Az urdu nyelv morfológiája általában hasonlít a hindi morfológiájához , azonban a muszlimok és a hinduk kulturális elkülönülése miatt az urdu beépített néhány, az arab és a perzsa nyelvtanára jellemző elemet (pl . idafa ). A nevek, névmások és igék szám szerint (egyes és többes szám) és esetenként (közvetlen, közvetett, vokatív), az igék, egyes melléknevek és főnevek nemenként (férfi és nőnemű) változnak. Egyes posztpozíciók nem és szám szerint is változnak [1] [2] [3] [4] .
Az urdu névmások jelentésük szerint több csoportra oszthatók. Az urdu nyelvben nincsenek negatív névmások, helyette határozatlan névmással rendelkező tagadó szerkezeteket használnak. A mondat változásainak és funkcióinak jellege szerint a névmásokat névmások-főnevekre, névmások-melléknevekre, névmások-számnevekre osztják [1] .
| Egyedülálló | Többes szám | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| Első személyű | második személy | harmadik fél | Első | Második | Harmadik | |
| Fordítás | én | Ön | Ő | Mi | Ön | Ők |
| közvetlen eset | مَیں mɛƞ | تو tȗ | یَہ، وه ti, jaj | ہَم sonka | تُم، آپ tum, ȃp | یَہ، وه ti, jaj |
| Ferde tok | مُجه mujʰ | تُجه tujʰ | az, mi | ہَم sonka | تُم، آپ tum, ȃp | اِن، اُن in, un |
| کا kȃ posztpozícióval | میرا mera | تیرا tera | is ka , mi ka | ہَمارا hamara | تُمہارا، آپکا tum ka, ȃp ka | in ka , un ka |
| Utólag نے ne | مَیںنے mɛƞne | تُونے tȗ ne | اِسنے، اُسنے is ne, us ne | ہَمنے sonka ne | تمہیںنے، آپنے tumheƞ ne, ȃp ne | اِنہوںنے، اُنہوںنے inhoƞ ne, unhoƞ ne |
| کو ko posztpozícióval | مُجهے mujʰe | تُجهے tujʰe | اِسے، اُسے ise , használja | ہَمیں hameƞ | تُمہیں، آپکو tumheƞ, ȃp ko | اِنہیں، اُنہیں inheƞ, unheƞ |
Az urdu nyelvben a személyes névmások többféle formában használatosak: direkt (utópozíció nélkül) és közvetett (utópozícióval) esetekben, és néhányuknak van speciális alakja utópozícióval کا ، نے، کو kȃ, ne, ko. Ezek közül a کو ko utópozíciójú forma nem szigorúan kötelező, de gyakran használják, különösen a köznyelvben. Az egyéb utópozíciók nélküli کا kȃ alaknak birtokos névmás jelentése van, de összetett utószónak is része lehet (ebben az esetben a névmást továbbra is speciális alakban használjuk, és az utószót mindig kihagyjuk). A کا kȃ utópozíciójú alak végződése megfelel annak a végződésnek, amely ebben az esetben ezt az utópozíciót kell, hogy tartalmazza a névmás nélkül [2] [3] [4] . Ezenkívül a آپ ȃp névmás میں meƞ és کا kȃ utószóval néha آپس ȃpas [ 1] alakot ölthet .
Jelentést tekintve az urdu nyelvű személyes névmások jelentősen eltérnek a megfelelő orosz névmásoktól.
Első személyben: مَیں mɛƞ az orosz „én”-ként, a ہَم ham pedig „mi”-ként, és bizonyos esetekben „én”-ként használatos.
Második személyben: A تم tum „te” és „te (te)” néven használatos, ha jól ismert emberekre, barátokra, rokonokra stb. utal életkorra, rangra, beosztásra, ismeretlen emberekre. A تُو to, tu jelentése „te”, és vagy közeli, bensőséges (gyerekekkel, szerelmesekkel), vagy ezek hiányában hangsúlyos tiszteletlenség, megvetés, durvaság kifejezésére szolgál [1] [3] [4] .
Harmadik személyben két névmás található - یَہ ye és وه wo, amelyek egyben demonstratív névmások is - az első a látótávolságon belüli tárgyakra, valamint a jól ismert, nemrég említett dolgokra, a második az emberekre és a távoli tárgyakra. a beszélő látóteréből [4] . Az emberekkel kapcsolatban téged soha nem használnak. Néha (most nagyon ritkán) a آپ ȃp is használatos. A többes számú névmások után a لوگ log „emberek” szót néha elhelyezhetjük a többes szám hangsúlyozására. A آپنا ȃpnȃ birtokos névmás bármely személynek megfelel (vö. orosz „saját”), legtöbbször más birtokos névmásokat helyettesít ( pl. [1] . Használható birtokos névmások mellett is, miközben aláhúzott valakihez való tartozást jelent (pl.: یہ میری آپنی چیز ہے ye meri ȃpnȋ çȋz hɛ „Ez az én személyes dolog.”) [ 3]
Az urdu nyelvben minden mutató névmás számokban és esetekben változik, helyettesíthetik a főnevet, a melléknevet és a számnevet [1] .
Az یہ ye és وہ wo szavak változnak, mint a megfelelő személyes névmások, és rendre "ezt (közel)" és "azt (távol)" jelentenek.
A اَیسا ɛsȃ és وَیسا wɛsȃ szavak főnévként és melléknévként is változhatnak, attól függően, hogy mit helyettesítenek a mondatban (a ragozási különbségek ferde többes szám formájában jelennek meg, a „végződésben a melléknevek helyettesítik” ـے e , a "főneveknél" pedig - ـوں oƞ). Jelentésükben különböznek az یہ ye és a وه wo -tól - اَیسا ɛsȃ és وَیسا wɛsȃ attribútum alapján jelölnek ki egy objektumot, de nem mindig definícióként működnek (hasonlítsa össze az oroszokkal: „nekünk ilyen emberek” - nem kell a főnév, "ilyen gazember" - adj helyébe lép.) A اَیسا és وَیسا névmások kombinációja (azaz ایسا ویسا ) azt jelenti, hogy "közönséges], közönséges, [1] jelentéktelen .
Továbbá, mivel az index a következő szavakat használja: ال „most” , ت lf „akkor”, یہاں yahȃƞ „itt”, وہاں wahȃƞ „ott”, ا bers Idʰar „itt”, ا roidʰar „ottna”, ا sok lehetséges . (közel)", اُتنا utna "annyira (messze)" [3] [4] . Az utolsó két névmás a főnevek mintázatának megfelelően változik [1] .
| Egyedülálló | Többes szám | ||
|---|---|---|---|
| Egyenes | Közvetett | Egyenes | Közvetett |
| کیا kya "mi, mi" | کِس kis | کیا kya | کِن kin |
| کَون kɔn "ki" | کِس kis | کَون kɔn | کِن kin |
| کَیسا kɛsa „melyik” (nő - کَیسی kɛsi) | کَیسے kɛse | کَیسے kɛse (nő - کَیسی kɛsi) | کَیسے kɛse |
| کَونسا kɔnsa „melyik” (nő - کَونسی kɔnsi) | کَونسے kɔnse | کونسے kɔnse (nő - کَونسی kɔnsi) | کَونسے kɔnse |
| کِتنا kitna "mennyit, mennyit" (nő - کِتنی kitni) | کتنے kitne | کتنے kitne (nő - کِتنی kitni) | کتنوں kitnoƞ |
A کیا kya és کون kɔn névmások a نے ne utószó előtt többes számú کِنہوں kinhoƞ alakban. A کو ko utópozíciójú forma az egyes számuk. h. کِسے kise, pl. h. — کِنہیں kinheƞ. A کیا kya helyett használhatjuk (leginkább a کا، کو، سے، کو، سے، کے لئے ka, ko, se, kelye utópozíciók után) az archaikus változatlan alakját, a کاے Țhe [1] Ț k .
A változatlan névmások: کَہاں kahȃƞ „hol, hol”, کَب kab „mikor” és کِدهر kidʰar „mely irányba; hol" [3] .
A کیسے kɛse alak jelentése „hogyan, hogyan” [4] .
A کیا kya, کونسا kɔnsa és کیسا kɛsa névmások jelentésükben különböznek: کیا kya névre van szükség a válaszban, کیا kya névre van szükség a válaszban, کیا کیا a kiválasztott objektum bármely definíciója a kɛsa vagy a csoport definíciója. egy már .
A következőket használják visszaható névmásokként az urdu nyelven: آپ ȃp, خود xȗd, آپنا ȃpnȃ. Utópozíciókkal kombinálják őket, leggyakrabban ez a کو ko, míg a آپ ȃp és آپنا ȃpna soha nem kombinálódik a کا kȃ utópozícióval. Csak a آپنا ȃpna változik a melléknevek mintájának megfelelően ا -ra . Néha a آپ ȃp névmás میں mɛƞ utószóval آپس ȃpas alakot tartalmaz. A آپنا ȃpna és a آپ ȃp kombinációja a kívánt formában azt jelenti, hogy az objektum önmagára gyakorolt hatását (pl . .
Az urdu nyelvben számos relatív névmás létezik: جو jo (cos. جس jis, a نے ne után جِنہوں jinhoƞ alakja van, a کہ jinhoƞ után, a کہ ko جِ؎ ِے فے ِ jis az egy”, az objektumot jelöli, جَیسا jɛsa - "melyik, melyik", a minőséget jelöli, جِتنا jitna- "melyik, mennyi", a mennyiséget jelöli, جب jab - "mikor", جہا —h hol”, جِدهر jidʰar — „mely irányba; hova" [1] [3] .
Az urdu nyelven az attribúciós névmások a következők:
1) A خود xȗd és آپ ȃp névmások azt jelzik, hogy az objektum maga hajtja végre a műveletet. Általában személyes névmással és animált tulajdonnévvel használják. A آپ ȃp csak a definiált után kerül, míg az خود xȗd lehet előtte és utána is. Gyakran feljavítják őket a részecske ہی szia. A jelentés hangsúlyozása érdekében ezeket a névmásokat a következő kombinációkban is használhatjuk: آپ ہی آپ ȃp hi ȃp, آپنے آپ ȃpne ȃp, ههنے آپ دد pne vagy
2) A سب (közvetett esetben سبہوں sabhoƞ) sab névmás az összesítést jelöli.
3) az oint ، ، س س س ، ، ، س س ، تمام sȃrȃ, samȗçȃ, tamȃm névmások csak főnevekkel vannak kombinálva, és vagy a teljességre utalnak (vagyis felcserélhetők az oint-tal ) , vagy a tárgy vagy a lefedettség teljességére utalnak. e. beçȃra sȃri rȃt çalta rahȃ - "A szegény fickó végigjárta (vagyis az egész) éjszakát."
4) Az ہر har névmás egyes számú főnevekkel együtt használatos, és több tárgyat jelöl, mindegyiket külön kiemelve, például : [1] [4] .
A határozatlan névmások közül vannak olyanok, amelyeket csak megszámlálható szavakkal használnak, mint például a کئی kai "néhány (sok)" és چند çand "néhány (egy kicsit)".
A کوئی koi (ferde esetben - کسی kisi) "valaki, valaki" névmás a "sok közül bármelyik" jelentésében használatos (vö. ایک ek "valaki, egy a sok közül"). Mondatok összehasonlítása: پاس کوئی لغت ہے (یا نہیں)؟ tumhȃre pȃs koi luğat hɛ (yȃ nahiƞ)? – Van szótárad (vagy nincs)? — پاس ایک لغت ہے (یا دو)؟ tumhȃre pȃs ek luğat hɛ (yȃ do)? "Van egy szótárad (vagy kettő)?". A sorszámokkal ez a névmás "kb."-t jelent (pl.: کوئی دو بجے koi do baje "kb. két óra; kb. két óra".
A کچه kuçʰ névmás, ha a név helyén van, azt jelenti, hogy „valamit, valamit”, a definíció helyében pedig „néhányat, egy kicsit”. Általában nem változik, nem kapcsolódik utópozíciókhoz (ehelyett a کوئی چیز koi çȋz "valamilyen dolog" kombináció, pl.: کسی چیز پر kisi çȋz par "valamire") . Szintén határozatlan névmások a کَہیں kahiƞ „valahol, valahol” és a کبهی kabʰi „egyszer régen” [4] .
Az urdunak vannak korrelatív névmásai, amelyek közül سو így van. Az összetett mondatok fő részében használatos, a bevezető részben az جو jo unióval, például: جو ہوا سو ہوا jo hua - tehát hua "Ami történt, az megtörtént." Használható a „Szóval, ezért van” bevezető szó jelentésében is, pl.: یہاں میں ہی ایک مہ blood ، ، ، جا icleں yahȃmƞ hi n ek jah me and I. vendég volt, és most elmegyek" [1] .
Ezenkívül a korrelációs névmás az یurb tɛsȃ, amelyet az جی urb jɛsȃ szóval együtt használnak, például: جیurb یurb jɛs-tɛsȃ „közönséges, közönséges”, جیimes کا ی imes kȃ unt کا ی imes kȃ ugyanaz, mint korábban”, جیسے کو تیسا jɛse ko tɛsȃ „ugyanúgy kapcsolódik; ugyanannyit fizet. Kombináltan is használható ایسا کی تیسا ɛsa ki tɛsa "a pokolba ... [valamivel]" [1] .
Az urdu nyelvű ige infinitivusa mindig ـنا -nȃ-re végződik, és egy hímnemű cselekvésnév (vagyis például: آنا ȃnȃ azt jelenti, hogy „gyere, gyere” és „megérkezés, érkezés”). A ـنا -nȃ kiejtése az infinitivusból elhagyja az [1] [2] [3] [4] ige törzsét . Az infinitivus egyesíti a verbális és a névleges funkciókat. Igei alakként az infinitivus a cselekvés tranzitivitását vagy intransitivitását jelenti; közvetett kiegészítésekkel és körülményekkel meghosszabbítható; passzív formát képezhet; önálló predikátumként működhet, miközben parancs / tilalom jelentése van (hasonlítsa össze az orosz nyelvvel: „Ne lépjen be!”); az infinitivusok részt vesznek egyes verbális fordulatok kialakításában. Az infinitivus névleges jellemzői közül: hímnemű nyelvtani nem és egyes szám nyelvtani szám; két eset - közvetlen és közvetett, a közvetett eset vége ـے e, mint minden hímnemű főnév; az infinitivus minden utópozícióval használható; az infinitivus definiálható melléknévvel (a rokonoktól eltérő), birtokos vagy mutató névmással, de kardinális számmal nem; egy mondatban az infinitivus ugyanazokat a funkciókat töltheti be, mint bármely más főnév. Ezenkívül néha az infinitivus, lévén definíció, megegyezhet a főnévvel nemben és számban (például: نوکری ملنی مشکل ہو جائےگی nɔkrȋ milnen) [ It nehéz .
úrvacsoraAz urdu nyelvben többféle szófaj létezik. Participiumok egyesítik a verbális és névleges jeleket. És igejelek: cselekvés vagy állapot megjelölése; tranzitivitás vagy intransitivitás, az eredeti igétől függően; direkt objektum tranzitív igenevekkel; igeszabályozás, mint az eredeti igében; a közvetett kiegészítések és körülmények közötti terjesztés lehetősége; faji különbségek; az idő relatív jelölése. És névleges jelek: egy tárgy jelének kijelölése; a definícióval való egyetértés és a névelők típusának változása; a melléknév szintaktikai funkcióinak ellátásának képessége [1] .
Az I egyszerű igenév az ige törzséből képződik a ـتا -tȃ végződés hozzáadásával. A melléknevek típusától függően változik. Használható egyszerű definícióként is, (például: Alexanderک etekڑکی plat ں tȋ laṛkiyȃƞ „író lányok”; ө meghajolt کیا µہیں ک Postȃ kyȃ nahȋƞ kartȃ közmondás)), tehát állítmányként (az ilyen szerkezet a jelen idő egyik alakja). Ha állítmányként használjuk, feltéve, hogy a segédige ki van hagyva (ez megtörténhet például tagadó alakokban), a nőnemű többes számban a melléknév ـیں -ȋƞ végződést vesz fel. Az egyszerű I igenév egy folyamatban lévő befejezetlen műveletet jelöl. Például: Alexander ا minimum ولتا ہوں mɛƞ urdȗ boltȃ hoƞ „Szólok Urdához (általában; tudok beszélni Urdához)” (hasonlítsa össze: oney اMear ول رہا ہوں رہا ہوں رہا ہوں رہا ہوں رہب [1] [3] .
Az I. összetett igenév a főige I. egyszerű igenévének és a ہونا honȃ "leni" ige II. Jelentése ugyanaz, mint az I. egyszerű igenév, de kissé eltérő módon használják. Ez vagy kiegészítésként (például: Alexander ہوںوںiclesے گرےہوئے کimes سو etehoƞ n girte-hue ko sambʰȃlȃ٧ ۩ةًفی ), vagy definícióként [1] .
A II. egyszerű melléknévi igenévet az ige törzséből képezzük úgy, hogy hozzáadjuk a ـا -ȃ végződést. Ha a törzs -ȃ, -e, -o, -ȋ magánhangzókra végződik, akkor közöttük és a végződés között -y hang jelenik meg. Ez a melléknév a melléknevek mintájának megfelelően változik. A nőnemű többes számú alakban, segédige nélkül használva, a ـیں -ȋƞ végződés jelenik meg. Az Alexander "do" igék nem változnak a szabályok szerint , ө meghajolt, ad ", ө meghajolt, Alexander inkább, jȃnȃ " menni, távozni", Alexanderware "be, to be", alakjaikat a következő táblázat mutatja be.
| férfias | Nőies | ||
|---|---|---|---|
| Mértékegység h. | Mn. h. | Mértékegység h. | Mn. h. |
| کیا kiyȃ | کئے kiye | کی kȋ | کیں kȋƞ |
| دیا diyȃ | دئے diye | دی dȋ | دیں dȋƞ |
| لیا liyȃ | لئے hazugság | لی lȋ | لیں lȋƞ |
| گیا gayȃ | گئے meleg | گئی gayȋ | گیئں gayȋƞ |
| ہوا huȃ | ہوئے színárnyalat | ہوئی huȋ | ہوئیں huȋƞ |
Ennek a melléknévnek általában múlt idejű jelentése van. Ha átmeneti igékből van kialakítva, akkor az Alexander és a ө bowd bejegyzésekkel terjeszthető (például: Alexander کا ک icle ک et Egyszerűen definícióként is használható (például: کهویا مسافذ مسافذ مسافذ مسافر "Travelorfi" "). Gyakrabban használják múlt idejű alakként (ebben az esetben a segédige nem szükséges a mondatban). Ebben az esetben a melléknév egyetlen múltbeli cselekvést jelöl, nem egy adott időszakhoz kötve. idő.További részletekért lásd az ige igeidőkről szóló részt [1] .
A II. összetett igenév a főige II. egyszerű igenévének és a ہونا honȃ "leni" ige II. A II. egyszerű igenévtől eltérően az összetett igenevező egy már befejezett cselekvést vagy állapotot jelent, amely egy tárgy jelévé vált (hasonlítsa össze: وہ بچپن کے کهیلے ہوئے ہیں a gyermekkorban játszott a hueyeywo : játszottak egy játékot (lit.) وہ وہاں کهیلے "Ott játszottak" - csak a tényt közölték, hogy ott játszottak, és semmi több). Az a tény, hogy ennek a névszónak jel jelentése van, nem jelenti azt, hogy csak definícióként használjuk (például: بچهڑےہوئے مل جاتے ہیں elvesztek azok, akiknek a jele elveszett, és a jelet elvesztették „elveszett” , megtalálható. Itt a بچهڑےہوئے biçʰṛe hue „Lost” szót használjuk tárgyként) [1] .
A والا -wȃlȃ utótagú melléknévi igenévek különleges helyet foglalnak el. Úgy alkotják őket, hogy ezt az utótagot hozzáadják az infinitivus ferde alakjához. Csak az utótag vége változik (mint a melléknevek). Általában vagy egy cselekvés végrehajtóját jelölik (gyakran egy másik személy másik cselekedetének hátterében), a főnévi igenévvel kifejezve (például: تب گهر کے دو کام کرنے the ȃtw'e work azoké, akik ezt teszik) ”), vagy ennek a cselekvésnek a szándéka (például: Alexanderیں بالا گیا گیا اور پاور جالے loc ہوں bȃhir ç ȃlȃl, hagyja el újra”) [ 1] [4] .
A folytatólagos igenévet úgy alakítjuk ki, hogy az ige törzséhez a رہا rahȃ utótagot adjuk. Az utótag végződése a melléknevek mintájának megfelelően változik. A kiterjesztett igenév olyan cselekvést jelöl, amely egy adott időpontban történik. A jelen időben, hacsak az idő kontextusa vagy körülményei másként nem jelzik, a melléknévnek a beszéd pillanatában a cselekvés lefolyásának jelentése van. A کب kab „mikor?” kérdés az بارش ہو رہی ہے bȃriş ho rahȋ hɛ „Esik (szó szerint: esik)” kifejezésre válaszul feltett kérdés. Múlt idő esetén általában a szövegkörnyezetből vagy a segédszavakból kiderül, hogy a cselekvés mely időszakban történt. A jövő idővel ritkán használatos, de akkor is jelezni kell, hogy a cselekvés melyik időszakában történik. Annak érdekében, hogy jobban megértsük ennek a közösségnek a jelentését, idézhet egy analógiát egy egyszerű I. igenévvel: Alexander اMEN CYMICتا ہوں Mɛƞ urdȗ boltȃ Hoƞ "Az ud-hoz beszélek (általában tudok beszélni az urdában)" - Alexander ول off mɛƞ urdȗ urdȗ bol rahȃ hoƞ "Most urduul beszélek" [1] [4] .
A passzív igenevező minden típusú valós igenévből képezhető, kivéve a II. A passzív melléknévi igenévek a II. valódi egyszerű igenév és a جانا jȃnȃ igéből képzett megfelelő igenév összevonásával jönnek létre. Például a پڑهتا ہوا paṛʰtȃ huȃ "Reader" passzív formában a következő lenne : پڑها جاتا "ReaȃჃ ہوا ". A modern urdu nyelvben a passzív igeneveknek csak négy formáját használják aktívan: egyszerű passzív I, egyszerű passzív II, passzív والا wȃlȃ utótaggal , passzív folyamatos [1] [4] .
Az urdu idegen (arab, perzsa) melléknévi igenévei közönséges melléknévként használatosak [1] , ezért itt nem írjuk le őket.
Általános igenévAz urdu gerundok többféleképpen is kialakíthatók.
1) A melléknévi igenév első változata tetszőleges egyszerű igenév (kivéve a والا wȃlȃ és a folytatólagos igenevést) közvetett eset formájában. Az igei állítmány cselekvésével összefüggésben végrehajtott cselekvést jelöl (csekély szótagjelentéssel). Például: آپ کے ح ح imesurb اخلاق کی توری الے ا ز lf ہیں etule ہیں ȃp ke husne-axlȃq kȋrȋf karte us kȋ zabȃn nahȋƞ tʰakti “Az ő nyelve nem fárasztja az Ön erényeidet (DOSL . lf ہوا ȃp ko itne ȃdmȋyoƞ ke sȃmne akele jȃte-hue zarȃi xɔf na huȃ "nem is féltél ennyi embertől" [1] .
2) Az ige szárához hozzáadódnak a کرکے، كر، کے ke, kar, kar ke utótagok (ez utóbbit viszonylag ritkán használják). Cserélhetők. Példa: ماں کو دیكهكر بنہ خوش ہوجاتا ہے mȃƞ ko dekʰ-kar gyerek baçça xȗş hojɃtjoȃa the anya.
3) Az igei állítmány elé kerül az ige törzse, amelyből a melléknév keletkezik. Hasonló a كر igenévhez , de kar helyett igei állítmány van. Példa: میں نے انہیں باغ میں جا پکڑا mɛƞ ne unheƞ bȃğ meƞ jȃ pakaṛȃ "Megtaláltam (szó szerint: bejön ] [ 4bb]ed )
A jelen közidőt úgy alakítjuk ki, hogy az I egyszerű igenévből és a ہونا honȃ segédigéből névleges állítmányt hozunk létre. Vagyis kiderül egy olyan kifejezés, amely szó szerint „Aki csinál, az”, szó szerint pedig „Ő csinálja”. Ahogy fentebb említettük, az I egyszerű melléknévi igenév úgy jön létre, hogy a ـتا -tȃ végződést hozzáadjuk az ige törzséhez, és úgy változik (nem és szám szerint), mint egy melléknév. Azokban az esetekben, amikor a segédige hiányzik (például tagadásban), a nőnemű többes számú alakban a melléknév ـیں -ȋƞ [1] [3] [4] végződést kap . Így a jelen közidőben az ige így elutasítva (például a لکهنا likʰna "írni" ige).
| férfias | Nőies | |||
|---|---|---|---|---|
| Egyedülálló | Többes szám | Egyedülálló | Többes szám | |
| Első személyű | میں لکهتا ہوں mɛƞ likʰta huƞ | ہم لکهتے ہیں ham likʰte hɛƞ | میں لکهتی ہوں mɛƞ likʰtȋ huƞ | ہم لکهتی ہیں sonka likʰtȋ hɛƞ |
| második személy | تو لکهتا ہے tȗ likʰta hɛ | تم لکهتے ہو tum likʰte ho آپ لکهتے ہیں ȃp likʰte hɛƞ |
تو لکهتی ہے to likʰtȋ hɛ | تم لکهتی ہو tum likʰtȋ ho آپ لکهتی ہیں ȃp likʰtȋ hɛƞ |
| harmadik fél | وه، یہ لکهتا ہے jaj, ti likʰta hɛ | وه، یہ لکهتے ہیں jaj, tetszik a hɛƞ | وه، یہ لکهتی ہے jaj, ti likʰtȋ hɛ | وه، یہ لکهتی ہیں jaj, ti likʰtȋ hɛƞ |
A jelen köznapi időt használják [4] :
1) A nem időbeli jelentés és az általános igazságok jelzése, például: او لکڑی بهی نہیں جلتی akelȋ to lakṛȋ bʰi nahȋƞ nem éget (Oprob jaltȋ).
2) Egy objektum állandó jellemzőjének jelzésére, például: وہ اسکل میں پڑهتا ہے wo iskul meƞ paṛʰtȃ hɛ "Iskolában tanul."
3) Ismétlődő művelet jelzésére, például: رات کو آسمان پر تارے نکل جاتے ہیں the sky "hȃnikȃtslȃt ko ȃsmȃn parte par
4) Egy művelet végrehajtásának lehetőségének jelzésére, például: میں اردو بولتا ہوں mɛƞ urdȗ boltȃ hoƞ "Irduul beszélek (általában; tudok urduul beszélni)".
5) Ha az ige jelentése olyan, hogy csak feltételesen nevezhető annak (főleg a beszédet és a gondolati cselekedeteket megnevező igéket tartalmazzák), például: میں سوچتا ہوں کہ… mɛƞ soçtȃ… “gondolom, hogy hoƞ, …”.
6) Ha a jelen köznapi idő az ہونا honȃ igéből keletkezik (vagyis például: ہوتا ہے hotȃ hɛ), a kifejezés jelentése „olyannak lenni, néha olyannak lenni”.
A jelen közidő tagadására a نہیں nahȋƞ partikulát használjuk, amelyet az úrvacsora előtt vagy után helyezünk el. Ha a partikula a részes igenév elé kerül, akkor a ہونا honȃ ige elhagyható vagy megőrizhető, ha pedig utána következik, akkor az igét szükségszerűen ki kell hagyni. Továbbá, ha a نہیں nahȋƞ a részes igenév elé kerül, akkor maga a nőnemű többes számban a ـیں -ȋƞ végződést veszi fel, de ha a partikula a melléknévi igenév elé kerül, akkor lehet, hogy nem veszi ezt a végződést, még akkor sem, ha a ȃ Ⴣ ن hon ـ. kihagyva [3] [4] . Az alábbiakban négyféle tagadás látható az „Ők (nők) nem írnak” kifejezésre.
وه نہیں لکهتی ہیں wo nahȋƞ likʰtȋ hɛƞ
وه نہیں لکهتیں wo nahȋƞ likʰtȋƞ
وه لکهتی نہیں wo likʰtȋ nahȋƞ
وه لکهتیں نہیں wo likʰtȋƞ nahȋƞ
Jelen folyamatosA folytonos jelen idő (és: a konkrét jelen idő) úgy jön létre, mint a jelen általános, csak az I. egyszerű igenév helyett a folytatólagos igenév használatos. A folytatólagos igenévet úgy alakítjuk ki, hogy az ige tőéhez hozzáadjuk a رہا rahȃ végződést, és a végződést melléknévként változtatjuk. Ebben az időben a ہونا honȃ [1] [4] igét általában akkor sem hagyjuk ki, ha tagadjuk . Folyamatos jelen időben az igét így elutasítjuk (a لکهنا likʰna „írni” ige példájával).
| férfias | Nőies | |||
|---|---|---|---|---|
| Egyedülálló | Többes szám | Egyedülálló | Többes szám | |
| Első személyű | میں لکه رہا ہوں mɛƞ likʰ rahȃ huƞ | ہم لکه رہے ہیں ham likʰ rahe hɛƞ | میں لکه رہی ہوں mɛƞ likʰ rahȋ huƞ | ہم لکه رہی ہیں ham likʰ rahȋ hɛƞ |
| második személy | تو لکه رہا ہے tȗ likʰ rahȃ hɛ | تم لکه رہے ہو tum likʰ rahe ho آپ لکه رہے ہیں ȃp likʰ rahe hɛƞ |
تو لکه رہی ہے to likʰ rahȋ hɛ | تم لکه رہی ہو tum likʰ rahȋ ho آپ لکه رہی ہیں ȃp likʰ rahȋ hɛƞ |
| harmadik fél | وه، یہ لکه رہا ہے jaj, ti likʰ rahȃ hɛ | وه، یہ لکه رہے ہیں jaj, ti likʰ rahe hɛƞ | وه، یہ لکه رہی ہے jaj, ti likʰ rahȋ hɛ | وه، یہ لکه رہی ہیں jaj, ti likʰ rahȋ hɛƞ |
A jelen folytonos idõ olyan cselekvést jelöl, amely egy bizonyos idõszakban, így a beszéd pillanatában is végbemegy, ezért nincs szükség további idõjelölésre (bár jelen lehetnek). A کب kab „mikor?” kérdés az بارش ہو رہی ہے bȃriş ho rahȋ hɛ „Esik (szó szerint: esik)” kifejezésre válaszul feltett kérdés. A folytonos jelen idejű mondatok tartalmazhatnak „meddig” jelentésű szavakat (például: تم دو گهنٹے سے مجهے دیکه for looking"Yourbeeeakh"dehoeʰk"dehoeʰk"dehoeʰk"dehoeʰ رہ ہو . Ugyanakkor az ilyen mondatokban semmi esetre sem lehet olyan szó, amely megválaszolja a „milyen gyakran?” kérdést. (ez az egyik fő különbség a két urdu jelen idejű forma között, és ha nehéz közülük kiválasztani az egyiket, célszerű ellenőrizni az elfogadhatóságot a „milyen gyakran?” jelentésű körülmények használatával összefüggésben) [4 ] .
A folytonos jelen idejű tagadó alakjában a نہیں nahȋƞ partikula kerülhet az ige törzse elé (gyakrabban) vagy utána (ritkábban). Ugyanakkor az ہونا honȃ igét soha nem hagyjuk ki [3] [4] . Az alábbiakban az „Ők (nők) nem írnak” kifejezés mindkét tagadási formája látható.
وه نہیں لکه رہی ہیں wo nahȋƞ likʰ rahȋ hɛƞ
وه لکه نہیں رہی ہیں wo likʰ nahȋƞ rahȋ hɛƞ
Múltbeli közösA múlt köznapi idő a megfelelő jelenhez hasonlóan alakul, de az ہونا honȃ ige múlt idejű alakja. Ez a تها tʰȃ szó a megfelelő formában [1] [2] [3] [4] . Így néznek ki a لکهنا likʰna „írni” ige alakjai a múlt közidőben.
| férfias | Nőies | |||
|---|---|---|---|---|
| Egyedülálló | Többes szám | Egyedülálló | Többes szám | |
| Első személyű | میں لکهتا تها mɛƞ likʰta tʰȃ | ہم لکهتے تهے ham likʰte tʰe | میں لکهتی تهی mɛƞ likʰtȋ tʰȋ | ہم لکهتی تهیں sonka likʰtȋ tʰȋƞ |
| második személy | تو لکهتا تها tȗ likʰta tʰȃ | تم لکهتے تهے tum likʰte tʰe آپ لکهتے تهے ȃp likʰte tʰe |
تو لکهتی تهی to likʰtȋ tʰȋ | تم لکهتی تهیں tum likʰtȋ tʰȋƞ آپ لکهتی تهیں ȃp likʰtʰt |
| harmadik fél | وه، یہ لکهتا تها jaj, ti likʰta tʰȃ | وه، یہ لکهتے تهے jaj, tetszik tʰe | وه، یہ لکهتی تهی jaj, ti likʰtȋ tʰȋ | وه، یہ لکهتی تهیں jaj, ti likʰtȋ tʰȋƞ |
A múlt idõ a jelen gyakorihoz hasonlóan használatos, azzal a különbséggel, hogy a múlt idõ olyan cselekvést jelöl, amely a beszéd pillanatában nem folytatódik, hanem elõtte lezajlott. Kivételt képez az (1) bekezdésben megfogalmazott feltétel: az időtlen jelentés és az általános igazságok jelzésére csak a jelen idejű köznapi alakot használjuk. A „Jelenlegi közös idő” szakasz 2-6. bekezdésében leírtak erre az esetre is érvényesek.
