Az Argunovo traktus egy terület a Kirzsacs folyó bal partján, Plotavtsevo , Cepnino és Barskovo falvak között , a Vlagyimir régió Petusinszkij körzetében . A múltban ezen a helyen helyezkedtek el Argunovo és Nikolskoye, köznyelvben Nikolo-Argunovo [1] [2] ( Alexander Mende 1850-es térképén a falu neve „Nikolszkoje (Argunovo)). Jelenleg csak az Argunovszkij Nikolszkij-templom harangtornya és a temető maradt fenn [1] .
Argunovo falu volt a Vlagyimir tartomány Pokrovszkij kerületének ősi Argunovszkij volosztjának központja . Az Argunovskaya volost lakóinak fő foglalkozása nem a mezőgazdaság, hanem az asztalosipar volt. Évente parasztok ezrei – állami és földbirtokosok egyaránt – hagyták el otthonukat és mentek dolgozni. Az argunovi asztalosok nemcsak tartományukban voltak ismertek , hanem Moszkvában , Jaroszlavlban , Kostromában és Szentpéterváron is [3] . Argunovo falu adta a nevét a jelenségnek: a moszkvai Vlagyimir tartomány minden asztalosát argunnak hívták. Vladimir Dahl szótára szerint az "argun" szót Vladimir asztalosként magyarázzák [4] .
A XII. közepén - a XIII. század elején a terület a Rosztov-Szuzdal Hercegséghez tartozott [5] . Hogy a falu akkoriban létezett-e, nem tudni.
Egy 1436. március 1-jén kelt díszoklevél értelmében a moszkvai nagyherceg Vaszilij Sötét Bogorodszkij kolostor a Voinovaya Gora-ban (az Orekhovo-Zuev városától közvetlenül a Kljazmától lejjebb található ) az összes irányítási jogot az Argunovszkij volosztról az apátra ruházták. a kolostor [6] :
És az én Argunovszkijjaim és tiunáik elmentek abba a faluba a helyi emberekhez a régiekhez és a jövevényekhez a fizetettekhez, és nem ítélték el őket semmiért, beleértve a gyilkosságot is. Zinovei hegumen pedig ismeri őket, és testvéreivel együtt ítélkezik felettük, vagy akinek parancsolja.
A 15. század második negyedében Argunovót Vaszilij Vasziljevics nagyherceg levele említi, amelyben „az udvarhoz és az egész volosti néphez” fordult: „... és ne dobj rá... a kolostorok népe...” [7] .
A jobbágyság 1861-es eltörlése tovább növelte az argunok jólétét; most az ácsoknak nem kellett keresetük jelentős részét quitrent -ként a földbirtokosnak adniuk. Kővel burkolt utakat kötöttek össze Argunovo legközelebbi falvaival, fahidat dobtak Kirzsachon, a volosti központban plébániai , majd zemsztvoi iskola, egészségügyi központ, népkönyvtár és teázó jelent meg. 1903-ban a volost lakói emlékművet állítottak II. Sándor cár-felszabadító császárnak a templom közelében . A szobor szerzője Alexander Opekushin szobrász volt , a talapzatot Pavel Zarushin építész [3] tervezte .
1857 - ben Argunovóban egynapos vásárokat rendeztek : május 9-én, június 29-én, július 20-án és december 6-án [8] . 1894- ben : május 9., húsvét utáni 10. péntek , június 29., december 6. A fő termékcsoportok: manufaktúra , élelmiszerbolt , bőráru , ón- és vastermékek, cserépedény. Az importált áruk hozzávetőleges költsége körülbelül 8300 rubel, a hozzávetőleges nyereség 2900 rubel [9] .
A Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára szerint a 19. század végén minden tavasszal ácsok (argunok) arteljei hagyták el a falut, amelyek a Kostroma tartomány Galich körzetének asztalosaival versenyeztek [10] .
A szovjet uralom alatt a melléképületi ácsipar összeegyeztethetetlennek bizonyult az új gazdasági rendszerrel. A kerületben visszaesett az asztalosok szolgáltatásai iránti kereslet, a nagyvárosokban az idénymunkásokat minden eszközzel elkezdték állandó jelleggel megtartani [3] .
Az 1621-es argunovi írnokkönyvek szerint „a Csodatevő Szent Miklós templomot megduplázták, a templomban deézisek és királyi ajtók , képek és könyvek és gyertyák vannak, és minden templomépület világi, a pap közelében. Vaszilij." A templom 17. század végi létezését néhány liturgikus könyv felirata és Joachim pátriárka fennmaradt rendeletei bizonyítják . Ekkor a templomnak két papja volt, egyenként 96 háztartással a plébánián, 1707-1708-ban pedig 107-107 háztartást [2] .
A helyi legenda szerint a kőtemplom építése előtt két fatemplom állt, amelyekből a helyi egyházi krónika szerint két királyi ajtó és egy vas nyolcágú kereszt, alatta félhold maradt fenn. Ezek a templomok a jelenlegi temető helyén helyezkedtek el [2] .
1795-ben fatemplomok helyett tégla, négypilléres ötkupolás templomot építettek késő barokk formákban [11] . Később elkészült a templom (1826-ban meleg refektórium , 1813-ban kő harangtorony). Öt trón volt: a hidegben - Csodatévő Szent Miklós , Péter és Pál apostolok és Barbara nagy mártír nevében , a refektóriumban - az Úr megkeresztelkedése és Illés próféta . A főoltár fölött négy pilléren álló lombkorona [2] . 1833-ban a templomot és a temetőt öttornyú, öt kapus kőkerítés vette körül [1] .
A templomban két ősi oltárkeresztet őriztek, amelyek közül az egyikre „ Ilja Ivanovics Myachkov kapitány [12] a Preobrazsenszkij-ezred Csodatévőjének , Nyikolajnak a templomának” felirata volt, valamint az 1744 -ben nyomtatott oltári evangéliumot [ 12]. 2] .
A templomi könyvtárban őrizték azokat a könyveket, amelyeket I. Péter tanítója, Nyikita Zotov dumahivatalnok [ 13] 1694 - ben és Pavel Petrovics nemes ( Alexej Mihajlovics cár idején híres katonai vezető volt [3] ) adományozott a templomnak, ill. Ivan Petrovics Szavelov [14] intézője (1674-ben Joachim pátriárka [3] néven az orosz ortodox egyház élén állt ) 1684 -ben . Megőriztek egy ősi szinódust , amelyben többek között feljegyezték Simeon pap meggyilkolását ; a legenda szerint ezt a papot a lengyelek megölték a templomban az istentisztelet során [2] .
A Pokrovszkij kerület egyik templomának papja (amelyben Argunovo is volt) 1886-ban a Vlagyimir Egyházmegyei Közlöny oldalain részletesen leírta, hogyan ünnepelték az argun asztalosok a húsvétot :
A nagyhét utolsó napjain jönnek haza . A házigazdák és a vállalkozók túlterheltek, néhányan még Nagyszombaton is eljönnek , de mindannyian az első nap reggelére jönnek. Ez a nap kivételes az éves ciklusban , amikor az érkezők a teljes gyülekezeti gyülekezetben vannak. A zarándokok közeledése a kora esti órákban kezdődik, és egészen a templom harangjának első megütéséig tart, jelezve a csupa örömteli és ünnepi nap kezdetét. A harangozás abbamaradt, megkezdődött az éjféli istentisztelet. A templomban minden felbolydult. A gyülekezeti vén csatlósaival siet meggyújtani a hatalmas, egyenként legfeljebb 30 font súlyú helyi ikonok, díszlécek, gyertyák gyertyatartókon, csillárok előtt . Ugyanakkor minden zarándok kivesz a zsebéből egy csomó fehér gyertyát, amelyet hozott, és Szent elé teszi. ikonok és fények.
Ezt követően gyújtott gyertyával a kezében elfoglalja a helyét a körmenetre várva . Így egy pillanatban ezer meggyújtott gyertyától szokatlan erős fénnyel világít a templom.
De a templom körüli szent ikonokkal való kitérőnek vége volt. A pap ajkáról hallatszik a „Krisztus feltámadt” örömteli ének! Mindenki újjáéledt, mindenki megtette a keresztet. Eljött az ünneplés pillanata! Az egész egyház eggyé egyesült; mindenki: mind a papság, mind az énekesek, mind a nép egy éneket énekel: „Krisztus feltámadt”; mindannyian ugyanazt a szeretetet lehelik a Feltámadott iránt; mindenki örül Krisztus feltámadásának egyetlen örömének. Most már a klirosban is különleges, mondhatni népi éneklés folyik, mert nem a kiválasztott énekesek énekelnek, hanem énekesek egész tömege, akiket helyhiány miatt a klirosokon a közelükbe helyeznek és a szólóban . Az éneklés vontatott, hangos, de ugyanakkor harmonikus és ihletett. Néhány kivételével mindenki simán énekel, figyelve az általános hangnemre. Meglepődsz, amikor tanulatlan énekesek egész tömegének harmonikus énekét hallod, de ez tényleg így van.
