Bogoyavlensky testvéri kolostor (Mogilev)

Kolostor
Bogoyavlensky testvéri kolostor
fehérorosz Bogayaulenszk testvéri kolostor

Vízkereszt temploma és a kolostor harangtornya. 1909
53°53′45″ é SH. 30°19′56″ K e.
Ország  Fehéroroszország
Város Mogilev
gyónás Ortodoxia
Egyházmegye Mogilev és Msztiszlavszkaja
Típusú Férfi
Építészeti stílus barokk
Az alapítás dátuma 1634
Az eltörlés dátuma 1918
Állapot nem őrizték meg
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon
"Történelmi és kulturális érték" tábla A Belarusz Köztársaság Történelmi és Kulturális Értékei Állami Listája tárgya
Kód: 513Г000008

Az Epiphany testvéri kolostor egy  ortodox férfikolostor , amely a 17. század közepétől a 20. század elejéig létezett Mogilev városában. A kolostor szorosan összefüggött a városban akkoriban létező ortodox testvériség tevékenységével [1] .

A kolostor története

Egy másik kolostor megjelenésének oka Mogiljovban az 1618-as események voltak, amikor az unió erőszakos felállítása ellen tiltakozó lakosok nem engedték be a városba a híres uniátus püspököt , Josaphat (Kuntsevich) , bezárták előtte a városkapukat, megtorlásokkal fenyegetve. Annak ellenére, hogy a püspök III. Zsigmond lengyel királyhoz intézett panasza után egy külön rendelettel a város összes ortodox temploma az uniátusokhoz került, a városlakók úgy döntöttek, hogy továbbra is ragaszkodnak az ortodoxiához, és 1620-ban „a papok Mogiljov bejelentette Józsafátnak, hogy miután elvették a templomaikat, nem fognak hozzányúlni a gyülekezetekhez, hanem kezük munkájával táplálkoznak, és nem ismerik el őt pásztornak . Ebben a helyzetben felmerült a kérdés, hogy új ortodox vallási központokat építsenek-e a városban az uniatizmussal való összecsapásban elveszettek helyére [2] .

Rzeczpospolita

A mogiljovi Vízkereszt-kolostor létrehozásának kezdeményezője a városban 1597 óta létező ortodox testvériség volt a Szpasszkaja templomban, amely az összegyűjtött pénzeszközökből a városközpontban telket szerzett a készülő építkezéshez. Annak érdekében, hogy legalább viszonylagosan megvédjék magukat az uniátok önkényétől, a Mogiljovi testvériség pártfogásért és közvetítésért fordult a befolyásos vilnai Szentlélek ortodox testvériséghez és az ortodoxia ismert bajnokához, I. B. Oginsky herceghez . Ennek eredményeként a herceg felismerte az építkezésre szánt földjét, és a törvényszéken átadta a vilnai testvériségnek, amelynek nevében az építkezést hivatalosan megkezdték. Mivel a jelenlegi helyzetben az ortodox templom építésére szinte lehetetlen volt engedélyt szerezni a királyi hatóságoktól és az Uniátus Egyháztól, Mogilev lakói kihasználták, hogy a Moszkvából Palesztinába visszatérő III . Theophan jeruzsálemi pátriárka meglátogatta a Litván Nagyhercegség földjei . 1620. május 9-én áldólevelet adott ki a Vízkereszt-templom és a kolostor építésére, és jóváhagyta az iskolai testvériség létét is [2] .

Hivatalos királyi engedélyt csak 1633-ban, III. Zsigmond halála után adott ki utódja IV . Vlagyiszlav . A kapott kiváltság emellett a kolostornak jogot adott az iskolai könyvnyomtatásra, amit ezt követően Sobieski Jan III és August II . Ugyanebben az 1633-ban Cyril konstantinápolyi pátriárkától stauropegiát kapott , így a kolostor függetlenné vált a helyi püspököktől [3] . Csak azután jelenhetett meg egy 1635-ös levél, hogy a Szentlélek-templomban a Szentlélek-templomban működő Vilnai Szentháromság Testvériség átadja a testvériségnek a mogiljovi felvonulási teret Jan Oginszkij hercegé, Msztiszlavszkij kasztellánjáé. Annak ellenére, hogy a fennmaradt dokumentumok szerint a Vízkereszt templomát (két folyosóval - a Szentlélek alászállásával és a Szűz születésével ) 1636. augusztus 1-jén alapította Szilveszter Kossov , sok történész úgy véli, hogy 1619 és 1633 között épült, majd a hivatalos "alapozás" a régóta újjáépített templom legitimációját szolgálta [4] . Mivel a kolostor szinodikusaiban alapítója Varlaam (Polovka) archimandrita , korábban a vilnai Szentlélek-kolostor szerzetese , aki 1634 és 1639 között élt Mogilevben, általában úgy tartják, hogy a kolostor hivatalosan is ezekben az években kezdte meg működését. [2] .

