Galkin, Mihail Vladimirovics

Mihail Vladimirovics Galkin
Születési dátum 1885. március 10( 1885-03-10 )
Születési hely
Halál dátuma 1948. március 28.( 1948-03-28 ) (63 évesen)
A halál helye
Foglalkozása Pap
Wikiforrás logó A Wikiforrásnál dolgozik

Mihail Vladimirovics Galkin (irodalmi álnév: Gorev ; 1885. március 10., Szentpétervár  – 1948. március 28. ) - ortodox pap, spirituális író és prédikátor; 1918 óta az ateista propaganda aktív alakja és vallásellenes író. Az egyház és az állam, az iskola és az iskola szétválasztásáról szóló rendelettervezet , valamint számos cikk és a végrehajtásáról szóló jelentés szerzője.

Eredet

Mihail Szentpéterváron született egy pap családjában. Mihail apja, Vlagyimir Pavlovics Galkin Novgorod tartományban született, a Novgorodi Teológiai Szemináriumban végzett és diakónussá szentelték , 1884-ben a szentpétervári teológiai akadémián [1] végzett és pappá szentelték ; ugyanebben az évben az Oldenburgi Teréz Hercegnő Intézetben ( 36, Kamennoostrovsky Prospekt ) a Krisztus feltámadása templomának rektora lett . 1885 - ben Vlagyimir Galkin pap lett a Szentek és Igazak Zakariás és Erzsébet egyházának rektora a Hazafias Intézetben . 1894-ben Vlagyimir Galkin a koltovoi színeváltozás templomának főpapja és rektora lett . 1907. december 5-én Vlagyimir Galkin lett a Matfeevskaya utcai Mátyás apostol templom rektora , 1915. július 24-én reggel halt meg Petrográd felé menet egy gőzhajón a Volga közepén Nyizsnyij Novgorod közelében .

Oktatás és vallási tevékenységek

1903-ban Mihail Galkin ezüstéremmel fejezte be a klasszikus Vvedenskaya gimnázium teljes tanfolyamát . Ugyanebben az évben beiratkozott a Birodalmi Katonai Orvosi Akadémiára , de az első évről kizárták azzal a szöveggel, hogy "mivel alapos ok nélkül abbahagyta az átigazolási vizsgákat". 1904 augusztusában Galkin belépett a Szentpétervári Birodalmi Egyetem jogi karára , ahol mindössze fél évig járt előadásokra. 1905-ben az ufai teológiai szeminárium külsős hallgatójaként teljes körű vizsgát tett, 1906-ban bizonyítványt kapott. 1906. április 6-án Galkint kinevezték a Szentpétervári Szent Szűz közbenjárásának háztemplomának papi posztjára, Mária Nyikolajevna nagyhercegnő menedékhelyén ( Zsdanovszkaja rakpart , 21. házszám; jelenleg Zsdanovszkaja utca , ház). 8. szám). 1906. március 29-én kérvényt nyújtott be a Szentpétervári Egyetemhez, 1906. április 8-án a kérvénynek helyt adtak, Galkint kizárták az egyetemi hallgatók közül. 1906. április 9-én a Szent Izsák-székesegyházban diakónussá szentelték ; 1906. április 16-án ott szentelték pappá. 1908. szeptember 10-én belépett a szentpétervári teológiai akadémiára . 1908. szeptember 25-én Mihail Galkin felvételt nyert Mária Nyikolajevna nagyhercegnő menedékhelyén lévő Legszentebb Theotokos könyörgése házitemplom papi feladatainak ellátására, amelyet 1909. október 14-ig látott el.

1908-ban Vlagyimir Pavlovics Galkin főpap és fia, Mihail Galkin pap elkezdett havonta megjelenő alkoholellenes folyóiratot, a Sober Shoots-t kiadni; folyóiratot adtak ki 1914-ig bezárólag. A folyóirat külföldi forrásokból összegyűjtött elemző anyagokat és hazai statisztikákat közölt az alkoholfogyasztással kapcsolatban. A magazinon kívül Galkinék a magazin mellékleteként prospektusokat adtak ki. A magazint és a mellékleteket Oroszország egész területén elküldték az előfizetőknek. Michael pap szinte minden számban megjelent szerzőként és fordítóként. Tanulmányait nem fejezte be a teológiai akadémián, de harmadik évében onnan távozott. Galkin ebben az időben híres spirituális íróvá válik. századi jámborság aszkétáiról szóló könyve - "Isten szolgálatában", 1905-1906 között, három kötetben jelent meg, bestseller lett. 1996-ban a Szretenszkij-kolostor újra kiadta .

