Nekrasov ügyessége | |
---|---|
Műfaj | irodalmi kritika |
Szerző | Korney Chukovsky |
Eredeti nyelv | orosz |
Az első megjelenés dátuma | 1952 |
Kiadó | Állami szépirodalmi kiadó |
A "Nekrasov mestere" Kornij Csukovszkij alapműve , amely a szovjet irodalomkritika emlékműveire utal . A monográfia , amelyen Csukovszkij több évtizeden át dolgozott, a 19. századi orosz író, Nyikolaj Alekszejevics Nekrasov munkásságát tárja fel, és beszél a költő helyéről az orosz irodalomban.
A mű először 1952 -ben jelent meg külön könyvként .
Az 1960-as évek elején éles vita bontakozott ki a Lenin-díjra jelölt Nekrasov's Mastery című könyv körül, amelyben nemcsak irodalomtudósok, hanem az SZKP Központi Bizottsága Kulturális Osztályának képviselői is részt vettek .
1962-ben Korney Chukovsky Lenin-díjat kapott a Nyekrasov mestersége című könyvéért.
A könyv ötlete Csukovszkij naplóbejegyzései alapján az 1910-es évek végén kezdett formálódni. Az egyik 1919-es keltezésű: „A második éjjel egy pillanatra sem aludtam el – de a fejem tökéletesen működik – felfedeztem az orosz szavak daktilizálódását – és ez nagymértékben megvilágította számomra Nekrasov költészetét.” Kicsit később Csukovszkij elismerte magának, hogy a készülő munka éppoly szükségesnek, mint kilátástalannak tűnt számára, mert egyetlen embert sem ismert Oroszországban, akit érdekelne [1] .
Az eredeti változat, a "Nekrasov mint művész" és a végső kiadáshoz képest jelentősen csökkentve, 1922-ben jelent meg. Az irodalomkritikusok véleménye már akkor is megoszlott: egyesek megjegyezték Csukovszkij „teljes tudatlanságát a nyelvtudományban”, mások pedig a szerző fáradságosságát értékelték „Nekrasov ritmusának rejtélyének” feltárásában [1] .
Irina Lukjanova szerint az irodalom tisztviselői Csukovszkijt, a nem szép tudóst és Csukovszkijt, a mesemondót nem csupán „egy szerző különböző hiposztázisainak, hanem teljesen különböző embereknek” tekintették [2] .
A monográfiával kapcsolatos munka az 1940-es évek végén fokozódott. Maga a szerző is elégedetlen volt a leírtakkal - mind a naplókban, mind a hozzátartozóknak írt levelekben arról számolt be, hogy "nem adatik meg, bármennyire is küzdök vele". Csukovszkij a Lenin-díj átvétele után is "nem kézművességnek, hanem kézimunkának" nevezte munkáját [2] .
Az első részben a szerző elmagyarázza, hogy a 19. században miért volt Nyekrasov szembenállása Puskinnal - az irodalmi képek meghamisítása miatt az egyiket család és törzs nélküli költőként fogták fel az olvasók, a másikat pedig úgy tekintették. a „gazdag verbális kultúra” hordozója.
A Nekrasovnak és Gogolnak szentelt fejezet arról a feltétlen tiszteletről szól, amelyet a költő a Holt lelkek szerzőjével kapcsolatban tapasztalt . A csodálat olyan mérhetetlen volt, hogy Nyekrasov igyekezett egy nagy almanach lapjain egyesíteni a Gogolt követő összes írót, és kikiáltani Nyikolaj Vasziljevicset ennek a csoportnak a fejének és egy egész irányzat alapítójának.
A második rész Nekrasov műveinek részletes elemzése. Például a „Vasút” című vers tanulmányozása közben Csukovszkij aprólékosan tanulmányozza a vázlatváltozatokat, összehasonlítja a kéziratokat - nyomon követi az élő dinamikában az alkotói folyamatot.
Az ezópiai beszéd ötödik módszere, hogy a modern rend ellen irányuló szatíra a szatíra külső formáját kapta, elítélve a távoli múlt rendjeit.
