| Osip Andreevich Monchalovsky | |
|---|---|
| Születési dátum | 1858. január 9. [1] |
| Születési hely | Sushno Kamenka-Bugsky kerület, Ausztria - Magyarország |
| Halál dátuma | 1906. november 14. (48 évesen) |
| A halál helye | |
| Foglalkozása | újságíró , társadalmi aktivista , esszéista , történész |
Osip Andrejevics Moncsalovszkij ( 1858 , Sushno , Kamenka-Bugsky kerület - 1906 , eltemetve Lvivben a Lychakovsky temetőben ) - galíciai-orosz közéleti személyiség, újságíró, publicista, történész [2] . Az Orosz Néppárt egyik alapítója, az ukránizmus ellenfele .
A Kamenka-Bugsky kerületben (ma Radekhovsky kerület , Ukrajna Lviv régiójában ) Sushno faluban született egy általános iskolai tanár családjában. A lvovi német gimnázium elvégzése után másfél évig az Uniate Teológiai Szemináriumban járt, majd Ivan Naumovics politikai folyamata miatt kizárták [3] . Ezután Monchalovsky belépett a Lviv Egyetem Jogi Karába, és ezzel egyidejűleg különböző kiadványokban kezdett együttműködni.
1883 óta a Slovo újságban jelentek meg a Ruslan által jegyzett feuilletonjai . Két évvel később ennek a kiadványnak a vezető szerkesztője lesz, és vezércikkeket, esszéket és történeteket tesz bele. 1886-ban Osip Monchalovsky elkezdte kiadni a Strakhopud című szatirikus magazinját , 1887-től 1898-ig pedig a Conversation című irodalmi mellékletét [4] : 544 . Azonban hamarosan Monchalovskyt letartóztatták, és a magazin kiadása megszűnt. Szabadulása után közreműködött a " Chervonnaya Rus " és a " Galícia " című kiadványokban. Később sikerült újrakezdenie a Strakhopud folyóirat kiadását.
Osip Monchalovsky leghíresebb művei a következők: "Iván Naumovics élete és tevékenysége" (1899), "Élő kérdések" (1900), "Az orosz nyelv rövid nyelvtana" (1902), "Nagy Péter a galíciai oroszországban" "" (1903), "A kisoroszok részvétele az összorosz irodalomban" (1904), "Az orosz nemzetiség fő alapjai" (1904). A galíciai rusz helyzete és szükségletei című művét (1903) az osztrák hatóságok elkobozták. Élesen bírálta az ukránfilek táborát („Irodalmi és politikai ukránfilizmus”, Lvov, 1898), és ideológiailag alátámasztotta a galíciai-orosz mozgalom gondolatait („Szent Rusz”, Lvov, 1903). Miután megismerkedett a Lvovban kiadott „ Független Ukrajna ” névtelen röpirattal (írója Mikola Mihnovszkij volt ), Moncsalovszkij válaszmunkát adott ki „ Mazepinizmus ” címmel.
Osip Monchalovsky nem tagadta a kisoroszok létezését (amit „A kisoroszok részvétele az összoroszországi irodalomban” című művének címe is bizonyít), de ellenezte az „ukrán” etnonimának a bevezetését: „ Annak érdekében, hogy „ukrán” kultúra legyen, az ukrán nép léte szükséges. De ilyen nevű nép még nincs, Galíciában a végletekig csak az orosz nép „ukrán” fajtája van ” [5] . Monchalovsky "Az orosz nemzetiség fő alapjai" című munkájában ezt írta :
„...ukránnak lenni azt jelenti: lemondani a múltról, szégyellni az orosz néphez való tartozást, még az „orosz”, „orosz” elnevezéseket is, felhagyni a történelem hagyományaival, gondosan eltörölni minden összoroszországot. sajátos vonásait önmagától, és megpróbálja meghamisítani a regionális „ukrán” identitást. Az ukránság visszavonulás az orosz nép minden ága és a népi zseni által kidolgozott évszázados nyelv és kultúra elől, önátalakulása törzsközi kidobássá, akár lengyel, akár német csizmatörlővé: bálványimádás a régió előtt. , szolgalelkűség a lengyel-zsidó-német szocialistákkal szemben, lemondás az eredeti elvekről népe, a történelmi öntudattól, visszavonulás az egyházi és társadalmi hagyományoktól. Az ukránság olyan betegség, amely a legerősebb nemzeti szervezetet is alááshatja, és nincs olyan elítélés, amely elég lenne ehhez az önkéntes önpusztításhoz!” [6]
1900-ban ő állt az Orosz Néppárt galíciai megalapításának kiindulópontjánál, ő volt a szerzője politikai programjának, amelyben feltételezte:
A galíciai Orosz Néppárt a tudomány, a valós élet és a mély meggyőződés alapján vallja az egész orosz nép nemzeti és kulturális egységét, ezért ennek gyümölcseként ismeri el az egész orosz nép ezer éves nemzeti és kulturális munkáját. Figyelembe véve Galícia orosz lakosságának az orosz nép kisorosz törzséhez való tartozását, valamint a helyi viszonyokat, az Orosz Néppárt szükségesnek és célszerűnek ismeri el Galícia orosz lakosságának saját galíciai nevelését. Orosz dialektus, anélkül azonban, hogy megtagadnák azt a segítséget, amelyet az orosz nép Ausztriában hozhat, sőt, hozza is az összorosz nyelvet és az összorosz irodalmat, amely az egész orosz nép nemzeti és kulturális kifejeződését képviseli.
- [7]Osip Monchalovsky gyakran járt galíciai falvakban, beszédet mondott a parasztoknak, nyitott, órákat szervezett az orosz irodalmi nyelv tanulmányozására , felkészítette az önálló munkára alkalmas fiatalokat, és igyekezett megismertetni a galíciaiakat az orosz kultúra vívmányaival.
Osip Monchalovsky 1886-ban áttért az uniatizmusról az ortodoxiára [4] : 544 , és tagja volt az első galíciai ortodox templom építésének bizottságának hosszú évek óta - a lvovi Szent György-templom (1896-1900) [8 ] [9] .
Monchalovsky 1906 decemberében halt meg. A Lychakiv temetőben található személyes sírba temették el , amelyet később orosz újságírók tömegsírjává alakítottak át .
Cikkek: