A basma (török. baisa, paiza , lit. - impresszum [1] ) a dombornyomó technikák egyik fajtája speciális mátrixok - basman táblák - segítségével dombornyomott minták. A basmát vékony fém- vagy bőrlapoknak is nevezik, ilyen dombornyomott mintával. A dombornyomáshoz képest a Basma technikával készült domborműrajzok készítése jelentősen időt takarít meg és növeli a munka termelékenységét.
A basma egy különleges tábla vagy tábla, amelyet a tatár-mongol kánok adtak ki a XIII-XV. században oklevélként . Egy ilyen jel korai formáját Kínában paizának hívták .
A Basman üzlet (a basmától) egy vékony, könnyű ezüstlemez, amelyre különféle mintákat (füvet) nyomtak. Az ikonokon csak a fizetések, vagyis a kép szegélyei készültek basmanra. Könnyűsége és olcsósága miatt a Basman üzlet nagyon elterjedt volt. Moszkvában a basmanok különleges települése volt - most Basmannaya. [2]
A basmát a 11. század óta találták Ruszban; a szent tárgyak értékes fóliával való lefedésének bizánci hagyományának hatására terjedt el. Az ilyen fóliabélyegzés széles körben elterjedt az ortodox világban. [3]
Az ókori orosz művészetben a basmát ikonok, ikontokok és az ikonosztáz testének díszítésére használták . Az ikonfestészetben különösen a 14.-16. század végén terjedtek el a basma okladok, vagyis a ruhák. Az ikonon szereplő Basmenny fizetés csak azokat a helyeket takarja, ahol nincs ikonfestés, szervesen kiegészítve az ikon művészi részét.
A Basma oklad nem tévesztendő össze az üldözött okladdal, amely szinte teljesen lefedi a festményt, és csak a szentek arcára és kezére hagy ablakot. Az ilyen fizetések a 17. századra egyre gyakoribbak. A jövőben az ilyen folyamatos fizetések válnak uralkodóvá.
Basmenny fizetés lehet csak az ikon margóján, vagy az ikon margóján és hátterén. Néha basmából is készítettek koronákat, amelyeket a halók mintájára raktak ki. A koronákat terjedelmessé tették. Az aranyozott és ezüstözött basmát egyetlen műalkotásban egyesítették.
Szótárak és enciklopédiák |
|
---|