Oktogon (építészet)

Oktogon , Nyolcszög ( másik görög οκτωγωνων - nyolcszög , lat.  οctοgοn - octagon ) - geometriai alak, oktaéder ( német  Oktogon ), ellentétben a szó általános jelentésével az építészetben, díszítés elemeként is használják a centrikus szerkezetek alaptervezése [1] .

A legenda szerint az első építészeti nyolcszög a Stilit Simeon oszlopa körül alakult ki (V. század eleje), majd kiderült, hogy a Kalat-Seman- i (Szíria) keresztkupolás templomába került. Ilyen oktaédert gyakran ábrázolnak St. Simeon the Stylit ikonjai. Az építészeti oktaédert szimbolikusan is úgy tekintették, mint a négyzet alakjának dinamikus fejlődését a körré - a legtökéletesebb formává (a kör négyzetesítésének ősi problémájának szimbolikája ). A négyzetet a föld, a kört az ég szimbólumának tekintették. Az itáliai reneszánsz idején az építészek a kör alakját – a rotunda típusú épületeket  – és a félgömb alakú kupolákat kedvelték , amelyek a menny boltozatát és magát a tökéletességet szimbolizálták.

Szerkezeti szempontból a nyolcszög erősebb, mint a kocka és a henger. Az ókorban azonban előnyben részesítették a periptereket és a kerek épületeket - monoptereket és tholosokat . A kivétel az athéni nyolcszögletű " Szelek Tornya " (Kr. e. I. század közepe), de csak azért, mert az építőknek tükrözniük kellett a nyolc szél szimbolikáját. Az ókori Görögországban az oktosztílusú templomok olyan peripterek vagy dipterek voltak, amelyek elülső és hátsó homlokzatán nyolc oszloppal ( ógörögül στυλος - oszlop, oszlop ) volt.

A nyolcszöget az ókori rómaiak használták. Néró császár (i.sz. 64-68) „ Aranyházának ” központi csarnoka nyolcszögletű, az úgynevezett Oktogon. A konstrukció formai tökéletessége és dinamikus szimmetriája: két egymásra helyezett négyzet 45°-os elforgatással, mint a kvadrifolium felépítésénél , a konstruktív szilárdságon kívül az oktaéder szimbolikus jelentését adta a kereszténységben: a teremtés hét napja utáni nyolcadik nap az „idők vége” és az örök életre való feltámadás, amely a keresztség szentségét adja. A nyolcas szám négy földi és négy égi elv összekapcsolódását is szimbolizálja, ezért nyolcszögletűvé tettek a keresztelőkútokat és nyolcszög alakban keresztelőkútokat , mártíriumokat , szentélyeket (szentélyeket), mauzóleumokat építettek nyolcszög alakban [2] .

A muszlim mazarokat is nyolcszögletűre építették. 687-691- ben a jeruzsálemi Templom-hegyen muszlim szentélyt emeltek: a Sziklakupolát nyolcszögletű alapon. Az építészeti nyolcszög figyelemreméltó példája a római San Giovanni in Laterano templom lateráni keresztelőkápolna , amelyet a 4. században Konstantin császár alatt építettek, és a 430-as években III. Sixtus pápa vezetésével újjáépítették. Különösen lenyűgöző a belső kétszintes oszlopsor, amely megismétli az épület külső oktaéderét. Nyolcszögletű alaprajzú Ravenna ókeresztény épületei : a San Vitale-templom , az ortodox keresztelőkápolna, az ariánus keresztelőkápolna. Az oktaéder alkotja Theodorik mauzóleumának első szintjét . Az aacheni királyi kápolna , amely a Karoling-reneszánsz kezdetét jelzi Európában, szintén tartalmaz egy nyolcszöget. Octagonal felépítette Firenzében a San Giovanni keresztelőkápolnát [3] .

A nyugat-európai gótikus katedrálisok kereszteződései feletti világítótornyok, tiburiumok és lámpások nyolcszögletűre épültek, pusztán az ilyen kialakítás erőssége miatt. A leghíresebbek az Ely- i (Anglia) katedrális nyolcszögletű tornya (1323-1330), a milánói (1500) olaszországi és a franciaországi Coutances -i (1220-1275) katedrális. A káptalani épületeket oktaéderes terv szerint emelték  - Westminsterben, Yorkban, Lincolnban.

Az ókeresztény építészet kutatói úgy vélik, hogy a nyolcszögletű épületek nyugati mintákból származnak, de klasszikus megjelenésüket Bizáncban, a Balkánon, Nagy-Morvaországban kapták. Nyolcszög alaprajzú volt a korsuni székesegyház keresztelőkápolnája is, ahol 988-ban Vlagyimir Szvjatoszlavics kijevi herceget keresztelték meg. Oroszországban kivételt képeztek az oktogonok, elsősorban a nyugat-európai mesterek tevékenységének eredményeként, mint például a moszkvai Visoko-Petrovszkij kolostorban található Metropolita Péter-templom (1514-1517, 1686-ban nyolcszöggel épült). A fából és kőből készült orosz templomok „ nyolcszög négyszögön ” elnevezésének eredete , különösen a Naryskin-stílus , vita tárgyát képezi. De így vagy úgy, ezek az univerzális centrikus séma módosításai. A nyolcszögletű gerendaház szervesen illeszkedik a faépületekhez, akárcsak az olasz és bizánci nyolcszög kőben. Tehát a perovi orosz barokk jeltemplom (1690-1705) nyolcszöge egy oktakonch (négy kagylóból, azaz apszisok kiemelkedéseiből áll [4]) .

A bizánci nyolcszög eredeti barokk kivitelezése a San Giovanni in Oleo (Szent János olajban) kápolna Szent János evangélista kínzási helyén egy forró olajos üstben a Latin-kapu déli részén. Róma (1658, F. Borromini építész ). A keresztkupolás, forgó- és nyolcszögletű szerkezeteket gyakran egy kompozíciótípusba egyesítik, különösen azért, mert gyakran különböző konfigurációk kombinációjával rendelkeznek. Így nyolcszögletűvé tették a firenzei Santa Maria del Fiore székesegyház híres kupoláját , amelyet Filippo Brunelleschi épített 1420-1436-ban, mivel a kereszt nyolcszögletű alapzatán nyugszik. Nyolcszögletű a velencei Santa Maria della Salute egyedülálló temploma.

Lásd még

• Quadrifolium (művészet)
• Rotunda

Jegyzetek

1. ↑ Pevsner N., Honor H., Fleming J. Lexikon der Weltarchitectur. München: Prestel, 1992. S. 462
2. ↑ Kerlot H. E. Szimbólumszótár. — M.: REFL-könyv, 1994. —S. 126-127
3. ↑ Vlasov V. G. Oktogon // Vlasov V. G. Új enciklopédiai képzőművészeti szótár. 10 kötetben - Szentpétervár: Azbuka-Klassika. - T. VI, 2007. - S. 425-427
4. ↑ Ioannisyan O. M. A barokk problémájáról a 17. századi orosz építészetben (A probléma története és az építészeti forma néhány vonatkozása) / / A barokk korszak orosz művészete. Új anyagok és kutatások. Cikkek kivonata. - Szentpétervár: Állami Ermitázs, 1998. - P. 20-46

Bibliográfiai katalógusokban	GND : 4632609-1