- Korney Chukovsky, "Nekrasov mestersége"Nekrasov folklórművét bemutatva a monográfia írója megjegyzi, hogy a parasztok, mint ennek vagy annak a versnek a megalkotói, a költő előtt nem jelentek meg szilárd tömegnek: szimpátiája csak a szántóvetőnek nevezettek oldalán volt. A gyakori népi kifejezéseket összegyűjtve Nekrasov értékelte az olyan szavakat, mint a „sikítás”, „felnőni”, „inzho”, „menő”. És bár nem minden dialektizmus szerepelt Nekrasov verseiben, a költő tiszteletben tartotta pontosságukat és kifejezőkészségüket.
A monográfia külön szakaszát szenteljük az ezópiai beszédnek , amelyet Nyekrasov, még "egyetlen meglepetésszerű támadás" formájában is, folyamatosan használt irodalmi művekben.
A Nekrasov's Mastery című könyv megjelenését a szovjet sajtó széles körben tárgyalta, és számos vitát életre hívott.
Tehát a monográfia megjelenését Julian Oksman irodalomkritikus üdvözölte . Csukovszkijhoz írt egyik levelében bevallotta, hogy a könyvet ceruzával a kezében olvasta, nem ugrott egy sort, nem kapkodta el, „mint az igazi szerelmesek és ínyencek, a drága bort kipróbálják, ízre, illatra és színre egyaránt értékelve. ” [3] .
Az író és kritikus Samuil Lurie Csukovszkij lányával folytatott levelezésének előszavában "Nekrasov mesterségét" az embertelen munka csodálatos emlékművének nevezte [2] .
1953 májusában a Literaturnaja Gazetában megjelent Anatolij Tarasenkov hosszú recenziója . A modern szerzők eltérően értékelik ezt a cikket: Irina Lukyanova úgy véli, hogy „lenyűgöz a vizsgált szöveg süketsége”, és tele van klisékkel [2] ; Borisz Melgunov úgy véli, hogy a Literaturnaja Gazeta legtöbb megjegyzése eredményes volt [1] .
1961-ben jelent meg Vlagyimir Arhipov filológiai tudományok doktorának "A munka és a küzdelem költészete" című könyve, amelynek szerzője néhány irodalmi tény szubjektív értelmezésére és az egyes idézetek jelentésének eltorzulására hívta fel Csukovszkij figyelmét. Arhipov ellenfelei „feleslegesen keménynek” tartották megfogalmazását [1] .
Vadim Perelmuter szerint Nekrasov irodalmi sorsa meglepően egybeesik Csukovszkij sorsával: „Azt hiszem, Csukovszkij azért vette fel Nekrasovot, mert elképesztően sokat látott benne ” [ 4] .
Jogom van újra és újra elmondani, hogy az Ön könyve az elmúlt harminc év egyik legjelentősebb könyve. <...> Példája az irodalomkutatásnak, emeli az olvasók általános kulturális szintjét, irodalom- és tudományszeretettel tölti fel őket.
- Julian Oksman - Korney Chukovskyhoz írt levélből [3]1961-ben a leningrádi kritikusok Lenin-díjra jelölték a Nekrasov's Mastery című könyvet. Hamarosan Elena Stasova és más régi bolsevikok által aláírt leveleket elküldték a Díjbizottságnak és egyidejűleg az SZKP Központi Bizottságának . A szerzők ragaszkodtak Csukovszkij jelöltségének levételéhez, aki „opportunista, aki kész bármilyen alkut kötni a lelkiismeretével önző célok érdekében”, mert könyve „nem hasznot hajtott, hanem ártott a nyilvánosságnak” [5] .
1962 tavaszán az SZKP Központi Bizottsága Kulturális Osztályának munkatársai folytatták a témát: megemlítve, hogy Csukovszkijt már megkapta a Lenin -rend és a Munka Vörös Zászló Érdemrendje, a feljegyzés összeállítói figyelembe vették. hogy lehetséges volt „ezekre a díjakra szorítkozni” [5] .
Megőrződött az archív információ arról, hogy a Díjbizottság minden beérkezett levelet és anyagot megismert. A Nekrasov's Mastery című könyv titkos szavazásán 70 szavazat érkezett; ellen - 23 [5] .
Csukovszkij, miután megtudta, hogy monográfiája Lenin-díjat kapott, "nem annyira örült, mint inkább meglepődött" [2] .
Korney Chukovsky művei | |
---|---|
Tündérmesék |
|
Karakterek | |
Mese |
|
Kritika és újságírás |
|
Képernyő adaptációk |
|