A Mogiljovi Testvériség mellett számos ismert ortodox mecénás adományozott az alapítványának . Tehát Eva Solomeretskaya ( B. I. Solomeretsky özvegye , szül . Korszak ), akitől az eredeti telket Mogilev központjában szerezték meg, 400 kopejka groszy -t adományozott a kolostornak . 1637-ben az ortodoxia aktív buzgói, Bogdan Stetkevich és felesége Elena Bogdanovna újabb földet adományoztak . A város területének egy részét Ivan Oginszkij is segítette [3] .

A kolostor Vízkereszt főtemploma 1633-1636 között épült. A 17. század közepén egy második, kisebb templomot emeltek, amelyet a teológus János szent apostol és evangélista tiszteletére szenteltek fel . 1657-ben megkezdődött a harangtorony építése, amely kiegészítette a kolostor építészeti együttesét, és hosszú időn keresztül a városházával együtt a mogiljovi építészeti együttes magasházi dominánsává vált . Fennállása során a kolostor többször is elpusztult. Az 1708-as északi háború során a svédek kifosztották a kolostort, és mindkét templomból több mint 150 különböző ezüsttárgyat vittek el . Súlyos tüzek és pusztítások 1664-ben, 1666-ban, 1748-ban, 1810-ben, 1850-ben történtek. Az 1810-es súlyos tűzvész után a Vízkereszt (1815-ig) és a Teológus János (1828-ig) templom zárva maradt. A nehézségek ellenére az ortodox hívők által nagy tiszteletnek örvendő kolostort minden ilyen eset után helyreállították a romokból [2] [3] .

A XVII-XVIII. században a Mogiljovi testvériség nagyon fontos szerepet játszott a kolostorban. A testvérek rendelkeztek a kolostor bevételével, és azt egyebek mellett a lakosság körében végzett kiterjedt oktatási munkára használták fel. A kolostor gazdasági tevékenységét 1798-ig a testvériség tagjai által 3 évre megválasztott vének irányították, az apátok pedig csak vallási kérdésekkel foglalkoztak. 1669-ben a Teológus János templomban ifjabb testvéri közösséget hoztak létre, amely fiatal, hajadon férfiakból és hajadon nőkből állt, „akik belefértek a testvérek számába, és lehetőség szerint egymás közt gyülekezeti szükségleteket gyűjtöttek össze. templom . ” A házas férfiak és nők a Vízkereszt Egyház idősebb testvéri közösségének tagjai voltak, és adományokat is tettek, amelyek többek között az iskola , a kórház és a nyomda fenntartását szolgálták .

Orosz Birodalom

A Nemzetközösség felosztása után a Vízkereszt-kolostor az Orosz Ortodox Egyház Mogiljovi Egyházmegyéjéhez került, és 1798-ban a harmadosztályú államhoz [1] került besorolásra, és egy archimanrium létesült benne . Ugyanebben az évben rendelték hozzá a Buynichi Szentlélek-kolostort , amely 1835-ig a Vízkereszt-kolostor archimandrita felügyelete alatt állt, amikor is a Szent Szinódus rendelete alapján női kolostorrá alakították, és ismét függetlenné vált. . 1828-ban Pavel (Pavlov-Morev) , Mogiljov püspöke arra kérte a Szent Szinódust , hogy kérje I. Miklós császárt , hogy adjon másodosztályt a kolostornak. A kérésnek még abban az évben eleget téve a kolostor amellett, hogy státuszát emelte, jogot szerzett a szükséges földterületre és az államkincstártól évi több mint 3500 rubel kiegészítő bevételre. 1842-ben a kolostort első osztályúnak minősítették, és ismét földdel ruházták fel. A 20. század elejére 37 szerzetes tartózkodott a kolostorban [2] [3] .

szovjet idők

Az 1918-as forradalom után a kolostort, majd 1928-ban mindkét templomot bezárták. Az Októberi Forradalom Központi Állami Levéltára ( TsSAOR ) fióktelepe a Vízkereszt templomában, titkos levéltár pedig a Teológus Szent János-templomban kapott helyet. Egy évvel a kolostor bezárása után apátja , Mitrofan (Turov) Timofej (Szavcsenko) és Arszenyij (Tomašev) hieromonosokkal földalatti kolostort szervezett egy Mogilev külvárosában található házban. Később csatlakoztak hozzájuk a Belinicsszkij- kolostor archimandritája , Mark (Sidlyar), Illarion (Podopryhorye) és Irinarkh (Zhabyko) kijevi hieromonok. 1936-ban különféle börtönbüntetésre ítélték őket, mert titokban keresztelőket és megemlékezést végeztek .