Az urdu múlt idő formájának kiválasztásakor figyelembe kell venni azt a tényt, hogy az általános múlt idő nem kombinálódik olyan körülményekkel, amelyek egy adott időszakot neveznek meg, például: „ma reggel”, „aznap” stb. .
A múltbeli közidő hiányos formáinak használata gyakrabban figyelhető meg, mint a jelennel korrelált alakok használata. Az időbeli mutató hiányát kompenzálja a kontextus, amelyben így vagy úgy, a cselekvés időtartamára vonatkozó információkat jelzik. Ha a hiányos forma a múlt idő tervének felel meg, akkor használatának fő kontextusa a multiplicitás kontextusa [4] .
Past ContinuousA folytonos múlt idő csak időben tér el az analóg jelentől - itt a تها tʰȃ alakja. A لکهنا likʰna "írni" ige ragozását a folyamatos múltban a következő táblázat mutatja be.
| férfias | Nőies | |||
|---|---|---|---|---|
| Egyedülálló | Többes szám | Egyedülálló | Többes szám | |
| Első személyű | میں لکه رہا تها mɛƞ likʰ rahȃ tʰȃ | ہم لکه رہے تهے ham likʰ rahetʰe | میں لکه رہی تهی mɛƞ likʰ rahȋ tʰȋ | ہم لکه رہی تهیں sonka likʰ rahȋ tʰȋƞ |
| második személy | تو لکه رہا تها tȗ likʰ rahȃ tʰȃ | تم لکه رہے تهے tum likʰ rahetʰe آپ لکه رہے تهے ȃp tʰera |
تو لکه رہی تهی to likʰ rahȋ tʰȋ | A _ _ _ |
| harmadik fél | وه، یہ لکه رہا تها jaj, ti likʰ rahȃ tʰȃ | وه، یہ لکه رہے تهے jaj, ti likʰ rahetʰe | وه، یہ لکه رہی تهی jaj, ti likʰ rahȋ tʰȋ | وه، یہ لکه رہی تهیں jaj, te likʰ rahȋ tʰȋƞ |
A múltbeli folytonos formák egy olyan folyamatra utalnak, amely a múlt egy adott időpontjában zajlott. Ezeknek az alakoknak lehetnek időhatározói, de csak akkor, ha az általuk jelölt periódus viszonylag rövid, ellenkező esetben a múlt közidőt használjuk [4] . Összehasonlítás:
کل میں مچهلیوں کا شکار کر رہا تها kal mɛƞ maçʰlȋyoƞ kȃ şikȃr halászat tegnap;
Wedging میں مicles مچ etickerیوں کار کرتا ت icles تPan meƞ maçʰlȋlȋyoƞ kȃ şikȃr kartȃ tʰa "egyszer halásztam, nem halásztam" vagy
A folyamatos múlt és a múltban beteljesült idők közötti választáshoz a szöveg természetét kell vizsgálni: az elsőt leíró kontextusban, a másodikat narratívában használják [4] . Összehasonlítás:
کل بارش ہو رہی تهی- موسم خراب سا تها kal bȃriş rahȋ tʰȋ. mɔsam xarȃb sa tʰa „Tegnap esett az eső. Az időjárás undorító volt."
کل بارش ہوئی- پهر برف باری شروع ہوئی kal bȃriş hoȋ. pʰir barf bȃrȋ şurȗ hoȋ „Tegnap esett az eső. Aztán elkezdett esni a hó."
Past perfect IA beteljesült múlt idő egyszerű melléknév II, nincs összekötő ige. Az úrvacsora képzésével kapcsolatos további információkért lásd a megfelelő részt . Itt csak az Alexander "" do ", өrugs , " Give ", Alexander chamber" take ", Alexanderا Jȃnȃ " menj, hagyj ", Alexanderا Honȃ " to be " [1] [ 1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] 4] .
| férfias | Nőies | ||
|---|---|---|---|
| Mértékegység h. | Mn. h. | Mértékegység h. | Mn. h. |
| کیا kiyȃ | کئے kiye | کی kȋ | کیں kȋƞ |
| دیا diyȃ | دئے diye | دی dȋ | دیں dȋƞ |
| لیا liyȃ | لئے hazugság | لی lȋ | لیں lȋƞ |
| گیا gayȃ | گئے meleg | گئی gayȋ | گیئں gayȋƞ |
| ہوا huȃ | ہوئے színárnyalat | ہوئی huȋ | ہوئیں huȋƞ |
Ezt az időt a múlt időben végrehajtott cselekvés megjelölésére használják. Ennek a formának a sajátos jelentését kimeríti a „tényszerűség” (=megtörtént a helyzet) jele.
A múlt egyik jellemzője kétféle konstrukció: névelő és ergatív.
A névelő szerkezetet (az ige megegyezik az alannyal) intransitív igékkel (vagy összetett igékkel, beleértve az intenzíveket is, amelyek egyik összetevője intranzitív) építjük, például: وہ مسکرا دیا wo muskurȃ diyȃ „Mosolygott”.
A tranzitív igékkel ergatív szerkezet épül fel. Ez egy alany közvetett esetben نے ne utópozícióval (a személyes névmások ezzel a posztpozícióval rendelkeznek, lásd fent), valamint egy ige, amely megegyezik a tárggyal. Például: کیا آج بچےنے چائے پئی؟ kyȃ ȃj baççe ne çaye piye? – Teát ivott ma a fiú? ( A چائے çaye nőnemű szó az urdu nyelvben, és az állítmány megegyezik vele. A بچہ baçça szó nemének és számának megváltoztatása nem befolyásolja az igei állítmány alakját).
Ha a tárgy (a cselekvés tárgya) közvetett esetben előszóval jelenik meg, vagy funkcióját egy függő tagmondat látja el, akkor az igét egyes szám hímnemű alakban használjuk, például: بہننے کہا کہ… bahin ne kahȃ ke… függő záradék következik); کیا بچوںنے اپنی ماں کو دیکها؟ kyȃ baççoƞ ne apnȋ mȃƞ ko dekʰa? – A gyerekek látták az anyjukat? ( A ماں کو egy utópozíciós objektum). Ugyanígy a konstrukciók is keretbe kerülnek, ha a tárgyat nem fejezik ki a mondatban, hanem az ige utal rá vagy megköveteli (az ilyen konstrukciót "semleges ergatív"-nak nevezik, szemben a "tárgyi ergatívummal").
Ha a mondat homogén állítmányokat tartalmaz, amelyek közül az egyik tranzitív, a másik nem, akkor az úgynevezett „struktúratörés” történik, azaz a névelő és az ergatívum egy mondatban egyesül. Ez azt jelenti, hogy az intranzitív ige megegyezik az alannyal, a tranzitív ige pedig az objektummal, és az alany az összetett mondat első része által megkövetelt módon alakul. Példák:
A _ _ _
وہ مرے میں آیا اور هتری لی wo kamre meƞ ȃyȃ ɔr çʰatrȋ lȋ „Bejött a szobába, és bejött az alany, és átvitt mondatot alkotott (ernyős mondat )
A múltban realizált idejű tagadáshoz a نہیں nahȋƞ partikulát használjuk, amely az ige előtt vagy után is állhat [4] .
Past perfect II és IIIA múlt időt általában az ہونا honȃ segédige nélkül használjuk, de vannak olyan alakok, amelyek lehetővé teszik a használatát. Velük a nőnemű többes szám elveszti a számot jelző یں -ȋƞ végződést, mivel a számra vonatkozó információt már az ہونا honȃ ige alakjai is tartalmazzák.
Abban az esetben, ha az esemény a beszélő véleménye szerint a beszéd pillanatában jelentős, a beteljesült múlt időt a jelen idejű ہونا honȃ ige alakjában formalizálják. Az ilyen formákat nem használják az egymást követő események leírására (és nem engedik meg az olyan verbális jelzéseket, mint "majd, akkor, utána" stb.). Más szóval, nem elbeszélésre, hanem magyarázatra használják.
Ha az ige tevékenysége nem tudja befolyásolni az aktuális eseményeket, akkor ennek az igének a múlt idejű alakját használjuk.
Példák:
A _ „Ha elolvasta az előszót, akkor tisztában kell lennie azzal, hogy...” (az a tény, hogy elolvasta az előszót, fontos, mert különben nem fogja tudni a következő információkat).
واپس ہوتے وقت ایک شخص نے ان سے پوچها کہاں گئے تهےآ wȃpas hote waqt ek şaxs un se poçʰa kahȃƞ gaye tʰe ȃp? „Amikor visszatért, egy ember megkérdezte tőle : „Hova mentél ?
A jövő egyszerűAz egyszerű jövő időt úgy alakítjuk ki, hogy az igekötő egyszerű alakjához a گا jövő idejű jelzőt adjuk a kívánt formában. A لکهنا likʰna „írni” ige példájával a következő táblázatot állíthatjuk össze [1] [2] [3] [4] .
| férfias | Nőies | |||
|---|---|---|---|---|
| Egyedülálló | Többes szám | Egyedülálló | Többes szám | |
| Első személyű | میں لکهوںگا mɛƞ likʰoƞgȃ | ہم لکهیںگے sonka likʰeƞge | میں لکهوںگی mɛƞ likʰoƞgȋ | ہم لکهیںگی sonka likʰeƞgȋ |
| második személy | تو لکهےگا tȗ likʰega | تم لکهوگے tum likʰoge |
تو لکهےگی to likʰegȋ | تم لکهوگی tum likʰogȋ آپ لکهیںگی ȃp likʰeƞgȋ |
| harmadik fél | وه، یہ لکهےگا jaj, ti likʰega | وه، یہ لکهیںگے jaj, te likʰeƞge | وه، یہ لکهےگی jaj, ti likʰegȋ | وه، یہ لکهیںگی jaj, ti likʰeƞgȋ |
Ha az ige törzse ȃ, o, ȗ-ra végződik, akkor utána az egyes szám 2. és 3. személyű alakjaiban, valamint többes szám 1. és 3. személyű alakjaiban egy segédmássalhangzó - y vagy w is beilleszthető.
Az ہونا honȃ , لینا lenȃ és دینا denȃ igék nem szabványos ragozásúak. Csak a گا gȃ jelzőt veszik fel a szükséges formában, a végződésekből pedig csak nazalizáció van (ha az adott formában létezik).
Negatív részecskékként a نہیں nahȋƞ és a نہ na használatos, ezek csak az ige elé kerülnek [4] .
A jövő összetett formáiA jövő idő összetett formái három igenevő egyikét tartalmazzák - egyszerű I, egyszerű II (ezzel az általános szabályok szerint ergatív konstrukció épül fel), és folytatódik. Az ہونا honȃ ige jövő idejével együtt használatosak. Használatuk urdu nyelven rendkívül ritka. Leggyakrabban nem a jövő idő, hanem a jelen vagy a múlt jelzésére használják, egy csipetnyi feltételezéssel, bizonytalansággal (hasonlítsa össze az oroszral: „Mennyire van az állomásig?” - „ Öt kilométer lesz ” - nem tudom nem tudom biztosan, nem mértem, de valahol így gondolom). Az ہونا honȃ jövõ idõjének szótag nélküli használatának ugyanaz a konnotációja, például: امید ہے کہ آپ بخیریت بخیریت بخیریت hɛtɛ ȃpgeƃd ” ɛtɛȃpgeƒd
A felszólító módnak több formája van, amelyek az udvariasság mértékében különböznek egymástól. Tehát a تو to durva/intim névmással az ige tőjét további végződések nélkül használjuk, a تم tum névmással a tő a ـو -o végződést kapja (kivételt képeznek a لہواد، ن igék lenȃ, denȃ, honȃ, alakjaik ezzel a névmással ہو، دو، لو lo, do, ho). Udvarias névmás آپ ȃp -vel az ـئے -iye végével az alapot használjuk, kivéve az igéket ہ imes ا ، ی imes ا ، ی imes ا ک ، imes, karnȃ, lenȃ, denȃ, honȃ -honȃ ہوجئے ، ، ، ، یجئے ، پیجئے پیجئے پیجئے پیجئے پیجئے پیجئے پیجئے پیجئے پیجئے پیجئے پیجئے پیجئے پیجئے پیجئے پیجئے پیجئے پیجئے پیجئے پیجئے پیجئے پیجئے پیجئے پیجئے پیجئے پیجئے پیجئے پیجئے پیجئے پیجئے پیجئے پیجئے پیجئے پیجئے پیجئے پیجئے پیجئے پیجئے ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، pijiye, kijiye, lijiye, dijiye, hojiye. A felszólító módot az infinitivus is kifejezheti. Meghíváshoz vagy közvetett parancshoz (1. vagy 3. személyben) a kötőszót használjuk, például: آؤ نیچے چلیں ȃo nȋççe çaleƞ "Menjünk le"; وہ رات بهر یہیں ٹهیریں wo rȃt bʰar yahȋƞ ṭʰɛreƞ "Hadd maradjon itt éjszakára." A 2. személy alakjában használva a kötőszó halk parancsot, kívánságot jelenthet: آپ مجهے ضرور معاف کر دیں ȃp mujʰe zarȗr mȃf youf will [ ] for giƞve mȃf kar .
A felszólító mód tagadásához a نہیں، نہ، مت nahȋƞ, na, mat részecskéket használjuk. Ezek közül a نہ na csak a felszólító módú ige előtt, a többi előtte és utána is szerepel (ugyanakkor a نہیں nahȋƞ esetében célszerű az ige után használni). ذرا، مہربانی سے، مہربانی فرماکر maharbȃnȋ farmȃkar, maharbȃnȋ se, zarȃ az udvariasság részecskéiként használják . A ذرا zarȃ (szó szerint „kicsit”) a تم tum és آپ ȃp névmási alakok előtt használatos, a többi csak آپ ȃp [2] [3] [4] névmással .
A kötőszó az ige törzséből alakul ki. A jelzős módtól eltérően a szubjunktív formák nem fejezik ki a nemet. Az alábbiakban a لکهنا likʰna "írni" ige igekötő alakjai láthatók.
| Egyedülálló | Többes szám | |
|---|---|---|
| Első személyű | میں لکهوں mɛƞ likʰoƞ | ہم لکهیں sonka likʰeƞ |
| második személy | تو لکهے tȗ likʰe | تم لکهو tum likʰo آپ لکهیں ȃp likʰeƞ |
| harmadik fél | وه، یہ لکهے jaj, tetszik | وه، یہ لکهیں jaj, ti likʰeƞ |
Az ہونا honȃ ige csak a nazalizálást fogadja el anélkül, hogy megváltoztatná tőjének -o záróhangzóját.
Az oroszul a "feltételes szubjunktív" módban kifejezett jelentések az urdu nyelvben két hangulatra oszlanak. A szubjunktív hangulat egyszerű formája a motiváció, vágy, kívánság, közvetett parancs, lehetőség, feltételezés, tanácstalanság, félelem, cselekvés valószerűtlenségének kifejezésére szolgál. Ez az űrlap nem jelzi az akció konkrét időpontját. Meghatározható a kontextus vagy az idő körülményei alapján, és a jövő, a jelen és a múlt idő tervének tulajdonítható.
A szubjunktív mód használati köre lehet kontextusfüggetlen (a beszélő akarata diktálja) vagy kontextusfüggő (nyelvtani szabályok diktálják). Nyelvtanilag csak néhány alárendelt tagmondatban szükséges a kötőszó használata.
1) Ha a mellékmondat célt fejez ki, és a تاکہ tȃke vagy کہ ke szakszervezetek vezetik be. Például: اس سے کہو، کہ وہ سیب خریدے us se kaho ke wo seb xarȋde "Mondd meg neki, hogy vegyen almát."
2) Aztán, amikor a mellékmondat felfedi egy olyan modális jelentésű szó jelentését, amely a főmondat részét képezi : úgy, hogy járok” (vagyis ragaszkodása, vágya az volt, hogy járjak).
3) ha a főmondat negatív jellegű, ami a mellékmondatra is kiterjesztve: میں vélemények № ہوں کہ وہ خوش الو#می الو#می الو#می الو#می الو#می ہو mɛȗȋȋȋȋ woƞ nahȋşe think hoƞ személy” (= = = = = = Valószínűleg rossz modorú.)
A kontextusfüggetlen használat során a szubjunktív módozat formái bizonyos jelentéssel bírnak. Mint fentebb említettük, egy meghíváshoz vagy egy közvetett parancshoz (1. vagy 3. személyben) a kötőszót használjuk, például: آؤ نیچے چلیں ȃo nȋççe çaleƞ "Menjünk le"; وہ رات بهر یہیں ٹهیریں wo rȃt bʰar yahȋƞ ṭʰɛreƞ "Hadd maradjon itt éjszakára." A 2. személy alakjában használva a kötőszó halk parancsot, kívánságot jelenthet: آپ مجهے ضرور معاف کر دیں ȃp mujʰe zarȗr meȃ "must for deƞve karȃr meȃf" A szubjunktív hangulat kifejezheti a vágyat vagy a készséget is, például a következő párbeszéd adható:
— تم جانا چاہتی ہو تو جاؤ tum jȃnȃ çȃhtȋ ho to jȃo „Ha menni akarsz, akkor menj.”
