McLuhan, Marshall

Marshall McLuhan
angol  Herbert Marshall McLuhan

1945
Születési dátum 1911. július 21( 1911-07-21 )
Születési hely Edmonton , Alberta , Kanada
Halál dátuma 1980. december 31. (69 éves)( 1980-12-31 )
A halál helye Toronto , Ontario , Kanada
Ország  Kanada
Tudományos szféra Kommunikációs eszközök ökológiája (médiaökológia), újságírás, művészetkritika , irodalomkritika , kultúratudomány , nyelvészet , szemantika , filozófia , vallástudomány
Munkavégzés helye
alma Mater
Akadémiai fokozat PhD [1]
Diákok Walter Ong
Díjak és díjak A Kanadai Rend társa
Weboldal marshallmcluhan.com _ 
Wikiidézet logó Idézetek a Wikiidézetben
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Herbert Marshall McLuhan ( angol.  Herbert Marshall McLuhan , [məˈkluən] , 1911. július 21.  – 1980. december 31. ) kanadai kulturológus , filozófus , filológus és irodalomkritikus . Széles körben ismertté vált, mint az elektromos és elektronikus kommunikációs eszközök emberre és társadalomra gyakorolt ​​hatásának kutatója (például a „ globális falu ” fogalmában, „minden kérdésben abszolút biztosítva a nézeteltérést” [2] ).

Életrajz

Marshall McLuhan 1911. július 21-én született Edmonton városában ( Alberta közigazgatási központja , Kanada ) metodista családban. A Marshall a mindennapi kommunikációban használt családnév [3] . Szülei, Elsie Naomi ( ang. Elsie Naomi ) és Herbert Ernst ( ang. Herbert Ernest ) Kanadában születtek és élték le egész életüket. Marshallon kívül volt még egy fiuk, Maurice, aki 1913 -ban született . McLuhan édesanyja előbb tanár volt egy baptista iskolában, majd később színésznő. Az első világháború előtt a család Edmontonban élt, ahol McLuhan apjának volt egy kis ingatlanvállalkozása. A háború kitörésével apámat besorozták a kanadai hadseregbe, ahol körülbelül egy évig szolgált. 1915 -ben a McLuhan család Winnipeg városába költözött, a kanadai Manitoba tartomány fővárosába [4] .   

1928- ban Marshall McLuhan belépett a Manitoba Egyetemre (Winnipeg, Kanada), ahol 1933-ban mérnöki diplomát , 1934 -ben  pedig angol irodalomból (anglisztika) mesterdiplomát szerzett . Tanulmányai alatt kezdett kis jegyzeteket publikálni folyóiratokban. Így már 1930 -ban megjelent McLuhan első cikke a Manitoba Egyetem diákújságjában „Macalway is a man” címmel [5] . Az angol irodalom iránti megnövekedett érdeklődés arra késztette 1934 -ben , hogy belépjen a Cambridge-i Egyetem ( Anglia ) Trinity Hall College -jába . Ott tanult az új kritika ismert képviselőinek A. A. Richards (IA Richards) és F. R. Leavis (FR Leavis) irányítása alatt. 1936 - ban a Cambridge-i Egyetemen szerzett bachelor fokozatot, majd miután visszatért Észak-Amerikába, a Wisconsin Egyetemen ( Madison , USA ) kezdett tanítani asszisztensként [6] .

1937 -ben Marshall McLuhan áttért a katolicizmusra . 1937 - től 1944 -ig (egy kis szünettel 1939-1940-ben, amikor Cambridge-be ment mesterdiplomát szerezni) angol irodalmat tanított a St. Louis-i Katolikus Egyetemen ( St. Louis , USA). Ott ismerkedett meg leendő feleségével, Corina Lewis-szal, akit 1939 -ben vett feleségül . Marshall és Corina házassága boldog volt. Hat gyermeket neveltek [7] .

1943 decemberében McLuhan Ph.D. fokozatot szerzett The Place of Thomas Nash in the Learning of his Time címmel [8] . Ezt követően 1944-ben McLuhan visszatért Kanadába, ahol 1944-1946-ban az Ontario állambeli Windsorban , az Assumption College-ban tanított . Miután 1946 - ban Torontóba költözött, a Torontói Egyetem St. Michael's Catholic College - jában kezdett tanítani . Marshall McLuhan fő tudományos és kreatív eredményei a Torontói Egyetemhez kötődnek. Ott lett 1952 -ben professzor , és ott adta ki a legtöbb könyvét [9] . McLuhan tudományos kutatásának irányára óriási befolyást gyakorolt, hogy megismerkedett egy egyetemi kollégával, a híres kanadai közgazdász Harold Innissel . 1953 és 1955 között McLuhan a Ford Alapítvány által támogatott kultúráról és kommunikációról szóló szemináriumok igazgatója volt . Majd 1963-ban megalapította a Kulturális és Technológiai Központot [10] .

Marshall McLuhan tudományos és újságírói tevékenysége nagy elismerésben részesült. 1964 -ben a Kanadai Királyi Társaság tagjává , 1970 -ben pedig  a Kanadai Rend társává választották. 1975 -ben McLuhant a Vatikáni Public Relations Bizottság tanácsadójának nevezték ki [10] .