A kolostorban a Nagy Honvédő Háború első napjaiban kitört tűzvész után a templomokból csak a kőfalak és a harangtorony maradtak fenn. A BSSR Minisztertanácsa alá tartozó Építészeti Osztály bizottsága szerint, amely 1945-ben megvizsgálta a Vízkereszt-kolostor épületeit, mindkét templom maradványait konzerválni és restaurálni kellett, de 1952 után mégis megsemmisültek. A kolostor helyén jelenleg egy lakónegyed található óvodával [2] .

A kolostor apátjai

apátok Archimandriták

A kolostor építészete

A kolostor udvara, amelyen a Vízkereszt kolostor épületei voltak, egy szabálytalan sokszög alakú, keskeny földterület volt, amely Mogilev központi Shklovskaya utcája mentén erősen megnyúlt. A Vízkereszt templom déli részén, a többi épülettől kissé távolabb helyezkedett el, és a nyugat-keleti tengely mentén helyesen tájolódott. Tőle valamivel északkeletre volt egy kis meleg kőtemplom a Teológus Szent Jánosnak, valószínűleg középpontos, kontyolt tetővel . A templom belsejében a körben elhelyezett kórusokon a Szent Miklós nevû oltárt is elhelyezték . A harmadik, látszólag refektórium , a Mindenszentek temploma a kolostor cellaépületeibe épült be . A kolostor udvarának peremén a rektori és lakóépületek, a testvéri összejövetelek háza, egy kőalamizsna és egy nyomda volt. A harangtorony a Shklovskaya utca melletti telek szélén volt. Az egyik oldalon egy kőház két pincével és három istállóval , a másik oldalon egy faház és hat kőbolt csatlakozott hozzá .

A testvéri nyomdában 1702-ben megjelent " A szentek életének könyve " egy metszetet tartalmaz, amely Mogilev városát ábrázolja, szerzője Vaszilij Voscsanka . I. N. Slyunkova szerint az ábra a Vízkereszt-kolostort mutatja az óváros panorámájában Shklovsky külvárosából. Középen a Vízkereszt temploma, jobbra a harangtorony, balra a Szent János-templom. Az ábrán balra látható második kontyos épület tulajdonítása kétségeket vet fel: talán ez a Szent János evangélista templom oltárrésze, esetleg a Mindenszentek templom refektóriuma. A metszet alsó részén a Mogiljovi vár erődítményei láthatók a királyi kapuval [4] .

Vízkereszt temploma

A kolostor Vízkereszt temploma egy nagy, háromhajós keresztkupolás bazilika volt . A kéttornyú többszintes portál csak a központi hajót keretezte, az épület két oldalszárnya alacsony oromfallal zárult. Az épület fő toronymagas dominanciája a kupola volt , anélkül, hogy más sokemeletes részleteket rárakott volna rá, aminek köszönhetően sikerült elérni az épület többtornyos és többtérfogatú kompozíciójának integritásának hatását. Mindhárom hajó félköríves apszisban végződött . A főbejárat elé egy alacsony tornác került - egy barbakán . Az épület térfogati-térbeli formáinak ilyen kölcsönhatása stabil lépcsős piramis motívumokat visz be a képébe.

A szakértők a templom művészi jellemzőit háromdimenziós kompozíciónak nevezik, amely a klasszicizmus jegyében készült , minimális ívelt vonalak és formák használatával, barokk stílusban . Ugyanakkor a főhajó vízszintes, íves fülkés sorokkal díszített homlokzatának építésénél az előző századi ortodox templomépítés hagyományából átörökített reneszánsz motívumok is nyomon követhetők. Egyes kutatók a Vízkereszt templomát a 16. századi vegyes olasz stílusú templomként jellemezték.

Ismeretes, hogy a templom a kijevi Vízkereszt-templom „mintájára” épült, amelyet nemrégiben újjáépítettek egy 1615-ös tűzvész után. Az 1690-es évek másodlagos szerkezetátalakítása után a kijevi templom megjelenése drámaian megváltozott, és a „mintával” való hasonlóság elveszett. I. N. Szljunkova szerint kompozíciós, tervezési és tervezési megoldásait tekintve a mogiljovi templom legközelebbi analógja, ma a Vilnai Szentlélek-kolostor temploma, amely nagyjából egy időben épült [4] .

Mogilev testvérnyomda

Miután 1633-ban IV. Vlagyiszlavtól kiváltságokat kapott az oktatási és egyéb könyvek nyugat-orosz , görög , latin és lengyel nyelvű nyomtatására, a testvériség aktívan megkezdte saját nyomda felépítését. Eredete egy jeles fehérorosz nyomdász , Spiridon Sobol volt , aki 1636-tól 1638-ig dolgozott benne, 1636-ban többek között itt adta ki a "Szlovén nyelvű ABC-könyvet ".

