Nizami Aruzi Szamarkandi

Nizami Aruzi Szamarkandi
Perzsa. عروضی سمرقندی
Születési név Ahmad ibn Umar ibn Ali
Születési dátum 11. század utolsó negyede
Születési hely Szamarkand
Halál dátuma 12. század második fele
A halál helye Khorezm
Polgárság Khorezm
Foglalkozása költő , író

Nizami Aruzi Samarkandi ( perzsa نظامی عروضی سمرقندی ; XI. század, Szamarkand  - XII. század, Horezm ) - a XII. századi perzsa költő és író .

Életrajz

Nizami Aruzi Szamarkandban született . Életének pontos dátumai nem ismertek. Valószínűleg a 11. század utolsó negyedében született. A teljes neve Abu-l-Hasan Ahmad ibn Umar ibn Ali ( perzsa ابو الحسن احمد بن عمر بن على (بن على ) és a Najzámimm.Nizzámizzám ) Dinjdjm )Dinjdjm) becenevet vette fel . Hogy megkülönböztesse őt a többi nizamitól (elsősorban Nizami Ganjavitól ), Aruzinak is nevezték  - "prozódistának" [1] .

Az életével kapcsolatos csekély információ nagy része érdekességgyűjteményéből ismert, amely később Négy beszéd néven vált ismertté . 504 AH -ban (1110/1111) hazájában, Szamarkandban gyűjtött információkat Rudakiról . 506 órában. (1112/1113 év) ellátogatott Balkh -ba, ahol egy vacsorán találkozott Omar Khayyammal és Muzaffar Asfizarival . 509 óra múlva. (1115/1116 év) Nizami Aruzi Heratba látogatott, majd a következő évben Ahmad Sanjar szeldzsuk szultán táborába ment Tus mellett , ahol megismerkedett Amir Muizzi költővel . Muizzi próbára tette Nizami költői tehetségét, és szívességet mutatott neki. Az út során meglátogatta Firdousi sírját Tusban, és ugyanabban az évben Nishapurba ment , ahol a jelek szerint a következő 5 évet töltötte. Nishapurban hallott Muizzitól egy történetet Firdousiról és Mahmud Ghazniról . 530 óra múlva. (1135/1136) ismét ellátogatott Nishapurba, ahol az egyik kertben felfedezte Omar Khayyam szirmokkal borított sírját a fal mellett. 547 óra múlva. (1152/1153) Ala ad-Din gurid szultánnal volt, amikor seregét Ahmad Sanjar legyőzte Herat közelében. Nem sokkal ezután Nizami Aruzi kénytelen volt elrejtőzni Heratban [2] .

Saját bevallása szerint Nizami Aruzi Omar Khayyam tanítványa volt. Tanáraként Abu Jafar ibn Muhammad Abu Saadot is megnevezi. Doulatshah Samarkandi Amir Muizzi tanítványai közé sorolja, valószínűleg Nizami saját kijelentései alapján a költővel 510-ben történt találkozásról. (1116/1117). Doluatshah és Kyatib Chelebi kivételével a későbbi források egyike sem nyújt további információt Nizami Aruzi életrajzáról. Celebi a "Kashf al-Zunun"-ban tévesen neki tulajdonította a "Vis és Ramin" szerzőségét, amelyet valójában Fakhraddin Gurgani [2] írt . A „Négy beszélgetés” az egyetlen fennmaradt alkotása, Nizami Aruzi versei láthatóan nem voltak különösebb művészi értékűek, és a mai napig csak rövid töredékek maradtak fenn [3] .

Ismeretes, hogy volt egy lánya, aki 1116. július 12-én született. Hamdallah Qazvini, Hassan Nizami szerint a Delhi Szultanátus "Taj-ul-Maasir" nevű első hivatalos történetének szerzője Nizami Aruzi [3] fia volt .

Irodalmi örökség

Nizami Aruzi „Ritkaságok gyűjteménye” ( مجمع‌ النوادر ), amely később „Négy beszélgetésként” ( چهار مقاله ) vált ismertté, négy különböző diskurzusból („beszélgetésből”) áll. Ez a perzsa nyelvű prózai mű 550-552 AH (1155-1157) között íródott. A szerző Abu-l-Hasan Husam ad-Din Ali hercegnek ajánlotta, a Gur (Shansabanidák) uralkodói dinasztiából . A Négy beszéd megírásakor Nizami Aruzi 45 éve állt ennek a dinasztiának a szolgálatában [2] .

