| Isten Anyja ikonja "Kimeríthetetlen kehely" | |
|---|---|
| Megjelenés dátuma | 1878 |
| Ikonografikus típus | Oranta |
| Elhelyezkedés | prototípusa nincs megőrizve |
| Tiszteletbeli listák | Szerpukhov Viszockij és Vlagyicsnij kolostorában _ |
| Az ünneplés dátuma | május 5. (18.) |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Az Istenszülő ikonja "A kimeríthetetlen kehely" az Istenszülő ikonja , amely a Vvedensky Püspöki Szerpuhov -kolostorból származik . 1878 óta ismert , és az orosz egyház csodálatosként tiszteli .
Ikonográfiailag az Istenszülő Oranta típusához nyúlik vissza . Máriát imapózban, felemelt kézzel ábrázolják, a Kisded Krisztust egy tálban állva két kézzel áldja.
Úgy gondolják, hogy azok, akik e kép előtt imádkoznak, meggyógyulhatnak a betegségekből, beleértve az alkoholizmust és a kábítószer-függőséget [1] .
Az eredeti feltárt kép 1929-ben elveszett. A meglévő két csodás lista Szerpukhovban található , a Viszockij és Vlagyicsnij kolostorban.
Az ikon ünneplésére a Julianus-naptár szerint május 5-én kerül sor [1] .
A "Kimeríthetetlen kehely" ikon története a "Légy a méhed, a szent étkezés" nizzai ikonból ered, amely 304-ben vált híressé, Amir által a kis-ázsiai Nicaea városának ostroma idején [2] . „Valaki Konstantin, aki kétségbeesett az ellenség feletti győzelemtől, és ezért Istent hibáztatta, nem messze tőle meglátta az Istenszülő ikonját, és dühében és keserűségében úgy döntött, hogy gúnyt űz belőle: összetörte az ikont, és követ dobott, majd lábával taposni kezdte a tisztelt szentképet. De Istent nem lehet kigúnyolni! Ugyanazon az éjszakán az Istenanya megjelent neki álmában, és így szólt: „Nagy gyalázatot okoztál nekem. Tudd, hogy a saját pusztításodra tetted ezt." Az istenkáromló büntetése nem volt lassan követhető. A csata során Constantine más katonákkal együtt a falakhoz rohant, hogy visszaverje az ellenséget, és kővel fejbe verve élettelenül esett el.
Ezt az eseményt elmondták a 325-ben tartott első nikaei zsinat atyáinak , akik megalapozták az Istenszülő ikonja előtti éneklést: „Légy a te méhed, szent étkezés!” Építésül minden hívő számára, hogy mindenki, aki eszi Krisztus testét (aki az úrvacsora szentségében részesül), nem hal meg, még ha sok szerencsétlenséget és bánatot is elvisel az életben [2] .
A "Kimeríthetetlen kehely" kép jelensége 1878 -ban fordult elő . A Tula tartomány Efremov kerületében élő parasztnak , egy nyugalmazott katonának, aki megszállottja volt a részegség szenvedélyének, és ennek következtében elveszítette a járási képességét, álmában megjelent egy öreg schemnik, és azt mondta: „Menj a Szerpukhov városa az Istenszülő Asszonyának kolostorába . Ott van az Istenszülő ikonja „Kimeríthetetlen kehely”, szolgálj előtte egy imaszolgálatot, és testben és lélekben egészséges leszel. A paraszt nem ment azonnal a kolostorba, hanem az idősebb harmadik megjelenése után négykézláb elindult [1] .
A női Vvedensky Vladychny kolostorba érve a szenvedő mesélt álmairól, és imaszolgálatot kért , de a kolostorban senki sem ismerte az Istenszülő ilyen nevű ikonját. Ekkor, mint ilyen ikont javasolták a dómtemplomtól a sekrestye felé vezető átjáróban elhelyezett Kehely képével ellátott ikont. Ennek az ikonnak a hátoldalán ez volt a felirat: "A kimeríthetetlen kehely". A parasztnak megjelent schemnikben felismerte az idősebb Varlaamot, a kolostor építőjét. Imaszolgálat elvégzése után az egykori részeg nemcsak beteg lábai gyógyultak meg, hanem alkoholfüggőségét is elveszítette . Ezután számos gyógyulást kezdtek végezni imával e kép előtt [1] .
Az ikont különösen Szerpukhovban tisztelték. A város központjában, a jobbhitű Alekszandr Nyevszkij herceg templománál megalakult az Alekszandr Nyevszkij Józanság Testvérisége. Vasárnaponként a templomban az Istenszülő csodás ikonjának „Kimeríthetetlen kehely” listája előtt nagyszámú emberek gyűltek össze, imákat végeztek egy akatista felolvasásával , általában vallási és erkölcsi beszélgetésekkel tetőzve [1 ] .
Az ikon tisztelete főleg helyi jellegű volt, amit az is bizonyít, hogy a forradalom előtti egyházi irodalomban (néhány helyi cikk kivételével) nem szerepelt róla [1] . Az ikon ihlette I. S. Shmelev írót , hogy megírja "A kimeríthetetlen kehely" (1918) című történetet [3] .
A Vlagyicsnij-kolostor 1920-as években történt bezárása után a csodálatos ikont áthelyezték a Szent Miklós-székesegyházba - a Szent Miklós Beli -székesegyházba . 1928-1930-ban a Szerpuhov-katedrálist Manuil (Lemesevszkij) püspök vezette . Emlékirataiban azt írták, hogy helyreállította e kolostor szentélyének, az Istenszülő helyben tisztelt ikonjának, a „Kimeríthetetlen kehelynek” a tiszteletét, amely addigra fokozatosan feledésbe merült. Szintén a hívek kérésére Manuil szerpuhovi püspök áldásával nyolc másolatot készítettek a csodás ikonról [1] .
1929-ben a Szent Miklós-székesegyházat bezárták, minden szentélyét felégették a Nara folyó partján . Az Istenszülő „Kimeríthetetlen kehely” képét ábrázoló ikonok, köztük a prototípus is nyomtalanul eltűntek, az imaszolgálatok megszűntek [1] .
A "Kimeríthetetlen kehely" ikon tisztelete a XX. század 80-as éveiben folytatódott. Illés próféta helyi gyülekezetének rektora , József (Balabanov) archimandrita ( 2002. október 7. óta Birobidzsán és Kuldur püspöke ) Szerpukhovban újrakezdte a forradalom előtti hagyományt vasárnaponként, hogy a részegség betegségéből való gyógyulásért imádkozzanak . az akatista felolvasása az Istenszülőnek "A kimeríthetetlen kehely" [1] .
A Szerpuhov Viszockij-kolostor 1991-es újraindítása után megkezdték a „Kimeríthetetlen kehely” imaszolgálatát ebben a kolostorban. 1992-ben Alekszandr Szokolov orosz ikonfestő új ikont festett, a Kimeríthetetlen kelyhet, amely az egész ortodox világban ismertté vált. A képet ezüst basme riza díszítette , majd az ikon bal alsó sarkába egy ereklyetartót illesztettek a Legszentebb Theotokos övének egy részével . Zarándoklat indult a képhez , csodákról számoltak be [1] .
1996. május 6-án a Szerpuhov Vvedenszkij püspöki kolostorban , azon a helyen, ahol a prototípus a 19. században megjelent, felszentelték a csodás ikon újonnan készített másolatát [1] .
1997. május 30-án II. Alekszij pátriárka áldásával a „Kimeríthetetlen kehely” ikon bekerült az ortodox egyházi naptárba , amely hivatalos elismerése volt az Istenszülő képmásának összoroszországi tiszteletének . ] .