Mesa Verde (nemzeti park)

mesa verde
angol  Mesa Verde Nemzeti Park

Kilátás a "Rock Palace"-ra ( Cliff Palace ) - a park legnagyobb épületére
IUCN II. kategória ( Nemzeti Park )
alapinformációk
Négyzet211 
Az alapítás dátuma 1906. június 29 
Részvétel557 248  ( 2006 ) 
Elhelyezkedés
37°11′02″ s. SH. 108°29′19″ ny e.
Ország
ÁllapotColorado
nps.gov/meve/index.htm _ 
Pontmesa verde
világörökségi helyszín
Mesa Verde Nemzeti Park
(ősi indián települések a Mesa Verde-fennsíkon)
Link 27. a világörökségi helyszínek listáján ( en )
Kritériumok iii
Vidék Európa és Észak-Amerika
Befogadás 1978  ( 2. ülés )
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Mesa Verde ( angolul  Mesa Verde Nemzeti Park ) egy nemzeti park Montezuma megyében , Colorado délnyugati részén . Területe 211 km².

A parkot az Egyesült Államok Kongresszusa és Theodore Roosevelt elnök alapította 1906-ban az amerikai délnyugati Four Corners régió közelében , hogy megvédje az anasazi indiánok (a modern pueblók ősei ) településeinek számos romját, amelyeket a 6-13. Ez az Egyesült Államok legnagyobb régészeti rezervátuma [1] , több mint 5000 lelőhellyel, köztük 600 sziklalakással [2] . Közülük a leghíresebb a Cliff Palace (sziklapalota).

A park nevét az azonos nevű fennsíkról kapta , amely 600 m-rel emelkedik a környező terület fölé. A fennsík nevét spanyolul "zöld asztal"-nak fordítják, mivel tűlevelű erdő borítja: ehető fenyő ( Pinus edulis ) és keménymagú boróka ( Juniperus osteosperma ).

1978-ban a nemzeti park felkerült az UNESCO világörökségi listájára .

Évente több mint 700 ezer turista keresi fel a parkot.

Lakosok

Paleo-indiánok

A délkelet- Utahtól Új-Mexikó északnyugatiig húzódó Mesa Verde régió első lakói nomád paleoindiaiak voltak, akik Kr.e. 9500-tól érkeztek a területre. e. [3] [4] . Nagyvadcsordákat követtek, és folyók és patakok közelében táboroztak, amelyek közül sok a San Juan-hegységet borító gleccserek visszavonulása után kiszáradt A legkorábbi paleo-indiaiak a Clovis-kultúra és a Folsom-hagyományhoz tartoztak , amelyet nagymértékben a lándzsa- és nyílhegyek készítési módja határozta meg. Bár bizonyítékot hagytak jelenlétükre az egész régióban, kevés bizonyíték van arra, hogy akkoriban Mesa Verde középső részén éltek [3] . Kr.e. 9600 után. e. a terület természete melegebbé és szárazabbá vált, ami Mesa Verde középső részén fenyőerdők és a bennük élő állatok megjelenéséhez vezetett. A paleo-indiaiak egyre nagyobb számban népesítették be Mesa Verde-t Kr.e. 7500-tól. Kr. e., bár nem világos, hogy szezonális vagy állandó lakosok voltak-e. A lándzsavetők ebben az időszakban történő bevezetése megkönnyítette számukra az apróvadvadászatot, ami akkor vált fontossá, amikor a nagyvadak nagy része eltűnt a régióból [5] .

Archaikus korszak

Kr.e. 6000-ben e. Észak-Amerikában kezdődik az archaikus időszak . A régészek nem értenek egyet a Mesa Verde archaikus lakosságának eredetével kapcsolatban. Egyes régészek úgy vélik, hogy kizárólag a helyi paleoindiaiaktól származtak, mások viszont azt sugallják, hogy a Mesa Verde-ben talált lándzsahegyek sokfélesége a környező területek hatását jelzi, beleértve a Nagy-medencét , a San Juan -medencét és Rio Grande-völgyet . Az archaikus emberek valószínűleg helyben fejlődtek ki, de hatással voltak rájuk az ezekről a távoli területekről érkező bevándorlókkal való kapcsolattartás, kereskedelem és vegyes házasságok is [6] .

A Mesa Verde közelében élő korai archaikus emberek lándzsahajítókat használtak, és többféle növényt és állatot gyűjtöttek, mint a paleo-indiaiak, miközben megőrizték túlnyomórészt nomád életmódjukat. A Mesa Verde régió peremén, valamint a hegyekben és kanyonokban laktak, ahol sziklamenedékeket és sziklafaragványokat hoztak létre, és állati bőr- és csontfeldolgozás, valamint kovakő vágás nyomait hagyták hátra. A környezeti stabilitás ebben az időszakban serkentette a népesség növekedését és a migrációt. Erős felmelegedés és szárazság az 5000 és 2500 év közötti időszakban. időszámításunk előtt e. a középső archaikus embereket arra késztethette, hogy a Mesa Verde hűvösebb éghajlatát keressék, amelynek magasabb szintje megnövekedett hótakarót eredményezett, ami a tavaszi esőkkel együtt viszonylag bőséges vizet biztosított [6] .

Az archaikus időszak végére többen éltek félig állandó kőmenedékekben, amelyek romlandó árukat, például kosarakat, szandálokat és szőnyegeket tároltak. Különféle figurákat kezdtek készíteni ágakból, amelyek általában juhra vagy szarvasra emlékeztettek. A késő archaikus időszakot az egzotikus anyagok, például az obszidián és a türkiz kereskedelmének növekedése jellemzi . A Csendes-óceán partjáról származó tengeri kagylók jelentek meg az arizonai Mesa Verde-ben , és az archaikus emberek nyakláncokban és medálokban használták őket. Virágzott a sziklaművészet , kezdetleges agyagból és fából épült házakban éltek az emberek. A növények háziasítására irányuló korai kísérleteik végül fenntartható mezőgazdasággá fejlődtek , ami az archaikus időszak végét jelentette, Kr.e. 1000 körül. e. [7] .

Kosárkészítő kultúra

A kukorica megjelenésével a Mesa Verde régióban ie 1000 körül. e. és a nomádságról az állandó gödörlakások felé való elmozdulás megkezdődött a következő időszak, amelyet a régészek kosárcsináló kultúrának vagy korszaknak neveznek. A Basketmaker II embereit a gyűjtő- és földművelési készség, a lándzsahajítók és a finom szövésű kosarak készítése a fazekasság hiányában kombinálja. Kr.e. 300-ra. e. a kukorica a Basketmaker II népének alapvető élelmiszerévé vált, akik egyre kevésbé támaszkodtak vadon élő táplálékforrásokra és egyre inkább háziasított növényekre [8] . A korszak nevét adó finom kosarakon kívül a Basketmaker II emberei számos háztartási tárgyat készítettek növényi és állati anyagokból, köztük szandált, köntöst, táskát, szőnyeget és takarót. Készítettek agyagpipákat és játékokat is. A Basketmaker II korszak emberei viszonylag alacsonyak és izmosak voltak, átlagosan 1,7 méternél alacsonyabbak voltak. Csontvázmaradványaik kemény munkáról és sok utazásról tanúskodnak, beleértve a degeneratív ízületi betegségeket, a gyógyult töréseket és a vashiányhoz kapcsolódó enyhe vérszegénységet. Halottaikat településük közelében temették el, és gyakran luxuscikkeket helyeztek el a temetőkben, ami relatív társadalmi státuszbeli különbségekre utalhat. A Basketmaker II emberei jellegzetes sziklaművészetükről is ismertek, amely Mesa Verde egész területén megtalálható. Állatokat és embereket ábrázoltak, absztrakt és valósághű formában, külön művekben, összetettebb tablókon. Gyakori téma volt a púpos fuvolaművész, akit a hopi nép Kokopellinek hív [9] .

500-ra a lándzsavetőket íjak és nyílvesszők, a kosarakat pedig kerámia váltották fel, ami a kosárkészítő II korszak végét és a kosárkészítő III korszak kezdetét jelentette [9] [10] . A kerámiaedények jelentős előrelépést jelentettek a gyantával bélelt kosarakhoz, tökökhöz és állatbőrből készült edényekhez képest, amelyek a régió fő víztároló tartályai voltak. A kerámia megvédte a magokat a penésztől, a rovaroktól és a rágcsálóktól is. 600-ra a mesa verdeaiak agyagedényeket használtak levesek és pörköltek készítéséhez [11] . Ez idő tájt jelennek meg az egész évben működő települések. Mesa Verde lakossága 675 körül körülbelül 1000-1500 volt [12] . 700 óta a babot és új kukoricafajtákat telepítettek be a régióba [13] . 775-re néhány település száz főnél is nagyobb befogadóképességűvé nőtte ki magát. Ekkortájt kezdődtek meg a nagy föld feletti raktárépületek építése. A Basketmaker III emberei igyekeztek egy évre elegendő élelmet tárolni családjuk számára, miközben továbbra is mozgékonyak voltak, hogy erőforrások kimerülése vagy állandó terméshiány esetén gyorsan el tudták költöztetni a lakásukat [12] . A 8. század végére az általában tíz-negyven évig használt kistelepüléseket nagyobbak váltották fel, melyeket két teljes nemzedéken keresztül folyamatosan laktak [14] . III. Kosárcsináló népe megteremtette a hagyományt a nyilvános házakon kívüli nagy ünnepélyes összejöveteleknek [15] .

Anasazi

Pueblo I (750-900)

A 750-es év a Kosárgyártó III korszak végét és a Pueblo I korszak kezdetét jelenti, jelentős változások következnek be az épületek tervezésében és kivitelezésében, valamint a gazdasági tevékenységek szervezésében. Az élelmiszertárolási kapacitás egy évről két évre nő, és megkezdődik a Pueblos nevű egymással összekapcsolt, egész évben használható házak építése . A korábban a gödörházak által ellátott funkciók közül sok ezekbe a föld feletti lakásokba került. Ez megváltoztatta a gödörházak rendeltetését a sokoldalú terekről elsősorban a nyilvános ünnepségekre használtakra, bár továbbra is nagycsaládosok otthonaként szolgáltak, különösen a téli hónapokban [16] . A 8. század végén Mesa Verde lakossága négyzet alakú gödröket kezdte építeni, amelyeket a régészek csatornáknak neveznek . Általában 0,91-1,22 m mélyek és 3,7-6,1 m szélesek voltak [17] .

Az első pueblók körülbelül 650 után jelentek meg Mesa Verde-ben. 850-re a mesa verdeaiak több mint fele élt bennük. Ahogy a helyi lakosság nőtt, a puebloiak alig tudtak túlélni a vadászatból, az élelmiszergyűjtésből és a kertészkedésből, ami miatt egyre inkább a hazai kukoricától függtek. Ez az átmenet a félnomád életmódról az ülő és közösségi életmódra örökre megváltoztatta a pueblo eredeti társadalmát [10] . Egy generáción belül ezeken a településeken az átlagos háztartások száma 1-3-ról 15-20-ra nőtt, átlagosan kétszáz fő körüli lélekszámmal. A népsűrűség drámaian megnőtt, és körülbelül egy tucat család foglalta el ugyanazt a helyet, ahol korábban kettő lakott. Ez növelte a portyázó razziák elleni védelmet, és elősegítette a lakosok közötti szorosabb együttműködést. Előmozdította a kereskedelmet és a klánok közötti vegyes házasságot is, és a 8. század végére, amikor Mesa Verde lakossága a délről érkező bevándorlók miatt megnövekedett, négy különböző kulturális csoport élt ugyanazon falvakban [18] .

Pueblo I nagy települései 39-78 km²-es erőforrásokat igényeltek. Általában legalább három kisebb településből álló csoportokba szerveződtek, amelyek egymástól körülbelül 1 mérföld (1,6 km) távolságra voltak. 860-ban körülbelül 8000 ember élt Mesa Verdében [19] . A nagy falvak terein Pueblo I lakossága nagy, 74 m²-es gödröket ásott, amelyek az emberek központi gyülekezőhelyeivé váltak. Ezek a szerkezetek korai építészeti kifejeződései annak, ami végül a Pueblo II korszak "nagy házaivá" a Chaco-kanyonban . A 9. század elején és közepén tapasztalható folyamatos növekedés ellenére a kiszámíthatatlan esőzések és az időnkénti aszályok a települési minták drámai megfordulásához vezettek a térségben. Sok késői Pueblo I falut kevesebb mint negyven év alatt elhagytak, és 880-ra Mesa Verde lakossága folyamatosan csökkent [20] . A 10. század elején a régió népessége hatalmas hanyatláson ment keresztül, mivel az emberek a San Juan folyótól délre a Chaco-kanyonba költöztek, hogy kiszámítható csapadékot keressenek a mezőgazdaság számára [21] . Ahogy a Mesa Verdeans dél felé költözött, ahová őseik közül sokan emigráltak kétszáz évvel ezelőtt, a Chaco-kanyon befolyása nőtt, és 950-re a Chaco-kanyon kiszorította Mesa Verde-t, mint a régió kulturális központját .

Pueblo II (900-1150)

A Pueblo II időszakot a Chaco Canyon "nagy házai" körüli közösségek növekedése és terjedése jellemzi. Annak ellenére, hogy részt vesznek a hatalmas Chacoan rendszerben, a Mesa Verdeans megőrizte sajátos kulturális identitását, ötvözi a regionális innovációt az ősi hagyományokkal, és további építészeti fejlődést inspirál. A 9. századi Mesa Verde pueblói hatással voltak a Chaco "nagy házainak" kétszáz éves építésére [21] . A 9. század végén tapasztalt szárazság megbízhatatlanná tette a gazdálkodást a Mesa Verdean szárazföldeken, ami miatt a mesa verdeaiak a következő 150 évben csak a lefolyók közelében termesztenek növényeket. A 11. század elejére a termelékenység visszatért a normális szintre [22] . 1050-re a terület lakossága fellendülésnek indult. A mezőgazdasági termelékenység növekedésével az emberek délről visszatértek Mesa Verdébe [21] . A Pueblo II korszakban a mesa verdeai gazdák egyre inkább a kőtartályokra hagyatkoztak. A 11. században gátakat és teraszokat építettek a vízelvezetők és lejtők közelében, hogy megőrizzék a talajt és a lefolyást. Ezek a táblák kompenzálták a nagyobb szárazföldeken a terméskiesés veszélyét [23] . A 10. század közepére és a 11. század elejére a csatornák kisebb kör alakú struktúrákká alakultak, amelyeket kivaknak neveznek , amelyek átmérője jellemzően 3,7 és 4,6 m között volt. Ezek a Mesa Verde stílusú kivák tartalmaztak egy korábbi jellemzőt, a sipapu -t , amely a kamra északi részében ásott lyuk, amely a puebloi ősök alvilágból való kilépési pontját szimbolizálja [17] . Ez idő alatt a mesa verdeaiak elkezdtek eltávolodni az I. Pueblo korszakot jelző poszt- és agyagsakál stílusú építményektől a kőépület felé, amelyet már 700-ban használtak a régióban, de csak a 11. században terjedtek el. és a 12. században [24] .

A Chaco-kanyon kiterjesztése a Mesa Verde régióra a leglátványosabb nyomot hagyta a Chaco stílusú "nagy házak" formájában, amelyek 1075 után számos mesa verdeai falu központjává váltak [21] . A "Distant View House", ezek közül a legnagyobb, klasszikus Chaco "kastélynak" számít, amelynek építése valószínűleg 1075 és 1125 között kezdődött, bár egyes régészek azt állítják, hogy már 1020-ban elkezdték [25] . Az akkori kor fa- és földpueblóit általában körülbelül húsz évig használták [26] . A 12. század elején a régió központja a Chacótól az Új -Mexikó állambeli aztékokba helyeződött át, Mesa Verde déli részén [21] . 1150-re a szárazság ismét sújtotta a régió lakosságát, átmenetileg leállt a Mesa Verde-i "nagy ház" [27] építése .

Pueblo III (1150-1300)

Az 1130-tól 1180-ig tartó súlyos szárazság a San Juan-medence számos részén, különösen a Chaco-kanyonban gyors népességfogyáshoz vezetett. Ahogy a hatalmas Chaco-rendszer összeomlott, egyre többen költöztek be Mesa Verde-be, aminek következtében a térség népessége jelentősen megnőtt. Sokkal nagyobb, hatszáz-nyolcszáz fő közötti települések alakultak ki, korlátozva a Mesa Verde-iek mobilitását, akik korábban gyakran költöztették el otthonaikat és szántóföldeiket mezőgazdasági stratégiájuk részeként. Az egyre növekvő népesség eltartása érdekében egyre több időt kellett a mezőgazdaságra fordítani. A populáció növekedése a fakivágások növekedéséhez is vezetett, ami sok olyan vadon élő növény- és állatfaj élőhelyét csökkentette, amelyekre a mesa verdeaiak támaszkodtak, tovább fokozva a függőséget a háziasított növényektől, amelyek az aszály miatt hanyatlottak [28] . A Chaco-rendszer a 11. század végén és a 12. század elején nagy mennyiségű importárut hozott Mesa Verdébe, köztük kerámiát, kagylót és türkizt, de a 12. század végére, amikor a rendszer összeomlott, az áruk száma meredeken visszaesett. és Mesa Verde elszigetelődött a környező régióktól [29] .

Körülbelül hatszáz éven át a legtöbb mesa verdeai gazda kis egy-két családos tanyákon élt a fennsíkon. Általában ezek a birtokok mezők közelében és vízforrásoktól sétatávolságra helyezkedtek el. Ez a gyakorlat a 12. század közepéig és végéig folytatódott, de a 13. század elejére elkezdtek beköltözni olyan kanyonokba, amelyek közel voltak a vízforrásokhoz és sétatávolságra a mezőiktől [30] . A Pueblo III korszak közepén a mesa verdeai falvak virágzottak. Az építészek hatalmas, többszintes épületeket építettek, míg a kézművesek a kerámiákat egyre bonyolultabb mintákkal díszítették. Az ebben az időszakban épült építményeket a világ egyik legnagyobb régészeti kincsének tartják [31] . A Pueblo III kőépületeket jellemzően körülbelül ötven évig használták, ami több mint kétszerese a Pueblo II sakálszerkezeteinek. Másokban kétszáz vagy több évig éltek folyamatosan. Az olyan építészeti újítások, mint a tornyok és a többfalú szerkezetek, szintén a Pueblo III korszakban jelennek meg először. Mesa Verde lakossága meglehetősen stabil maradt a 12. századi szárazság idején [32] . A 13. század elején mintegy 22 000 ember élt itt [33] . A következő évtizedekben a területen mérsékelt népességnövekedés, majd meredek növekedés 1225-ről 1260-ra [34] . A régió lakóinak nagy része a hegytől nyugatra fekvő síkságon élt [4] . Mások a kanyonok széleit és oldalait népesítették be többcsaládos településeken, amelyek a népesség növekedésével soha nem látott méreteket öltöttek [35] . 1260-ra Mesa Verde lakosságának nagy része nagy pueblókban élt, amelyeket több család és több mint száz ember lakott [30] . A 13. században a Mesa Verde régióban 69 éven át átlag alatti csapadék hullott, 1270 után pedig különösen alacsony hőmérséklet érte. A dendrokronológia azt mutatja, hogy a dombon építkezés céljából kivágott utolsó fát 1281-ben vágták ki [36] . Ez idő alatt a kerámia behozatala a régióba nagymértékben csökkent, de a helyi termelés stabil maradt [37] . A nehéz körülmények ellenére a puebloiak továbbra is művelték a területet egészen addig, amíg egy nagyon száraz időszak 1276 és 1299 között véget nem ért a Mesa Verde folyamatos emberi betelepülésének hétszáz éves időszakának [22] . A régészek ezt az időszakot "nagy szárazságnak" nevezik [38] . Mesa Verde utolsó lakói 1285-ben hagyták el a területet [39] .