A mű szövegéből kiderül, hogy a szerző mesterien elsajátította a perzsa prózát, mélyen ismerte a filozófiai fogalmakat, járatos volt a csillagászatban és az orvostudományban, valamint tudományos érdeklődést mutatott a szerzők életrajza és bibliográfiája iránt . A „Négy beszélgetés” értéke abban rejlik, hogy történelmi eseményekről, híres tudósok és írók életének epizódjairól tartalmaz információkat. Így Ibn Isfandiyar történész Nizami Aruzi munkájából kölcsönzött egy üzenetet Mahmud Gazneviről és Ferdowsiról, és bevette a Tabarisztán története című művébe. Az olyan későbbi szerzők, mint Hamdallah Kazvini , Doulatshah Samarkandi , Ghaffari Kazvini és mások szintén a Négy beszélgetésből [2] származó információkra támaszkodtak .

Népszerűségének köszönhetően Nizami Aruzi munkája sokszor megjelent Iránban és más országokban. A szöveg első kritikai kiadását Mohammad Qazvini készítette, előszavával és jegyzeteivel együtt Kairóban adták ki 1327-ben (1909/1910). Az M. Qazvini-kiadást Muhammad Muin (más kutatók részvételével) átdolgozta, és további megjegyzésekkel, jegyzetekkel, szójegyzékkel és betűrendes tárgymutatóval együtt 1957- ben Teheránban publikálta [2] .

A „Négy beszédet” lefordították urdura (Mawlawi Ahmad Hasan Sahib Siwani perzsa szöveggel és szószedetdel Delhiben , dátum ismeretlen), arabra ( arab. المقالات الأربع ‎) , Kaszira (Abd al-Wahs1) ( angol nyelven : Kaszabd al-9bhabhabd al-Waha) E. G. Brown a "Journal of the Royal Asiatic Society"-ben 1899. július-októberben és egy külön kiadás 1899-ben Hartfordban , francia ( francia  Les quatre discours , Isabelle de Gastine M. Mouin szövege alapján 1968-ban Párizsban ) , orosz („Ritkaságok gyűjteménye, avagy négy beszélgetés”, S. I. Baevsky és Z. N. Vorozheykina előszóval és szószedettel 1963-ban Moszkvában ). E. G. Brown később átdolgozta a fordítását, és 1919-ben kiadta M. Qazwini jegyzeteinek rövidített fordításával együtt (1921-ben Londonban újra kiadva Niẓámí-i ʿArúqand, követte Samar-i Chahár Maqála (Négy beszéd) átdolgozott fordítása címmel . Mírzá Muḥammad Jegyzetek a perzsa szöveghez című művének rövidített fordításával ). Abdulbaki Gölpınarlı a negyedik "beszélgetést" az orvostudományról és az orvosokról fordította le törökre ( tur . Tib ilmi ve meşhur hekimlerin mahareti ), és a Süheil Enver francia nyelvű összefoglalójával együtt publikálta 1936-ban Isztambulban . A gyógyítás művészetéről szóló fejezet külön is megjelent oroszul az „Oriental Novella” (Z. N. Vorozheykina és O. L. Fishman által összeállított) antológiában 1963-ban Moszkvában [2] .

Jegyzetek

  1. ↑ Niẓāmī ʿArūḍī Samarḳandī  / Massé H. // Encyclopaedia of Islam . 2ed: [ eng. ]  : 12 kötetben.  / szerkesztette CE Bosworth ; E. van Donzel ; W. P. Heinrichs és G. Lecomte. Asszisztens: PJ Bearman és S. Nurit. - Leiden: EJ Brill , 1995. - 1. évf. 8.  (fizetett)
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 ČAHĀR MAQĀLA  / Ḡolām-Ḥosayn Yūsofī // Encyclopædia Iranica [Elektronikus forrás]: [ eng. ]  / szerk. írta: E. Yarshater . - 1990. - ( Frissítve : 1990. december 15.).
  3. ↑ 1 2 Baevsky S. I., Vorozheykina Z. N. Nizami Aruzi Samarkandi „ritkaságok gyűjteménye”, mint Közép-Ázsia és Irán 10–12. századi művelődéstörténetének forrása. (Vám. Valóság) // Palesztin gyűjtemény. 21. szám (84): Közel-Kelet és Irán. - L. : Nauka, 1970. - S. 34-45.

Irodalom

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák