Vaszilij Manchaary | |
---|---|
Manchaary Bahylay | |
Születési név | Vaszilij Fedorovics Szlobodcsikov |
Születési dátum | 1805 |
Születési hely |
Dogdonginskiy nasleg , Megino-Kangalassky ulus [1] , Jakutszk terület , Orosz Birodalom |
Halál dátuma | 1870. november 6 |
A halál helye | Malzhagarsky nasleg, Nyurbinsky ulus, Jakutszk régió [2] |
Polgárság | Orosz Birodalom |
Foglalkozása | lázadó, olonkhosut |
Apa | Byttaany Fedor (Szlobodcsikov) |
Anya | Feodosia |
Házastárs | Jelmondat |
Gyermekek | Savva Egorov (fogadott fia) |
Vaszilij Fedorov, vagy Mancsaári, vagy Basylay Manchaary, vagy Vaszilij Fedorovics Szlobodcsikov (1805.06. - 1870.11.06.) jakut nemzeti hős, aki a helyi feudális urak elnyomása ellen emelt szót, egy " nemes rabló ". Széles körben ismert mesemondó és énekes, az improvizáció mestere . Manchaara képével többször foglalkozott az orosz , a jakut és a szovjet irodalom .
A Manchaara Games nemzeti sportágak versenyei, amelyeket 1968 óta négyévente rendeznek meg Jakutföldön [3] .
Vaszilij Fedorov a Megino-Kangalassky ulus Dogdonga településén született [1] . Fiatalkorában Fedorov gazdag rokona, V. Slobodchikov - Choocho (más források szerint Chocho [4] ) megalázó módon megbüntette egy kisebb vétségért. Fedorovot megkorbácsolták a téren, ami a jakutok számára becsületfosztást jelent , majd börtönbe és kemény munkára küldték az Ohotszki sógyárba. Manchaary úgy döntött, hogy bosszút áll Choocho-n. Az egyik dalban ezt mondják róla: „Ízületeink levét, könnyeinket isszák, ezért híznak...” [5] .
1830-1840 között Manchaary a szegények társadalmi igazságtalanság elleni spontán felháborodásának [6] vezetője volt , elvette a gazdagoktól ( toyons ) vagyont, szétosztva a szegényeknek. Ismeretes, hogy társaival csak 1833 nyarán 18 razziát hajtott végre. Bûntársaival együtt többször is elkapták a királyi hatóságok, akik rablónak és rablónak titulálták, de megszökött a börtönbõl [5] .
Manchaary arról is ismert, hogy egész "rabló" életében egyetlen embert sem ölt meg, köztük fő bűnözőjét - Choocho bácsit, akit még mindig fegyverrel tartott, de megbocsátott.
1847 -ben Manchaaryt 10 év börtönre ítélték, egy cellában tartották a falhoz láncolva. Manchaara mandátuma végén még 2 évig láncra verve maradt, egészen 1859 -ig . Ezt követően egy településre küldték a Markhin ulus Bordonsky naslegébe (ma a Nyurbinsky ulus Malzhagarsky nasleg ), ahol nyugodt életet élt, megnősült, háztartást kapott, és volt egy "Manchaary Ataga" nevű lejtős helye. . 1870. november 6-án halt meg, 65 évesen. 1928 - ban még élt Manchaara fogadott fia, Savva Egorov, becenevén Badyay, akkor körülbelül 70 éves volt [7] .
Manchaaráról egyetlen életre szóló képet sem őriztek meg. Van Manchaara szoborportréja, amelyet Galina Lebedinszkaja szovjet antropológus és szobrász , M. M. Geraszimov tanítványa készített, Geraszimov koponyából az arcot helyreállító módszerével .
Manchaara dalainak legkorábbi felvételei az 1920-as és 1930-as években készültek. Ezt megelőzően a jakut népdalénekesek adták tovább a szájhagyományban. Összesen több mint 30 dal ismert, amelyek fő témája a szülőföld iránti szeretet, a boldog életbe vetett hit és a társadalmi igazságtalanságok elleni tiltakozás. A szakértők megjegyzik, hogy "Manchaara dalai a jakutok hagyományos népköltészetének formájában jönnek létre, gazdag anaforával , alliterációval , stabil jelzőkkel , hosszadalmas összehasonlításokkal, szintaktikai párhuzamosságokkal" [6] .
Megmaradt az információ, hogy Manchaary olonkhót is előadott , vagyis olonhosut vagy mesemondó volt. A szóbeli adatok szerint a Vaszilij Fedorov által előadott olonkhók között szerepelt „Kun Erili”, „Uldyaa Bootur”, „Kyys Dyuraya Kuo”, „Beriet Bergen”, „Oҕo Nyurgun”, „Alaatyyr Ala Tuygun” [6] .
Manchaara neve számos jakut irodalmi műben szerepelt. M. A. Aleksandrov , N. F. Boriszovszkij versei , V. G. Korolenko , A. E. Kulakovszkij legendái , V. V. Nikiforov , A. I. Szofronov drámái , Szofr novellái . P. Danilova [6] .
A Szaha Köztársaság Nemzeti Könyvtára (Jakutia) a következő listát teszi közzé a Manchaaryval kapcsolatos publikált művekről [6] :
A mai napig fennmaradtak a Fedorovok jurtájának oszlopai, egy függesztőoszlop és a mindennapi élet egyéb maradványai [4] .
A szovjet történetírás hajlamos volt Manchaaryt osztályharcosként, "a gazdagok viharaként és a szegények védelmezőjeként" [8] pozicionálni .