1911. augusztus 6-án Galkint a Színeváltozás Koltovskaya templom rendes papjává nevezték ki, ahol apja akkoriban a rektor volt. 1914 augusztusában Michael pap kérvényt nyújtott be a katonai és haditengerészeti papság protopresbiteréhez , Georgij Savelszkijhoz , hogy nevezzék ki őt az aktív hadseregbe, plébániai posztjának megőrzésével az ellenségeskedés teljes időtartamára. 1914. november 15-én Shavelsky 882. számú parancsot adott ki Mihail Galkin pap kirendeléséről a Szaljan 206. gyalogezredhez . "A csatatéren, ellenséges tűz alatt végzett lelkipásztori feladatok kiváló, szorgalmas ellátásáért" Mihail Galkin megkapta a Szent Anna Harmadfokú Kard Rendet . 1915. szeptember 22-én Vlagyimir petrográdi és ladogai metropolita határozatával Mihail Galkin papot nevezték ki a megüresedett posztra a Színeváltozás Koltovszkaja templom rektori posztjára. Rektorként Galkin egyidejűleg vezette az Összoroszországi Alekszandr Nyevszkij Józan Testvériség Koltov fiókját, irányította a koltovi plébániai iskolát, a Nikolaev szegénygondozási karitatív társaság elnökhelyettese volt, és szerkesztette a szórólapot. a koltóvi plébánia 1916-ban.

Változó kilátások és tevékenységek

Mihail később azt írta, hogy ebben az időben változások mennek végbe a világnézetében: „A munkások körében, akik között voltak szociáldemokraták , forogva megismerkedem az osztályharccal , és először Marxszal , Engels , Lafargue és mások." 1917-ben Mihail Galkin pap publikálni kezdett a Novaja Zhizn mensevik-internacionalista újságban , ő vezette az „egyházi osztályt”. Mihail Galkin meglátogatta Makszim Gorkijt , és "vallási témákról, <...> és a proletariátus oroszországi kibontakozó harcáról, az egyház szerepéről beszélgetett vele". 1917-ben Galkin szerkesztő-kiadóként önállóan kezdte kiadni a Szabadtemplom című hetilapot. Az újság először Petrográdban jelent meg, majd a Helyi Tanács üléseinek idejére Moszkvába helyezték át .

Az októberi forradalom után Galkin úgy döntött, hogy a szovjet kormányhoz megy dolgozni . Emlékirataiban ezt írta: „Rögtön az októberi forradalom után, miután az újságokban elolvasta az elvtárs felhívását. Trockij , hogy részt vegyen a szovjet hatalommal való munkában, én Szmolnijba megyek elvtárshoz. Lenint , és kérje meg, hogy hagyjon dolgozni bárhol és bárkinél, bármilyen irodában, amelyet a szétszórt értelmiség elhagyott. Vlagyimir Iljics egy 10 perces beszélgetés után, amelyben, ahogy nekem úgy tűnt, próbára tette a meggyőződésemet, azt javasolja, hogy egyelőre tartózkodjanak az irodai munkától, de jobb, ha a Pravdába írunk egy cikket az elválasztás kérdéséről. egyház és állam. További információért V. D. Bonch-Bruyevichhez irányít .”

Részvétel az egyház és az állam szétválasztásában

Galkin elkészítette az „állami tevékenységi kör és a tisztán egyházi szféra lehatárolásáról” szóló rendelet „tervezetét”, amely a következő pontokat tartalmazza:

„A vallást minden ember magánügyének nyilvánítják. Az egyházi és vallási közösségeket magánszövetségekké nyilvánítják, amelyek teljesen szabadon intézhetik ügyeiket... Isten Törvényét tanítják... nem szükséges ... a születések, házasságok és halálozások számszerűsítése az egyházak rendelkezése alól a speciális hatáskörbe kerül állami hatóságok ... Kikiáltják az Orosz Köztársaságban működő nem felekezeti államot. Létrejön a polgári házasság intézménye (elsősorban erről egy rendelet következik) ... 1918. január 7-én az Orosz Köztársaságban mindenhol bevezetik a Gergely-naptárt .

A projekt durva tervezete összesen tizenegy pontot és hét alpontot tartalmazott. Valójában Mihail Galkin pap készítette el az egyháznak az államtól és az iskolának az egyháztól való elválasztásáról szóló rendelettervezetet .

A cikk szövegéhez fűzött, a Népbiztosok Tanácsának küldött kísérőlevelében Galkin hangsúlyozta: „A cikk akár kezdőbetűkkel is kinyomtatható” M. G." vagy teljes aláírásommal - a pap "Mich. Galkin ", de ez utóbbi esetben csak akkor, ha behívsz a soraidba, hiszen világosnak kell lennie, hogy a cikk megjelenése után a fanatikus, már-már pogány tömegek között nem látok egy napot sem. .

1917. november 27-én a Népbiztosok Tanácsa, miután elolvasta a levél szövegét „Galkin pap felajánlotta szolgálatait a Népbiztosok Tanácsának az egyház államtól való elválasztása terén és számos más területen. egy cikket az újságba" döntött (12. jegyzőkönyv 7. bekezdés):

„<…> levél, hogy továbbítsuk a Pravdához , hogy kinyomtassuk az initből. Galkin. Utasítsa a <...>-t, hogy vizsgálja meg a pap levelét és cikkét. Galkin, hívja Galkint tárgyalásokra, és adja oda a Szov. Nar. Com. véleményét a pap vonzásának lehetőségéről. Galkin aktív munkára és milyen posztra.

A cikk megjelenése szenzációt váltott ki, és lenyűgöző hatást keltett az egyházi körökben. A petrográdi egyházmegye hatóságai aggódtak a cikk szerzőjének felkutatása miatt. Majdnem megtalálta. December 11-én, hétfőn tárgyalásra hívta Galkin papot Luga püspöke, az Artemy petrográdi egyházmegye vikáriusa .

Ekkor a petrográdi Galkin saját költségén a Szabadegyház újságja helyett párton kívüli egyházmegyei újságot, a Krisztus zászlaját kezdett kiadni. A Znamya Khrist újság rövid időre szócsöve lett a papság azon részének, amely az egyház és az állam szétválasztását akarta.

1917. december 11-én a Népbiztosok Tanácsának ülésén külön bizottságot hoztak létre, amelynek "általános cselekvési tervet kell kidolgoznia" az egyház és az állam szétválasztásának "gyorsítása" érdekében. A bizottság tagjai Anatolij Lunacsarszkij , Pjotr ​​Sztucska , Pjotr ​​Kraszikov , Mihail Reisner és Galkin pap.

1918 áprilisának közepén az RSFSR Igazságügyi Népbiztossága alatt külön tárcaközi bizottságot hoztak létre azzal a céllal, hogy kidolgozzák az egyháznak az államtól és az iskolától az egyháztól való elválasztásáról szóló rendelet végrehajtására vonatkozó utasítások szövegét.

A Bizottság egyes kormánytagokból és jogászokból állt. A tervek szerint a bizottság ülésein különféle – keresztény és nem keresztény – vallási egyesületek képviselői is részt vennének. A bizottság egyik tagjának, Vladimir Bonch-Bruevichnek sürgős javaslatára a tárcaközi bizottság úgy döntött, hogy M. V. Galkint bevonja munkájába. A Népbiztosok Tanácsa azonban 1918. május 8-án megszüntette a tárcaközi bizottságot, és helyette az Igazságügyi Népbiztosság struktúrájában külön osztályt hozott létre az egyháznak az államtól és az iskolától való elválasztásáról szóló rendelet végrehajtására. templom. Az osztályt Pjotr ​​Kraszikov igazságügyi népbiztos-helyettes vezette. Az osztály a VIII. sorszámot kapta, „felszámolás” néven, 1922-1924-ben az V. „kultusz” nevet kapta. Az osztály feladata az adminisztratív és vezetői hierarchikus egyházi struktúrák „felszámolásának” biztosítása volt. Emellett a VIII. osztály köteles volt segíteni az illetékes osztályokat " a vallási egyesületek ellenforradalmi tevékenységének visszaszorításában".

Ateizmus

1918 nyarára Galkin Moszkvába költözött. 1918. június 1-jén a VIII. osztály „szakértőjévé” nevezték ki.

1918. július 15-én Mihail Galkin hivatalosan is lemondott papságáról.

1918 végén Mihail Vlagyimirovics kérvényezte az RCP (b) tagságát , 1919. január 1-jén felvételt nyert az RCP (b) tagságába.

1918 és 1922 között Galkin az Igazságügyi Népbiztosság VIII. osztályán szolgált, először közönséges „szakértőként”; később - osztályvezető-helyettes.

1919. április 11-én Radonyezsi Szergij ereklyéivel [2] részt vett a szentély megnyitásán, és az Igazságügyi Népbiztosság delegáltjaként aláírta a megnyitás jegyzőkönyvét [3] .

Galkin és Krasikov 1919-ben kezdeményezték a " Forradalom és Egyház " havi folyóirat létrehozását, Krasikov a folyóirat ügyvezető szerkesztője, Galkin pedig a folyóirat társszerkesztője. Galkin számos cikkét publikálta a magazin oldalain: „Kommunizmus és vallási rítusok”, „Trinity Lavra és Sergius of Radonezh”, „A „Borncoláson”, „Állami aktusok”. 1919-1920-ban az Igazságügyi Népbiztosság VIII. osztályának vezetése kampányt kezdeményezett az ortodox szentek ereklyéinek feltárására, majd a hívők általi hozzáférésük megszüntetésére. Galkin fokozott kezdeményezést mutatott ebben az ügyben. 1919. szeptember elején a lakossághoz "A kommunizmusról és vallásról" szóló előadással beszélve Krasikovval együtt azt javasolta, hogy vonják ki az összes ereklyét az egyházból, és gyűjtsék össze őket egy speciális múzeumban. 1920. augusztus 9-én Tikhon pátriárka levelet intézett Lenin Népbiztosok Tanácsa elnökéhez és az Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottság elnökéhez, Mihail Kalininhoz , amelyben személyesen említette Galkin nevét a VIII. az Igazságügyi Népbiztosság, akik tetteikkel „egyértelműen rárángatják az RSFSR-t az állam általi vallásüldözés tüskés útjára, és korlátozzák a lelkiismereti szabadságot”. Dmitrij Kurszkij igazságügyi népbiztos M. V. Galkin 1921. január 19-i szolgálati jegyzőkönyvének szövegében az „Elengedhetetlen az egyház és az állam szétválasztásáról szóló rendelet végrehajtása terén végzett munkához” szavak után a következő megjegyzést tette: „Vezetést igényel. "

1922 márciusa óta Galkin részt vett a Leon Trockij által vezetett "számviteli és értékkoncentrációs bizottság" munkájában. Március 11-én az RCP Központi Bizottságának Politikai Hivatala (b) rendeletet adott ki, amelyben bevezette Galkint a moszkvai templomokból származó értékek lefoglalásával foglalkozó bizottságba ("Moszkva tartományi értéklefoglalási bizottság"). Galkin március 20-a óta tagja az ún. "Irodalmi Bizottság" a TsKITST irodájában. Galkin Krasikovval együtt a „Központi Bizottság Agitációs Osztályának az egyházi vagyonok lefoglalására irányuló kampányról szóló szórólapok és brosúrák kiadásával foglalkozó bizottság” nevében részt vett a „szerkesztői trojka” munkájában. 1922 tavaszán és nyarán a GPU „tanácsadóként” vonzotta Galkint az ortodox egyház soraiban folyó szakadás előkészítésének és megszervezésének folyamatába. Május 18-án a GPU vezetése levelet küldött Trockijnak azzal a kéréssel, hogy engedélyezze Galkin „lelki kérdések tanácsadójaként” való használatát. Május 29-én az RCP (b) Központi Bizottságának Szervező Irodája, miután meghallgatta a „Gorev-Galkin elvtárs munkájáról” kérdést, úgy döntött: „Ne tiltakozzon az ellen, hogy Gorev-Galkin elvtárs munkáját elvtárssal kombinálják. Trockij, a GPU titkos osztályán, mint papi tanácsadó. Jevgenyij Tucskov , a SO GPU 6. osztályának vezetője a SO GPU vezetőjének, Timofej Szamszonovnak címzett július 24-i jelentésében megemlítette, hogy az Ortodox Orosz Egyház Ügyeivel foglalkozó Felsőbb Egyházi Igazgatóság felújítója ennek megfelelően jár el. Galkin direktíváival. 1922 júniusától novemberéig egy újság (és szeptemberig egy azonos nevű folyóirat) jelent meg " Tudomány és vallás " általános néven, amelynek ügyvezető szerkesztője Galkin volt; ezeknek a kiadványoknak hozzá kellett járulniuk az ortodox papság megosztottságához. Az 1920-as évek elejétől Galkin az RKP Központi Bizottságának nómenklatúra számlájára vett pártmunkások egyike volt (b). Mihail Galkin-Gorin 1926-ig az „ Istentelen ” rendszerben az agitációs és propagandamunkában tevékenykedett, 1926 júniusáig a Szovjetunió Katonai Ateisták Szövetsége Központi Tanácsa végrehajtó hivatalának elnökhelyetteseként szolgált , nagy dicséretben részesült. a vezetéstől. 1925 őszétől 1926 tavaszáig azonban Galkin konfliktusba keveredett a Militáns Ateisták Szövetségének vezetésében. 1926 áprilisában Gorev (Galkin) felmondólevelet írt. A Biztonsági Tanács Központi Tanácsának Végrehajtó Iroda 1926. április 1-jei ülésén Jemeljan Jaroszlavszkij nyomására úgy döntött: „felszabadítja Gorev elvtársat feladatai alól Za[m]. Előző Végrehajtó Iroda és általában a Szovjetunió Biztonsági Tanácsának Központi Tanácsában végzett teljes munkaidős munkától. Ezt követően Gorev megpróbált támogatást találni a bolsevik párt vezetésétől, de sikertelenül.

1926 júliusától 1928 márciusáig Galkin vezetőként a Rabochaya Gazeta (Moszkva) pártéleti osztályának munkájáért volt felelős . 1928 tavaszán Galkin Ukrajnába távozott . 1928 márciusától 1931 júliusáig "vallásellenes propagandistaként" szolgált a "Bányászszövetség" szervezeteiben Gorlovka és Artemovsk városokban . 1931 júliusa és 1933 júliusa között Galkin a könyvek és vallási áruk nagy- és kiskereskedelmével foglalkozó összukrán fiókszövetség személyzeti szektorának vezetőjeként dolgozott Harkov városában . 1933 nyarától Galkin átállt Harkov város egyetemein tanítani: 1933 augusztusától 1935 januárjáig Galkin az " Infizkult " "szociális és gazdasági" tanszékét vezette; 1935. januártól 1937. januárig a Harkovi Mezőgazdasági Gépesítési és Villamossági Intézet professzora és a professzori módszertani tanács elnöke volt . 1935. február 7-én Harkov város Oktyabrszkij kerületi bizottsága úgy döntött, hogy M. V. Galkint "mechanikailag nyugdíjasnak" tekinti az SZKP tagjai közül (b); valószínűleg a tagsági kártya elvesztéséről volt szó ). A párt berkeiben a párttapasztalat megszakításával, a Bolsevikok Összszövetséges Kommunista Pártja Központi Bizottsága alá tartozó Központi Ellenőrző Bizottság Pártkollégiuma határozata alapján csak 1938. augusztus 22-én helyezték vissza, a pártokiratok gondatlan tárolása miatt egyidejűleg szigorú megrovás kiszabása. A Nagy Honvédő Háború idején Galkint Novoszibirszkbe menekítették , a Novoszibirszki Geodéziai Intézet Marxizmus-Leninizmus Tanszékét vezette , Légifényképészeti és Térképészeti Mérnökök Intézetben , valamint a helyi Ateisták Szövetségében is vezetői munkát végzett.

1948. március 28-án halt meg.

Kompozíciók

Galkin termékeny író volt; könyveinek és füzeteinek listája az Orosz Nemzeti Könyvtárban 58 tétel.

Bibliográfia

Jegyzetek

  1. ↑ Galkin Vlagyimir Pavlovics / Genealógiai Kutatási Weboldal Központ
  2. ↑ [Radonezsi Szergiusz ereklyéinek] boncolásán : szemtanúk benyomásai // Revolution and the Church  : Journal / People's Commissariat of Justice of the RSFSR . - 1919. - 6-8. sz . - S. 50-58 .
  3. ↑ [Radonezsi Szergiusz ereklyéinek] boncolási jegyzőkönyve // ​​Revolution and the Church  : Journal / People's Commissariat of Justice of RSFSR . - 1919. - 6-8. sz . - S. 58-60 .

Linkek