Nagyszentmiklósi kincs

A nagyszentmiklósi kincs  ( magyarul nagyszentmiklósi kincs , római tezaurul de la Sânnicolau Mare , németül  Schatz von Nagyszentmiklós ) az 5-8. századi aranyedények kincsesbánya , amelyet 1799-ben fedeztek fel a magyar Nagy Szent Miklós falu (ma városa) közelében. Synnikolaou Mare Romániában ). A Bécsi Művészeti és Történeti Múzeumban [1] (Ausztria) található.

A kincs 23 arany edényből áll. Ezek serlegek, kancsók, edények és egy ritmus voltak . Emberek, madarak, állatok, szárnyas szörnyek képeivel, virág- és geometrikus díszítésekkel pazarul díszítettek. Az egyik képkancsó kerek medálokba van helyezve . Ők a következők voltak: lovas láncban, foglyot vezetve; egy meztelen nő virággal a kezében táncol; íjász vadász; egy sas és egy griff , akik egy szarvast gyötörnek. Egyes edényeken görög és török ​​nyelvű feliratok találhatók . A rendelkezésre álló adatok elemzése és a rendelkezésre álló szövegek újszerű olvasata azt mutatja, hogy a feliratok a helyi romanizált lakosság nyelvén készülhettek [2] . A nagyszentmiklósi kincsből származó tárgyak feliratai mind a Don-medence rúnáihoz, mind a Murfatlar templomegyüttes rovásírásos csoportjához hasonlóak [3] .

Kezdetben a hunok elhagyottnak tekintették a kincset , de ezt a hipotézist végül elvetették. A kincs eredete továbbra is vita tárgya; a Krum vezette ókori bolgárok [4] , nomád magyarok vagy avarok temették el . Lehetséges, hogy az edényeket a kavarok vagy a kazárok készítették [5] .

A nagyszentmiklósi kincs edényeinek kapcsolatát a kelet-európai sztyeppék nomádjaival a legtöbb kutató felismeri. A Nagy-Saint-Miklosh, Kip-III edények mitológiai tervezése az erdős Irtis régióban, a Podgornensky IV temetkezési hely 14. halom az Al-Donon (a Csimljanszki víztározó partja), Kotsky város Kondinszkij falu közelében az Ob és Krasznodar alsó folyása azt sugallja, hogy rituális cselekvések attribútumai. Feltehetően vallási ünnepek alkalmával (nyári és téli napforduló, tavaszi és őszi napéjegyenlőség napjain), valamint rendkívüli helyzetekben (éhínség, betegség, ellenségeskedés) egyaránt használták [6] .

Díszítő motívumok számos óorosz és morva-cseh leletről (ezüst szarv veretek a csernyihivi fekete sírból, kardmarkolat szerelvények a kijevi Aranykapu melletti kíséret sírjából, övtáblák és nyílhegyek Poganszkóból , Zselenokból , Mikulcsitszkijból település , Stare Mesta , Nagymorva gombok - gombiki ) egy fekete-tengeri (iráni) eredetű stílus alapján keletkezett, ami a nagyszentmiklósi kincsből származó aranyedények díszítésében is megmutatkozott [7] .

Mivel a kincs helye a modern Romániában található, a helyi hatóságok felvetik annak a kérdését, hogy az ország múzeumaiba kerüljön [8] .

Jegyzetek

  1. Nagyszentmiklós Treasure  (downlink)  (downlink 2017-01-31 óta [2092 nap])
  2. Vinogradov A. E. Közép-Európa etnikai története a 7-8. században. A Nagy-Szent Miklós-kincs 2021. május 15-i, a Wayback Machine -nél kelt archív példány feliratainak tükrében // Locus: People, Society, Cultures, Meanings, 2019
  3. Vinogradov A. E. Don rúnák és a Saltovo-Mayak kultúra genezise // A Moszkvai Városi Pedagógiai Egyetem közleménye, 2020. 4. szám (40). 8-21.o
  4. NAGY-SENT-MIKLOS • Nagy Orosz Enciklopédia - elektronikus változat . Letöltve: 2018. augusztus 13. Az eredetiből archiválva : 2018. augusztus 13.
  5. Dunlop, DM, "Kazárok", in Enc. Judaica, 1971-2 nyomtatás.
  6. Flerova V. E. „Kazária mitológiájának képei és cselekményei” Archív másolat 2022. április 11-én a Wayback Machine -nél // Amulettek és toreutika, 2001
  7. Megvan B. Az ókori Oroszország és Nagy-Morvaország régészetének néhány általános problémája // cikkgyűjtemény " Az ókori Oroszország és a szlávok archiválva 2021. november 1-én a Wayback Machine -n ". - Moszkva: Nauka, 1978. S. 82-84
  8. Timis: Banatenii spera sa recupereze Tezaurul de la Sannicolau | Temesvár | Ziare.com . Letöltve: 2018. augusztus 13. Az eredetiből archiválva : 2018. augusztus 13.

Irodalom

Linkek