Oze, Jakov Fridrichovics

Jakov Fridrihovics Oze ( németül:  Jakob Ohse , lett: Jēkabs Osis ; 1860. július 9. (21.) , Kabilskaya volost , Goldingeni körzet , Kurland tartomány , Orosz Birodalom - 1919. március 24. , Voronyezs , RSFSR ) - Gustav filozófus orosz tanítványa Teichmuller , a Jurij Filozófiai Iskola képviselője, a "kritikus perszonalizmus " tanának megalkotója . Oze állt a rigai és voronyezsi egyetemek létrehozásának kiindulópontjánál . Lettországban az első akadémiai végzettségű lett filozófusnak tartják [1] .

Életrajz

Jacob Oze vagy Jekabs Osis a Kurland tartományban született lett származású családban, a Goldingeni Gimnáziumban tanult. 1877 - ben belépett a Dorpati Egyetem teológiai karára , ahol Gustav Teichmüllernél tanult. 1882 -ben , az egyetem elvégzése után teológiából doktorált. 1884-1888-ban Oze a fellini Livonian Nemesi Gimnáziumban tanított ; 1886-ban letette a filozófia kandidátusi vizsgát, 1888-ban pedig a Leibniz's Study on the Concept of Substance című esszéjéért filozófiából mesteri fokozatot kapott.

1889- ben , Teichmüller halála után Oze-t kinevezték a Dorpat Egyetem filozófia és pedagógia professzorává. 1897 -ben a Moszkvai Egyetemen a filozófia doktora címet kapta „Personalizmus és projektivizmus Lotze metafizikájában” című disszertációjáért. 1893 óta a Jurjev (korábban Derpt) Egyetem Történelem- és Filológiai Karának dékánja, többször megválasztották és. ról ről. rektor; az 1917-es februári forradalom után kezdeményezte a Lett Egyetem létrehozását . 1918- ban, a Jurjev Egyetem kiürítésekor, az első világháború eseményei miatt, diákjaival Voronyezsbe költözött , ahol 1919 -ben tífuszban halt meg .

Erőfeszítéseivel rendszeresítették és megjelentették G. Teichmüller utolsó, legfontosabb műveit. Saját írásaiban Teichmüller nyomán kísérletet tett arra, hogy a filozófiatörténetet fogalomtörténetnek tekintse, és ne a filozófusok és rendszereik történetének [2] .

L. L. Szpasszkij emlékiratai szerint Oze németül kezdett tanítani; az egyetem oroszosítása után lehetősége nyílt a német nyelvű oktatás folytatására, de az orosz nyelvet már felnőtt korában elsajátította, és nem rosszabbul adott elő, mint az orosz professzorok [2] .

Tanítások

Filozófiai nézetei szerint Oze G. Teichmüller követője volt, a tőle tanult tanítást kritikai perszonalizmusnak nevezte [3] . Oze nézeteit főleg Perszonalizmus és projektivizmus Lotze metafizikájában és gnoseológiájában című írásai fejtik ki.

Oze filozófiája két világnézet szembeállításán alapul, amelyeket perszonalizmusnak és projektivizmusnak nevez . A personalizmus olyan világnézet, amely az igazi valóságot az emberi „én” -ben látja ; e doktrína szerint az „én” egy olyan szubsztancia , amely kölcsönhatásban áll más szubsztanciákkal, és a látható világ csak egy szellem , amelyet „én” belső tevékenysége generál, és mentes a saját lényegétől. Éppen ellenkezőleg, a projektivizmus egy olyan világnézet, amely valódi valóságot tulajdonít a reprezentációk világának, amely a valóságban saját „én” terméke. A kritikátlan gondolkodás, saját elképzeléseit kifelé vetítve , szellemvilágot teremt belőlük, és ezt a világot tőlünk függetlenül létezőnek tekinti [4] .

Oze szerint háromféle projektivizmus létezik: naiv, idealista és fizikai; az első valódi valóságot tulajdonít érzéseinknek , a második elménk elképzeléseinek , a harmadik pedig a természettudományok elvont fogalmainak, mint például az anyag , a tér és a mozgás . Az első világnézetet naiv realizmusnak , a másodikat objektív idealizmusnak , a harmadikat materializmusnak nevezik .

Ez a három világnézet a filozófiai eszmék fejlődésének három szakaszát képviseli. Amint elménk megkérdőjelezi a naiv realizmus igazságát, a kritikai gondolkodás útjára lép ; ennek a következménye a kritikai világképek kialakulása, amelyek elveszik a valóságot az érzéki világtól és visszahelyezik „én”-ünkbe. A kritikai filozófia első lépései azonban sikertelenek, hiszen szenzációk helyett „én”-ünk egyéb tevékenységeit vetítik ki a külvilágba. Így keletkezik az objektív idealizmus és materializmus, amely elménk elméleti tevékenységének termékeinek tulajdonítja az önálló létezést [4] .

Csak a perszonalizmus tanítása során győzi le elménk mindenféle projektivizmust, és adja vissza „én”-ünkhöz azt, ami a saját alkotása. De még a perszonalista filozófusok első tanításai is, amint az Leibniz és Lotze példájából is kitűnik , még mindig a projektivizmus számos olyan elemét tartalmazzák, amelyeket nem sikerült kiküszöbölni. Ezeknek az elemeknek a végleges kiküszöbölését és a perszonalista metafizika következetes rendszerének megalkotását Gustav Teichmüller írásai végezték el. Csak Teichmüller tanításaiban van utalás „én”-ünk öntudatára , mint minden létfogalmunk forrására , és világosan meg van magyarázva a külvilágról alkotott elképzeléseink eredete [4] .

Kompozíciók

• "Zu Platons Charmides", Fellin, 1886;
• "Untersuchungen uber den Substanzbegriff bei Leibniz", Dorpat, 1888;
• "Personalizmus és projektivizmus Lotze metafizikájában" Archiválva : 2014. március 14., a Wayback Machine , Yuriev, 1896;
• "Gnoseology", Jurjev, 1908;
• "Az új filozófia történetének pályája", Jurjev, 1909-10;
• "A filozófiai propedeutika középiskolai oktatásának beállításáról", Jurjev, 1911.

Jegyzetek

1. ↑ Hirss Andris. Tērbatas personālisma ietekme uz latviešu filosofiskās vides attīstību. 20. gadsimta sākumā // LU Raksti 784. Filosofija. 2012.
2. ↑ 1 2 Spassky L. L. Yakov Fridrikhovich Oze Archív másolat 2015. január 31-én a Wayback Machine -nél // Thought, St. Petersburg, 1922, 2. sz.
3. ↑ Jekabs Osis. (nem elérhető link) . Letöltve: 2013. július 15. Az eredetiből archiválva : 2015. január 31.. (határozatlan) 
4. ↑ 1 2 3 4 Oze Ya. F. Personalizmus és projektivizmus Lotze metafizikájában. - Jurjev, 1896. - 476 p.

Források

• Oze, Yakov Friedrichovich // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
• Spassky L. L. Yakov Fridrikhovich Oze Archív másolat 2015. január 31-én a Wayback Machine -nél // Thought, St. Petersburg, 1922, 2. sz.
• Godin A. E. A Moszkvai Filozófiai és Matematikai Iskola ötleteinek kidolgozása Archivált 2016. március 4-én a Wayback Machine -nél . Második kiadás, bővítve. - M.: Piros lámpa, 2006. - 379 p.

Szótárak és enciklopédiák	Brockhaus és Efron litván univerzális Kis Brockhaus és Efron Új
Bibliográfiai katalógusokban ISNI : 0000 0003 9790 5932 NTA : 244815593 NUKAT : n2013007816 SUDOC : 110152026 VIAF : 66851167 WorldCat VIAF : 66851167