Katonai akció

A Pueblo III korszakban (1150–1300) a Mesa Verdeans számos falazott tornyot épített, amelyek valószínűleg védelmi építményekként szolgáltak. Rejtett alagutakat is alkalmaztak, amelyek a tornyokat a megfelelő kivákkal kötötték össze [40] . A háborút ugyanazokkal a fegyverekkel vívták, mint amilyenekkel a mesa verdeaiak vadásztak, beleértve az íjakat és a nyilakat, a kőbaltákat, valamint a fából készült ütőket és lándzsákat. Bőrökből és kosarakból is készítettek pajzsokat, amelyeket csak csaták során használtak [41] . A fennsíkon időszakos háborúk zajlottak a tizenharmadik század során [34] . A régió civil vezetői valószínűleg élelmiszerosztással szerezték meg a hatalmat aszály idején. Ez a rendszer valószínűleg a "Nagy Szárazság" idején tönkrement, ami heves háborúhoz vezetett a rivális klánok között [42] . A század utolsó évtizedeiben fokozódó gazdasági és társadalmi bizonytalanság nagyszabású konfliktusokhoz vezetett. Részlegesen leégett falvakról találtak bizonyítékot. Úgy tűnik, az egyik falu lakói mészárlás áldozatai lettek [43] . Erőszakra és kannibalizmusra utaló bizonyítékokat találtak és dokumentáltak Mesa Verde központi régiójában [44] . Bár az 1275 és 1285 között tetőző erőszakos cselekmények nagy részét általában a mesa verdeaiak közötti összecsapásoknak tulajdonítják, a talált régészeti bizonyítékok azt bizonyítják, hogy erőszakos interakciókra is sor került a Mesa Verdeaiak és a régión kívülről érkezők között [34] . Sok áldozatnál koponyatörés jelei mutatkoztak, és a sérülések egyöntetűsége arra enged következtetni, hogy a legtöbbjüket egy kis kőbaltával okozták. A többi áldozatot megskalpolták, feldarabolták és megették. Az antropofágia (kannibalizmus) túlélési stratégiaként használható éhínség idején [45] . A régészeti bizonyítékok azt mutatják, hogy az erőszakos konfliktusok széles körben elterjedtek Észak-Amerikában a 13. század végén és a 14. század elején, és valószínűleg súlyosbította őket a globális éghajlatváltozás, amely hátrányosan befolyásolta az élelmiszerellátást az egész kontinensen [46] .

Migrációk

A 13. század elején a Mesa Verde régióban szokatlanul hideg és száraz körülmények uralkodtak. Ez vezethetett ahhoz, hogy kevésbé vendégszerető helyekről vándoroljanak Mesa Verdébe. A népesség növekedése megnövelte a régió környezetére nehezedő nyomást, tovább feszítve az aszálytól sújtott mezőgazdasági közösséget [47] . A régió bimodális csapadékrendszere, amely tavasszal és nyáron esőt, ősszel és télen havazást hozott, 1250 után kezdett megtörni [38] . 1260 után Mesa Verde népessége gyors csökkenést tapasztalt, mivel emberek tízezrei vándoroltak ki vagy haltak éhen [34] . Ebben az időszakban a Négy Sarok környékén sok kis közösséget is elhagytak [48] [49] . Az ökológiai instabilitás ellenére az ősi puebloiak hosszú vándorlási múlttal rendelkeztek, de a Mesa Verde lakosságának a 13. század végén bekövetkezett csökkenése arról szólt, hogy a régió szinte teljesen elhagyatott volt, és az utódok nem tértek vissza újjáépíteni a településeket [50] . Bár az aszály, az erőforrások kimerülése és a túlnépesedés mind hozzájárult az instabilitáshoz az ősi Pueblos elmúlt két évszázada során, túlélési stratégiájuk végzetes hibájának tekintik a kukoricaterméstől való túlzott függést [51] . A Mesa Verdét elhagyó emberek kevés közvetlen bizonyítékot hagytak kivándorlásukra, de háztartási cikkeket, köztük konyhai eszközöket, szerszámokat és ruházatot hagytak hátra, ami azt a benyomást keltette a régészekben, hogy a kivándorlás véletlen vagy elhamarkodott volt. Becslések szerint a 13. században mintegy 20 000 ember élt ezen a vidéken, de a 14. század elejére már szinte lakatlan volt a terület [52] . Sok emigráns költözött Dél-Arizonába és Új-Mexikóba [53] . Bár a betelepítés mértéke nem tisztázott, a külterületi területek növekedése közvetlenül megfelel a Mesa Verde-i kivándorlás időszakának. A régészek úgy vélik, hogy a mesa verdeaiak, akik a Rio Grande melletti területeken telepedtek le , ahol a mesa verdeai kerámia a 14. században elterjedt, inkább rokonságban álltak a családokkal, amelyekhez csatlakoztak, nem pedig nemkívánatos idegenek. A régészek ezt a vándorlást inkább az ősi pueblók társadalmának és kultúrájának folytatásának, semmint szétesésének tekintik [54] . Sok Mesa Verdean költözött a Little Colorado folyó partjára , Új-Mexikó nyugati részén és Arizona keleti részén [55] . Míg a régészek hajlamosak azokra a tényezőkre összpontosítani, amelyek a Mesa Verdeanokat eltolta a régiótól, számos olyan környezeti vonzerő is volt, mint például a melegebb hőmérséklet, a jobb tenyésztési feltételek, a faanyag bősége és a bölényállomány, amelyek ösztönözték a Rióhoz közeli területen történő letelepedést. Grande [56] . A Rio Grande mentén számos településen kívül a mesa verdeaiak mai leszármazottai élnek pueblosban Acomában , Zuniban , Jemesben és Lagunában [en [57] .

Szervezet

Bár a Chaco-kanyon regionális ellenőrzést gyakorolhatott Mesa Verde felett a 11. század végén és a 12. század elején, a legtöbb régész a Mesa Verde régiót olyan kis közösségek gyűjteményének tekinti, amelyek soha nem épültek be teljesen egy nagyobb civil struktúrába . A területen több ősi, 4,6 és 13,7 méter szélességű, beborított utat fedeztek fel . Az utak többsége valószínűleg közösségeket és szentélyeket kötött össze, mások nagy lakóépületeket vettek körül. Az úthálózat kiterjedése nem tisztázott, de nem találtak olyan utat, amely közvetlenül összekötné Mesa Verde és a Chaco-kanyon közösségeit [59] .

Az ősi Pueblo szentélyeket, az úgynevezett Herradura -t , e régió útszakaszai közelében találták. Céljuk tisztázatlan, de több C-alakú herradurát is feltártak, és úgy vélik, hogy "hegyes szentélyek" voltak, amelyekkel nagy házak helyét jelölték meg [60] .

Építészet

Mesa Verde jól ismert a nagyszámú, jól megőrzött sziklalakásról, fülkékbe épített házakról vagy a kanyon falai mentén húzódó sziklapárkányokról. Ezekben a fülkékben található házak többnyire kemény homokkő tömbökből épültek , összeerősítve és sárhabarccsal vakolva. A különleges szerkezetek sok közös vonást mutattak, de a kanyon falai mentén elhelyezkedő fülkék egyedi topográfiája miatt általában egyediek voltak . A korábbi mesas-tetős épületektől és falvaktól eltérően Mesa Verde sziklalakásai azt a régiószintű tendenciát tükrözték, hogy a régió növekvő lakosságát szűk, jól védett negyedekbe tömörítik a 13. században .

Csillagászat

Mesa Verde lakói csillagászati ​​megfigyelések segítségével tervezték meg a mezőgazdasági munkákat és a vallási szertartásokat, felhasználva mind a természeti tájképeket, mind az erre a célra épített kőépítményeket. Ezen a vidéken néhány "nagy ház" ablakai, ajtói és falai a sarkpontok felé tájoltak, és a nap ösvénye mentén helyezkedtek el, amelynek sugarai az évszakok változását jelezték. Úgy tartják, hogy a Mesa Verde-i Nap-templom csillagászati ​​obszervatórium volt [62] . A templom D alakú volt, és a tájolása 10,7 fokkal igaz keleti és nyugati irányba volt [63] , ami azt jelzi, hogy a templomépítők megértették a Nap és a Hold ciklusait [64] , mivel ez a tájolás megfelel az északiak közötti legnagyobb tartománynak. és a hold déli deklinációja, amelyet 18,6 évente figyelnek meg, és a naplemente a téli napforduló idején, amelyet a Cliff Rock Palace déli részén található platformról lehetett megfigyelni. A kanyon alján volt a Naptemplom tűzhely, amelyet a téli napforduló idején a felkelő nap első sugarai világítottak meg. A Nap temploma az egyik legnagyobb tisztán szertartásos építmény, amelyet a pueblók ősei valaha építettek .

Mezőgazdaság és vízszabályozás

A 6. századtól a Mesa Verde középső részén élő gazdák kukoricát , hüvelyeseket és tökféléket termesztettek . A kukorica és a bab kombinációja a Mesa Verdeans-t egy teljes fehérje aminosavaival látta el. Jó körülmények között 3-4 hektár (1,2 vagy 1,6 ha) egy három-négy tagú családnak egy évre elegendő élelmet tudott biztosítani, feltéve, hogy a mezőgazdasági termékeket vaddal és vadon élő növényekkel egészítették ki. Mivel a mesa verdeaiak egyre inkább a kukoricára hagyatkoztak alapvető táplálékként, a termények sikere vagy kudarca sokféleképpen befolyásolta életüket [66] . A fazekasság megjelenése előtt az ételeket sütötték, sütötték és szárították. A tartályokba dobott forró kövek rövid ideig felforralhatták a vizet, de mivel a hüvelyeseket egy órán át vagy tovább kell forralni, nem használták széles körben. A fazekasság térségbeli elterjedésével a hüvelyesek arányának növekedése az étrendben olyan minőségi fehérjeellátást biztosított, amely csökkentette a lakosság vadászattól való függőségét. Ez is hozzájárult a magasabb kukoricahozamhoz, mivel a hüvelyesek olyan tápanyagot adnak a talajhoz, amelyben termesztik [67] . A legtöbb mesa verdeai szárazföldi gazdálkodást gyakorolt , amely csak az esőre támaszkodott a termény öntözésére, de mások vízfolyást, forrásokat, eltereléseket és természetes medencéket használtak a gazdálkodáshoz. A 9. századtól tározókat ástak és karbantartottak, amelyekbe összegyűjtötték a nyári esők és a tavaszi hóolvadás lefolyását. Egyes növényeket kézzel öntözték [68] . A régészek úgy vélik, hogy a 13. század előtt a források és más vízforrások közkincsnek számítottak, de ahogy a mesa verdeaiak egyre nagyobb városokká egyesültek, amelyek a vízforrások köré épültek, a vízellátás ellenőrzését privatizálták, és a fogyasztást egy adott ország tagjaira korlátozták. közösség [69] . 750 és 800 között a Mesa Verdeans két nagy építményt kezdett építeni a kanyon alján, a Morefield és Box Elder víztározókat. Nem sokkal ezután megkezdődött a munka két további tankon, a Far View-n és a Sagebrushon, amelyek körülbelül 27 méter átmérőjűek voltak, és egy fennsíkra épültek. 2004-ben az American Society of Civil Engineering ezt a négy építményt National Historic Civil Engineering Landmarks [70] néven jelölte meg .

Vadászat és gyűjtés

A mesa verdeaiak általában kisebb helyi vadakra vadásztak, de néha vadásztársaságokat is szerveztek, amelyek nagy távolságokat utaztak. Az állati fehérje fő forrásai számukra a szarvas és a nyulak voltak, de néha vadásztak nagyszarvú juhokra, antilopokra és jávorszarvasokra [71] . A pulykák háziasítása az 1000. év körül kezdődött, és a 13. századra tetőzött e madarak fogyasztása, sok helyen kiszorítva a szarvast, mint a fő fehérjeforrást. Ezek a háziasított pulykák nagy mennyiségű kukoricát fogyasztottak, ami tovább növelte a populáció függőségét a terméstől [72] . Puebloans takarókat szőtt pulykatollakból és nyúlprémből, és pulyka- és szarvascsontokból olyan tárgyakat készítettek, mint a csírák és tűk. Annak ellenére, hogy a terület folyóiban és patakjaiban halak találhatók, a régészeti bizonyítékok arra utalnak, hogy ritkán fogyasztották [71] . A Mesa Verdeans a vadon élő növények magvait és gyümölcseit gyűjtötte ki étrendjüket. Dióféléket, borókabogyót , fizalist , napraforgómagot, yucca -t , valamint különféle fűszernövényeket és kaktuszt szüreteltek az évszaktól függően . A fügekaktusz gyümölcse természetes cukorforrás volt. Vaddohányt is szívtak [73] . Mivel a pueblók ősei szentnek tartották a közösségeik által elfogyasztott és eldobott összes anyagot, tisztelettel kezelték a szemét- és hulladéklerakókat. A kosárkészítő III. időszak óta a mesa verdeaiak gyakran ezekbe a szemétdombokba temették el halottaikat .

Kerámia

A tudósok megoszlanak abban a tekintetben, hogy a kerámiát a Four Corners régióban találták-e fel, vagy délről hozták be. A Cañon des Cheysben talált sekély, nem égetett cseréptálak példái arra utalnak, hogy az első kerámiát az ilyen cseréptálak használatával készíthették a magvak pirítására vagy szárítására. Az ismételt használat keménnyé és vízállóvá tették ezeket a tálakat, amelyek talán az első égetett edények voltak a régióban. Egy alternatív elmélet azt sugallja, hogy a kerámia a déli Mogollon Rim területéről származik , ahol korunk első néhány évszázadában agyagtálakat használtak [74] . Más tudósok úgy vélik, hogy a kerámiát 300 körül hozták Mexikóból Mesa Verdébe [75] . A régióban nincs bizonyíték az ókori kerámiapiacokra, de a régészek úgy vélik, hogy a helyi fazekasok családok között kereskedtek dísztárgyakkal. A zúzott vulkáni kőzetekből, például az Ute-hegyről készült edények jobban ellenálltak a víznek és a tűznek, és keresettek is voltak, ezért a régió minden tájáról származó mesa verdeaiak kereskedtek velük [76] . A neutronaktivációs elemzés azt mutatja, hogy a Mesa Verde-ben talált fekete-fehér kerámia nagy része helyben készült. A Dakota és a Menefee formációból származó krétaagyagból fekete-fehér tárgyakat készítettek, a Mancos formációból származó agyagokat  pedig hullámos edényekhez [77] . Bizonyítékok arra vonatkozóan, hogy mindkét típusú kerámia a régió több helye között mozgott, az ókori fazekasok csoportjai közötti kölcsönhatásra utal, vagy közös nyersanyagforrásuk lehetett [77] . A régészeti leletek azt mutatják, hogy szinte minden háztartásban volt legalább egy családtag, aki fazekassággal foglalkozott. A késztermékek égetéséhez árokkemencéket használtak, amelyeket a pueblotól távol és a tűzifa forrásaihoz közelebb építettek. Méretük változó, de a legnagyobbak akár 7,3 m hosszúak is voltak, és úgy gondolják, hogy több család által használt közösségi sütők voltak. A rajzokat kész kerámiaedényekre vitték fel yucca levelekből készült ecsettel vasból , mangánból , kleómból és descuriából készült festékekkel [78] . A 9. századi falvakban talált kerámia legtöbbje egyéneknek vagy kis családoknak készült, de ahogy a közösségi élet a 13. században terjeszkedett, sok nagyobb edényt készítettek közös lakomákra [79] . A Mesa Verde-i kerámián 700 után jelennek meg a hullámos díszítések, és 1000-re egész edényt készítettek dombornyomással. Ez a technika érdes külső felületet hozott létre, amelyet könnyebb volt tartani, mint a szokásos sima felületet [80] . A 11. századra ezek a hullámos edények, amelyek hatékonyabban vezették le a hőt, mint a sima edények, nagyrészt felváltották a régi stílust [81] . A hullámosítás valószínűleg akkor keletkezett, amikor az ókori fazekasok megpróbálták utánozni a kosározás vizuális tulajdonságait [82] . A hullámos áruk nemcsak a Menefi-formációból, hanem más képződményekből is származó agyagból készültek, ami arra utal, hogy az ókori fazekasok más-más agyagot választottak a különböző stílusokhoz [83] . A fazekasok agyagot is választottak, és bizonyos színek elérése érdekében megváltoztatták az égetési feltételeket. Normál körülmények között a Mancos Formációból származó agyagedények szürkévé váltak, amikor kiégetik, és a Morrison Formációból származó agyagedények fehérré váltak. A Délkelet-Utahból származó agyag vörösre vált, amikor magas oxigéntartalmú környezetben égették ki [81] .

Sziklafestmények és freskók

Sziklafestmények az egész Mesa Verde régióban megtalálhatók, de egyenetlenül és szakaszosan vannak elszórva. Néhol sok van belőlük, máshol egyáltalán nem, és sok kép kapcsolódik bizonyos időszakokhoz, de kevés máshoz. A stílusok is változnak az idő múlásával. Magán a Mesa Verde-fennsíkon viszonylag ritkák a képek, de a San Juan folyó középső régiójában bőségesek, ami jelezheti a folyó fontosságát utazási útvonalként és kulcsfontosságú vízforrásként. A régió sziklaművészetének gyakori motívumai a körmenetekben, párzás vagy szülés során fellépő antropomorf alakok, kézlenyomatok, hullámvonalak, spirálok, koncentrikus körök, állatképek és vadászjelenetek [84] . Ahogy a régió lakossága a 13. század végén meredeken csökkent, a mesa verdei sziklaművészet egyre inkább a pajzsok, harcosok és csatajelenetek ábrázolására vált . A modern hopik a Mesa Verde-foki petroglyfákat különböző emberklánok ábrázolásaként értelmezik [86] .

A késői Pueblo II periódustól (1020) és egészen Pueblo III-ig (1300) a Mesa Verde régió pueblo ősei gipszfreskókat készítettek "nagy házaikban", különösen a kivákban. A falfestmények festett és feliratos állatokat, embereket, valamint textil- és kerámiában használt mintákat is tartalmaztak a Kosárkészítő III. korszak óta. Más freskók háromszögeket és dombokat ábrázoltak, amelyekről úgy gondolják, hogy hegyeket és dombokat ábrázolnak a környező tájban. A freskók általában a kiva pad elülső oldalán helyezkedtek el, és körülvették a helyiséget. Gyakori motívumok a kerámiában használt szimbólumokra emlékeztető geometrikus minták, valamint a kosárkészítésnél használt öltéseket ábrázoló cikkcakk. A freskókat vörös, zöld, sárga, fehér, barna és kék színekkel festették. Ezeket a rajzokat a hopiak még a 15. és 16. században használták [87] .

Klíma

A köppeni éghajlati osztályozási rendszer szerint a Mesa Verde Nemzeti Park nedves kontinentális éghajlatú (Dfb). Az USDA szerint a Mesa Verde Nemzeti Park központjában, 2119 m tengerszint feletti magasságban a növényállósági zóna 6b, az átlagos éves extrém minimum hőmérséklet –17,8 °C [88] .

A régió csapadékképe bimodális, ami azt jelenti, hogy a mezőgazdaságot télen és ősszel havazás, tavasszal és nyáron pedig csapadék támogatja [38] . A mezőgazdasági és fogyasztási vizet a nyári esők, a téli havazások és a források biztosították Mesa Verde településein és környékén. A 2100 m-es magasságban a hegy középső része általában 5,5 °C-kal volt hidegebb, mint a csúcsa, ami csökkentette a mezőgazdasághoz szükséges vízmennyiséget [89] . A sziklákban található lakóházak a naphő felhasználását figyelembe véve épültek. A nap téli szöge felmelegítette a sziklaházak téglafalát, a völgy felől meleg szellő fújt, a kanyon fülkéiben tíz-húsz fokkal melegebb volt a levegő, mint a domb tetején. Nyáron, amikor a nap magasan sütött a fejünk felett, a falu nagy része védve volt a közvetlen napfénytől a sziklaházakban [90] .

Újrafelfedezés

Francisco Atanasio Dominguez és Silvestre Vélez de Escalante mexikói-spanyol misszionáriusok és felfedezők, akik 1776-ban Santa Féből Kaliforniába tartó útvonalat kerestek , dokumentálták utazásukat. Elérték a fennsíkot, amely a rengeteg fa miatt kapta a Mesa Verde nevet, de nem jutottak elég közel ahhoz, hogy felfedezzék az ősi kőfalvakat [92] [93] .

A Mesa Verde régiót régóta megszállta az Ute , és egy 1868-as megállapodás közöttük és az Egyesült Államok kormánya között elismerte Ute tulajdonát a kontinentális megosztottságtól nyugatra fekvő összes coloradói földterületen. Miután felkelt az érdeklődés Nyugat-Colorado földjei iránt, egy új, 1873-as szerződés értelmében a Juták egy földsávot hagytak a Colorado délnyugati részén az új-mexikói határ és 15 mérföldre északra. A Mesa Verde nagy része ezen a földterületen található. A Juta meleg, mély kanyonokban telelt át, és ott és a Mesa Verde-fennsíkon keresett menedéket. A sziklákon lévő lakóházakat őseik szent helyének tekintve nem laktak őslakásokban [92] .

Időről időre csapdázók és kutatók jártak a régióban, és egyikük, John Moss 1873-ban megosztotta megfigyeléseit [94] . A következő évben Moss a híres felfedezőt és fotóst, William G. Jacksont vezette át a Mancos-kanyonon, a Mesa Verde lábánál. Ott Jackson lefényképezett és publikált egy tipikus sziklaházat egy sziklán [94] . William H. Holmes régész 1875-ben követte vissza Jackson útvonalát [94] . A Jackson- és Holmes-jelentések bekerültek Ferdinand Hayden kutatásairól szóló 1876-os jelentésbe , amely az amerikai nyugatról szóló négy szövetségi finanszírozású tanulmány egyike. Ezek és más publikációk javaslatokat tettek a délnyugati régészeti lelőhelyek szisztematikus tanulmányozására [94] .

Virginia McClurg a The New York Daily Graphic újságírója 1882-ben és 1885-ben ellátogatott Mesa Verdébe, hogy felkutasson ősi pueblo településeket . Csoportja 1885-ben fedezte fel újra a Rock Echo House-t, a Three-Level House-t és az Balcony House-t. Ezek a felfedezések inspirálták őt, hogy megvédje ezeket a lakásokat és tárgyakat [95] [96] .

Weatherill

A Weatherill tenyésztőcsalád összebarátkozott Utes-szel Mancostól délnyugatra, a farmjuk közelében. Az Ute törzs jóváhagyásával a Weatherills télen engedélyezte, hogy a jelenlegi Ute rezervátum alacsonyabb, melegebb fennsíkjaira marhákat vigyenek. Pletykák már keringtek a pueblo ősök „nagy házairól”, és Akowitz, egy utei indián így nyilatkozott a Weatherills-nek a Mesa Verde-i sziklalakásokról: „E kanyon mélyén és a tetején számos ősi ember háza található. Az egyik ilyen ház, magasan a sziklában, nagyobb, mint az összes többi. A juták soha nem járnak oda, ez egy szent hely." [97] [98] . 1888. december 18-án Richard Weatherill és Charlie Mason cowboy fedezte fel újra a Cliff Palace -t, miután meglátta a romjait a Mesa Verde tetejéről. Weatherill adta a romoknak mai nevét. Richard Weatherill, családja és barátai ezt követően feltárták a romokat, és sok műtárgyat gyűjtöttek össze, amelyek egy részét eladták a Colorado Historical Society-nek, és a legtöbbet megőrizték [99] [98] . Azok között, akik a Weatherilléknél felfedezték a sziklalakásokat, volt Frederick H. Chapin hegymászó, fotós és író is aki 1889-ben és 1890-ben meglátogatta a régiót. A tájat és a romokat egy 1890-es cikkben, majd a The Land of the Rock Dwellers (1892) című cikkében írta le, amelyet kézzel rajzolt térképekkel és személyes fényképekkel illusztrált .

Gustav Nordenskiöld

1891-ben Gustav Nordenskiöld , Adolf Erik Nordenskiöld sarkkutató fia [100] [101] ellátogatott a Weatherills-hez . Nordenskiöld, Jr. kiváló ásványkutató volt, aki tudományos módszereket vezetett be a műtárgygyűjteménybe, rögzítette a helyszíneket, részletesen fényképezett, diagramokat készített, és összehasonlította a megfigyeléseit a meglévő régészeti irodalommal, valamint a Weatherills tapasztalataival [102] . Számos műtárgyat fedezett fel, és Svédországba küldte, ahol a Finn Nemzeti Múzeumban kötöttek ki . 1893-ban Nordenskiöld kiadta a The Rock Dwellers in Mesa Verde című művét [103] . Amikor Nordenskiöld műtárgygyűjteményét Svédországba küldte, az aggodalmát fejezte ki azzal kapcsolatban, hogy meg kell védeni Mesa Verde földjét és történelmi gazdagságát [104] .

Nemzeti Park

1889-ben a Goodman Point Pueblo of Hovenweep National Monument volt az első Kolumbusz előtti régészeti lelőhely a Mesa Verde régióban, amely szövetségi védelmet kapott az Egyesült Államok kormányától [31] . Virginia McClurg 1887 és 1906 között mindent megtett annak érdekében, hogy felvilágosítsa az Amerikai Egyesült Államokat és az európai közösséget a történelmi anyagok és a Mesa Verde-i lakások védelmének fontosságáról [105] . Szándékai között szerepelt, hogy 250 000 nő támogatását kérje a Női Klubok Szövetségén keresztül, verseket írjon és publikáljon népszerű folyóiratokban, beszédet tartson belföldi és nemzetközi szinten, valamint megalakítsa a Colorado Rock Dwellers Association-t. Ennek az egyesületnek az volt a célja, hogy megvédje a coloradói sziklalakások erőforrásait, hogy a lehető legtöbb eredeti műtárgyat visszaszerezze, és információkat osszon meg az ott élő emberekről. A Mesa Verde és az őskori régészeti lelőhelyek védelmében társai közé tartozott Lucy Peabody , aki Washingtonban találkozott a kongresszus tagjaival, hogy összegyűjtse támogatásukat [102] [106] [96] . A Mesa Verde Nemzeti Park korábbi igazgatója, Robert Hader kifejezte meggyőződését, hogy a park sokkal fontosabb lehetett volna, tekintettel a Nordenskiöld által rögzített több száz műtárgyra [107] .

A 19. század végére világossá vált, hogy Mesa Verdének védelemre van szüksége azoktól az emberektől, akik Mesa Verdébe érkeztek, és összegyűjtötték vagy eladták saját műtárgygyűjteményüket. Jesse Walter Fukes , a Smithsonian Intézet etnológusa az Egyesült Államok belügyminiszterének írt jelentésében a Mesa Verde-i Cliff Palace-ban történt vandalizmust :

Rengeteg "kíváncsi kereső" maradt a romokban több télen keresztül, és a hírek szerint sok száz példányt vittek le a hegyről, és adták el magánszemélyeknek. Ezen tárgyak egy része ma múzeumokban van, de sok örökre elveszett a tudomány számára. Annak érdekében, hogy megszerezzék ezt az értékes régészeti anyagot, falakat bontottak le... gyakran csak azért, hogy fényt engedjenek be a sötét szobákba. Az emeleteket változatlanul kinyitották, az eltemetett kivasokat megcsonkítva. A munka megkönnyítése és a portól való megszabadulás érdekében a romok homlokzatát alkotó öt falon nagy lyukakat készítettek. A gerendákat olyan mértékben használták tűzifának, hogy mára már egy tető sem maradt. Ez a pusztító munka, amely az esőerózió okozta pusztításhoz járult hozzá, sajnálatos állapotba hozta a Cliff Palace-t.

Eredeti szöveg  (angol)[ showelrejt] A "kíváncsikeresők" társaságai több télen keresztül táboroztak a romon, és a hírek szerint sok száz példányt vittek le a mesára, és adtak el magánszemélyeknek. Ezen tárgyak egy része ma múzeumokban van, de sok örökre elveszett a tudomány számára. Ennek az értékes régészeti anyagnak a biztonsága érdekében falakat bontottak le... gyakran egyszerűen azért, hogy fényt engedjenek be a sötétebb helyiségekbe; emeleteit változatlanul kinyitották és kivákat eltemetve megcsonkítottak. A munka megkönnyítése és a por eltávolítása érdekében hatalmas nyílásokat törtek át a rom homlokzatát alkotó öt falon. A gerendákat olyan mértékben használták tűzifának, hogy mára egyetlen tető sem maradt. Ez a pusztító munka, amely az eső okozta erózióból eredő pusztítási munkához járult hozzá, szomorú állapotban hagyta a Cliff Palace-t [108].

.

A Mesa Verde számos műtárgya jelenleg múzeumokban és magángyűjteményekben található az Egyesült Államokban és szerte a világon. Például kerámiaedények és egyéb tárgyak reprezentatív készlete jelenleg a londoni British Museumban található [109] . 1906-ban Theodore Roosevelt elnök jóváhagyta a Mesa Verde Nemzeti Park létrehozását és az 1906-os szövetségi régiségügyi törvényt [110] . A park kísérlet volt "az ember alkotásainak megőrzésére", és ez volt az első park, amelyet kulturális jelentőségű helyszín védelmére hoztak létre [105] . A parkot a spanyol "zöld asztal" kifejezéssel nevezték el a boróka- és piñonerdők miatt [111] .

Ásatások és védelem

1908 és 1922 között restaurálták a Lucfenyőház romjait, a Sziklapalotát és a Nap-templomot [112] . A korai munkák nagy részét Jesse Walter Fuchs vezette [113] . Az 1930-as és 1940-es években a Polgári Természetvédelmi Hadtest munkásai kulcsszerepet játszottak a Mesa Verde -i feltárásban, ösvények és utak építésében, múzeumi kiállítások létrehozásában és épületek építésében . 1958 és 1965 között a Mount Weatherill Régészeti Projekt régészeti ásatásokat, helyszíni stabilizálást és felméréseket végzett. A Mount Weatherill Project tizenegy lelőhely feltárásának és tanulmányozásának köszönhetően ez az Egyesült Államok legnagyobb régészeti projektje [113] . A projekt keretében a „Hosszúház” és a „Bögreház” feltárása is megtörtént [114] . 1966-ban az Egyesült Államok Nemzeti Park Szolgálata által igazgatott összes történelmi körzethez hasonlóan Mesa Verde is felkerült az Egyesült Államok Történelmi Helyek Nemzeti Nyilvántartására , 1987-ben pedig a teljes Mesa Verde közigazgatási régiót felvették a nyilvántartásba [115] . 1978-ban felvették az UNESCO világörökségi listájára [113] . 2015-ben a Sunset magazin a Mesa Verde Nemzeti Parkot az Egyesült Államok nyugati részének "Legjobb Kulturális Attrakciójának" nevezte 116] .

Konfliktusok a helyi törzsekkel

A nem bennszülött környezetvédők és a Mesa Verde romjait körülvevő helyi törzsek közötti összecsapások még a park hivatalos megalapítása előtt kezdődtek. 1911-ben robbantak ki a konfliktusok a romokat körülvevő föld tulajdonosának jogairól, amikor az Egyesült Államok kormánya több Ute területet akart kiosztani a park számára. A juták vonakodtak beleegyezni a kormány által felajánlott földcserébe, és megjegyezték, hogy a törzs birtokában lévő föld a legjobb föld. Frederick Abbott, az Indiai Ügyek Hivatala tisztviselőjével , James McLaughlinnal együttműködve az Ute indiánok szövetségesének nyilvánította magát a tárgyalásokon. Abbott később azt állította, hogy "a kormány erősebb volt, mint egy szikla", mondván, hogy "amikor a kormány régi romokat talál a földön, amelyeket közcélokra akar használni, joga van elvinni őket..." Úgy érezték, hogy nincs más lehetőség, Utes vonakodva beleegyezett abba, hogy 10 000 hektárt Mesa Verdén 19 500 hektárra cseréljenek a Mount Utah-n.

Az Ute folytatta a harcot az Indiai Ügyek Irodájával, hogy Ute földje ne kerüljön be a parkba. 1935-ben az Indiai Ügyek Hivatala megpróbálta visszaszerezni az 1911-ben eladott föld egy részét. Ráadásul a Mesa Verde Nemzeti Park adminisztrátora, Jesse L. Nusbaum később elismerte, hogy a Mount Utah-on lévő föld, amelyet 1911-ben a Chapin-hegynek vásároltak, egyébként is a törzsé volt, ami azt jelentette, hogy a kormány elcserélte a földet, ami soha nem hozzá tartozott [117] .

A park tevékenységéből adódóan egyéb, nem földvitákkal kapcsolatos kérdések is felmerültek. Az 1920-as években a park "indiai szertartások" előadásokat kezdett kínálni, amelyek népszerűvé váltak a látogató turisták körében. A szertartások azonban nem igazán tükrözték sem az ókori pueblo-iak, akik sziklalakásokban éltek, sem a modern juták szertartásait. A navahó napszámosok végezték ezeket a rituálékat, ami azt eredményezte, hogy "rossz indiánok rossz táncot jártak... rossz országban". A szertartások pontatlanságain túl az a kérdés, hogy a navahó táncosok méltányos fizetést kaptak-e, felvetődött a helyi amerikai indiánok hiányával kapcsolatban is a parkban [118] .

Szolgáltatások

A Mesa Verde Nemzeti Park bejárata a 160-as US Highway -en található, körülbelül 14 km-re keletre Cortes falutól és 11 km-re nyugatra a coloradói Mancostól [119] . A park területe 52 485 hektár ( 21 240 ha ). 4372 dokumentált lelőhelyet tartalmaz, köztük több mint 600 sziklalakást [120] [114] . Ez a legnagyobb régészeti rezervátum az Egyesült Államokban [1] [121] . Az ország néhány legfontosabb és legjobb állapotban fennmaradt régészeti lelőhelyét védi [111] . A park 1995-ben kezdeményezte a régészeti megőrzési programot. Adatokat elemzi a műemlékek építésére és felhasználására vonatkozóan [114] .

A Mesa Verde Látogató- és Kutatóközpont a 160-as főút mellett, a park bejárata előtt található. A látogató- és kutatóközpont 2012 decemberében nyílt meg. A Chapina-hegy (a legnépszerűbb terület) 32 km-re van a látogatóközponttól [119] . A Mesa Verde Nemzeti Park kizárólagos szövetségi joghatóság alá tartozik. Emiatt az összes bűnüldözési, sürgősségi egészségügyi szolgáltatást és tűzoltást a Nemzeti Park Szolgálatának szövetségi őrei látják el. A park létesítményeihez való hozzáférés az évszaktól függ. A Chapina-hegy sziklaházai közül három nyitva áll a nyilvánosság számára. A Chapina-hegy Régészeti Múzeuma egész évben nyitva tart. A Lucfenyő Ház is egész évben nyitva tart, ha az időjárás engedi. A Balcony House, a Long House és a Cliff Palace bejáratához túrajegyek vásárlása szükséges a ranger által vezetett túrákhoz. Sok más lakóhely látható az útról, de zárva vannak a turisták elől. A parkban túraútvonalak, kemping található, és a főszezonban étkezési, üzemanyag- és szállásszolgáltatások is rendelkezésre állnak. Télen nem állnak rendelkezésre [119] .

A Chapina-hegyen található park első megépült adminisztratív épületei építészetileg jelentős komplexumot alkotnak. Az 1920-as években épült Mesa Verde Adminisztrációs Komplexum a parkszolgáltatás egyik példája volt, amely kulturális tervezést használt a parklétesítmények létrehozásához. A területet 1987-ben nemzeti történelmi nevezetességnek nyilvánították [122] .

Erdőtüzek és kulturálisan módosított fák

1996 és 2003 között a park több erdőtűzben szenvedett [123] . A tüzek, amelyek közül sok villámcsapás keletkezett aszály idején, 28 340 hektáron ( 11 470 ha ) égett le erdőt, a park több mint felét. E tüzek során két sziklaművészeti tárgy megsemmisült, a múzeum majdnem megsemmisült - a nemzeti parkok rendszerében épültek közül az első és a lucfenyőház, a park harmadik legnagyobb sziklaháza [124] .

Az 1996-2003-as tüzek előtt a régészeknek sikerült megvizsgálniuk a park mintegy kilencven százalékát. A sűrű aljnövényzet és a fatakaró sok ősi lelőhelyet rejtett el, de a tüzek után 593 korábban fel nem fedezett lelőhelyet fedeztek fel – ezek többsége a Basketmaker III és a Pueblo I időszakból származik. A tüzek során számos víztakarékos tulajdonságot is felfedeztek, köztük 1189 gátak, 344 terasz és 5 víztározó, amelyek a Pueblo II és III időszakból származnak [125] . 2008 februárjában a Colorado Historical Society úgy döntött, hogy 7 millió dolláros költségvetésének egy részét egy olyan projektbe fekteti be, amely kulturálisan módosított fákat termeszt a nemzeti parkban [126] .

Mount Ute Tribal Park

A Mount Ute törzsi park a Mesa Verde Nemzeti Parkkal szomszédos keleten. Körülbelül 125 000 hektáros ( 51 000 ha ) területen terül el a folyó mentén . A park több száz régészeti lelőhelyet, sziklaházakat, sziklarajzokat és falfestményeket tartalmaz az ősi puebloai és juta kultúrákból. Az Ute útmutatók háttér-információkat nyújtanak a parkok népéről, kultúrájáról és történelméről. A National Geographic Traveler magazin beválasztotta a "21. század 80 világutazási célpontja" közé, valamint a kilenc amerikai úti cél egyike [127] .

Fontos műemlékek

A sziklalakásokon kívül Mesa Verde hegy tetején számos rom található [128] . A nyilvánosság számára nyitva álló helyek közé tartozik a Far View Complex, a Cedar Tree Tower a Chapin-hegyen és a Badger House Community a Mount Weatherill -en .

"Balcony House"

Az "Erkélyház" magas párkányon található, keleti homlokzattal. 45 szobájában és 2 kivasában télen hideg lenne. Az erdőőr által vezetett túrákon a látogatók egy 32 láb magas létrán felmászva és egy kis, 12 láb hosszú alagúton átkúszva lépnek be [130] . A kijáratot (a szikla hasadékában horgok sora) tekintették a ház lakóinak egyetlen be- és kijáratának, ami biztonságossá és könnyen védhetővé tette a kis települést. A házból egy rönk 1278-as keltezésű, így ez a ház valószínűleg nem sokkal azelőtt épült, hogy Mesa Verde lakossága elhagyta a területet [131] [132] . A házat hivatalosan 1910-ben Jesse L. Nusbaum tárta fel, aki a Nemzeti Parkszolgálat első régésze és a Mesa Verde Nemzeti Park egyik első adminisztrátora [133] [134] .

Cliff Palace

Mesa Verde leghíresebb sziklaháza, ezek a többszintes romok a Mesa Verde-hegy központjában található legnagyobb fülkében találhatók. Homlokzata déli és délnyugati fekvésű, ami télen több hőt ad a napból. Az épület több mint 700 éve épült homokkőből, fagerendákból és habarcsból [135] . Sok szoba élénk színű volt [136] [137] . A Cliff Palace körülbelül 125 lakosú volt, de valószínűleg fontos része volt egy hatvan szomszédos pueblo közösségnek, amelynek legalább hatszáz lakosa volt. A Cliff Palace 23 kivasával és 150 szobájával a Mesa Verde Nemzeti Park legnagyobb sziklalakása [138] .

"Long House"

A Mount Weatherillben található Longhouse Mesa Verde második legnagyobb faluja. Körülbelül 150 ember élt itt. A lelőhelyet 1959 és 1961 között tárták fel a Mount Weatherhill régészeti projekt részeként [139] . A Longhouse 1200 körül épült, és 1280-ig volt használva. A sziklalakásban 150 szoba, kiva, torony és egy központi tér található [140] . Szobái nem olyan csoportosak, mint a tipikus sziklalakások. A köveket formázás nélkül használták az illeszkedés és a stabilitás érdekében. A két felső párkányon van egy hely a gabona tárolására. A vízforrás több száz méterrel arrébb van, a kijáratok pedig a falu végében vannak [141] .

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Mesa Verde Nemzeti Park | Világörökség | Fedezzen fel egy helyet, ahol az idő elfeledett . Letöltve: 2019. december 15. Az eredetiből archiválva : 2020. augusztus 3..
  2. ↑ Mesa Verde Nemzeti Park | » Videó » Letöltés Kutató Mesa Verde Country Colorado Kedvencekhez Mesa Verde Országlátogatói Információs Iroda. Letöltve: 2018. november 20. Az eredetiből archiválva : 2019. január 2.
  3. ↑ 12. Károly , 2006 , pp. 9-10.
  4. ↑ 12. Lekson , 2015 , p. 105.
  5. ↑ Charles, 2006 , p. tíz.
  6. ↑ 12. Károly , 2006 , pp. 10-11.
  7. ↑ Charles, 2006 , pp. 11-12.
  8. ↑ Charles, 2006 , pp. 12-13.
  9. ↑ 12. Károly , 2006 , pp. 14-15.
  10. ↑ 12 Wilshusen , 2006 , p. 19.
  11. ↑ Ortman, 2006 , p. 102.
  12. ↑ 12 Wilshusen , 2006 , pp. 19-21.
  13. ↑ Cordell et al., 2007 , p. 383.
  14. ↑ Cordell et al., 2007 , pp. 383-385.
  15. ↑ Wilshusen, 2006 , p. 23.
  16. ↑ Wilshusen, 2006 , pp. 23-24.
  17. ↑ 12 Lipe , 2006 , pp. 30-31.
  18. ↑ Wilshusen, 2006 , pp. 19:24-25.
  19. ↑ Wilshusen, 2006 , p. 26.
  20. ↑ 12 Wilshusen , 2006 , pp. 26-27.
  21. ↑ 1 2 3 4 5 Lipe, 2006 , p. 29.
  22. ↑ Adams 12. , 2006 , pp. 3-4.
  23. ↑ Lipe, 2006 , p. 34.
  24. ↑ Lipe, 2006 , pp. 32-33.
  25. ↑ Lekson, 2015 .
  26. ↑ Varien, 2006 , p. 42.
  27. ↑ Lipe, 2006 , p. harminc.
  28. ↑ Cordell et al., 2007 , pp. 385-386,398-399.
  29. ↑ Lipe, 2006 , p. 36.
  30. ↑ 12 Varien , 2006 , pp. 40-41.
  31. ↑ 12 Varien , 2006 , p. 39.
  32. ↑ Varien, 2006 , pp. 42-44.
  33. ↑ Cordell et al., 2007 , p. 385.
  34. ↑ 1 2 3 4 Varien, 2006 , p. 44.
  35. ↑ Kantner, 2004 , pp. 161-166.
  36. ↑ Varien, 2006 , pp. 40.46.
  37. ↑ Glowacki et al., 1998 , p. 218.
  38. ↑ 1 2 3 Cameron, 2006 , p. 140.
  39. ↑ Varien, 2006 , p. 46.
  40. ↑ Kuckelman, 2006 , p. 128.
  41. ↑ Kuckelman, 2006 , p. 131.
  42. ↑ Cameron, 2006 , pp. 140-141.
  43. ↑ Cordell et al., 2007 , pp. 386.398.
  44. ↑ Lipe, 2006 , p. 37.
  45. ↑ Kuckelman, 2006 , pp. 132-133.
  46. ↑ Kuckelman, 2006 , p. 134.
  47. ↑ Kohler, 2006 , p. 73.
  48. ↑ Casey, 1993 , p. 220.
  49. ↑ Watson, 1961 , p. 156.
  50. ↑ Varien, 2006 , p. 45.
  51. ↑ Kuckelman, 2006 , p. 135.
  52. ↑ Cameron, 2006 , pp. 139-141.
  53. ↑ Wenger, 1991 , p. 74.
  54. ↑ Cordell et al., 2007 , pp. 395-398.
  55. ↑ Cameron, 2006 , p. 144.
  56. ↑ Cameron, 2006 , pp. 144-145.
  57. ↑ Cameron, 2006 , p. 139.
  58. ↑ Hurst & Till, 2006 , p. 77.
  59. ↑ Hurst & Till, 2006 , p. 79.
  60. ↑ Hurst & Till, 2006 , p. 80.
  61. ↑ Wenger, 1991 , pp. 13:47-59.
  62. ↑ 1 2 Hurst & Till, 2006 , p. 83.
  63. ↑ Malville, 2006 , p. 90.
  64. ↑ Malville, 2006 , p. 89.
  65. ↑ Malville, 2006 , pp. 85,90-91.
  66. ↑ Adams, 2006 , pp. 1-4.
  67. ↑ Ortman, 2006 , pp. 102-103.
  68. ↑ Lipe, 2006 , pp. 33-34.
  69. ↑ Hurst & Till, 2006 , p. 78.
  70. ↑ Wright, 2006 , pp. 123-124.
  71. ↑ 12 Adams , 2006 , p. 6.
  72. ↑ Kohler, 2006 , p. 72.
  73. ↑ Adams, 2006 , pp. 4-6.
  74. ↑ Ortman, 2006 , p. 101.
  75. ↑ Lang, 2006 , p. 61.
  76. ↑ Ortman, 2006 , pp. 104-106.
  77. ↑ 1 2 Glowacki et al., 1998 , pp. 231,234,237.
  78. ↑ Ortman, 2006 , pp. 103-105.
  79. ↑ Ortman, 2006 , p. 106.
  80. ↑ Lang, 2006 , p. 62.
  81. ↑ 12. Ortman , 2006 , p. 103.
  82. ↑ Ortman, 2006 , pp. 106-107.
  83. ↑ Glowacki et al., 1998 , p. 238.
  84. ↑ Hurst & Till, 2006 , p. 81.
  85. ↑ Kuckelman, 2006 , p. 132.
  86. ↑ Nemzeti Park Szolgálat, 1986 , pp. 10-11.
  87. ↑ Cole, 2006 , pp. 93-98.
  88. ↑ USDA interaktív növényállósági térkép  . Egyesült Államok Mezőgazdasági Minisztériuma . Letöltve: 2019. július 15. Az eredetiből archiválva : 2021. június 18.
  89. ↑ Wenger, 1991 , p. tizenöt.
  90. ↑ Wenger, 1991 , pp. 16-17.
  91. ↑ PRISM Climate Group , Oregon State University  . Letöltve: 2019. július 15. Az eredetiből archiválva : 2019. július 25.
  92. ↑ 12. Wenger , 1991 , p. 77.
  93. ↑ Watson, 1961 , pp. 9-10.
  94. ↑ 1 2 3 4 Reynolds & Reynolds, 2006 .
  95. ↑ Wenger, 1991 , pp. 9-13.24.
  96. ↑ 1 2 3 Robertson, 2003 , pp. 61-72.
  97. ↑ Wenger, 1991 , p. 79.
  98. ↑ 12 Watson , 1961 , pp. 133-137.
  99. ↑ Wenger, 1991 , pp. 79-80.
  100. ↑ Wenger, 1991 , p. 81.
  101. ↑ Watson, 1961 , p. 27.
  102. ↑ 12. Fitzgerald , 2009 , p. W12.
  103. ↑ Wenger, 1991 , pp. 82-84.
  104. ↑ Wenger, 1991 , pp. 83-84.
  105. ↑ 1 2 Rancourt, Linda M (2006. tél). Kulturális Ünnep . nemzeti parkok . 80 (1): 4. ISSN  0276-8186 . Letöltve: 2017-07-08 .
  106. ↑ Wenger, 1991 , p. 85.
  107. ↑ Webb et al., 2010 , p. 102.
  108. ↑ Egyesült Államok Belügyminisztériuma , pp. 486-487, 503.
  109. ↑ British Museum - Mesa Verde gyűjtemény  . brit múzeum . Letöltve: 2021. június 7. Az eredetiből archiválva : 2021. június 15.
  110. ↑ Wenger, 1991 , pp. 84-85.
  111. ↑ 1 2 Nemzeti Park Szolgálat (a), 1986 .
  112. ↑ Casey, 1993 , p. 221.
  113. ↑ 1 2 3 4 Nemzeti Park Szolgálat (d), 1986 .
  114. ↑ 1 2 3 Nordby, 2006 , p. 111.
  115. ↑ Montezuma megye, Colorado , < http://www.nationalregisterofhistoricplaces.com/co/Montezuma/districts.html > . Letöltve: 2015. augusztus 7. Archiválva : 2021. június 6. a Wayback Machine -nél 
  116. ↑ Harden, 2015 .
  117. ↑ Keller, 1998 , pp. 30-42.
  118. ↑ Burnham, Philip. Indiai ország, Isten országa: indiánok és a nemzeti parkok. - Washington, DC: Island Press, 2000. - P. 62-66. — ISBN 155963667X .
  119. ↑ 1 2 3 Mesa Verde Utazástervező .  (angol) . www.nps.gov . Letöltve: 2021. június 22. Az eredetiből archiválva : 2017. február 24. Mesa Verde Nemzeti Park Letöltve: 2011. szeptember 22
  120. ↑ Cordell et al., 2007 , p. 380.
  121. ↑ Régészeti  kaland . Chicago Tribune . Letöltve: 2015. június 16. Az eredetiből archiválva : 2013. szeptember 28..
  122. ↑ "Építészet a parkokban: Nemzeti történelmi mérföldkő témájú tanulmány: Mesa Verde közigazgatási körzet", Laura Soullière Harrison . Nemzeti történelmi mérföldkő tématanulmány . Nemzeti Park Szolgálat. Letöltve: 2007. szeptember 27. Az eredetiből archiválva : 2007. október 28..
  123. ↑ Mesa Verde Fire History .  (angol) . www.nps.gov . Letöltve: 2021. június 22. Az eredetiből archiválva : 2014. június 17. Mesa Verde Nemzeti Park Letöltve: 2011. szeptember 24
  124. ↑ Bell, 2006 , p. 119.
  125. ↑ Bell, 2006 , pp. 120-121.
  126. ↑ Az Állami Történeti Alap több mint 7 millió dollár támogatást ítél oda , Denver Business Journal, 2008. február 14.
  127. ↑ Ute Mountain Tribal Park.  (angol)  (elérhetetlen link) . www.mesaverdecountry.com . Archiválva az eredetiből 2011. július 17-én.
  128. ↑ Casey, 1993 , pp. 220-221.
  129. ↑ Casey, 1993 , p. 222.
  130. ↑ Nemzeti Park Szolgálat (b), 1986 .
  131. ↑ Wenger, 1991 , pp. 55-56.
  132. ↑ Casey, 1993 , pp. 225-226.
  133. ↑ Jesse L. Nusbaum – Az első Nemzeti Parki Szolgálat régésze  . A Nemzeti Park Szolgálata (2009. március 17.). Letöltve: 2021. június 22. Az eredetiből archiválva : 2021. május 26.
  134. ↑ Mesa Verde erkélyes  ház . Aramark: Parkok és úti célok . Letöltve: 2011. október 23. Az eredetiből archiválva : 2011. november 3..
  135. ↑ Cliff  House . www.visitmesaverde.com . Letöltve: 2021. június 22. Az eredetiből archiválva : 2016. augusztus 14.. Visit Mesa Verde Letöltve: 2011. október 16
  136. ↑ Wenger, 1991 , p. 51.
  137. ↑ Watson, 1961 , pp. 3,29,31,37.
  138. ↑ Varien, 2006 , p. 41.
  139. ↑ Nemzeti Park Szolgálat (c), 1986 .
  140. ↑ Glowacki et al., 1998 , p. 220.
  141. ↑ Wenger, 1991 , p. 57.

Irodalom

  • K. Adams. A Mesa Verde világa: Kutatások az ősi puebloai régészetben. - School of American Research Press, 2006. - 1–7 . - ISBN 978-1-930618-75-6 .
  • J. Bell. A Mesa Verde világa: Kutatások az ősi puebloai régészetben. – School of American Research Press, 2006. – 118–121 . - ISBN 978-1-930618-75-6 .
  • C. Cameron. A Mesa Verde világa: Kutatások az ősi puebloai régészetben. - School of American Research Press, 2006. - P. 139-147. - ISBN 978-1-930618-75-6 .
  • R. Casey. Nagy utazás délnyugatra . - The Globe Pequot Press, 1993. - ISBN 978-1-56440-151-9 .
  • M. Charles. A Mesa Verde világa: Kutatások az ősi puebloai régészetben. — School of American Research Press, 2006. — P. 8–17. - ISBN 978-1-930618-75-6 .
  • S. Cole. A Mesa Verde világa: Kutatások az ősi puebloai régészetben. – School of American Research Press, 2006. – P. 92–99. - ISBN 978-1-930618-75-6 .
  • L. Cordell, C. Van West, J. Dean, D. Muenchrath. Mesa Verde település története és áthelyezése: éghajlatváltozás, közösségi hálózatok és ősi pueblo migráció. - 2007. - T. 72 . - P. 379-405.
  • M. Fitzgerald. Mesa Verde felsége: Coloradóban a kanyonok és az ősi lakóházak még mindig félelmetesek . – The Wall Street Journal, 2009.
  • D. Glowacki, H. Neff, M. Glascock. A 13. századi kerámiaedények gyártásának és mozgásának kezdeti értékelése a Mesa Verde régióban. - 1998. - T. 63 . - P. 217-241.
  • M. Harden. Colorado nevezetessége Nyugat legjobb kulturális látványossága . – Denver Business Journal, 2015.
  • W. Hurst, J. Till. A Mesa Verde világa: Kutatások az ősi puebloai régészetben. – School of American Research Press, 2006. – P. 74–83. - ISBN 978-1-930618-75-6 .
  • J. Kantner. Ősi Puebloan Southwest . - Cambridge University Press, 2004. - ISBN 978-0-521-78880-9 .
  • R. Keller. Amerikai indiánok és nemzeti parkok . - Tucson: The University of Arizona Press, 1998. - ISBN 0816513724 .
  • T. Kohler. A Mesa Verde világa: Kutatások az ősi puebloai régészetben. - School of American Research Press, 2006. - P. 66-73. - ISBN 978-1-930618-75-6 .
  • K. Kuckelman. A Mesa Verde világa: Kutatások az ősi puebloai régészetben. - School of American Research Press, 2006. - P. 127-135. - ISBN 978-1-930618-75-6 .
  • R. Lang. A Mesa Verde világa: Kutatások az ősi puebloai régészetben. – School of American Research Press, 2006. – P. 58–65. - ISBN 978-1-930618-75-6 .
  • S. Lekson. A Chaco meridián: Ezer éves politikai és vallási hatalom az ókori délnyugaton. — Rowman és Littlefield, 2015. — ISBN 978-1-4422-4645-4 .
  • W. Lipe. A Mesa Verde világa: Kutatások az ősi puebloai régészetben. - School of American Research Press, 2006. - P. 28-37. - ISBN 978-1-930618-75-6 .
  • J. Malville. A Mesa Verde világa: Kutatások az ősi puebloai régészetben. – School of American Research Press, 2006. – P. 84–91. - ISBN 978-1-930618-75-6 .
  • Nemzeti Park Szolgálat. Petroglyph Trail Guide. - Mesa Verde Múzeum Egyesület és Mesa Verde Nemzeti Park, 1986.
  • Nemzeti Park Szolgálat (a). Mesa Verde. – Az Egyesült Államok Belügyminisztériuma, 1986.
  • Nemzeti Park Szolgálat (b). Mesa Verde: Erkélyes ház. – Az Egyesült Államok Belügyminisztériuma, 1986.
  • Nemzeti Park Szolgálat (c). Mesa Verde: Hosszú ház. – Az Egyesült Államok Belügyminisztériuma, 1986.
  • Nemzeti Park Szolgálat (d). Mesa Verde: Idővonal. – Az Egyesült Államok Belügyminisztériuma, 1986.
  • L. Nordby. A Mesa Verde világa: Kutatások az ősi puebloai régészetben. - School of American Research Press, 2006. - P. 110-117. - ISBN 978-1-930618-75-6 .
  • S. Ortman. A Mesa Verde világa: Kutatások az ősi puebloai régészetben. - School of American Research Press, 2006. - P. 100-109. - ISBN 978-1-930618-75-6 .
  • J. Reynolds, D. Reynolds. Mesa Verde Nordenskiöld. - Xlibris Corporation, 2006. - ISBN 978-1-4257-0484-1 .
  • J. Robertson. The Magnificent Mountain Women: Adventures in the Colorado. - University of Nebraska Press, 2003. - ISBN 978-0-8032-3892-3 .
  • M. Varien. A Mesa Verde világa: Kutatások az ősi puebloai régészetben. - School of American Research Press, 2006. - P. 39-47. - ISBN 978-1-930618-75-6 .
  • D. Watson. A Mesa Verde indiánjai . – Mesa Verde Múzeum Egyesület, 1961.
  • R. Webb, D. Boyer, R. Turner. Ismételt fényképezés: módszerek és alkalmazások a természettudományokban. - Island Press, 2010. - ISBN 978-1-59726-712-0 .
  • G. Wenger. A Mesa Verde Nemzeti Park története. - Mesa Verde Múzeumi Egyesület, 1991. - ISBN 978-0-937062-15-9 .
  • R. Wilshusen. A Mesa Verde világa: Kutatások az ősi puebloai régészetben. – School of American Research Press, 2006. – P. 18–27. - ISBN 978-1-930618-75-6 .
  • K. Wright. A Mesa Verde világa: Kutatások az ősi puebloai régészetben. - School of American Research Press, 2006. - P. 122-125. - ISBN 978-1-930618-75-6 .

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
  amerikai nemzeti parkok
Nem kontinentális
államok és területek
Alaszka
Hawaii
Középnyugat , Dél és
Északkelet
Texas
Florida
South Dakota
nyugat
Arizona
Washington
Kalifornia
Colorado
Utah
 ősi pueblo
Régészeti
kultúrák
Nevezetes
műemlékek
Kultusz és
mitológia
Vegyes
Lásd még "Indiánok" portál Kolumbusz előtti civilizációk indiánok az USA délnyugati részén Észak-Amerika Kolumbusz előtti idővonala