— میں دس منٹ اور انتظار کروں mɛƞ das minaṭ ɔr intizȃr karoƞ „Várnék [talán várnék] még 10 percet.”
A kötőszónak lehet kötelezettség jelentése is, ami általában olyan passzív mondatokban keletkezik, amelyeknek nincs alany pozíciója: neki” (tárgy - ki hallgasson? - hiányzik) .
Reflexió (vagy hasonló kérdés) kifejezésekor a kifejezésnek lehet egy igekötője is : ye gʰoṛȃ le-kar mɛƞ kyȃ karoƞ? "Mit csináljak, ha vettem (=vásároltam) egy lovat?" (a kérdés feltehető az eladónak, vagy lehet személyes elmélkedés, kérdés önmagához). Ugyanez vonatkozik a کیوں kyoƞ kérdést és a نہ na negatívot tartalmazó mondatokra : ham ne soçȃ ktoƞ na daftar tak pɛdal çaleƞ? „Azt gondoltam, miért nem sétál el (én) az irodába?”
A szubjunktív módozat használatának speciális esete az objektumok egy osztályának valamilyen elv szerint adott definíciója. Ebben az összefüggésben gyakran helyettesíthető a jelen gyakori jelző idejű igével. Hasonlítsa össze az urdu szótár definícióját: „A néma olyan személy, aki nem tud beszélni”:
گونگا - وہ شخص جو بول نہ سکے gȗƞgȃ wo şaxs jo bol na sake (alászó, lehetőleg szótári bejegyzésekben)
گونگا - وہ شخص جو نہیں بولتا ہے gȗƞgȃ wo şaxs jo nahȋƞ boltȃ hɛ (szó szerint: nem beszél).
Az urdu nyelvű javaslat jelentését leggyakrabban a kötőszó formájában fejezik ki a megfelelő modálissal : şȃyyad mɛ hi ȃp ki madad kar sakoƞ? "Talán én tudok segíteni?" A feltételezés az اگر agar unióval is kifejezhető. Érdekes formatervezés az ilyen کہیں ... urs ہ kahȋƞ ... na „nem számít, hogyan”, például: کہیں راہگیر vélemények imes № ہ ہ ices گرul , a polgárokról nem gondolják, hogy a polgárok nem gondolkodnak (szó szerint: letartóztatásunk folyamatban van).
Ez nem korlátozódik a kötőszó egyszerű formájának jelentéslistájára. Szem előtt kell tartani, hogy ezek mind a jövő és a jelen tervére vonatkoznak, de nem a múlt tervére [1] [4] .
Összetett űrlapokAz összetett kötőszók az egyik tagmondat - egyszerű I, egyszerű II vagy folytatás - az ہونا honȃ igekötő alakjával kombinálva. A II. egyszerű tagmondattal egy ergatív konstrukció az általános szabályok szerint épül fel (például: شاید کسی نے تمہیں اس کا پتا دیا ہو دیا ہو şȃtumhe ہو şȃ tuumheȋȃ.
A kötőszó összetett formáinak kötelező használatának esetei egy esetre korlátozódnak: az alárendelt tagmondatot a mellékmondatban foglalt tagadás befolyásolja. Példa: یہipeں ا bud
A nem a kontextus által meghatározott eseteket csak a javaslat értéke korlátozza. Amikor azt sugallják, hogy mi történhetett a múltban, csak a kötőszó összetett formáját használjuk. Példa: کہیں ا bud لڑکی ےices ہ ہ lfیں ول لی ہوں kahȋƞ us laṛkȋ hamȃrȋrȋ bȃteƞ ا bud لڑکی ےices ہ ہ lfیں ول لی ہوں kahȃrȋrȋ bȃteƞ us laṛkȋ hamȃrȋrȋ bȃteƞ, hogy nem hallotta a beszélgetésünket ) [4] .
A feltételes mód egy egyszerű igenév I. Ennél nem használunk összekötő igét. A feltételes mód formáit (például لکهنا lihʰna "írni") mutatjuk be az alábbiakban.
| férfias | Nőies | |||
|---|---|---|---|---|
| Egyedülálló | Többes szám | Egyedülálló | Többes szám | |
| Első személyű | میں لکهتا mɛƞ likʰta | ہم لکهتے sonka likʰte | میں لکهتی mɛƞ likʰtȋ | ہم لکهتیں sonka likʰtȋƞ |
| második személy | تو لکهتا tȗ likʰta | تم لکهتے tum likʰte آپ لکهتے ȃp likʰte |
تو لکهتی to likʰtȋ | تم لکهتیں tum likʰtȋƞ آپ لکهتیں ȃp likʰtȋƞ |
| harmadik fél | وه، یہ لکهتا jaj, te likʰta | وه، یہ لکهتے jaj, tetszik | وه، یہ لکهتی jaj, ti likʰtȋ | وه، یہ لکهتیں jaj, ti likʰtȋƞ |
A feltételes módú igéknél csak egy negatív partikulát használunk - نہ na, és ezt szem előtt kell tartani az állítmány formájának meghatározásakor (ha van نہیں részecske , akkor csak a jelző mód az állítmányhoz kell rendelni). A نہ na partikulát azonban a jelző móddal is használhatjuk, így az ige alakját inkább a kontextusnak kell meghatároznia. Így a وہ نہ پڑهتا wo na paṛʰtȃ kifejezéshez hozzárendelhetjük a „nem tanul / nem tanult” vagy „Nem tanulna / nem tanulna” jelentést.
A feltételes hangulat információt hordoz a cselekvés és az események valós lefolyásának ellentmondásáról. Ez azt jelenti, hogy a feltételes mód formája magában foglal egy belső, implikált tagadást, melynek következtében az ezekkel a formákkal rendelkező igenlő mondatok a cselekvés meg nem valósulásáról, hiányáról, a tagadó mondatok pedig annak jelenlétéről, megvalósításáról hordoznak információt. Mivel a legtermészetesebb egy cselekvésnek a dolgok valós állapotának való megfelelését/nem egyezését akkor ítélni meg, amikor arról van szó, ami elmúlt és a gyakorlatban kipróbálták, ezért a feltételes mód fő hatóköre a múlt idejű terv.
is din wo nahȋƞ nazr ȃyȃ. agar wo ȃtȃ to baççe na rote „Aznap nem jelent meg. Ha jött volna, nem sírtak volna a gyerekek” (sőt, nem is jött, de a gyerekek sírtak).
A kötőszóhoz hasonlóan a feltételes használata lehet kontextusfüggő vagy kontextusfüggetlen. A feltételes mód kontextuálisan meghatározott (kötelező, nyelvtanilag szükséges) használatának egyetlen esete a következő: ha a főmondat tagadást tartalmaz, és a múlt időre utal, akkor a feltételes módot kell használni a mellékmondatban. Például: می اتنا جوان نہی تها کہ اس کا مقابلہ کرتا so muȃam ȃa ȃaqƃ itnȃhʻusa fiatal.
Más összefüggésekben a feltételes feltétel kevésbé változatos jelentéstartományt ad.
1. személy alakban használva a feltételes hangulat beteljesületlen szándékot, vágyat, álmot, sajnálkozást fejezhet ki. Például: کاش میں تمہاری بہن ہوتی kȃş mɛƞ tumhȃrȋ bahin hotȋ! – Ó, ha a nővéred lennék! Amikor a 2. személyre vagy közvetve a 3. személyre hivatkozunk, a feltételes ige jelenthet "retro-tanácsot", olyan ajánlást (vagy szemrehányást), amelyet korábban meg kellett tenni. Példa : _ ab der ho çukȋ hɛ „Reggel korán kellene felkelned. Most már túl késő."
Ha a szubjunktív módozat kérdésreflexió során történő használatakor a kifejezés a cselekvés lehetőségét fejezi ki, akkor a feltételes mód ebben a kontextusban történő használatakor a jelentés ellenkezője - a szükségszerűség vagy a lehetőség hiánya. Például : sab xȃmȗş rahe. kyȃ mɛƞ szia jawȃb detȃ? „Mindenki elhallgatott. Mit, (kell) válaszolnom? (azaz nekem sem kellett válaszolnom)
Kétféle kontextus jellemzi a feltételes módot a megvalósíthatatlan feltételezés értelmében. Az első esetben ez egy feltételes unió, például: اگر میرا جی چاہا تو می Hozzászólás ehhez : „A lelkem vágyott”, de a lélek nem vágyik, ami azt jelenti, hogy nincs pénz). Egy másik eset - a javaslatban vagy azon kívül a szükséges feltételek hiányára utal. Példa: ٹکٹ غی وور مج etulen س Post کی اجاز vélemény ).
A feltételes mód használatának legtipikusabb eseteit fentebb ismertettük, de ez nem jelenti azt, hogy ne lehetne beilleszteni számos, a szubjunktív módra jellemző kontextusba. Ebben az esetben a feltételes hangulathoz meg kell érteni az "az események valós menetével való összeegyeztethetetlenség" jelentését [4] .
Összetett űrlapokA feltételes mód összetett formáit az egyik igenév kombinációja alkotja - egyszerű I, egyszerű II (az általános szabályok szerint ergatív szerkezetet építenek vele), vagy folytatják, valamint az ige feltételes módú alakja ہونا. . A feltételes hangulat összetett formáit sokkal ritkábban használják, és mindig helyettesíthetők egyszerűekkel. Használhatók minden olyan kontextusban, amely a feltételes egyszerű formáit jellemzi, de főként irreális feltevés kifejezésére szolgálnak. Példa: اگر الگ Posta آ ہوی خو خاموش وش وش رہا absar us angrezȋ ȃtȋtȋ to wo xȃmȗş siltt4 ] ezért nem tudott angolul, de nem tudott angolul, ő nem tudott angolul .
A passzív hang a جانا jȃnȃ ige segítségével jön létre. Egyszerű behelyettesítés történik: جانا jȃnȃ megkapja az ige alakjelzőjét, maga az ige pedig egyszerű igenév alakjában jelenik meg II. Példa:
میں کتاب پڑه رہا ہوں mɛƞ kitȃb paṛʰ rahȃ hȗƞ „Könyvet olvasok”
کتاب پڑهی جا رہی ہے kitȃb paṛʰȋ jȃ rahȋ hɛ "A könyvet olvassák";
A cselekmény alanyát (vagyis a cselekvőt) az ilyen mondatokban nem nevezik meg, mivel a passzív hang alakjait ismeretlen / névtelen alanyal használják [4] . Amint fentebb említettük, a passzív formák nem csak a II összetett igenevésből jönnek létre [1] .
Az intenzív igék hindi és urdu nyelven egy ige törzsének és a 12 szolgálati ige egyikének kombinációi. Ennek a kombinációnak köszönhetően a főige jelentésének kifinomult árnyalatát kapja. Az intenzív igék általában nem szerepelnek szótárban, nem különálló igék, minden esetben közvetlenül a beszédben keletkeznek.
Az intenzív igék sajátossága, hogy bizonyos szemantikai megfelelés van a fő- és az alkotó igék között. Így például a بهیجنا bʰejnȃ „küld, küld” ige az alanyból származó cselekvés jelentéssel bír, ezért csak olyan igékkel kombinálódik, amelyek jelentése az eltávolításhoz kapcsolódik, azaz دینا denȃ és جانا , ȃnȃ és جانا. a kombinációk így néznek ki: بهیج دین بهیج جانا bʰej denȃ, bʰej jȃnȃ „küld, küld” (amint láthatja, az ige alakja meg lett adva, ha a fő igét is „cans beend”-ként fordították küld”, akkor az intenzív igének csak egy lehetősége van - a „küld” ).
Néha azonban nem esik egybe a két ige hatásiránya. Ez főleg a mozgás igékre vonatkozik. Így a آنا ȃnȃ "gyere" ige kombinálható a جانا jȃnȃ "elmenni" igével, ami a آجانا ȃjȃnȃ "jöjjön" kombinációt alkotja. A اٹهنا uṭʰnȃ "kelj fel, kelj fel" ige kombinálva a بیٹهنا bɛṭʰna "ülj le, ülj le, ülj le, ᭐لɛٌٌٌِِٛٛٛ؍ اٹۇ اٹ٧ بیٹهنا bɛṭʰna "ülj le, ülj le" igével.
Azok az igetövek, amelyekben a cselekvés iránya gyengén vagy egyáltalán nem fejeződik ki, különféle képző igékkel kombinálhatók, amelyek iránya teljesen ellentétes. Például a „ لکهنا likʰnȃ „írni” igét a دینا denȃ „adni” és a لینا lenȃ „valakit venni, elvenni” igével kombinálják, a لکاـ kombinációkat alkotva . )” és لهک لینا likʰ lenȃ "(magának) írni".
Általános szabály, hogy a tranzitív fő igék csak tranzitív generátorokkal kombinálódnak, és fordítva, de nagyon sok kivétel van.
Néha a fő és a képző ige felcserélődik, míg az intenzív ige jelentése nem változik. Példák: بهاگا دینا bʰȃgȃ denȃ = دے بهاگانا de bʰȃgȃnȃ „elterelni, elhajtani”; پٹک دینا paṭak denȃ = دے پٹکنا de paṭaknȃ "dobja, dobja".
Egyes képző igék kombinálhatók saját tővel, például دے دینا de denȃ „adni”, لے لینا le lenȃ „elvenni”.
Azokban az esetekben, amikor több tőhöz tartozik egy képző ige, illetve ha egy tő többször is megismétlődik (ez a cselekvés többszörösségét, ismétlődését jelzi), az igeképző ige csak egyszer használatos - az utolsó tő után [1] [3 ] [4] .
Az alábbiakban bemutatjuk az igék képzésének jelentését és szerepüket az intenzív igék képzésében. Az első négy a leggyakrabban használt.
آنا ȃnȃ - "jönni, menni valamire." Intranzitív igékkel kombinálódik. A mozgás igék és bevezet egy árnyalatot a cselekvés irányának a tárgyon, közeledik valamihez. A végső cél elérésének, a cselekvés teljességének értékét is hozzáadja. Példa: دے آنا de ȃnȃ „oda adni” - az دینا denȃ „adni” igéből alakult ki, mindkét fenti jelentést egyesíti, mivel az „adni” azt jelenti, hogy elérjük a végső célt (eladjuk, és ennyi) , a cél, az „adás”, megvalósul ), valamint - adni valakinek, irányítani a tárgyra.
جانا jȃnȃ - "elhagyni, elmenni valamitől." Tranzitív és intransitív igékkel kombinálható. Jelzi a cselekmény irányát az alanytól és (mint آنا ȃnȃ) végrehajtásának teljességét, a végső cél elérését. Példa: پی جانا pȋ jȃnȃ „inni” - a پینا pȋnȃ „inni” igéből alakult ki, mindkét fenti jelentést egyesíti, mivel az „inni” a végső cél elérését jelenti (ivott, és ennyi, a a cél elérése, az „ivás” elérése), valamint az „ivás” cselekvése nem önmagára, hanem egy másik tárgyra, például vízre irányul.
لینا lenȃ – „elvenni”. Tranzitív igékkel kombinálva azt jelzi, hogy a cselekvést a színész érdekében hajtják végre, és az ő irányába irányul. A cselekvés teljessége és a cél elérése is számít. Példa: A کها لینا kʰȃ lenȃ „enni” a کهانا kʰȃnȃ „enni, enni” igéből származik . Az "evés" az evőre irányul, és ő végzi az ő érdekeit szem előtt tartva. Ő is „eszik”, elérve a végső célt, az ige nem rendelkezik semmilyen cselekvésről az „evés” után.
دینا denȃ - "adni". Tranzitív igékkel kombinálva azt jelzi, hogy a cselekvést egy személy egy másik személy érdekében, az ő érdekében hajtja végre. Ugyanígy az ige a cselekvés végső céljának elérését jelzi. Példa: بهیج دینا bʰej denȃ „küld, küld” – a بهیجنا bʰejnȃ „küldeni” igéből származik, és azt a műveletet jelöli, hogy valamit „küld” egy másik személynek, és más cselekvések is nem implikálnak.
پڑنا paṛnȃ – „esni”. Intranzitív igékkel kombinálódik, és jelzi a cselekvés hirtelenségét és/vagy sebességét. Az akció teljességéről, befejezéséről is tájékoztat. Példa: ہنس پڑنا hans paṛnȃ "nevetni". A ہنسنا hansnȃ „nevetni” igéből alakult ki , és a jelentése hirtelenség (előtte nem nevettem, aztán fogtam és nevettem). Ugyanígy jelzi a végső cél elérését - „nevetés” történt, ami után nevetés történik, de ez egy másik cselekvés, a „nevet”, ami azt jelenti, hogy a „nevet” ige cselekvése teljes egészében megtörtént. .
A جالا ، س س س ، ، ، یک etcher ا jȃnnȃ, sunnȃ, dekʰnȃ „tudni, hallani, látni” átmeneti igékkel kombinálva a پ imesn ڑ ges elõtt, hallani kell, láthatóvá válik” ( sun paṛnȃ, dekʰ paṛnȃ).