A köznép által kedvelt „A szent húsvét ma megmutatta magát nekünk” egyházi éneket az egész gyülekezet – idősek és kicsik egyaránt – pozitívan énekli; ünnepélyesen, fenségesen és lelkesen éneklik.
Ahhoz, hogy legalább részben megértsük ezeknek a pillanatoknak az ünnepélyességét, és lássuk az emberek lelkesedését és lelkesedését ebben az időben, szemtanúnak kell lenni, mert gyenge tollam nem képes leírni az emberek lelkesedését. Megmondom őszintén, hogy amikor a templom félezer különböző hang harmonikus énekétől zeng, önkéntelenül átjárja a testet a remegés.
1857-től az állam szerint 3 pap , 2 diakónus , 6 hivatalnok van a templomban [8] . Az állam szerint 1897-ben az egyháznak két papja, egy diakónusa és két zsoltárírója volt .
Egyházi földek: kastélyért 1 tized , szántóért több mint 19 tized, szénatermelésért több mint 35 tized , és kényelmetlen földért 8 tized. A plébánia Argunova faluból és a következő falvakból áll: Barskova (1 vert a templomtól), Cepnina (2 vers), Rodionov (2 vert), Vetchey (2 vert), Sanin (4 versus, van egy fából készült kápolna ). a falu , melynek építési ideje ismeretlen; két ősi ikont tartalmaz: a Megváltót és a csodatevő Miklóst, a Gnezdint (6 vers), Kileksin (6 vers), Plotavtsev (1 vers), Voronovot (3 vers), Lachug (3 vert) és Stary (3 verts) és Ostrovisch (6 verts, a faluban fakápolna van) faluja [2] .
A plébánián a papok nyilvántartása szerint 1974 férfi és 2163 női lélek él, ebből hét lélek szakadár pap. A plébánián két zemsztvoi népiskola működik (Argunovo faluban és Sanino faluban), 1890-ben 157 tanuló volt [2] .
„Az Argunovo falu Szent Miklós-templom ingatlanának leltározása, 1919”
Templom: hossza - 48 arsh. , szélesség - 27 ars., magasság - 16 ars. Ötkupolás, nagy kupola nyolc ablakkal, kicsi - süket fa.
Refektórium: hossza 21 arsz, szélessége - 41 arsz, magassága - 10 arsz. 10 ablak, két folyosó.
Harangláb: alap - négyzet 15 arsz, magasság 60 arsz.
Harangok: 400 font , 159 font 25 font, 75 font 25 font, 44 font 20 font, 5 db. kicsi [11] .
Az 1950-es évek elején az emberek még imádkoztak a templomban. 1957. március 18-án megjelent a regionális tanács végrehajtó bizottságának határozata , amely lehetővé tette a „Pokrovszkij kerületi végrehajtó bizottság számára, hogy lebontsa a falu inaktív templomának szükségépületét. Argunovo. Az 1957. március 15-én aláírt bizonyítványban „Teljes. Az R.P.C. Ügyek Tanácsa a Szov. Min. Szovjetunió a Vlagyimir régióban" I. Mirsky, az 1795-ben épült épületről azt írják, hogy "sem építészeti, sem történelmi értéket nem képvisel, leromlott állapotú... az alapozás, a falak téglafala megsemmisült, különösen a főépület sarkaiban és a harangtoronyban. Nincsenek rácsok és keretek az ablak- és ajtónyílásokban... Lehetségesnek tartom kielégíteni a Pokrovszkij Kerületi Végrehajtó Bizottság petícióját a szükségépület szétszerelésére.
A templomot az 1960-as években felrobbantották. A harangtorony túlélte a robbanást, és a mai napig fennmaradt [1] . A fennmaradt harangtornyot Vetchi faluból lőtték ki tüzérségi lövedékekkel, mint megfelelő célponttal, amikor ebben a faluban egy tüzérségi egység helyezkedett el. A további támadásoktól való megóvása Nyikolaj Ivanovics Skanov érdeme. Elmondása szerint 1959-ben, amikor az SZKP pártbizottságának titkára volt a Novy Byt kolhozban, ő maga elment az SZKP Belov Pokrovszkij kerületi bizottságának titkárához, és azt mondta neki, hogy nincs sok haszna. zúzott kő, hogy Lachugi falu parasztjai és mások nem kérték, hogy törjék le a harangtornyot, és hagyják útmutatóul a vadászok és gombászok számára [11] .
| Év | A tulajdonos teljes neve, rangja és címe | A dokumentumok |
|---|---|---|
| 1621 | Nikolszkoje falu jól megérdemelt örökségként szerepel "a Moszkva melletti királyi plébánia moszkvai ostromának székhelyeként", amelyet Alekszej Szickij herceg kapott. | Az 1621 -es írnokkönyvek szerint [2] . |
| 1628 | Gleb Morozov ( bojár ) | Alekszej Szickij lányának, Avdotya Szitszkaja hercegnőnek a hozománya , aki feleségül vette Gleb Morozovot [2] |
| … | Palota osztály | A votchina Feodosia Morozova nemesnő letartóztatása után került a palota osztályára [15] . |
| 1676 | Pavel Savelov , Ivan Savelov , Timofey Savelov testvérek egyenként 1⁄3 ( stewardok és kormányzók ) | Egy 1676-os beadvány alapján a falut örökségként eladták a Savelov testvéreknek [15] |
| 1740-1762 | Palota osztály | Revizskaya mese az 1747-es 2. revízióról [15] |
| 1860 | Jekaterina Abramovna Akinfova (Nikolszkoje); Elizaveta Stepanovna Mukhanova (Argunovo) | Pályázatok a jobbágyságból kikerülő parasztokról szóló rendelkezések megalkotására szolgáló szerkesztőbizottságok munkáihoz [16] . |
N. V. Bolshakova [11] szerint :
1436 - az Argunovskaya volost első említése II. Vaszilij oklevelében a Mennybemenetele Voinogorszkij kolostorhoz;
1448 vége - 1461 márciusa - az az időszak, amelyre az első keltezett templom (Nikolskaya) építése tehető. Előtte két régebbi lehetett;
1624 - az Argunovskaya volost palotái birtokba kerültek (Sitsky, Morozov, Savelov, Voeikov, Valuev stb.);
1795 - kőtemplom épült;
1813 - kőből készült harangtorony;
1826 - Az Úr megkeresztelkedése és Illés próféta tiszteletére meleg refektórium épült, egy folyosós templom Isten Illés próféta nevében. A hideg templomban Csodatevő Miklós, Péter és Pál apostolok, Barbara nagy vértanú trónjai vannak;
A 19. század közepe - Argunovban megjelent a voloszti közigazgatás;
1896-1897 - a Szent Miklós-templom plébániájában 12 falu, 1974 férfi, 2163 nő;
1904 - a templomban vízmelegítést szereltek fel;
1905 - felavatták II. Felszabadító Sándor emlékművét;
1918 - az anyakönyvi utolsó bejegyzések;
1922 - egyházi értékeket lefoglaltak, 1 pud 37 font 27 ezüsttekercs ;
1924 – Argunovskaya volost felszámolták;
1926 - az argunovi népszámlálás szerint tíz nem paraszti típusú háztartás, 39 lakos mindkét nemből;
1936-1937 - a harangokat eltávolították;
1938 - a templomot bezárják;
1940-es évek - a templomot a háború alatt nyitották meg (végleg 1948-ban zárták be);
1950-es évek - feltételezik, hogy a templomot 1950-ben kezdték el pusztítani, majd 1952-1954-ben felrobbantották. A Vlagyimir Területi Végrehajtó Bizottság 1957-es keltezésű bizonyítványa, amely a templom szükségépületének lebontására vonatkozó határozatra hivatkozik, a kész tények után készülhetett;
2012 - a harangtornyot a csernyihivi Istenszülő-ikon templom plébániájához rendelték ( Sanino falu ). Rektor - Kuzin Sándor főpap [17] .
Külső kilátás a harangtoronyra
Külső kilátás a harangtoronyra
Külső kilátás a harangtoronyra
A harangtorony belseje, kilátás alulról
A harangtorony belseje
A harangtorony belseje
A harangtorony belseje
A harangtorony belseje
A harangtorony belseje
A harangtorony belseje
Az Argunovszkij Szent Miklós-templom romjain
Az Argunovszkij Szent Miklós-templom romjain
Az Argunovszkij Szent Miklós-templom romjain
Sírkő. Temető az Argunovszkij Szent Miklós-templom mellett
Fekete régészek ásatásának nyomai
A harangtorony általános képe délről
1857 - ben 14 háztartás volt a faluban, 37 férfi és 33 nő [8] .
1859- ben - tíz háztartás, 29 férfi lakos, 35 nő [18] . 1905- ben - 16 háztartás, 39 lakos [19] .