Nazsivin, Iván Fjodorovics

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2021. július 5-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 4 szerkesztést igényelnek .
Ivan Fjodorovics Nazsivin
Születési dátum 1874. augusztus 25. ( szeptember 6. ) .( 1874-09-06 )
Születési hely Pantyuki falu, Vlagyimir kormányzóság , Orosz Birodalom
Halál dátuma 1940. április 5. (65 évesen)( 1940-04-05 )
A halál helye Brüsszel , Belgium
Állampolgárság (állampolgárság)
Foglalkozása regényíró
A művek nyelve orosz
A Lib.ru webhelyen működik
Wikiforrás logó A Wikiforrásnál dolgozik

Ivan Fedorovich Nazhivin ( 1874. augusztus 25.  ( szeptember 6. )  , Vlagyimir tartomány - 1940. április 5. , Brüsszel ) - orosz író.

A forradalom előtt az orosz falu mindennapjainak írója, L. N. Tolsztoj munkatársa ; a forradalom után - az orosz emigráció jelentős írója (történelmi, fantasztikus és egyéb próza) és publicistája .

Életrajz

Anya - jobbágyokból , apa állami parasztokból származott, és sikeresen foglalkozott erdőgazdálkodással. „Egy paraszt fia vagyok, aki a nép között nőtt fel” – mutatott rá Nazsivin önéletrajzában (1922). Az 1934-es "Irodalmi Enciklopédia" szigorúan jelezte származását - " ököl fia ". Édesanyja halála után, amikor a fiú négy éves volt, a nagymamája foglalkozott a nevelésével, és Nazsivin „szülői fészke” Bulanovo falu lett, Vlagyimir tartományban . nyolc évesen iskolába járt, amelyre később visszaemlékezett - „börtön”.

Nazhivin első munkája a Nature and Hunting folyóiratban jelent meg ; majd megjelent a „Journal for All” , „Oktatás” , „Orosz gondolat” , „ Orosz gazdagság ”. Fia képességeit felmérve a gazdag apa külföldre küldte tanulni, ahol mintegy hét évig tartózkodott. 1900-ban jelent meg történeteinek és esszéinek első gyűjteménye, a Native Pictures (M .: A. A. Levenson, 1900. - 380 p.), 1901-ben - a második - Szegény Rus' (M. : A. A. Levenson, 1901. - 314 p.), 1902-ben - a harmadik - "Hajnal előtt" (M .: Typo-lit. "Rus. Nyomda és Kiadó", 1902. - 320 p.). A munkákat az orosz falu életének szentelték, és a tolsztojizmus ideológiájával összhangban, a populizmus jelentős hatásával íródtak . 1901-ben, oroszországi látogatása során Nazhivin találkozott Lev Tolsztojjal , hosszan beszélgetett vele, levelezni kezdett és eljött hozzá. Tolsztoj hatására Nazhivin különféle vallási mozgalmakat kezdett tanulmányozni - az orosz egyházszakadás szektáit és más országokat: Indiát, Kínát, Perzsiát. Az eredmény a "Népek hangjai" című könyv megjelenése volt (1. szám - M .: Typo-lit. t-va I. N. Kushnerev and Co., 1908). Lev Tolsztoj szintén pozitívan értékelte Nazsivin "... Mene ... Tekel ... Viteldíjak ..." című regényét (M .: Type-lit. t-va I. N. Kushnerev and Co., 1907. - 526 p.). 1904 óta többször is megjelent a Posrednik kiadónál . Tolsztoj halála után Nazsivin több könyvet adott ki a nagy íróval való találkozásairól (L. N. Tolsztoj életéből: (L. N. Tolsztoj leveleinek mellékletével, amelyet sehol nem publikáltak). - M .: Szfinx, 1911; L. N. Tolsztoj emlékei - 1912); létrehozta a Green Stick kiadót is, amelyet Tolsztoj kiadójaként azonosított. Mivel szembehelyezkedett az új politikai áramlatokkal, és a gonosszal szembeni ellenállás nem értékére apellált, heves támadásokat kapott M. Gorkijtól és más kortársaitól [1] .

1902-ben Nazsivin polgári házasságban feleségül vett egy kereszteletlen zsidó lányt, a Lausanne-i Egyetem hallgatóját, Anna Efimovna Zusmant, majd az egyetem elvégzése után a Nazsivinek Oroszországba érkeztek. Először Poltava tartományban éltek , majd egy erdei házban a Volgán .

Nazsivin az 1905-ös forradalmat egy nagy katasztrófa előhírnökeként fogta fel (erről az időszakról szóló regényét átgondoltan a bibliai szavakkal nevezték el: "Mene ... tekel ... tarifák ..."). Vele kapcsolatos hozzáállását így fejezte ki: „Az is jó, hogy az volt a sorsunk, hogy legalább egy kis régi Ruszt találjunk”, most „kezdődött az orosz nép nagy erkölcsi hanyatlása”, „az egész ország forgott a vértől. és egyre inkább tele van haraggal.” Ekkoriban kiutasították Moszkvából feleségét és lányát, Mariam (Mira), mint tartózkodási joggal nem rendelkezőket [2] . Miután Nazhivin felesége elfogadta az ortodoxiát, hivatalossá tették az egyházi házasságot , és Bulanovóba költöztek. Egy évvel később a Kaukázusba indultak, ahol vásároltak egy 3,5 hektáros telket Novorosszijszk és Gelendzsik között . Lányuk csecsemőkorában meghalt; Emlékirataiban 1923-ban Nazsivin ezt írta: „A családom egy ritka, kivételesen sikeres család volt, de szörnyű csapás volt, Mirusha halála, mintha minden irányban kettéhasította volna ezt a drága vázát.”

1911-ben kezdtek megjelenni I. F. Nazhivin első összegyűjtött művei; 1917-ig az 1. és a 4-8. kötet jelent meg. Az 5. kötetben elhelyezett „Vallomásom” felkeltette M. Gorkij figyelmét, aki felismerte, hogy „Ivan Nazsivin meglehetősen előkelő név irodalmunkban”, úgy vélte, hogy „Nazsivinről nem lenne érdemes beszélni, ha nem lenne az egy egység több ezer orosz emberben, akiket eltorzított csúnya életünk, ... kétségbeesett és beleesik egy zajos, és ezért fülsiketítő fiatal generációba, ragályos nihilizmusba .

Az 1917-es októberi forradalom után Nazsivin az Önkéntes Hadsereg oldalán kötött ki , kibékült a számára érthetetlen ortodox egyházzal, és a régi rend iránti nosztalgia szóvivője lett. A Denikin és Wrangel's Osvag alkalmazottja volt , amelyet az odesszai "South Word" újságban publikáltak. 1920-ban Bulgáriába menekült, majd Jugoszláviában , Ausztriában , Németországban élt, végül Belgiumban telepedett le .

A bolsevik „vészhelyzet” elutasításával nem volt jellemző, hogy az író idealizálja a fehérgárdákat és a távozó Oroszország képviselőit. Keserű iróniával egy életképtelen közösséget fest le, amely nem áll készen az önvédelemre, és nem felel meg Oroszország feladatainak. Az 1921-ben Bécsben megjelent Feljegyzések a forradalomról című művében „a Szociáldemokrata Párt központi bizottságának egykori tagjának” beszédét idézi:

- Uraim, emlékeznek a rendőrre, emlékeznek erre a szerény munkásra, aki gyakran hatalmas családdal, Moszkvában lakott havi 40 rubelért, egy sötét kis szobában, aki ezért a 40 rubelért éjjel-nappal őrizte a békénket. , megfagyott a hidegben, amikor meg kell halni egy golyótól, és soha nem morogtál?
– Ne feledd… – szóltak elgondolkodó hangok.
– És emlékszel, hogyan hívtuk fel őt mindezért hálából?
Ne feledje: fáraó.
- És mi, lelkiismeretben: szégyell?
„Talán egy kicsit kínos.

Ezt a " rendőr utáni sóvárgást " című részt, szimbolikájával összefüggésben számos szovjet szerző idézi az író állítólagos "fekete százai" álláspontjának kifejezéseként [3] . Már maga az idézet ténye is figyelemre méltó: Nazsivin továbbra is olvasott és áttekintett az RSFSR -ben [4] , és egy cikkel jutalmazták az Irodalmi Enciklopédiában.

Oroszország elhagyása után az emigráció egyik legnagyobb írója és a németországi orosz emigránsok kiadója, a "Detinets" alapítója lett. Kortársaira nagy benyomást tett a Zelenya (Berlin, 1922) című, gyermekeknek szóló novellagyűjteménye, melynek derűs, a menekültek számára meglepő hangulata volt. Az 1917-es eseményekhez való hozzáállását emlékirataiban fejezte ki: „Jegyzetek a forradalomról” (Bécs, 1921), „A kihalt világítótornyok között. Egy menekült feljegyzéseiből” (Berlin, 1922), „Estéjén. Feljegyzéseimből” (Bécs, 1923).