اٹهنا uṭʰnȃ – „esni”. Ugyanaz a jelentése, mint a پڑنا paṛnȃ, de mind tranzitív, mind intransitív igéknél használatos.
بیٹهنا bɛṭʰnȃ - "ülj, ülj le". Tranzitív és intransitív igékkel kombinálható. Hasonló az اٹهنا uṭʰnȃ igéhez, de lehet (a szövegkörnyezetben) a nemkívánatosság, a cselekvés helytelensége konnotációja.
ڈالنا ḍȃlnȃ - "dobás". Csak tranzitív igékkel kombinálódik, és bevezeti az elválasztás, a felosztás (részekre) árnyalatát, valamint a cselekvés teljességét. Esetenként (a szövegkörnyezetben) a cselekvés nemkívánatos és nem megfelelő jelentése van. Példa: کاٹ ڈالنا kȃṭ ḍȃlnȃ „vágni”, a کاٹنا kȃṭnȃ „vágni” szóból származik. Tisztázza a jelentést, jelezve, hogy nem csak „levágást”, hanem „levágást, részekre vágást” jelent. Ugyanígy a "levág" azt jelenti, hogy elválik, ami után az ige nem utal semmilyen cselekvésre.
رکهنا rakʰnȃ - "tedd, tedd, tartsd, mentsd." Tranzitív igékkel kombinálják, és a szemantikus ige által jelzett cselekvés eredményének, valamint annak teljességének és teljességének megőrzése iránti érdeklődést jelzi. Példa: قرار دے رکهنا qarȃr de rakʰnȃ „meghatározni, meghatározni”. A قرار دینا qarȃr denȃ „dönteni, döntést hozni” igéből keletkezett, és azt jelenti, hogy a döntés hosszú időre adott, a cselekvés eredményét, a „döntésadást” meg kell menteni. Ezenkívül a határozathozatalt követően semmilyen más intézkedés nem szükséges.
چهوڑنا çʰoṛnȃ - „hagyj, hagyj”. Rendkívül ritkán használt. Tranzitív igékkel kombinálva jelzi a cselekvés teljességét és teljességét, végső céljának elérését. Példa: رکه چهوڑنا rakʰ çʰoṛnȃ "elhelyezni", a رکهنا rakʰnȃ - "elhelyezni, megmenteni" igéből származik. „Put” azt jelenti, hogy elérjük az „elhelyezés” ige célját, ezután semmi más cselekvés nem következik.
رہنا rahnȃ - "tovább, maradj". Ritkán használt. Intranzitív igékkel kombinálódik. Ugyanaz a jelentése, mint a رکهنا rakʰnȃ.
چلنا çalnȃ – „menni, mozogni”. Intranzitív igékkel kombinálódik. Számít a művelet teljessége vagy a befejezéshez való közelség. Példa: بهول چلنا bʰȗl çalnȃ "(majdnem) elfelejteni". A بهولنا bʰȗlnȃ „elfelejteni” igéből alakult ki . Vagy "elfelejteni" (a "felejtés" cselekvés céljának elérése), vagy "majdnem elfelejteni" (vagyis közel lenni e cél eléréséhez) [1] [3] [4] .
Az urdu és hindi nyelvekben az aspektus időbeli kategóriája mellett más nyelvtani típusok is léteznek - a cselekvés időbeni áramlásának természete. Egyes kutatók cselekvési módokra hivatkoznak [4] .
Hosszú távú progresszívPontosabb elnevezése a fokozatos [4] . Az ige egy egyszerű I. igenéve fejezi ki (de nem intenzív) a جانا jȃnȃ ige szükséges alakjával. Előfordul, hogy a چلا çalȃ elem megjelenik az igenév és az ige között, ami a melléknévhez hasonlóan változik. A progresszív forma nem lehet gerund, és nem kombinálható a سکنا saknȃ igével.
A hosszú időn át progresszív szemlélet az események fokozatos kibontakozását jelenti. Vagyis több homogén cselekvés követi egymást. Példa erre a لکهتے جاؤ likʰte jȃo szavak! "Rekord!" (mint a főnök parancsa a gépírónőnek. Egyértelmű, hogy nem azonnal írja le, hanem ahogy bejönnek a mondatok).
Ezen túlmenően, a hosszan haladó alaknál előfordulhatnak fokozatosság jelentésű szavak. Például: رفتہ رفتہ وه بڑا ہوتا گیا rafta rafta wo baṛȃ hotȃ giyȃ „Fokozatosan (időről időre) nagy lett.” Ugyanakkor a hosszan tartó transzgresszív faj kifejezése nem kötelező, még akkor sem, ha vannak olyan szavak, amelyek az események fokozatos fejlődésére utalnak, például: الہوں وں ورف پورے پورک پimes ثار ک پimes ثار ک a parqimes ثار az ország.
Ezen túlmenően egy hosszú előrehaladó forma használatakor nemcsak a homogén cselekvési szakaszok váltakozása, hanem a cselekvés alanyai és tárgyai is utalhatnak rá, például : .
HosszúA folytonos (vagy "folyamatos") aspektust az I (de nem intenzív) egyszerű igenév és a رہنا rahnȃ ige formái fejezik ki. Az idő körülményei vele تک utópozícióval alakulnak ki, vagy maradnak utópozíciók nélküli közvetlen esetben. A folytonos alak nem lehet gerund, és nem kombinálható a سکنا saknȃ igével.
A hosszú nézet olyan cselekvést fejez ki, amely egyetlen holisztikus folyamatként zajlik, szünetek és szünetek nélkül. Példa:
"A beszélgetés sokáig tartott. "
TöbbA többszörös („állandó”) aspektust a II. egyszerű igenév (amely ebben az esetben nem változik) és a کرنا karnȃ ige alakjai fejezik ki (kivéve a folytatódó és megvalósult igeidőket). A جانا jȃnȃ igéből az ilyen szituációban szereplő igenév nem a szabályok szerint keletkezik, és جایا jȃyȃ formájú. Ezzel a hatásmóddal intenzív bázisok is használhatók.
A többszörös szempont három alapvető jelentést fejez ki:
1) Ha az ige reprodukálható cselekvést nevez meg, akkor többszörös alakban szabályszerűség, ismétlés jelentést kap. Ebben az esetben olyan szavakat tartalmazhat, amelyek a "milyen gyakran" kérdésre válaszolnak. Példa: وہ ہر دن سنیما جایا کرتا تها wo har din sanȋmȃ jȃyȃ kartȃ tʰȃ „Minden nap moziba járt.”
2) Ha az ige természeténél fogva „részekre” oszthatatlan cselekvést vagy állapotot jelöl, akkor többszörös aspektus formájában kapja meg az időtartam, az időbeni megnyúlás jelentését. Példa: پراwareے زماومیں یہاں ایک iodش تراش رہا کرتا تها purȃȃrahents one zamȃne meekƞ yahyaȃang.
3) A mondat időtlen helyzeteket is leírhat. Ebben az esetben a többszörös aspektusú ige csak azzal a feltétellel nevez meg cselekvéseket vagy állapotokat, hogy az objektumok egész osztályára, ennek az osztálynak minden képviselőjére vonatkozik. Példa: برداشت کی حد ہوا کرتی ہے bardȃşt kȋ had huȃ kartȋ hɛ "A türelemnek van határa" [3] [4] .
Az aspektus grammatikai kategóriája mellett a hindusztáninak van egy lexiko-grammatikai cselekvési mód kategóriája is. A nyelvtanilag ellentétes fajokkal ellentétben a cselekvési módok csak szemantikailag különböznek egymástól, és nem alkotnak paradigmatikus sorozatokat [1] .
OkozóA kauzatív (kötelező) cselekvésmódot kauzatív igék fejezik ki.
IntenzívEnnek a cselekvési módnak a jelentése a következő:
A komplementer (biztosító) cselekvésmód a cselekvés teljes befejezését, eredményének meglétét jelzi. A komplementer igék a چکنا çuknȃ ige tőjének hozzáadásával jönnek létre (leggyakrabban megvalósult igeidők formáiban használják, -ā³ végződéssel), ergatív szerkezet nélkül. Ha a چکنا çuknȃ igét több tővel használjuk, akkor az utolsó után egyszer használatos. Ha passzív hangban használjuk, akkor a جانا jȃnȃ ige törzse után következik.
Ez a cselekvésmód nem párosul intenzív, felszólító hangulattal, három sajátos formával. Az összetett igét tartalmazó mondatok csak igenlőek, és nem tartalmazhatnak kis fokú jelentésű szavakat (de nagyfokú jelzőkkel kombinálják).
Példa: میں دimes کر چکا تو imes قلم inct ہاته inkább
PotenciálisEnnek a cselekvési módnak a formái jelzik a cselekvés lehetőségét, képességét. Ennek kifejezésére szolgál:
Ez a cselekvési mód egy cselekvés szándékát, készségét vagy gyors végrehajtását jelzi. Ennek kifejezésére a következő formákat használjuk:
Az ige cselekvésének azonnali kezdetét jelzi, amelyet a közvetett esetben az infinitivus és a لگنا lagnȃ ige alkot. Példa: میں پورے زور سے تیرنے لگا mɛƞ pȗre zor se terne lagȃ „Elkezdtem úszni teljes erőmből.”
A gyors megvalósítás módjaAz ige cselekvésének gyors hatékonyságát jelzi. Ezt a -tē szótag konstrukciója, a دیر dēr „idő, kifejezés” szó, a na \ nahīƞ negatív részecskék és a لگنا lagnȃ ige formái fejezik ki.
KötelezőA szolgáltatási elemek összehangolása többféleképpen történhet. Az intranzitív igéknél semleges alakjuk van, a tranzitív igéknél meg kell nézni a tárgy esetét: ha közvetett, akkor semleges a forma, ha közvetlen, akkor minden elemben megegyezhetünk (beleértve a az infinitivus, amely a nā végződést nī-re változtatja a nőneműben, valamint a چاہئے çȃhiye - a többes számban چاہئیں çȃhiyeƞ), vagy semleges szerkezetet használ, vagy mindenben megegyezik az infinitivus kivételével. A teljes egyetértés ilyen esetekben közelebb áll az irodalmi normához.
Ha van kötelezettség alanya (az, akinek szüksége van rá), akkor is, ha az nincs megnevezve a mondatban, mindhárom fenti konstrukció használható. Ha az előadó szerint a szükség célszerűség, igazságosság, szokás stb. miatt van szükség, akkor a چاہئے çȃhiye konstrukciót használjuk, amelyben olyan igéket használnak, amelyek nem jeleznek aktív cselekvést (passzív és olyan igék, mint az „ilyennek lenni”. és ilyenek”).
Gyorsított módszerEz a cselekvésmód egy másik cselekvés gyors egymásutánját jelöli az ige cselekvése után. Ez fejezi ki magát:
A térbeli (diszperzív) cselekvésmódot az egyszerű tagmondatok és a پهرنا pʰirnȃ „vándorolni” ige kombinációja fejezi ki.
A II. egyszerű igenév a پهرنا pʰirnȃ igével kombinálva olyan állapotot jelent, amely akkor jelenik meg, amikor az alany a térben mozog. Például: وق پر کوئی وئی کوئی چیز گو جو جائیگی ت imes ادهاد icles و orate ب icles پ inspirált paȋ na koȋ Çiz gum ho jȃyegȋ fül idʰar bʰȃireƞge "(mikor) nem vesznek el."
Az egyszerű I igenév a پهرنا pʰirnȃ igével kombinálva olyan szófaji cselekvést jelent, amely térben vagy nagy területen megy végbe. Példa: میں تو imes شہ Post کلیا کو تلاش کرتا پها ت icle şre şre şahar meƞ ȃȃ ahliyȃ kotalȃʰ volt a várost keresve. Ez a konstrukció főként a mozgás igékből származó mellékmondatokat tartalmaz, de nem csak azokat, például: جاؤ اور بهرے بازار میں کہتا پهرو پهرو jɰʃo bejelenti Ha az ige több igenévhez tartozik, akkor csak az utolsó igenév után használatos.
Egyéb kombinációkAz I. egyszerű közösség a لی /lf Lenȃ igéből a következő kombinációkat alkothatja: لیا آ imes ȃnȃ „Hozd, hozd, hozd magaddal” ( لے آimes لو ȃpnȃ, valamint a szűkített alak , ایȃles , اا ȃnȃ ) . jȃnȃ „vigyél el, vigyél el, vigyél magaddal” (mint لے جانا le jȃnȃ), لتا جلنا letȃ çalnȃ „vezet, vigye, vigye magával”. Példák: میں وorate ڈکٹو urb لیا آیا ہوں bʰi ḍakṭar ko sȃtʰ Leta ȃyȃ Hoƞ "Elhoztam magammal az orvosokat, muçalo للوi etujlfʻi ".
A چلتا بننا çaltȃ bannȃ kombináció jelentése „gyorsan távozz, bújj el”. Példa: چپراسی تو یہ حکم دے چلتا بنا çaprȃsȋ to ye hukm de çaltȃ banȃ „A hírnök, miután kiadta ezt a parancsot, sietve távozott.”
Az intransitív igék egyszerű igenévi II. része kombinációkat alkothat a پڑنا paṛnȃ ige tökéletlen formáival (ez azt jelenti, hogy "esik"). Ebben az esetben a szótag által jelzett állapot szoros megvalósulását jelzik, vagy ezt az állapotot erősítik. Példa : kyoƞ ek dȗsre par gire paṛte ho? – Miért dőltek egymásnak? Ez az ige azt is jelenti, hogy „fekszik”, és ha egy egyszerű II. tagmondóval kombináljuk, a szerkezet felveheti a béke, az alany mozdulatlanságának jelentését, például: سب سوئے پڑے تهے sab soye paṛe tʰe “ Mindenki aludt (szó szerint: mindenki feküdt, aki elaludt)”.
Léteznek ilyen éktelen kombinációk is: چلا جاو ȃ jȃnȃ „menj, távozz, távozz”, چلا آimes ا ȃnȃ „gyere, gyere, térj vissza”, چلا چلللا çaln ا چللا çalnȃ اɔلا çalnȃ اɔلا çalnȃ اɔلا çalnȃ اɔلا bʰȃg jȃnȃ "menekülni", بهاگ آنا، دوڑا آنا dɔr ȃnȃ, bʰȃg ȃnȃ "folyamodni" [1] [3] [4] .
A nem kategóriája az urdu nyelvű főnevek legszembetűnőbb jellemzője, mivel ez a beszédrészre jellemző. A többiek csak megegyezéssel szerzik meg. Nehéz lehet az egyes főnevek megjelenése alapján meghatározni a nemet, de vannak olyan jelek, amelyek segítenek a nem meghatározásában.
A férfi nem a következőket tartalmazza:
1) Minden ember- és állatnév férfi;
2) Mennyei testek, hegyek, országok nevei;
3) Fémek, ásványok és drágakövek nevei (kivéve چاندی çȃndȋ „ezüst”);
4) Sok folyadék neve;
5) A fák nevei (kivéve املی imlȋ "tamarind");
6) A gabonafélék neve (kivéve جوار juwȃr "indiai köles", és a مونگ mȗng "lencse" szó lehet férfi és nőnemű is);
7) Az indiai naptár hónapjainak és a hét napjainak neve (kivéve جمعرات jumȃrȃt "csütörtök");
8) Minden olyan utótaggal rendelkező szó, amely alakok és hímek nevét alkotja -ȃr, -ȃk, -ȃkȃ, -ȃku, -bar, -bȃz, -bȃn, -dȃr, -sȃz, -kȃr, -gȃr, -gar, -mȃr, -ȗ, -wȃ, -wȃlȃ, -erȃ, -ȋ stb.;
9) Sok ا -ȃ vagy اں -ȃƞ végződésű főnév;
10) Infinitivusok a cselekvésnevek jelentésében;
11) Iráni és arab eredetű nevek, amelyek urdu nyelven ـہ végződnek ;
12) -ȃo, -ȃwȃ, -pȃ, -pan végződésű absztrakt főnevek;
A női nemhez tartozik:
1) Emberek és nőstény állatok neve;
2) Folyónevek (kivéve سنده sindʰ "Sind", شون şon "Shon");
3) élelmiszerek és fűszerek nevei;
4) Nyelvek nevei;
5) Minden olyan utótaggal rendelkező főnév, amely alak- és nőnevet alkot -ȃni, -an, -in, -nȋ, iyȃ, -a;
6) -ȋ végződésű és számjegyet nem jelölő főnevek (kivéve a پانی pȃnȋ „víz”, دہی dahȋ „aludttej”, موتی mottȋ „pearl”, گه ter szavakat ).
