Az általános szemantika ( angolul General Semantics , franciául sémantique görögül σημαντικός - jelöli) egy empirikus tudományág, amely egy szisztematikus módszertan annak tanulmányozására , hogy az emberek hogyan lépnek kapcsolatba a világgal, hogyan reagálnak a világra, reagálnak saját reakcióikra és más emberek reakcióira. , ennek megfelelően hogyan változtatják meg viselkedésüket [1] . Az Általános szemantika, amelyet Alfred Korzybski alapított az 1920 - as és 1930 -as évekbenévek. Az általános szemantika és a szemantika külön tudományágak, amelyeket nem szabad összetéveszteni egymással [1] . Technikailag az "általános szemantika" elnevezés Korzybski szemantikai reakciókról szóló tanulmányára utal , vagy az egész emberi szervezet reakcióira a környezetben egy eseményre az esemény jelentésével összefüggésben.
Alfred Korzybski úgy határozta meg az általános szemantikát, mint a tények, kapcsolatok, érzések stb. értékelésének általános elméletét, nem pusztán verbális definíciók alapján, hogy mit mondunk a jelentésekről, hanem abból a szempontból, hogy az értékelő reakciók valójában hogyan fordulnak elő [1] .
Alfred Korzybski szerint az általános szemantika fő feladatának az általa „ absztrakció -tudatosságnak” nevezett tulajdonság kialakítását kell tekinteni az emberekben , vagyis a térkép és a terület kapcsolatának tudatosítását , valamint azt, hogy a valóságot milyen mértékben veti el a valóság . használt nyelvi és egyéb ábrázolások. Az általános szemantika szempontjából ezt nem elég szórványosan és intellektuálisan megérteni: az ember inkább csak akkor éri el a teljes épelméjűséget , ha az absztrakció tudatossága állandó képességgé válik, amely reflex szintjén reprodukálódik. Filozófiailag az általános szemantika alkalmazott konceptualizmusnak tekinthető , amely hangsúlyozza, hogy az emberi tapasztalat milyen mértékben szűrődik át az emberi érzékszerveken , az idegrendszeren és a nyelvi konstrukciókon. Az általános szemantika vezérelve Korzybsky kijelentésével fejezhető ki: „a térkép nem egy terület, nem a világ modellje, nem maga a világ, hanem a térkép szerkezetileg hasonló a területhez, és ez a hasznossága; a világ nem egy leírt jelenség.
Alfred Korzybski mérnök, filozófus, természettudományok tanára, logikus, a Science and Mental Health című könyv szerzője . A lengyel származású A. Korzybski az első világháború idején kénytelen volt az USA - ba emigrálni . Az egyik oka annak, hogy Korzybski kidolgozta az általános szemantika alapelveit, a háború volt . Susan Kodish Take Your Sanity Back című könyve leírja azokat az okokat, amelyek miatt Korzybski egy olyan új tudomány kifejlesztésére törekedett, amelyre korábban még nem volt példa. Alfred Korzybskit lenyűgözték és lenyűgözték a 20. század problémái, a szenvedések, amelyeket az emberek maguknak és egymásnak okozhatnak, például számos ilyen probléma volt számára a háború, a szegénység, az éhség, az elnyomás, az intolerancia, a metafizika és hamar. Lenyűgözte az első világháborút , a nagy gazdasági világválságot , a második világháborút , a szegénységet , a fanatizmust , a hitet , a metafizikát magával hozó szenvedések, és elkezdett foglalkozni e problémák tanulmányozásával, valamint gondolkodásunkkal, tapasztalatunkkal, nyelvünkkel való kapcsolatukkal. és a kultúra. Az A. Korzybski általános szemantikájával foglalkozó munkáiban van valami közös sok más tudós, antropológus, nyelvész, pszichológus stb. munkáival, akik munkáik során hozzá hasonló következtetéseket vontak le, sőt néhányan a követőivé is váltak. Például Samuel Hayakawa , Stuart Chase , Bronisław Malinowski , Susan Kodish, Bruce Kodish stb. Alfred Korzybski a munkáiban úgy tekint gondolkodásunkra, viselkedésünkre és értékrendszerünkre, mint valami dinamikusra, fejlődőre, kölcsönhatásra a környezettel. Ezért megjegyzi gondolkodásunk egyik fontos elemét - a nyelvet, amelyet az egymással való interakció eszközének és a körülöttünk lévő világ elemzésének eszközének tekint. Ahogy Korzybski rámutat, meg kell tanulnunk hatékonyabban használni a nyelvet, hogy könnyebben túlélhessük és kényelmesebbé tegyük az életünket. Fontos az is, hogy helyesen értékeljük tapasztalatainkat, amely szerveink és mindenekelőtt az idegrendszer működésének relatív, szubjektív eredménye ( a tapasztalat szubjektív jellege ).
Az általános szemantika elveit a Vénusz Projekt egyik alapjaként veszi fel Jacques Fresco , aki előadásaiban többször is megemlítette Alfred Korzybskit és a "Tudomány és mentális egészség" című könyvet, valamint más szerzők általános szemantikai könyveit. A projekt hivatalos honlapján A. Korzybski könyve is szerepel az ajánlott könyvek listáján.
Mivel a nyelv a külvilág értékelésének és megismerésének eszköze, az általános szemantika nagy része a nyelv (és más szimbólumrendszerek) emberi viselkedésre gyakorolt hatásának tanulmányozásával kapcsolatos, és fordítva.
Az általános szemantika annak tanaként írható le, hogy egy személy hogyan érzékeli, alkotja, értékeli és továbbítja élettapasztalatát beszéd útján.
A nyelvtan a szavak kapcsolatát vizsgálja. Szabályokat tartalmaz arra vonatkozóan, hogyan lehet szavakból mondatokat készíteni, és nem veszi figyelembe, hogy a mondatok hogyan kapcsolódnak egymáshoz, vagy hogyan kapcsolódnak a mondatok a tényekhez.
A logika tovább megy. A logikában a mondatokat állításként kezeljük. A logika az állítások közötti összefüggésekkel foglalkozik, például "ha ez igaz, akkor a másik is igaz". Egy logikai filozófus számára a szavaknak nem kell más jelentéssel bírniuk, mint amit más szavak adnak, és egy kijelentésnek nem kell semmi köze a tények világához.
A szemantika túlmutat a logikán. A szemantikus filozófus számára a szavak és kijelentések csak akkor számítanak, ha gyakorlatilag valamire vonatkoznak, ami a való világban létezik. A szemantika nemcsak az állítás helyességét veszi figyelembe (mint a logikában), hanem azt is, hogy igaz-e.
Az általános szemantika még tovább megy. Nemcsak a szavakat, kijelentéseket és azt vizsgálja, hogy mit jeleznek a való világban, hanem az emberi viselkedésre gyakorolt hatásukat is. Az általános szemantika hallgatója számára a kommunikáció nem csak szavak a megfelelő sorrendben és a megfelelő nyelvtani formában (mint a nyelvtanban), nem csak állítások, amelyek megfelelő kapcsolatban állnak más állításokkal (mint a logikában), nem csak állítások a megfelelőben. a való világhoz való viszonya.(mint a szemantikában), de mindez együttvéve, amihez hozzáadódnak a kommunikációban részt vevő személy idegrendszerének reakciói (szavakra és kijelentésekre).
Az általános szemantika témája is hasonló a fenomenológia témájához – ez utóbbi a fordított folyamatot, a formális verbális fogalmak „elutasításának” folyamatát vizsgálja annak érdekében, hogy továbblépjünk az eredeti fenomenológiai tapasztalatra.