Szergej Markus | |
---|---|
Személyes adat | |
Születési név | Szergej Vlagyimirovics Markus |
Becenév | Andrej Khasanov |
Szakma, foglalkozás | újságíró , műkritikus , kulturológus , költő |
Születési dátum | 1955. szeptember 26. (67 évesen) |
Születési hely | |
Ország | |
Vallás | Az iszlám és a régi hívők [1] |
Apa | Vlagyimir Markus |
A tevékenység iránya | újságírás , művészettörténet , kultúratudomány és költészet |
Oktatás | |
Információ a Wikidatában ? |
Szergej Vlagyimirovics Markus (született : 1955. szeptember 26., Petropavlovszk -Kamcsatszkij , Szovjetunió ) szovjet és orosz újságíró , művészetkritikus , kulturológus és költő. [2] [3] Orosz muszlim volt , és a Jannat nevet viselte [2] . Aztán irtidadot csinált , áttért az óhitűekhez , az Orosz Ortodox Óhitű Egyház oktatási osztályának helyettes vezetője [4] .
Számos iszlám témájú publikáció szerzője, amelyekben nagy figyelmet szentelnek a kultúrának, a civilizációk párbeszédének és a vallások közötti interakciónak. Költőként ismert, a bolgár és üzbég költészet fordítója [3] .
1955. szeptember 26-án született Petropavlovszk-Kamcsatszkijban. [2] [3] Apja mérnök, anyja gyógyszerész. [5]
A M. V. Lomonoszovról elnevezett Moszkvai Állami Egyetem 16. számú moszkvai speciális filológiai iskolájában végzett [3] [5] .
1979-ben szerzett diplomát a Lenin Moszkvai Állami Pedagógiai Intézet történelem szakán . [2] [3]
Művészetkritikusként dolgozott a moszkvai (" Kolomenszkoje ") és a zvenigorodi múzeumokban. [3]
1984-től 1986-ig vallási disszidencia és szovjetellenes tevékenység vádjával letartóztatták az RSFSR Büntetőtörvénykönyvének 190-Prim cikke ("A szovjet államot és társadalmi rendszert hiteltelenítő szándékosan hamis kitaláció terjesztése") alapján. mondat tuvai . [2] [3] [5]
1990-ben vallási témájú rendszeres műsorsorozatot alapított az Oroszországi Rádióban , és vezette a vallási műsorok osztályát. Kezdetben házigazdája volt a „Hiszek” ortodox műsoroknak és a napi „Evangéliumi felolvasásoknak”, a húsvéti és karácsonyi istentiszteletek élő közvetítésének, valamint a „Hívott este” kulturális estnek. 1995 óta indult az „Iszlám hangja” (Saut ul-Islam) műsor, amelyet Markus „Andrey Khasanov” álnéven vezetett. [3] [6] [5]
2000-2006-ban az „Iszlám hangja”, „Nasreddin” rádióműsor házigazdája volt. Az iszlámról és nem csak…”. [3] [5]
Farid Asadullinnel , az oroszországi muftik tanácsának elnökhelyettesével 2005-ben konferenciát készített elő "Iszlám és kereszténység: a párbeszéd felé vezető úton". Az eseményt a II. Vatikáni Zsinatban a Nostra aetate nyilatkozat elfogadásának 40. évfordulójának szentelték . [3]
Szoros kapcsolatban áll Oroszország iráni és arab kulturális központjaival és különböző iszlám szervezetekkel. [3]
2007-ben megkapta az Orosz Muftis Tanácsa alá tartozó Információs és Elemző Központ társelnöki posztját . 2015-ben kulturális tanácsadói posztot kapott az Orosz Föderáció Spirituális Szellemi Igazgatósága elnökénél [3] [7] .
2014 óta az "Iszlám Kultúra" folyóirat és weboldal főszerkesztője [7] .
A Mawlid al-Nabi iszlám kulturológiai almanach főszerkesztője. [3]
Az Orosz Muszlimok Országos Szervezete Kulturális Osztályának vezetője . [5]
Feleségül vette Anna (Aina) Leont, aki szintén muzulmán, és az Orosz Muftis Tanács irodájában dolgozik. [8] [5]
Sándor Men ortodox pap tanítványa volt . [2] 2000-ben áttért az iszlám hitre, és felvette a Jannat nevet ( arab. جنّة - Paradicsom ). [6] [3] Elzarándokolt Mekkába . [3]
Saját bevallása szerint Ali Vjacseszlav Polosin „A közvetlen út Istenhez” című könyve késztette az iszlám elfogadására, amelyet „ éjfélkor izgatottan ” olvasott . Emellett a következőkre emlékszik vissza: „ Végül az utolsó érzelmi lendület II. Miklós „királyi mártírrá” való avatása volt, amelyet a patriarchátus hajtott végre. Megdöbbentett, hogy a tudatlanság és a középkori álmonarchista mítoszok újra életre kelnek a 21. században: végül is N. A. Romanov a világháború tetőpontján ernyedten lemondott királyi és katonai szolgálatáról, és ezzel elárulta az Orosz Birodalom törvényeit és a tiszti becsület, a vallási adósságról nem is beszélve . [9]
Jelenleg óhitű és az Orosz Ortodox Óhitű Egyház oktatási osztályának helyettes vezetője [4] .
R. A. Silantiev vallás- és iszlám tudós megjegyezte, hogy " Sergej Markus a liberális disszidens klasszikus példájának tekinthető, aki az arab kultúra iránti rajongása és az orosz ortodox egyház politikájával szembeni negatív hozzáállása miatt tért át az iszlám hitre ." Azt is megjegyzi, hogy miközben a Muftis Tanácsában dolgozott, " Markus gyakran tett megjegyzéseket, liberális pozícióból kritizálta az orosz hatóságokat, múzeumokat és az egyházat iszlamofóbia miatt ." Emellett rámutat arra is, hogy " Markus megpróbált a vallásközi párbeszéd területén dolgozni, de az orosz ortodox egyház elleni éles támadások miatt nem sok sikert ért el ebben az irányban " [9] .
2011-ben, a moszkvai székesegyház mecset épületének lebontásakor megvédte azt, és több versét a vallási épületnek szentelte. [tíz]
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|