7) A -ȋ, -n, -ȃȋ, -waṭ, -haṭ utótagok segítségével, valamint -ṭ tővel alkotott absztrakt főnevek;
8) Indiai eredetű szavak -iyȃ kicsinyítő képzővel;
9) arab eredetű nevek -t és -d szárral;
10) Sok -kʰ szárú főnév;
11) Iráni eredetű főnevek -iş szárral;
12) arab eredetű nevek ا vagy ـہ alapon ;
13) absztrakt főnevekként használt verbális tövek;
14) -yat-ra végződő nevek;
A fent vázolt szabályok rendkívül szabálytalanok, és számos kivételt tartalmaznak [1] [3] .
Tok és számAz urdu nyelvű főnevek lehetnek egyes számban vagy többes számban (vagy csak az egyikben használhatók), valamint közvetlen, közvetett és szóhasználatúak.
Az urdu főnevek feltételesen négy csoportra oszthatók a deklináció típusa szerint:
1) ا ( ـہ ) vagy اں végződésű férfinevek , például کمرا kamrȃ „szoba”;
2) eltérő végződésű férfinevek, valamint sok kölcsönszó, beleértve a ا végződésűeket is, például باپ bȃp „apa”;
3) ـی végződésű női nevek , például بیٹی beṭȋ "lánya;
4) Női nevek eltérő végződéssel, például کتاب kitȃb "könyv"; [1] [3] [4]
A következő táblázat egy mintát ad az egyes csoportokból származó példákon alapuló elhatározásra.
| Egyedülálló | Többes szám | ||||
|---|---|---|---|---|---|
| közvetlen eset | Ferde tok | vokativusz | közvetlen eset | Ferde tok | vokativusz |
| کمرا kamrȃ | کمرے kamre | کمرے kamre | کمرے kamre | کمروں kamroƞ | کمرو kamro |
| باپ bȃp | باپ bȃp | باپ bȃp | باپ bȃp | باپوں bȃpoƞ | باپو bȃpo |
| بیٹی beṭȋ | بیٹی beṭȋ | بیٹی beṭȋ | بیٹیاں beṭȋyȃƞ | بیٹیوں beṭȋyoƞ | بیٹیو beṭȋyo |
| کتاب kitȃb | کتاب kitȃb | کتاب kitȃb | کتابیں kitȃbeƞ | کتابوں kitȃboƞ | کتابو kitȃbo |
Az urdu melléknevek két csoportra oszthatók a deklináció típusa szerint:
1) Változtatható, ا -ȃ vagy اں -ȃƞ végződéssel.
2) Változhatatlan, nem ا -ȃ vagy اں -ȃƞ végződéssel. Ebbe a csoportba tartozik néhány idegen eredetű melléknév a ا -ȃ nyelvben.
A főnév neme nem tükröződik a változatlan melléknevekben. A ragozott melléknevek deklinációját a következő táblázat mutatja be (példaként a اچّها aççʰȃ "jó" szót használva). Az indirekt eset formái nem különböznek a szótagtól [1] [3] [4] .
| Egyedülálló | Többes szám | |||
|---|---|---|---|---|
| közvetlen eset | közvetett és vokatív | közvetlen eset | közvetett és vokatív | |
| férfias | اچّها aççʰȃ | اچّهے aççʰe | اچّهے aççʰe | اچّهے aççʰe |
| Nőies | اچّهی aççʰȋ | اچّهی aççʰȋ | اچّهی aççʰȋ | اچّهی aççʰȋ |
A melléknév eredeti alakját néha "az összehasonlítás pozitív fokának" [1] nevezik . Általában a kutatók megkülönböztetik az összehasonlítás összehasonlító és felsőbb fokát. A legtöbb minőségi melléknévnek van összehasonlítási foka.
Az összehasonlító mértéket („jobb, mint”) a következő utópozíciókkal fejezzük ki : سے se "on, mint" (leggyakrabban), میں meƞ "között", میں سے meƞ se "a közül, közül", کے نnis سبt , کے بنسبت ke banisbat, کے مفابلہ ke muqȃbala "összehasonlítva", کے آگے ȃge ȃge, کے ؒ س نe . Példa: علی محمد سے اچها ہے alȋ muhammad se aççʰȃ hɛ "Ali jobb, mint Mohamed." A perzsa és néha arab eredetű szavaknál az összehasonlító mértéket a تر -tar utótag hozzáadásával fejezhetjük ki (például بہ beh „jó” - بہتر behtar „jobb”), míg a fent említett utópozíciókkal rendelkező konstrukciók ne épüljön fel.
A szuperlatívusz mértékét („a legjobb”) a fenti posztpozíciókkal fejezzük ki, míg az összehasonlítást homogén objektumok halmazával hasonlítjuk össze, amelyek között az összehasonlításban a jelző által megnevezett minőség érvényesül. A totalitást jelölő szó ugyanakkor definiálható a سب sab „minden, minden, minden” segítségével, vagy teljesen helyettesíthető vele (amikor a szövegkörnyezetből egyértelműen kiderül, hogy mihez hasonlítjuk az objektumot). Példa: وه سب لوگ سے اچها ہے wo sab log se aççʰȃ hɛ "Ő a legjobb ember (szó szerint: ő a legjobb minden ember közül)". „A szuperlatívusz kifejezésére a „legjobbak legjobbja” típusú konstrukciók ( اۆهے سے اچّها aççʰe se aççʰȃ) is megszerkeszthetők, és a pero-arab kölcsönzések (نہ←←, pl . ر jó” - بہ [1] [3] .
Az urdu szövegek az arab számok saját változatát használják az európai számok mellett . A szám beírásának iránya balról jobbra a nagytól a kis számjegyig. ۱۲۳۴۵۷۸۹۰ = 1234567890.
| európai számok | 0 | egy | 2 | 3 | négy | 5 | 6 | 7 | nyolc | 9 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| A számok perzsa változata, urdu nyelven is használatos | 5 | ۱ | 2 | 3 | 4 | 5 | 5 | ۷ | 5 | 5 |
Sok más indoárja nyelvhez hasonlóan a hindusztáni is decimális helyzetszámrendszert használ, azonban az összehúzódások miatt az 1-től 99-ig terjedő számokat külön kell megjegyezni. A kardinális számok nem változnak, és nem egyeznek meg a beszéd vagy mondat más részeivel.
| 0 | egy | 2 | 3 | négy | 5 | 6 | 7 | nyolc | 9 | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 0-9 | sifer | ek | csináld | ón- | autó | pāñc | chah | ült | āṭh | nau |
| 10-19 | das | gyarah | barah | terah | caudah | pandra | solah | satrah | aṭharah | unnis |
| 20-29 | bīs | ikkis | bāīs | teis | caubis | paccis | chabbis | sattāīs | aṭṭāīs | untis |
| 30-39 | tis | ikattis | battis | taiṁtīs | cauṁtīs | paiṁtīs | chattis | saiṁtīs | aṛtīs | untalis |
| 40-49 | calis | iktalis | bayalis | taiṁtālīs | cavalis | paiṁtālīs | chiyalis | saiṁtālīs | aṛtalīs | uncas |
| 50-59 | pacas | ikyavan | bavan | tirpan | cauvan | pacpan | chappan | sattavan | aṭṭhavan | unsaṭh |
| 60-69 | sāṭh | iksaṭh | bāsaṭh | tirsaṭh | cauṁsaṭh | paiṁsaṭh | chiyasaṭh | sarsaṭh | aṛsaṭh | unhattar |
| 70-79 | sattár | ikhattar | Bahattar | tihattar | cauhattar | pachattar | chihattar | sathattar | aṭhhattar | unyasi |
| 80-89 | assi | ikyasi | bayāsi | tirāsi | caurasi | pacasī | chiyasi | sattasi | aṭṭhasī | navāsi |
| 90-99 | templomhajó | ikyanve | bānve | tirānve | caurānve | pacanve | chiyanve | sattanve | aṭṭhanve | ninyanve |
Száztól kezdve a rendszer szabályosabbá válik:
Az urdu nyelvű sorszámokat a megfelelő kardinális számokból alakítjuk ki a واں -wȃƞ végződés hozzáadásával (összetett számoknál ez a végződés az utolsó elemhez kapcsolódik). A melléknevekhez hasonlóan اں és ا -re változnak . Egyes sorszámok nem szerepelnek a szabályban: پہلا pahlȃ „első”, دو ail.Ru, „második”, ی ument tȋsrȃ „harmadik”, چوت etʰȃ „negyedik”, چ etʰȃ, mint a „hatodik mód” . Néha kölcsönzött változatlan sorszámokat használnak az urdu nyelven: یکم yakum és اوّل awwal "első", دووم duwwum "második", سووم suwwum "third". Más arab és perzsa számokat rendkívül ritkán használnak [1] .
KollektívA gyűjtőszámok az objektumok egészének számát jelölik. Kétféleképpen alakítják ki bíborszámokból:
1) 2-től 10-ig terjedő számok esetén (kivéve a 6 és 9) - a وں -oƞ (ritkán - و -o) utótag hozzáadásával. Példák: دولوں donoƞ "kettő, mindkettő, együtt" ی/ges وں tino "három, három" چاروں çȃroƞ "négy, négy" پا uzza "öt, ötödik", ointo "hét, mind, mind, " all , " nyolc, "nyolcas, nyolcas, nyolcas. mind a nyolc" دسوں dasoƞ "tíz, mind a tíz" [1] .
2) 10-nél nagyobb számoktól, valamint 6-tól és 9-től - a szám megismétlésével a کے (férfi vagy vegyes nemű tárgyak/személyek) vagy کی (nőnemű) utópozíció beszúrásával. Példák: چ inspias کے چ etule çʰe "six" کے gól و mm nɔ ke nɔ insan "kilenc, mind a kilenc ember" گیاره لڑکیاں لڑکیاں giyarȃ kȋᛞ.
Az első csoport számszámaihoz (2-től 10-ig, kivéve a 6-ot és a 9-et) úgy építheti fel a konstrukciót, mint a második csoport számainak (vagyis például , Ebben az esetben a gyűjtőszám növeli a kollektivitás.
TörtA törtszámok tört mennyiségeket jelölnek. A következő számok külön szavak: پاو ، چوت icles چوت icles Çɔtʰȃȋ, Çɔtʰ, pȃw “negyed”, ہائی tihȃȋ „harmadik”, ادها ، اد ruházat, adʰȃ „fele”, پ imes ، ، öttemionok , pɔnȃ “háromnegyed”, پ től پ vi i ” negyed nélkül ", oint sawȃ" negyedtel ", ڈیڑ inspias ḍeṛʰ" másfél", ڈicle ، اڑ ihlette, ḍʰȃȋ" két és fél", urb " féllel ". Az urdu nyelven nincsenek külön szavak az egyéb mennyiségekre, és a fent említettek kombinációjából jönnek létre, például اده پاو adʰ pȃw "fél negyed" stb.
A számok ismétlődése során disztributív jelentést kapnak, például :
Nyelvtani tulajdonságaik szerint a fenti számnevek heterogének. Például a چوتicles ،وتicles ، ، ہائی ہائی tihȃȋ, çɔtʰȃȋ, çɔtʰ a nőnemű főnevek, a számokat a megfelelő mennyiségi negyed számokkal kombinálva jelzik, چچنن, ةنن, ةتا, például, ڋا , ةاا, that. , alatta pedig nem vesz többes számú alakot. Ezenkívül az első két szót általában (egyedül és kombinációban is) főnevekkel együtt használják (például: چوتهائی وقت çɔtʰȃȋ waqt "az idő negyede").
A پاو pȃw szó hímnemű főnév.
A ادها، پونا adʰȃ, pɔnȃ szavak melléknevek, és megegyeznek a szó nemben, számban és kis- és nagybetűben történő meghatározásával (például: ادهے گهنٹے گهنٹے گهنٹے تگهنٹے ت aگهنٹے تaک. A ادها adʰȃ azonban használható „fél” jelentésű főnévként (például: ادهے سے کچه زیادہ adʰe se kuçdaʰ kicsivel több, mint a fele adʰay). A többi törtszám nem változik.
A ڈیڑ inspiṛʰeṛʰ „másfél”, ڈ etئی ، اڑ ihlette, ḍʰȃȋ „két és fél” számneveket főnevekkel és mennyiségi számokkal együtt is használják (százat, ezret, stb. jelölve: stb. ڈیڑ inspi ḍeṛʰ sɔ "150, másfél száz" és ڈیڑه دن ḍeṛʰ din "másfél nap").
A ساڑهے sȃṛʰe “féllel”, پونے pɔne “negyed nélkül” és سوا sawȃ “negyeddel” törtszámokat csak a 3-nál nagyobb bíborszámok esetén használjuk, és az első -3-at. Ha ezek a szavak 99-ig a számok előtt állnak, akkor a megnevezett szám egységéből származó megfelelő értéket jelzik (például پونے دس pɔne das "negyed kilenctől, 9 és 3/4"). Ha olyan szavak elé kerülnek, amelyek jelentése százezres, ezres, százezres stb., akkor nem egyre utalnak belőlük, hanem a százra, ezerre stb. (például پونے ہزار pɔne hazȃr “a negyed ezer , 750").
Törtszámok پوو futces „negyed nélkül”, urb „negyedel”, ڈیڑ inspi -half „ másfél”, ڈ etes ، اڑ etes , ḍʰȃȋ „két és fél”, oint és fél „ féllel ” az idő jelzésére is használják, például: پونے دو بچے pɔne do baje "negyed-két óra, 1 óra 45 perc", ڈیڑه بجہ ḍeṛʰ a fél óra, "1 óra és fél óra".
Matematikai törtekA matematikában megkülönböztetik az egyszerű törteket és tizedesjegyeket, valamint a vegyes számokat.
Az egyszerű törtek jelölésére a következő kombinációt hozzuk létre: a számlálót hívjuk, majd a بٹا baṭȃ vagy بٹے baṭe szót (a بٹنا baṭnȃ "részesedési rész a baṭnȃ" szóból), és innomator after it - the. Példák: چار وٹا (و) پاو ۴/۵ ȃr baṭȃ ( vagy baṭe) pȃnç "négy ötöd, 4/5", oint gard ( @) آٹ/۸ sȃe "nyolc,ṭhsse" nyolc, vagy nyolc "7/8".
A tizedesek urdu nyelven így olvashatók: egy egész szám (utána, ha nem nulla, használhatja a صحیح sahȋh „egész”) szót, majd a عشریہ aşariyya „tizedes” szót (kötelező!), majd a tört rész (minden számjegyet külön hívunk). Példák: صر عشریہ oint ۰،۷ sifar aşariyya sȃt „nulla mint egész számok és hét tized, 0,7”, ی ges (صصی) عشریہ چار ۳،۴۳ tȋn (sahȋh) aşariya Çȃr tȋn “Három egész és negyven század, 3,43”.
A vegyes számok (egy egész és egy egyszerű tört) továbbítása a következőképpen történik: egy egész szám, amelyet a kötelező صحیح sahȋh "egész" szó követ, majd egy egyszerű tört (a fentebb vázolt szabályok szerint). Példa: پانچ صحیح دو بٹا (بٹے) سات، ۵،۲/۷ pȃƞç sahȋh do baṭȃ ( vagy baṭe) 7. egész sȃ, 27/7.
Кроме того, дроби могут выражаться сочетанием количественного числительного с словом حصّہ hissa ( ساتواں حصّہ، ۱/۷ sȃtwȃƞ hissa «седьмая часть, одна седьмая, 1/7», نو میں سے پانچ حصے، ۵/۹ nɔ meƞ se pȃƞç hiszse "kilenc öt részből, öt kilenced, 5/9", آٹه سوویں حصے، ۸/۱۰۰ ȃṭʰ sɔweƞ hisze "nyolc század, 8/108";). A beszédben a حصّہ hissa szó elhagyható ( تین پانچویں، ۳/۵ tȋn pȃƞçweƞ (hisse) "háromötöd (rész)).
Az érdeklődés kifejezésére egy mennyiségi számot használnak a فی صد fȋsad szóval (az arab في fȋ „in” és a perzsa صد szomorú „száz”) szóval. Például: دس فی صد ۱۰٪ das fȋsad "tíz százalék, 10%, százból tíz" [1] .
TöbbszörösA többszörös (szorzó) számokat kétféleképpen alakíthatjuk ki:
1) A گنہ ( گونہ ) -guna utótag hozzáadásával a bíborszámhoz. Ugyanakkor egyes számnevek hosszú magánhangzója módosulhat, például: تگونہ tiguna „háromszor, hármas”. Valamint magában az utótagban az u magánhangzót is el lehet ejteni. Az így képzett számnév egyszerre egyezhet a nemben, számban, kisbetűben meghatározottal, és maradhat a kezdeti alakban. Meghatározásként, megnevezett predikátumként (pl. ی یices کی ild دوگولی گئی yatȋmoƞ kȋ adad doad Dogunȋ "Az árvák száma megduplázódott"), valamint az arányosság körülményeként ( fa . ہوتیں magar ȃƞkʰeƞ, us kȋ apnȋ ȃƞkʰoƞ se ȃṭʰgunȋ xubsurat ɔr baṛȋ hotȋƞ "De a szeme nyolcszor nagyobb és szebb volt, mint a saját"). Ezenkívül ugyanaz az utótag alkothatja a کئیگونہ kayguna "többször" kombinációt is.