Jelentős történelmi regénye, a Raszputyin (Leipzig: Book Publishing F. Fikentscher, 1923), amelyet ezt követően több európai nyelven is megjelentettek, lett az első nagyobb mű G. E. Raszputyinról . Nagy sajtója volt Európában és Amerikában [5] , de a szovjet sajtóban egyáltalán nem vették észre. I. F. Nazhivin különleges helyzete a forradalom eseményeinek, a polgárháborúnak és az emigráció tevékenységének megértésében; élessége és intoleranciája konfliktushoz vezetett az író és az orosz diaszpóra között.

A következő öt év Nazsivin gyümölcsöző munkájának ideje volt a történelmi regény műfajában; 1929-1930-ban az orosz történelemből származó regényeinek ciklusa orosz nyelven jelent meg különböző országokban: „A kozákok” ( Sztyepan Razin felkeléséről), „Azt mondják, transzparensek ...” ( Vlagyimir Szvjatoszlavics herceg korából). ), „A démon, aki álmot teremt” ( Batu időkről ), „Kreml. A XV-XVI. század krónikája”, „Puskin korában”, „Férfiak” 1929-1933-ban vallási trilógia készült: „Tamás evangéliuma”, „Zsidó”, „Antinous liliomai”.

Az 1930-as években készített egy sírfeliratot Tolsztojnak: "Az égő bokor (Tolsztoj lelke)". Ugyanakkor az olvasóközönség érdeklődését felkeltette "The dogs" című könyve (Philadelphia; London: JB Lippincott Co., 1931).

1933-ban a kortársak visszaemlékezései szerint élesen negatívan és meglehetősen durván beszélt Ivan Bunin Nobel- díjáról , a múlt század írójának tartotta őt.

Nazsivinnek volt egy kétkötetes esszéjének vázlata a kortárs orosz írókról, amelynek részletei Nazsivin Mark Aldanov íróhoz írt leveléből váltak ismertté :

- ... Buninról cikk kell , mert ez a koronás kerületi monsher bolondok ezreit vezeti az orránál fogva. A legrosszabb fekete – százas és ostoba, teljesen lebomlott. Kuprin nem kevésbé büdös: a " Junkerei " szörnyűek. Shmelev művészként tovább élt, de ez egy obskurantista , csak a kornyiloviták számára alkalmas . Osorgin - Narcissus , aki nem csodálja magát eléggé. A fiatalok – mind ezek a Berberovok , különösen a Gazdanovok , Nabokovok stb. – degeneráltak, elvetéltek. Merezskovszkij féleszű skolasztikusa . Az egyetlen ember, akiről érdemes beszélni, az te vagy... [6]

Fokozatosan Nazsivin kiábrándult a fehér emigráció vezetőiből, és néhányukat újságírásában árulással vádolta. Szeretett volna visszatérni az emigrációból: a "Sekélyen tisztelt" című regény fináléjában fellebbezést nyújtottak be "József Sztálinhoz" . Nem érkezett válasz, és nem tért vissza Oroszországba.

I. F. Nazsivin tudományos-fantasztikus íróként is ismertté tette magát, megjelentette A jövő sötétjében: A jövő fantasztikus meséi (Bécs, 1921) című gyűjteményt, A boldogok szigete, A kutyák köztársasága című regényeket. A „Jövő sötétjében” gyűjtemény tartalmazza a „Kísértés a sivatagban” című történetet – egy disztópiát egy kommunista kolóniáról egy félreeső szigeten, ahol a kommunisták megfeledkeznek a közös munkáról, átadják magukat egymás pusztításának, és megállítják a kölcsönös pusztítás csak földosztással.

A 21. század elején I. F. Nazhivin számos művét jelentős kiadásban újra kiadták.

Bibliográfia

Orosz életre szóló kiadványok Az európai országokban megjelent kiadások Kínában megjelent kiadások Nincs adat

Jegyzetek

  1. ↑ Leo Nyikolajevics Tolsztoj. Ült. cikkek és anyagok. Szerk. Jó. - M., 1951. - S. 143-144.
  2. ↑ Savely Dudakov . [www.belousenko.com/books/dudakov/dudakov_etyudy.htm A szerelem és a gyűlölet etűdjei]
  3. ↑ Mescserjakov N. Bomlás (I. Nazsivin, Jegyzetek a forradalomról) // Krasznaja nov . - 1922. - 1. sz.
  4. ↑ Nazsivin könyveiről cikkek jelentek meg a " Print and Revolution " folyóiratban
  5. ↑ A regényt Thomas Mann , Selma Lagerlöf , Georg Brandes dicséri .
  6. ↑ Konstantin Lvov: Két világ között. — Radio Liberty , 2021.10.4

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák