A térkép-terület kapcsolat egy szimbólum és egy objektum kapcsolatának kérdése . Alfred Korzybski híres kifejezése - " A térkép nem a terület " - azt jelenti, hogy a valamiből származó absztrakció vagy az arra adott reakció nem maga a dolog; más szóval, a tárgyra mutató ujj nem maga a tárgy; valamely fogalom metaforikus ábrázolása nem maga a fogalom; az " objektív valóságot " leíró tudományos elmélet nem maga az "objektív valóság" stb. Az a tény, hogy a térkép nem terület, azt jelenti, hogy a valóság leírása nem maga a valóság .
Gregory Bateson a Steps to an Ecology of Mind című gyűjteményben megjelent "Form, Substance and Difference" ( 1970 ) esszéjében megjegyzi, hogy alapvetően lehetetlen tudni, mi az a terület, mivel minden megértés valamilyen reprezentáción alapul . 1] :
Azt mondjuk, hogy a térkép különbözik a területtől. De mi az a terület? Az operatív meghatározás során az ember egy retinával és egy mérőpálcával ment, és ábrázolásokat fogalmazott meg, amelyeket aztán papírra helyezett. Ami a papírtérképen van, az azt ábrázolja, ami a térképet létrehozó személy retinális ábrázolásában volt. És ha tovább megy, csak egy végtelen regressziót , egy végtelen kártyasorozatot talál. Soha nem éri el a területet. <...> Az ábrázolás folyamata mindig kiszűri , így a mentális világ csak a térképek térképe, vége nélkül.
Neil Gaiman az " Amerikai istenek " című regény egyik epizódjában művészeti formában érinti a térkép és a terület kapcsolatának kérdését [2] :
Hogyan írjuk le a történelmet? A legjobb, ha elmondod, mi történt. Érted? Egy eseményt csak úgy tudsz leírni, megmagyarázni magadnak vagy a világnak, ha beszélsz róla. Ez az egyensúly helyreállítása, ez egy álom. Minél pontosabb a térkép, annál jobban megfelel a területnek. A létező térképek közül a legpontosabb maga a terület, teljesen pontos és teljesen használhatatlan. A történelem egy térkép, ami egy terület. Ezt emlékezni kell.
Bateson rámutatott, hogy a térkép hasznosságát (a valóság ábrázolását) nem feltétlenül a szó szerinti igazsága határozza meg, hanem (a térkép céljára tekintettel) a területi analóg szerkezete. Bateson a Theology of Alcoholics Anonymous című könyvében tárgyalja ezt a kérdést . Bateson gondolatát átfogalmazva, egy olyan kultúra, amely meg van győződve arról, hogy a megfázást gonosz szellemek terjesztik, ezek a szellemek tüsszentéskor kirepülnek az emberből, belégzéssel vagy fizikai érintkezéssel stb. átterjedhetnek egyik emberről a másikra stb. ugyanaz a hatékonysága a "térkép" az egészség , valamint az, amelyben a szeszes italok helyébe mikrobák .
A „térkép nem a terület” kifejezést először Alfred Korzybski cikkében tették közzé az Amerikai Matematikai Társaság New Orleans - i ( Louisiana állam ) ülésén [3] 1931 - ben :
A belga szürrealista , René Magritte egy sor festményen illusztrálta az „érzékelés mindig a valóság és köztünk áll” fogalmát, köztük a „ Képek árulása ” című jól ismert művével , amelyen egy pipa és „ Ceci n'est ” felirat látható. pas une pipe " ("Ez nem pipa"). [négy]
Lewis Carroll a " Sylvie and Bruno " ( 1889 ) című művében humoros leírást ad egy fiktív térképről, amely " mérföldtől mérföldig terjedő léptékű ". A történet egyik szereplője leír néhány gyakorlati nehézséget egy ilyen térkép használatában, és arra a következtetésre jut, hogy "most magát az országot használjuk saját térképként, és biztosíthatom, hogy ez ugyanolyan jó".