2) A mennyiségi számhoz hozzáadódik az ہرا harȃ szó, míg magában a számban és az utótagban bizonyos változások történhetnek, például: اکہرا ikahrȃ „egyszeri”, دوہرا duhrȃ stb. Az utótag mindig megegyezik a nemben, számban és kisbetűben (melléknévként) meghatározottal. Általában az így képzett számneveket használjuk definícióként [1] .
A posztpozíciók olyan segédszavak, amelyeket a szó független részeivel együtt használnak a mondatban vagy mondatban lévő szavak közötti szintaktikai kapcsolatok jelzésére. Oroszul elöljárószavaknak és esetvégződéseknek felelnek meg. Az utópozícióknál csak az indirekt eset alakjait használjuk. A modern szövegekben az utópozíciókat általában az előző szótól külön írják. Lehetnek modális részecskék az utópozíció és a szabályozott szó között (pl. آپ ہی نے ہم لوگوں کو بهولا رکها ہہے ʰ ȃp h
Az urdu nyelven nyolc egyszerű bejegyzés létezik : Az alábbiakban ezek leírása található a fő jelentések feltüntetésével, míg más összefüggésekben változhatnak.
Postposition کاA کا kȃ utópozíció a leggyakoribb utópozíció az urdu nyelven. Bármely beszédrésszel kombinálható, és része a legösszetettebb posztpozícióknak is. Úgy változtatja a végződését, mint egy melléknév, és megegyezik a következő szó számával és nemével. Egyes személyes névmások nem kombinálódnak ezzel a posztpozícióval, hanem megváltoztatják alakjukat. Fő jelentése a birtoklás, az összetartozás. Példa عمر کی کتاب umar kȋ kitȃb "Umar könyve" (a posztpozíció megegyezik a کتاب kitȃb "könyv" szóval). Az urdu nyelvre jellemző birtokos szerkezetek azonban általában eltérően vannak elrendezve az oroszban. Példák: کام کا دن kȃm kȃ din „munkanap” (szó szerint „munkanap”), برتن کی الماری bartan kȋ almȃrȋ „edények (for)”.
Postposition کوA کو ko utópozíció urdu nyelven különféle esetekben használható:
1) Az időt jelölő szavakkal ezt a pozíciót használjuk: وہ شام کو سینما جاتے ہیں wo şȃm ko sȋnimȃ jȃte hɛƞ „Este mennek a moziba.”
2) Mozgás igéknél, ha lehetséges a „hova?” kérdés használata, ez az utópozíció képezi a célt, a végpontot: مینے علی کو خط بهیجا mɛкƞne alȋ koxatt b Ali”.
3) Ez a halasztó kiegészítheti az igét, ezzel bizonyos árnyalatot adva neki: آپ ال قالیicles کimes ȃp is qȃlȋn ko xarȋdiye „Vedd meg ezt a szőnyeget” (de ez آپ یہ قyeȃarȋȋȋȋȋq قye).
4) Ezt az elöljárószót olyan mondatokban használják, amelyek állapotokról, érzésekről stb. kyȃȃp ko rursat hɛ? "Van szabadidőd?".
5) Ez az utópozíció részt vesz néhány urdu igeszerkezet kialakításában .
6) Egy szó ezzel a posztpozícióval célra lehet jelenteni (vagyis hasonlóan használható, mint کے لئے Keliye ): ).
Egy mondatban ez az utópozíció több funkcióban is használható egyszerre (minden funkcióhoz csak egyszer használható), például: a könyv ott van" (az első az irányt jelzi - "áthalad Ali", a második - a idő "este").
Postposition سےAz urdu nyelven az سے se posztpozíciót ilyen esetekben használják:
1) A szubjektum , a közvetlen termelő vagy a cselekvés eszköze vagy más tárgy megjelölése, amelyhez felteheti a „mi?” kérdést: us ne apne hȃtʰ se kyoƞ xatt nahȋƞ likʰȃ? – Miért nem saját kezével írta a levelet ?
2) Néhány igékkel: اس کی صورت اساذ جی ے بالکل ملی ہے us kȋ surat ustȃz jȋ se bilkull miltȋ hɛ “Nagyon hasonló volt a Mr. -hez, a Verb Ruction ملا milnȃ), میں barátom -bud یہ ب پوچا milnȃ). mɛƞt po poçʰtȃ tʰa „Megkérdeztem tőle ezt a dolgot” (a پوچ etter „kérni” igével).
3) „az orosz „honnan, honnan” elöljárószók értelmében: ursاک ے خووird جاری ہو گیا nȃk se xun jȃrȋ ho ک۞ ۞ ۞ غ۞ging , می hogy egyetlen kéréssel forduljak Önhöz” (szó szerint „…kérni tőled…”).
4) Az időt , ha valaki egy pillanatról beszél - valaminek a kezdetéről ebben a pillanatban, és ha egy időszakról - valaminek a folytatásáról ebben a szegmensben:jelölő محمد کئی دن سے بیمار ہے muhammad kayi din se bȋmȃr hɛ „Mohamed már több napja beteg.”
5) A cselekvés körülményei: آپ خیریت سے ہیں؟ ȃp xɛrɛt se hɛƞ? "Jól vagy?".
Postposition میںA میں meƞ posztpozíció urdu nyelven a következő jelentéssel bír:
1) Bent lenni valamiben, beleértve a benti helyiséget, a ruhákat, a területen, egy állapotban, egy ideig stb. دو دنوں میں کیا کرتا تها؟ tum is do dinoƞ meƞ kyȃ kartȃ tʰȃ? Mit csináltál ezen a két napon?
2) Az árat, az értéket fejezi ki: میں اس قالین پندرہ روپیے میں خریدتا تهدتا تها ruthpiaȃthpiaʃȰthpiʋȰtdƞȞ panqnq.
3) Néhány igével: اس نے فورًا رونے کو ہنسی میں بدل لیا us ne fɔran rone)
Postposition پرA پر posztpozíció urdu nyelven a következő jelentéssel bír:
1) Az ige kiegészítésének jelzése, amelynek tevékenysége közvetlenül az objektumra irányul: وorate ج detail الگلی وorateaہیں اٹ etتات et wo mujʰuglȋ bʰi nahȌȃȃȋȃtȋƞ uṭʰ ȅtȋƞ did. – Nevet a szavaimra.
2) Az ár a következőképpen van kifejezve: پچاس پر یہ نہیں خریدوںگے paççȃs par ye nahȋƞ xarȋdoƞge "Ezt ötvenért (rúpiáért) nem veheted."
3) Eszköz (mozgás stb.) jelzésére: وہ وہاں موٹر پر گئے تهے wo wahȃƞ moṭar par gaye tʰe "Oda autóval mentek."
4) a felület feltüntetése valaminek a felületén, vagy általában a hollétében: الے خط پر د Bár par wo kisȋ se na boltȃ "Senkivel nem beszélt az utcán."
5) A rendeltetési hely megjelölése: پچهلے سال وه یہاں چهٹی پر آیے تهے piçeȃttʰle sȃƞ çʰ év.
Postposition تکA تک tak utószó urdu nyelven a következő jelentéssel bír :
1) valaminek a határa (mozgás, idő stb. ) eléggard:
2) A végső mérték (idő, tér, érték vagy súly ) jelzésére : wo kitne tak bik jȃyegȋ? – Mennyiért árulják?
3) „Az سے se elöljárószóval együtt azt jelenti, hogy „…-tól és…-ig”: وہ مجهے سر سے پاوں تک دیکه رہا ہےے seȃrahkƃ رہا ێ láb a fejhez."
Postposition سمیتA سمیت samet posztpozíció valaminek a kompatibilitását jelzi, például: اب وه خاندان سمیت رہتا ہے ab wo xȃndȃn hɛrahts with family.
Postposition نےEz az utópozíció csak egy ergatív konstrukció jelzésére szolgál, további részletekért lásd a megfelelő részt .
Az összetett utópozíciók a کا kȃ (a کے ke vagy کی kȋ alakban) vagy a سے se utópozíciók kombinációi egy adott névvel, határozóval stb. Az ilyen kombinációk jól beváltak és gyakran használatosak, ellentétben a kombinációkkal. ezeket a posztpozíciókat más szóval. Az alábbiakban néhány ilyen posztpozíció leírása található, ahol szemantikai kategóriákra vannak osztva.
Sok összetett utópozíció megismételhető (csak a második, névleges rész ismétlődik), megerősítve azok jelentését.
Az urdu és a hindi nyelvben több mint száz összetett posztpozíció létezik, amelyeknek körülbelül a fele kevéssé hasznos. Az alábbiakban nem minden posztpozíciót sorolunk fel, mivel az összetett posztpozíció és a főnévi kifejezés között nincs egyértelmű határ, ezért a különböző kutatók eltérően tekintenek rájuk.
A hely posztpozícióiAz összetett helybejegyzések az urdu nyelven a következők: کے (سے) اوپر ke ( vagy se) ɔpar "on, fölött, fent", کے نچے، کے تلے کے تلے کة ٌمْن , ةمْْن, ةممْن lent کے (سے) آگے، کے روبرو ke sȃmne, ke muqȃdil, ke ( vagy se ) ȃge, ke ru-ba-ru "előtt, szemben", کۇ , ڒۇ , or ", کے (سے) باہر Ke ( vagy se) bȃhir "kint, kívül, kívül", کے اندر ke andar "belül, belül", کے بیچ، باہر ةٞی م٧اب, ما középső”, کے وں olution „a kellős közepén”, کے پال کے ز imes ، کے قو ke qarȋb, ke nazdȋk, ke pȃ gir ے ک ke , دددد, کرد imes -pȃs "körül, körül", کے چاوں طرف ke çȃroƞ barf "körül, körül", کے پار ke pȃr "a túloldalon", کے یہاں کے یہاں کے ہ ya, )". Ezen elöljárószavak közül sok térbeli és tárgyi viszonyokat is megvalósít, például: میرے اوپر بهروسا رکهو mere ɔpar bʰarosȃ rakʰo "Rely on me." Az „In کے نزدیک ke nazdȋk posztpozíció is használható az üzenet forrásának jelzésére, például: اس کے نزدیک یہ عجیب بات ته بات ته
IránypozíciókA következő utópozíciók jelzik az irányt (egy részük a hely utópozíciója is): کی طرف، کی جانب، کی سمت kȋ smit, kȋ jȃnib, kȋ taraf “oldalra és ر⎯⎒ felé”, ر ر⎒⎪ , کے (سے) باہر باہر ke (vagy se) bȃhir „kint”, کے نچے، کے تلے ke niççe, ڄے ڒ۪ۆe ن۪ؒۍ پ ke niçe, ke tale „under”, کے پچهے ے ke piçʰe رَ ر کے Post ȃrpȃr „átutaz, keresztül”, اے زه te ر ق Post ke qarȋb, ke nazdȋk, ke pȃs "k, close", کے یہاں، کے ہاں ke yahȃƞ, ke hȃƞ " on, közel (egy személyhez)", بلے بلے بل ke liye „for, in”. A کے بل ke bal elöljárószó mind térbeli, mind tárgyi viszonyokat fejez ki, például: وہ سر کے بل کهڑا تها wo sir ke bal kʰaṛodȃt.
Az idő posztpozícióiAz időt jelző prepozíciók urdu nyelven a következők: کے (سے) پہلے، کے (سے) قبل، سے پیشتر ke (se) pehle, ke (se) ڒی ڒی ڒ ڒ ڒ ڒ ڒ ڒ ڒ ڒ ڒ ڒ ؎ َد ْع ؎ م؎, se peşe " ke bȃd , ke piçʰe " after " , کے بیچ، کے درمیاں ke bȋç, ke darmiyȃƞ "beween", کے ȃagke ڍ هی قریب، قریب، ٩ A کے قریب، کے لگبهگ ke qarȋb, ke lag-bʰag utópozíciókat nemcsak időértékekkel, hanem minden mennyiséget jelölő szóval is használjuk, amelynek jelentése "kb., hozzávetőlegesen ennyi".
Cél szerinti posztpozíciókAz urdu nyelvi célú posztpozíciók a következők: کے لئے، کے واستے، کی خاطر، کے تئیں ke liye, ke wȃste, kȋ ȋ keȃtir, for xkeȃtir. Használhatók arra, hogy jelezzék azt a témát, amelyért valami történik, valamint azt a cselekvést (az infinitivus után), amelyért valamit vállalnak.
Posztpozíciókat okozUrda -ban a postai utcák által, amelyek azt jelzik, hogy az oka: کے ب ، م ezeketon پچ پچ پچarose, kȋ badɔlat, ke sabab, ke mȃre, ke bȃre , általános jelentéssel: "miatt, miatt, köszönhetően, amiatt." Ezen túlmenően a megfelelőség, alárendelés értékkel bíró elöljárószavak کے مطال ، کے ، ، ب lfa ، کے مواق ، مات taht , ke muwȃfiq összhangban a b,ȃbiq, ke bamȗ-val összhangban, ke muwȃfiq, ke bamȗ in”.
Kommunikációs posztpozíciókA következő posztokat jelzik a következő posztok: کے (jaj) متges ق ، ب ب ، کی ن ن ن ن ن کے ب یں ς (se) mutȃliq, kȋnis, k jelentése jelentéssel kapcsolatban, kapcsolatban, kapcsolatban, arról, arról, kb. A következő szövegkörnyezetekben használatosak: وه کسی کے بارے میں کسی نہیں جانتا تها ȃ ȃnathʃ heƞntkuʃre me
A posztpozíciók azt jelentikAz eszközt, a cselekvési eszközt vagy annak forrását jelző prepozíciók a következők: کے Dam ، ذ ذ ذ ، ، م ezeketon "át, segítségével, keresztül." Tartalmazhat egy utópozíciót is, amely jelzi a típust, a formát - کے بطور ke batɔr „ahogyan, a formában”, valamint a کے زبانی ke zabȃnȋ „szájból” utópozíciót.
A کے ہاته ke hȃtʰ elöljárószónak is van egy irányjelző jelentése, például: میرے ہاته بیجیئے mere hȃtʰ (bejiye. Eladni a kezemben).
A kompatibilitás posztpozícióiAz összetartozást jelző bejegyzések urdu nyelven a következők: کے ساته، کے ہمراہ، کے مع ke sȃtʰ, ke hamrȃh, ke mȃ "együtt, együtt". A کے ساته utópozíció szorosabb interakciót jelent. Mindezeket az elöljárószavakat absztrakt nevekkel is használják, ebben az esetben egy absztrakt tulajdonság jelenlétét jelentik.
Az ellenzék posztpozícióiAz urdu nyelven az oppozíció prepozíciói a következők: کے خلاف، کے برخلاف، کے برکس ke baraks, ke xilȃf, ke barxilȃf "annak ellenére, ellenkezőleg, ellenkezőleg".
A hasonlóság posztpozícióiAz elöljárószavak, amelyek a következők megjelenését jelzik: کی ط م م ماwareد kȋ tarah, kȋ mȃniƞd „tetszik, tetszik”, کے ب detail ke barȃbar „tetszik, együtt”, کی یک یک „etube-ekosʰ, etube-ekȃȃȃȋȋȃesʰ példa szerint”. A کے برابر ke barȃbar utópozíció egy közeli pozíció jelzésére is használatos.
A távollét és a kizárás posztpozícióiA távollétet jelző utópozíciók a következők: کے بغیر، کے بنا، کے بنہ، کے بلا ke bağɛr, ke binȃ, ke bilȃ "out, in away". A kizárás ( vagy kiegészítés, a kontextustól függően) elöljárószavai a következők: کے سوا، کے سوائے، کے علاو ke siwȃ, ke siwȃe, ke ilȃwa, ke al .
Helyettesítő posztpozíciókA következő bejegyzések helyettesítést jeleznek : . helyette."
Összehasonlítási posztpozíciókAz összehasonlításhoz használt elöljárószavak a következők: کے ول# Ke nisbat, کے ووو duت Ke Banisbat, کے مفاولہ ke muqȃbala "compared to", کے ڒے ڒے ȃe ȃenge , ke ȃe .
Az összetett utópozíciók egy egyszerű utópozíció kombinációja bármely más (összetett vagy egyszerű) utópozícióval. A kombináció egyik összetevője tisztázó funkcióval rendelkezik, amely általában a kontextusból nyerhető. Emiatt az összetett utópozíciót mindig lehet egyszerű vagy összetett utópozícióval helyettesíteni. Például: پ inspiasدال میں کالی pʰoldȃn meƞ kȃ pȃnȋ - پ inspias داولدال کاew pʰoldȃn kȃnȋ a K کة a virága kṛṣṇṇa helyettesíti a következővel: "víz "
A kötőszók olyan szavak, amelyeket egy mondatban vagy kifejezésben lévő szavak összekapcsolására használnak, és jelzik a köztük lévő kapcsolatokat, kapcsolatokat. A rokon szavak névmások és névmási határozók, amelyeket kötőszóként használnak. Az urdu nyelvtanát képviselő kutatók a klasszikus arab nyelvtan mintájára a kötőszót részecskékre, a rokon szavakat pedig nevekre utalják.
