Az ABC modell Albert Ellis elmélete , amely a Rational Emotive Behavioral Therapy (REBT) alapja . Az elmélet a mentális zavarok , mentális traumák stb. eredetét nem az egyénben előforduló objektív események következményeként magyarázza, hanem az ezekkel az eseményekkel kapcsolatos hiedelmek és irracionális elképzelések következményeként [1] .
A modell úgy néz ki, mint egy ABC képlet, ahol A egy aktiváló tapasztalat [2] , B a személyes meggyőződés vagy az események értékelésének módja [3] (racionális és/vagy irracionális hiedelmek, „B” hiedelmek - vélemény, meggyőződés [2] ), C - érzelmi vagy viselkedési minták , amelyek a B hatására keletkeznek [3] ("C" következmények - következmények [2] ). A személyes meggyőződés ebben a képletben központi szerepet játszik. A hiedelmek kialakításában a vezető szerepet a társadalmi környezet játssza [3] . Az érzelmi vagy viselkedési minták (következmények) Ellis szerint két alcsoportra oszthatók: érzelmi következményekre ("C e ") és viselkedési ("C b ") [2] .
A REBT szerint a lelki szenvedés az irracionális hiedelmekből ered. Ha megtisztítja a fejét az irracionális gondolatoktól, és megtanul tudományosan gondolkodni, az ember nem engedi meg magának, hogy boldogtalan legyen. A REBT keretein belül az érvel, hogy az ember életében lezajló események befolyásolják, de nem játszanak döntő szerepet érzelmeinek kialakulásában, csak az eseményekkel kapcsolatos gondolatai játszanak meghatározó szerepet.
A hiedelmek (B) vagy racionálisak (rBs) vagy irracionálisak (iBs). Az irracionális hiedelmek olyan hiedelmek, amelyek logikai tévedéseket tartalmaznak. Leggyakrabban a szenvedéshez vezető hiedelmek tartalmazzák a „must-mániát”: „Kell…”, „A világ köteles…” stb. az irracionális rákényszeríti magát és másokat egyik vagy másik szabvány betartására. Ezektől a normáktól való eltérés esetén olyan kognitív helyzetértékelések merülnek fel, mint a katasztrófa ( borzasztó ), az átkok és az önmegaláztatás ( kárhozat ), a tolerancia megtagadása ( nem bírom-ez-van ) [3] .
Rational Belief Példa (rBs): "Ezt az állást akarom." A „akarom” tökéletesen racionális tény.
Példa egy irracionális hiedelemre (iBs): "Meg kell kapnom ezt a munkát, különben értéktelen vagyok." Van-e racionális ok azt hinni, hogy köteles vagyok megkapni? Milyen adatok alapján kell azt állítani, hogy értéktelen vagyok, ha nem kapom meg?
Általában Ellis az irracionális hiedelmek négy kategóriáját azonosítja [2] :
Az irracionális hiedelmek felszámolásának fő módszere ezek felfedezése és megkérdőjelezése. A. Ellis ezeket a munkaszakaszokat is hozzáadta a képlethez, aminek eredményeként a következő formát öltötte: GABCDE, ahol:
G a célunk ebben az összefüggésben. Az eseményhez vezető cél (A). Például a cél az, hogy munkát kapjunk (G), nem pedig felveszik (A).
A egy esemény. Példa: nem vették fel.
B a mi hitünk ezzel az eseménnyel kapcsolatban. Példa: "Meg kell kapnom ezt a munkát, különben nem élem túl."
C - megfelelő és nem megfelelő érzéseink ezzel az eseménnyel kapcsolatban.
D - vitakérdések az irracionális reprezentációkkal kapcsolatban. Amikor felfedezzük az iB-ket, el kell kezdenünk olyan kérdéseket feltenni, amelyek próbára teszik a hit hitelességét. Példa az ilyen kérdésekre: „Milyen adatok alapján vonják le ezt a következtetést?”, „Hogyan jön az egyik a másikból?”, „Van-e bizonyíték erre az állításra?”.
Az E egy új hatékony filozófia. Egy hiedelem újrafogalmazása úgy, hogy az racionális legyen. Példa: „Nagyon szeretném ezt a munkát, és ha nem kapom meg, szomorú lesz. De az élet megy tovább!"
Azt is érdemes megjegyezni, hogy a REBT-t nem a negatív érzések teljes eltávolítására tervezték. A REBT kijelenti, hogy az érzések megfelelőek és nem megfelelőek. A szomorúság , a határozatlanság , az irritáció a REBT szerint olyan releváns érzések, amelyeknek bizonyos szerepük van az életünkben. A félelem , a depresszió , a harag pedig nem megfelelő érzések, amelyek csak ott jelentkeznek, ahol irracionális hiedelmek vannak [4] .