A nyomda virágkora a 17. század végén – a 18. század elején következett be, amikor Maxim Voshchanka vezette . Ebben az időben a következők jelentek meg: „ Zsoltár ” és „Akathisták és kanonok” (mindkettő 1693), „ Imakönyv ” (1695), „ Órák ” (1697), „ Az evangélium tanítása ” (1697) és a „Nagy gyöngye” érték” (1699) Cyril Tranquillion Stavrovetsky , „ Dioptra ” (1698), Ioanikiy Galyatovsky „New Sky” (1699) és más könyvek. Sokan közülük egynél több kiadáson mentek keresztül. Magán Maxim Voshchanka mellett Vaszilij Voshchanka (fia) [5] , Fedor Angileyko dolgozott a nyomdában .

A nyomda jelentős szerepet játszott az oktatás elterjedésében Fehéroroszország területén .

Mogilev-Testvéri Istenszülő ikonja

Története során a kolostor őrizte az Istenszülő csodálatos ikonját, a Bratszkot.

A kialakult egyházi hagyomány szerint három olyan eset van, amikor az Istenszülő e képen keresztüli közbenjárására mentette meg a várost az elkerülhetetlen haláltól. Az ikon megjelenésével kapcsolatos első csoda 1655. március 19-én történt, amikor a Nemzetközösség csapatai ostromolták a várost a Litván Nagyhercegség hetmanja , Janusz Radziwill parancsnoksága alatt , amikor az ikon könnyeket hullatott. előtte imádkozva megmentette a várost egy portöltet robbanásától, amelynek a város erődítményeit kellett volna elpusztítania. Egy másik alkalommal az Istenszülő 1708-ban tisztelt képe mentette meg a városlakókat Mensikov herceg megtorlásától , aki azt tervezte, hogy bosszút áll Mogiljoven, amiért 1661-ben megverte a „moszkovitákat”. A legenda szerint amikor a herceg a Vízkereszt-templomban a csodatévő ikon előtt állt, hirtelen a földre lökték, majd Isten haragjának ettől a jelétől megijedve és zavarba ejtve már nem szőtt semmit a város ellen. és lakói. Az ikon harmadszor mentette meg a várost a tűztől 1910-ben, amikor a szél az égő Lupolovo előváros lángjait a belváros, a Feltámadás temploma és a Vízkereszt-kolostor felé vitte. Miután a városlakók a Legtisztább Szűz ikonját a tűzbe borult utcákra vitték, a hirtelen irányt változtató szél elhordta a tüzet a városközpontból. Mint mindig a csodás képek esetében, sok dokumentált bizonyítékot őriztek meg a csodálatos gyógyulásokról az Istenszülő Mogiljov-testvéri ikonja előtt.

A tisztelt ikon sikeresen túlélte a 20. század összes viszontagságát, ami az ortodoxia számára nehéz volt, túlélte többek között a vízkereszt kolostor lerombolását, és 2003-tól a város főtemplomában , a katedrálisban volt. a Három Hierarcha [2] .

Kolostor

Nem sokkal a kolostor alapítása után a testvériség egy női (" panensky ") kolostort alapított, amely az utca másik oldalán található, és nem volt saját temploma [4] .

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Fraternal Epiphany Monasteries // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és 4 további). - Szentpétervár. , 1890-1907.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Mogilev Epiphany testvéri kolostor // Fehéroroszországi ortodox kolostorok / szerk. S.E. Somov. - Mn. : Négy negyed, 2003. - S. 107-109. — 200 s. — (Szellemi értékeink). - 2500 példány.  — ISBN 985-6089-85-9 .
  3. ↑ 1 2 3 4 Alekszandr Jarasevics. Magilevszkij testvérkolostor // Fehéroroszország történetének enciklopédiája / Redkal.: G. P. Pashkov (halo ed.) i insh .; Árboc. E. E. Zhakevics. - Mn. : BelEn , 1999. - V. 5: M-Pud. - S. 24. - 592 p. — 10.000 példány.  — ISBN 985-11-0141-9 .  (fehérorosz)
  4. ↑ 1 2 3 4 Szljunkova I. N. Keleti és nyugati hagyományok kolostorai: A fehérorosz építészet öröksége . - M . : Haladás-hagyomány, 2002. - S. 101-110. — 700 s. - 2000 példány.  - ISBN 5-89826-093-5 .
  5. ↑ E. N. Pikulik. Voshchanka  // Ortodox Enciklopédia . - M. , 2005. - IX. T.: "Az Istenszülő Vlagyimir ikonja  - A második eljövetel ." - S. 496-497. — 752 p. - 39.000 példány.  — ISBN 5-89572-015-3 .

Irodalom

Linkek