig börtönbe zárták. A nacionalista és a szocialista ellenzék elnyomása, az ország Állambiztonsági Minisztériumának ( SAVAK ) 1957-es létrehozása, a hatalom megszilárdítása a sah kezében, valamint Teherán Amerika-barát irányultságának megerősödése meghatározta Irán politikai életét. 1960-ig. Mohammed Reza Pahlavi az ország modernizálására törekedett, és modellje a harmadik világ autoriter gazdasági fejlődésének tipikus második világháború utáni modellje volt, az Egyesült Államokkal és a hidegháború kontextusában nemzetközi hegemóniát élvező nyugati országokkal szövetkezve . A gazdasági fejlődésnek ez a megközelítése a Marshall-terv végrehajtásáig nyúlik vissza , amely a háború sújtotta Európa gyors felépüléséhez vezetett. A feltörekvő kelet-európai szocialista blokkal és számos afrikai és ázsiai posztgyarmati ország szocialista hajlamával szemben a Marshall-terv mögött meghúzódó gondolatokat felhasználták a Nyugat stratégiai tervében, hogy lendületet adjanak a gyors gazdasági fejlődésnek az országban. egykori kolóniák [5] .
Az ország ügyeinek feltétlen irányítását biztosítva a sah az 1950-es évek végére megkezdte a modernizációs projektek végrehajtását, amelyek magukban foglalták a szükséges infrastruktúra és a kapcsolódó közigazgatási és oktatási intézmények létrehozását. Mivel az olajbevételek nem voltak elegendőek ambiciózus tervei finanszírozásához, a sah az Egyesült Államokhoz és a Világbankhoz fordult kölcsönökért és hitelekért . A Kennedy -kormány idején az amerikaiak azt tanácsolták a sahnak, hogy folytassa a demokratikus reformokat a gazdasági modernizáció mellett. Ennek érdekében az Egyesült Államok többségi Demokrata Pártja Ali Amini , Irán egykori washingtoni nagykövete volt 1956 és 1958 között miniszterelnökként [6] .
1960- ban a sah engedélyezte, hogy két rivális állampárt és a Második Nemzeti Front jelöltje induljon a 20. Majlisért. A választási szabálytalanságok és két egymást követő miniszterelnök menesztése végül arra kényszerítette a sahot, hogy lemondjon Ali Amini miniszterelnöki tisztségéről. Az Egyesült Államok támogatása ösztönözte Aminit, és kérésére a sah feloszlatta a 20. Majlis-t, és menesztette Teimour Bakhtiar tábornokot , a SAVAK első vezetőjét. Amini tárgyalt a Második Nemzeti Fronttal, és végrehajtotta a földreformot, de a sahhoz fűződő nézeteltérése miatt a katonai kiadásokat illetően 1962 júliusában kénytelen volt lemondani . A sah módosította és kibővítette azokat a reformokat, amelyeket ma a " Sah és a nép fehér forradalma " képvisel , amely kezdetben hat pontból állt.
1960-1963-ban azonban megtörtént az ország politikai megújulása: a diákmozgalom és a Második Nemzeti Front aktivizálódása sok reményt adott arra, hogy a parlamentáris demokrácia megvalósítása az országban békés úton is megvalósítható. Eközben a sah földreformja és a nők választójoga felháborította a társadalom hagyományos rétegeit, amelyek a bazár körül csoportosultak és síita papok vezették őket. A sah rezsimje 1963 júniusában erőszakkal leverte a vallási ellenzék lázadását, és kiutasította Khomeinit az országból [7] [8] . 1963-ban Irán a társadalmi-gazdasági élet új szakaszába lépett, amely 1979-ig tartott [9] . Ebben az időszakban az állami modernizáció magában foglalta a gazdasági fejlődést és a társadalmi átalakulást, valamint a politikai elnyomást [10] .
Ami a nemzetközi összefüggést illeti, az iráni gerillamozgalmat a hidegháború összefüggésében kell értelmezni; a gyarmatosítás utáni önérvényesítés erősödése Ázsiában és Afrikában a második világháború utáni korszakban; a felszabadító háborúk Vietnamban, Algériában és Mozambikban (hogy csak néhányat említsünk) az 1960-as és 1970-es években; a forradalmi tevékenység felfutása Latin-Amerikában az 1960-as években; valamint az 1960-as évek végére és az 1970-es évek elejére a militáns baloldali mozgalmak megjelenése Nyugaton (pl. a Vörös Hadsereg Frakciója Németországban, a Vörös Brigádok Olaszországban, a Weathermen az Egyesült Államokban). A harcos baloldal számára a nemzeti önérvényesítés kihívást jelentett az Egyesült Államok nemzetközi hegemóniájával szemben. Különösen Che Guevara 1967. októberi bolíviai halála után, véget vetve annak a mítosznak, hogy a kubai forradalom megkettőzhető, a másként gondolkodó forradalmi értelmiségiek Latin-Amerikában megkísérelték gerillaháború létrehozását a városban. A harcosok új generációja a brazil marxizmus-leninizmus teoretikusa, Carlos Marigella hatására átállt a városi gerillaháborúra.
Az 1953-as puccs és az ellenzék 1963-as elnyomása történelmi indíttatást adott az aktivisták új nemzedékének, és meggyőzte őket arról, hogy a "harci módszer" az egyetlen módja a sah rezsimjének elleni küzdelemnek. Valójában a Fedaying-e Khalq alapítói kifejezetten a gerillák megjelenését egy olyan pontra vezették vissza, ahonnan nincs visszatérés 1963-ban, amikor a parlamentáris demokrácia felé vezető békés és törvényes átalakulás minden reménye szertefoszlott [11] [12] [13 ]. ] [14] [15] [16 ] ] [17] . A felszabadító háborúk általában, és különösen a latin-amerikai városi gerillamozgalom adták ennek a generációnak az ihletet, a megközelítést és a szervezeti igényeket az OPFIN 1971-es létrehozásához. Figyelemre méltó, hogy a fegyveres harc gondolata kezdetben az Iráni Diákok Szövetségének (CISNU) külföldön működő baloldali aktivistáiban merült fel, majd később az ország aktivistáihoz is eljutottak [18] .
Az OPFIN alapító csoportjai az 1960-as években hosszú gerillatevékenységre készültek az országban. Eközben az 1960-as években Irán számos militáns felkelésnek és hadműveletnek volt tanúja Teheránban, Kurdisztánban és Közép-Irán törzsi népei között; de mivel ezek a korai militáns kísérletek nem vettek részt aktívan az országban egyre erősödő disszidens diákmozgalomban, és a SAVAK biztonsági erői is folyamatosan figyelték őket és nyomást gyakoroltak rájuk, nem tartottak sokáig [19] .
Az Iráni Nép Fidain Partizánjainak Szervezete (OPFIN) 1971 áprilisában alakult két olyan csoport közötti tárgyalások után, amelyek létrejöttében és tevékenységében eltérő történelmi hátterűek voltak. Ezt a két csoportot általában alapítóikról nevezik el: a Jazani-Zarifi csoport (vagy 1. csoport) és az Ahmadzade-Puyan-Moftahi csoport (vagy 2. csoport) [20] .
Bijan Jazani tíz évesen csatlakozott a Tudeh Párt ( Sāzmān-e Javānān-e Ḥezb-e Tudeh-ye Iran ) ifjúsági szervezetéhez. Apja, az iráni Azerbajdzsán autonóm mozgalmát támogató katonatiszt, az azerbajdzsáni kormány 1946 decemberi bukása után a Szovjetunióba menekült, Bizhant pedig édesanyja és tágabb családja nevelte. Aktivistaként Jazanit az 1953-as puccs után rövid időre letartóztatták, és egy évet börtönben töltött. A börtönben Bizhan kiábrándult a Tudeh-pártból. Amikor a Második Nemzeti Front 1960 -ban megjelent, a Teheráni Egyetemen végzett társadalomtudományi hallgató volt. A Második Nemzeti Front választott hallgatói képviselője, az egyetem hallgatói bizottságának tagja és a Peyam-e daneshju folyóirat alapítója lett. 1963 - ban kitüntetéssel végzett [21] .
1963 márciusában Bijan Jazani, Manuchehr Kalantari, Dr. Heshmatollah Shahrzad és Qiumars Izadi megalapították a csoport magját, amelyből később az 1. csoport lett. Az OPFIN tagjai által kiadott „Esszé az iráni gerillaszervezetek történetéről” című kiadványban nyilvánvalóan az 1978–1979-es forradalom előestéjén a "csoport magja" létrejöttének pontosabb dátuma van feltüntetve - 1963. március-április [22] .
A csoport szervezeti felépítése három részlegből állt, amelyek három különböző tevékenységre speciálisan kiválasztott személyekből állnak. Az I. osztály tagjai vezették és irányították a csoport nyílt (jogi) munkáját, beleértve a Nemzeti Fronttal való együttműködést is. Vezetője B. Jazani volt, aki akkoriban kapcsolatot tartott fenn az NF-fel és annak diákszervezetével. Felelős volt a "Payyam-e daneshdzhu" ("Hallgatói Értesítő") újság kiadásáért is, amely a "Saseman-e daneshdzhuyan-e jabhe-ye melli" ("A Nemzeti Front diákjainak szervezete") orgánuma.
A második osztályt olyan személyekből alakították ki, akiknek nem volt lehetőségük a legális munkavégzésre, vagy nem mutattak rá alkalmasságot arra, hogy a 3. osztály tagja legyen. Általában olyan személyek voltak benne, akik másodlagos munkát végeztek. Valójában az egész csoport a 3. osztályon dolgozott, amely különösen megbízható személyek kiválasztásával foglalkozott, hogy létrehozzanak a fegyveres harcra készülő félkatonai sejteket [23] .
A 3. osztály keretein belül két különítmény jött létre - városi és vidéki (ez utóbbit hegynek nevezték a dokumentumokban, mivel Irán északi, északkeleti és északnyugati tartományainak hegyvidéki és erdős területein kellett volna katonai műveleteket bevetni. ). Mászócsoportok fedezékét használták a terület felderítésére [24] . A 3. osztály vezetői közé tartozott: B. Jazani, M. Ashtiyani, A. Sarmadi, A. Afshar, M. Chupan-zade, M. Kalantari, A. Safai-Farakhani.
Számos jövőbeli prominens aktivista, köztük Ali-Akbar Safai-Farahani, Mohammad Safari Ashtiani, Aziz Sarmadi, Ahmad Jalil Afshar, Mohammad Chupan-zadeh, Mashuf (Said) Kalantari és Hamid Ashraf bekerült a harmadik osztályba. A csoport lassú felkészülése miatt Izady 1965-ben elhagyta a csoportot [25] .
Hassan Zia-Zarifi egy fiatal Tudeh-szurkoló volt, akit 1956-ban tartóztattak le először rövid időre. 1960–1963-ban a Teheráni Egyetem joghallgatója és a Nemzeti Front diákszervezetének vezetője lett, ezalatt többször letartóztatták és súlyosan megsebesítették. Zarifi 1965-ben csatlakozott az 1. csoport központi testületéhez (Kādr-e markazi), és felvette Abbas Sorhit, a "Tudeh Party Warriors" ( Razmavaran-e Ḥezb-e Tudeh ) underground kör egykori tagját. Sorkhi révén Zarrar Zahedian és Nasser Aghayan (SAVAK ügynök) csatlakozott a csoporthoz. A csoport legkorábbi belső elemzését, amelyet később Thes of the Jazani Group ( Tez-e goruh-e Jazani ) címmel publikáltak, az 1960-as évek közepén írták [26] .
A csoport három teljes könyvet is összeállított a mezőgazdaságról, valamint más tanulmányokat és műveket, köztük a "Mit a forradalmárnak tudnia kell" (" Ānča yak enqelābi bāyad bedānad ") 1969-ben. E könyv szerzője A. Safai-Farahani [27] , de Jazaninak [28] tulajdonítják .
Az 1960-as évek közepén, a csoporttal fennálló nézeteltérések után Manucher Kalantari Európába távozott, és a csoport logisztikájáért felelt. Az 1970-es években Londonban publikálta Jazani írásait a „ Bahman teʾorik ” című 19. sorozatában. 1967-ben Shahrzad Heshmatollah szintén kilépett a csoportból Nasser Aghayan kétes tevékenységei miatti biztonsági aggályai miatt [29] .
Ideológiailag a csoport antiimperialista menetrendet követett, és fegyveres propagandát használt a Pahlavi -dinasztia [30] uralkodói rendszere elleni forradalmi fegyveres harc igazolására, és hitt a materializmusban [31] . Elutasították a reformizmust, és Mao Ce-tung , Che Guevara és Régis Debre [32] ötletei inspirálták őket .
Bírálták a Nemzeti Frontot és az Iráni Szabadság Mozgalmat, mint "kispolgári lapszervezeteket, amelyek még mindig a békés változás hamis reményét hirdetik" [33] . A Fedaying-e Khalq kezdetben kritikus volt a Szovjetunióval és a Tudeh - párttal szemben, de később a szocialista táborral való együttműködés eredményeként feladták ezt az álláspontot [34] .
Bijan Jazani, akit a szervezet "intellektuális atyjaként" ismertek, számos röpirat megírásával járult hozzá ideológiájának fejlesztéséhez, mint például a " Harc a sah diktatúrája ellen ", " Amit egy forradalmárnak tudnia kell " és " Hogyan fog harcolni a fegyveres harc ". tömegharcba fordulni?" ". A brosúrákat Masoud Ahmadzadeh „ Fegyveres harc: stratégia és taktika ” és „ A fegyveres harc szükségessége és a túlélés elméletének elutasítása ” című értekezései követték , Amir Parviz Puyan [35] .
| Irán politikai pártjai | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Regisztrált felek |
| ||||||||||
| Nem regisztrált |
| ||||||||||
| Pártok száműzetésben és undergroundban |
| ||||||||||
| Történelmi bulik |
| ||||||||||