Az urdu kötőszók koordináló és alárendelő csoportokra oszthatók. Rajtuk kívül létezik egy szakszervezet, amely mindkettő funkcióit egyesíti. Ez egy magyarázó unió یعنی yȃnȋ "azaz, nevezetesen" (az arab يعني yaʕnȋ "jelent" igéből származik). Ezt az uniót tisztázásra, tisztázásra használják.
KomponálásJelentés szerint a koordináló kötőszók csoportokra oszthatók:
1) Csatlakozás: اور ، و ɔr, o, wa „és”, نہ.نہ، نہیں…نہ na…na, nahȋƞ…na „No…no”. A fárszi és arab unióból kölcsönzött و o, a wa általában egy mondat homogén tagjait kapcsolja össze, és a hindusztáni اور ɔr eredeti unióját gyakrabban és bármilyen pozícióban használják.
2) Szemben: اور ɔr „a, de”, لیکن ، لکن، مگر، بلکہ، پر ملکہ، پر ٌ؇ةةرر ⎀ ن ۱ ⎀ nottheless پهر بهی pʰir , pʰir bʰȋ "de mindazonáltal". A پهر، پهر بهی، اور pʰir , pʰir bʰȋ, ɔr szavak az összetett mondatrészek összekapcsolására szolgálnak, a többiek a mondat homogén tagjainak összekapcsolására is szolgálnak. Ellentétes kötőszóként felfogható a نہیں nahȋƞ partikula, amelyet egy igenlő mondat követ ("ez ..., nem ...").
3) Összehasonlító ( mutassa meg , hogy a második elem fontosabb, mint az első): vagy na)…balke „nem csak nem…de, nem…a”, (ہی) نہیں…بهی (hȋ) nahȋƞ…bʰȋ “ nem csak… hanem (és)” . balke „de mégis”.
4) Osztás: یا، کہ yȃ, yȃ „vagy”, یا (تو)…یا yȃ (to)…yȃ „vagy… vagy, akkor… hogy”, چاہیے چاااے، ی۩ …çȃhe, kiyȃ…kiyȃ, çȃhe…yȃ „vagy…vagy, vagy…vagy”.
5) Következményes kötőszavak: A اس لئے، سو hazugság, tehát "ezért".
BeosztottakAz urdu alárendelő kötőszavak a következő szemantikai csoportokra oszlanak:
1) Magyarázat: کہ ke "mit", جو jo "mit, hogy", جیسے، گویا jɛse, goyȃ "mintha". A جو jo szó is egy végleges konnotációt vezet be, a جیسے، گویا jɛse, goyȃ pedig sejtés konnotációt.
2) Ok-okozati összefüggés: کیوںکہ، چونکہ، اس لئے کہ a liye ke, çoƞke, kyoƞke "mert, mivel".
3) Cél: ا bud لئے کہ کہ ، ، ، ، جimes ج میں ، (کہ) جimes imes liye, ke, tȃke, (ke) jis meƞ "for jis; (ke) nak nek".
4) Ideiglenes: جب jab “when”, جب…تب (تو)، جو…تو ( تب)، جب…اس وقت، اس وقت…جب وقت…جب وقت…جب …is waqt, is waqt…jab „mikor…akkor”, جب تک jab tak „viszlát; amíg”, اس وقت تک…جب تک (کہ)، تب تک…جب تک a waqt…jab tak (ke), tab tak…jab tak “amíg…amíg”, جب(ؒس jab) se (...tab se) „mióta”, …to, tyoƞ hȋ), jɛse hȋ(…to, wɛse hȋ) „amint (…akkor)”, کہ ke „mint, hirtelen”.
5) A hely kötőszavai: جہاں jahȃƞ „hol, hol”, جہاں…وہاں jahȃƞ…wahȃƞ „hol (hol)… se…h on…h” , جہاں سƞȃƞ , جہاں س wahȃ, onnan جدهر…ادهر jidʰar…udʰar "hol...ott".
6) Összehasonlító: گویا، (کہ) جیسے (کہ) goyȃ , (ke) jɛse (ke) „mintha, mintha, mint”.
7) Feltételes: اگر…تو، جو…تو، جب…تو jab… to, jo…to, agar… to „if… then”, کہیں… تو kahȋƞ… to „ha hirtelen… kahȋƞ”.
( 8) koncessziók: اگرچہ ... تاہ enging (مگر یک nds) ، چاہے ... لیکurs (پ etter lf imes) ،یک ٌڌة ماه ... مدر ) ... magar (lekin, pʰir bʰȋ), xwȃh…magar (lekin, pʰir bʰȋ), çȃhe…lekin (pʰir bʰȋ), agarçe…tȃham (magar, lekin) „bár… de hát legyen… de”, ہالانکہ „bár” .
9) Következményes kötőszavak: یہاں تک کہ، حتی کہ، حتا کہ yahȃƞ tak ke, hattȃ ke „annyira, hogy”.
A részecskék és a modális szavak urdu nyelven új jelentésárnyalatot adhatnak a szavaknak, kifejezéseknek és egész mondatoknak. Az alábbiakban a részecskék érték szerinti jellemzője látható.
1) Az igenlő részecskék mindig a mondat elejére kerülnek. Közülük a leggyakoribb az ہاں hȃƞ "igen". Udvariasabb megerősítést fejeznek ki a جی jȋ és جی ہاں jȋ hȃƞ részecskék. Ezenkívül a ہوں huƞ összekötő ige igenlő partikulának tekinthető a következő összefüggésekben: کیا آپ ہی محمد ہیں؟ - ہوں kyȃ ȃp hȋ muhammad hɛƞ? — huƞ „Te vagy Mohamed? Igen (szó szerint: vagyok).
2) A نہیں nahȋƞ „nem, nem” szó elsősorban a negatív részecskékre utal urdu nyelven . Többek között نہیں سہی nahȋƞ sahȋ "jó, oké, mindegy, úgy legyen." Részecske نوج nɔj "jaj ne!" éles elutasító válasz vagy fellebbezés kifejezésére használják. A نہ na partikulát számos funkcióban használják: negatívként (bármilyen hangulatú igékhez), valamint gerundokhoz és infinitivusokhoz igekombinációkban, egyes kötőszavak összetevőjeként, határozatlan névmással és határozószóval (a X-nem számít, például کچه نہ کچه kuçʰ na kuçʰ "valami"), a határozatlan névmások és tagadó határozószavak után ("senki, semmi" stb.), valamint a "saokayna" kombinációkban نہ س⋳ , let" és نہ جانے na jȃne "ki tudja, ismeretlen". A felszólító mód formáinál a مت mat negatív részecskét használjuk. A نا nȃ részecskét rendkívül ritkán használják .
3) A کیا kiyȃ részecskét kérdezésre és újrakérdezésre is használják (mint az orosz „a?”). A kérdőszó is کیوں kyoƞ „mi? nos, hogyan? huh…?”, általában akkor használatos, ha közeli rokonokra vagy fiatalabb korú, beosztású stb. rokonokra utalnak. A نا، نہ na, nȃ részecskék a kérdő mondatok végén a „nem igaz?” jelentésében használatosak. .
4) Az urdu nyelvben felkiáltó szavakként a کیا، کیسا kiyȃ, kɛsȃ „mi!” szavakat használják. (csak felkiáltó mondatokkal!), valamint a کاش، کاش کہ kȃş, kȃşke "Ó, ha csak!" (a lehetetlen vágy jelzésére).
5) A تک tak részecske főnevekkel , névmással és igével együtt használatos az "egyenletes" jelentésében. Nem szabad megfeledkezni arról, hogy a homonim utópozícióval ellentétben az ezzel a partikulával rendelkező főnevek közvetlen esetben használatosak. A "végül is" jelentésében a جو jo részecskét használjuk. A نا، نہ na, nȃ ilyen összefüggésekben is felerősítő részecskéknek tekinthető : اور بهی دو نہ ɔr bʰȋ do na „Gyere újra!”.
A بهی bʰȋ részecske azt jelenti, hogy "még mindig is". A szó mögé kerül, és az „ő is” jelentést adja. A felszólító igék után is használatos, és megerősíti a parancsot (hasonlítsa össze az orosz „gyerünk! csináld!” stb.-vel). Részt vesz a szakszervezetekkel való kombinációkban is, például: اور بهی ɔr bʰȋ „még [több]”, پهر بهی pʰir bʰȋ „mindazonáltal a zárvány halmaza, azon kívül, hogy többet” stb . például: وہ بهی سمچهتا تها wo bʰȋ samajʰtȃ tʰȃ "Ő is megértette."
A تو to részecske egyes kötőszavak része, mint például a بهی bʰȋ partikula, a felszólító igékkel növeli a jelentésüket, de a fő jelentése a kiemelés, valamire a figyelemfelhívás. Például: تمہارا بهائی تو ہے؟ tumhȃrȃ bʰȃȋ to hɛ "Van testvéred?" (nevezetesen tesó, nem kérdezek nővérekről, fiúkról stb., a bátyámra figyelek).
Az ہی hȋ részecske szerepel néhány unióban és kombinációban, de jelentése kivétel, valaminek a kijelölése a teljes számból. Ha a بهی bʰȋ részecske a teljes számba való bekerülést jelöli, a تو to pedig nem zárja ki, de nem is tartalmazza az objektumot a halmazban, akkor ہی hȋ erősíti és szembeállítja az objektumot a halmazzal. Példa: میں ہی ڈکٹر ہوں mɛƞ hȋ ḍakṭar hoƞ „Én vagyok az orvos” (nem a bal oldali személy, és nem a jobb oldali személy, hanem én vagyok itt az orvos).
6) A بهر bʰar részecske jelentése "minden, egész" ( دن بهر din bʰar "egész nap, egész nap"). A részecske صرف، فقط sirf, a faqat jelentése "csak, csak".
7) Az urdu jelző részecskéi közé tartozik a لے، لو، لیجیئے le, lo, lijiye „elvenni” (a لینا lena „vesz” ige egyik formája ). Tartalmazzák az összes mutató névmást.
8) A tulajdonnevek után a جی، جان jȋ, jȃn „tiszteletre méltó, tisztelt, uram” részecskék használatosak. Ugyanakkor a جی jȋ szót más szavak után is használják megszólításkor, például دیکهیئے جی dekʰiye jȋ „Nézd, uram”.
9) A سا sȃ részecske, ha a fokozatokkal rendelkező jelet jelző szavak után jön, azt jelenti, hogy „nagyon” (például بڑا سا گهر baṛȃ sȃ gʰar „Nagyon nagy ház”). Ha ez a jelentés nem illik, akkor a részecske hasonlóságot jelent, „tetszik, úgy néz ki” (pl . کالا سا چہرہ kȃlȃ sȃ çahrȃ „feketés arc”). Ha mindkét jelentés nem megfelelő, akkor a سا sȃ részecskének nincs jelentése, és „parazita szóként” működik, amelynek nincs jelentése a beszédben. Néha ez a részecske megegyezik az előző szóval (mint a melléknevek), néha pedig az előző szó közvetett esetben jelenik meg.
Modális szavak ضرور، سچموچ، واقعی، دراصل، اصل میں، ہی سہی ضرور، سچموچ، واقعی، دراصل، اصل میں، ہی سہی mi jelent valósághűséget A تو سہی to sahȋ kombináció a mondat végére, az igei állítmány után kerül, és engedélyt jelent, „kérem”. A تهوڑا، تهوڑے tʰoṛȃ, tʰoṛe szavakkal való kombinációk kategorikusabb tagadást jelentenek, és negatív részecskék helyett használatosak. A خاک xȃk szót a tagadó és kérdő mondatokban használják a tagadás vagy kérdés megerősítésére. A شاید şȃyyid szó jelentése „valószínűleg”, míg a شاید ہی şȃyyid hȋ jelentése „aligha”. A ذرا zarȃ szó az udvariasság részecskéje felszólító igékkel. A جانے jȃne kombinációt kérdő mondatokban használják a kérdés megerősítésére („honnan kellene tudnom?”), valamint نہ جانے na jȃne „aki tudja, az nem ismert” formában. A بلا سے szavak közömbösséget jelentenek, "nincs különbség, nem számít, nem számít." A kérdő mondatokban a بهلا bʰalȃ szavak modálisa is használatos a kétely kifejezésére. A modális szónak tekinthető a چاہئے çȃhiye ige is, amely egyes igekombinációkban „szükséges, szükséges” jelentésben jelenik meg.
A közbeszólások különféle érzéseket, impulzusokat és más elvont fogalmakat fejeznek ki. Gyakran nevekből alakulnak ki. Az alábbiakban felsorolunk néhány jelentés szerinti közbeszólást.
Az érzések közbeszólásaA _ _ Ezek a szavak azt jelentik: "Ó! Ó! Azta!" stb. A کیا، کیوں kiyȃ, kiyoƞ szavak meglepetést és értetlenséget jelentenek: „hogyan?! mit!?".
2) jóváhagyás: اچ et ، اہا ، ہ ، کیا خوول ، واolt ، ش ، شا# aççʰȃ, ahȃ, ahȃȃȃȃȃȃ, kiyȃh. Ezek a szavak azt jelentik: „milyen csodálatos! Jó! Ó! Bravó!" stb.
3) Félelem: آہ، اف ȃh, uf „ah! oh!" دہائی "segítség!" باپ رے „apák! Ó!".
4) Sajnálat : kár! Jaj! Ó!".
5) Idegenkedések: اف، چهی، تهو، واه uff, çʰȋ, tʰu, wȃh „fu! Jaj!" مرداباد murdȃbȃd „Le!”.
6) „Attitűdök a beszélgetőpartner beszédéhez: ٹهی، سہی، ہاں، آجی ṭʰȋk, sahȋ, hȃƞ, ȃhƗȋ “igen, helyes, helyes” , اون soha!".
A motiváció közbeszólásai1) Törölni kívánja: دور، ہٹ، ہش dȗr, haṭ, haş „out! el! elhesseget!"
2) Figyelmeztetések: خبردار xabardȃr „vigyázz! óvakodik!
3) Figyelemfelkeltés: اجی، ابے، اہے ajȋ, abe, ahe „hé! figyelj (azokra)! Két ragozott közbeszólás is létezik: ارے، رے vannak, re „hé! Hallgat!" férfinak, اری، ری arȋ, rȋ nőnek.
4) Megállásra való ösztönzés: بس، لے، لو bas, le, lo „elég! elég! elég!”, ہیں hɛƞ „ne merészelj!”, valamint شش، چپ şiş , çup „legyen csendben! pszt!
5) Motiváció a dolgok elfogadására: لے، لو le, íme "on, take".
6) Felhívás közös fellépésre: آؤ، چلو، لاؤ، آیئے ȃo, çalo, lȃo, ȃiye „gyerünk (azok)”.
Az üdvözlés és a hála közbeszólásai1) Üdvözlettel: سلام، آداب عرض، نمسکار، نمستے salȃm, ȃdȃb arz, namaskȃr, namaste (az utolsó kettő a hello, Hinduso)
2) Címek: ذرا، مہربانی سے، مہربانی کرکے zarȃ, meherbȃnȋ se, meherbȃnȋ karke "kérlek, légy kedves."
3) Köszönet és jókívánságok: زندہباد zindabȃd „éljen! hosszú életet (valamire)!”, شب\صبح بخیر şab/subah baxɛr „jó éjt/reggelt!”, شکریہ şukriya „köszönöm”, مب ȃȃrakțatulaببȃdcontulationsبببارکةبببارکةبببارکبخیر! Legyél boldog!".
A névképző szavak a különféle tárgyak vagy élőlények hangjait jelzik.
Az Onom -fogó főnevek leggyakrabban a női családhoz kapcsolódnak (pl. پ inspic „suttogás”, گ internetes „morog, dorombol”, csúszás „morog, morog”, کچکچ kaçkaç „csikorog”), de vonatkozhatnak a férfira is ( pl. کڑکڑ kaṛkaṛ "csattogás", چہچہا çahçahȃ "csiripelés, csiripelés", کڑکڑ kuṛkuṛ "csattogás").
Az onomatopourceable igék a megfelelő főnevekből jönnek létre, hogy csatlakozzanak az oney ө phone -ȃnȃ utótaghoz, például: کڑکڑا uzz clock ", چہچہاو çahȃnȃ" chirp ", گ gesگursا inger. A کر/ bolt „tenni” ige főneveihez is alkothatnak toldalékot, és ebben az esetben nagyobb a kifejezőképességük, kifejezőképességük: کچکچ کورirs СAçkaç karnȃ „csikorog”, gardident , ک nbʰɔn karnȃ “ cél".
| India hivatalos nyelvei | |
|---|---|
| Szövetségi szinten | |
| Állami szinten | |
| Pakisztán nyelvei | |
|---|---|
| urdu | |
| pandzsábi |
|
| pastu | |
| szindhi |
|
| Balochi |
|
| Más nyelvek | |