A 60-as évek végén McLuhan egészségi állapota gyorsan romlani kezdett. 1967 - ben agydaganat eltávolítására műtéten esett át, 1979-ben  pedig agyvérzést kapott. Marshall McLuhan 1980. december 31-én halt meg Torontóban.

Főbb munkái

Marshall McLuhan jelentős számú cikk és könyv szerzője, amelyek közül sok társszerző. A főbb, külön kiadásban megjelent művek közül kiemelendők: "The Mechanical Bride: The Folklore of Industrial Man" ( 1951 ), " The Gutenberg Galaxy: The Making of the Typing Man " ( 1962 ), "Unnderstanding the Typing Man" Média: External Extensions of Man" ( 1964 ), "A média üzenet: A következmények listája ( 1967 , Quentin Fiore -ral közösen ), War and Peace in the Global Village ( 1967 , Quentin Fiore társszerzője ), A közhelytől az archetípusig ( 1970 , Wilfred Watson társszerzője ), The City as a Classroom ( 1977 , Katherine Hutcheon és Eric McLuhan társszerzője ).

Marshall McLuhan kutatásának nézetei és irányai változtak. Ha tevékenységének kezdeti szakaszában a „hagyományos” irodalomkritikusok számlájára írható, akik a modern társadalmat kritizálják, hibáztatva a klasszikus irodalom iránti érdeklődés csökkenését, a tömegek passzivitását, tudatuk technológiai manipulálását stb. , majd később megszűnt a kritikai pátosz. Az 1950-es évektől kezdődően McLuhan „azt javasolta, hogy a populáris kultúrát a klasszikus hagyományos kultúra helyett a saját fogalmai szerint tanulmányozza. A kultúrát kommunikációs rendszerként határozták meg, McLuhan pedig felhagyott a kultúra intellektuális és morális tartalmának elemzésével, vagyis a kvalitatív, értékszemlélettel” [11] . Ugyanakkor McLuhannak sikerült szokatlanul érdekes megfigyeléseket tennie az elektronikus tömegtájékoztatás modern társadalomra gyakorolt ​​hatása terén. Meglepő módon az irodalomkritikus a kommunikációelmélet egyik legbefolyásosabb szerzőjévé vált .

Mechanical Bride: The Folklore of Industrial Man (1951)

Fő cikk: Mechanikus menyasszony

Marshall McLuhan első jelentős munkája, a The Mechanical Bride: Industrial Man's Folklore, az egyik legkorábbi mű volt a populáris kultúra tanulmányozása területén . A populáris kultúra kritikai tanulmányozása iránti érdeklődést a neves brit irodalomkritikus és kultúrkutató, Frank Leavis 1933 -ban megjelent Kultúra és környezet című könyve váltotta ki . Szintén nagy hatást gyakorolt ​​a prominens amerikai szociológus , David Riesman , aki McLuhannek tanácsot adott a fogyasztói társadalom problémájában . A könyv címe, A mechanikus menyasszony a dadaista Marcel Duchamp The Newlywed , Stripped Naked by Her Bachelors, Even című installációjából származik .

Mint minden további mű, Marshall McLuhan első könyve is mozaik stílusban íródott. Sok kis fejezetből áll, amelyeket nem kell egymás után olvasni. A tény az, hogy "Témája - tömegkultúra és tömegkommunikáció  - tanulmányozásához McLuhan annak nyelvét és stílusát használja" [12] . McLuhan szerint az üzenetek tömegmédiában történő megjelenítésének fő formája a mozaik , és ugyanezt a megjelenítési módot ő használja más munkáiban is. Írásainak egyik oldalán találhatunk például idézeteket Shakespeare -től és egy bulvárújságtól és még sok mást.

A könyv bevezetőjében McLuhan megjegyzi, hogy a modern folklór szakemberek hatalmas hada szellemi tevékenységének terméke: reklámügynökök , írók , forgatókönyvírók , művészek , rendezők , tervezők , újságírók , tudósok stb. nap hozzon létre egy érzést a tömegtudatban, hogy nem teljesen érti, mi történik. Az "elégedetlenség" állapota a tömegtudatban szükséges a tömegfogyasztás "rangos" formájának fenntartásához. McLuhan feladata ebben a könyvben az, hogy bemutassa a tömegtudatra gyakorolt ​​​​rejtett hatások formáit a tömegkommunikáció különféle formáiban: reklámokban, televíziós műsorokban, filmekben stb. [13] .

A könyv minden fejezete elszigetelt munka, és a populáris kultúra egyik vagy másik aspektusának elemzésére szolgál. Az egyik fejezet, "A mechanikus menyasszony" adta az egész könyv címét. Ebben a szerző a szex és a technológia kapcsolatának problémáját vizsgálja a modern kultúrában. Példaként a harisnyanadrág „Talapzaton” hirdetését adjuk meg. Ez a hirdetés egy talapzaton álló harisnyanadrágot ábrázol. Ennek eredményeként „a szex jelentőségét abnormálisan eltúlozzák a piaci mechanizmusok és az ipari termelés technikája... A szexhez, mint viselkedési problémához való viszonyulás, amely a szexuális élményt a mechanikai és higiéniai problémák szintjére redukálja, látensen jelen van és mindenben megnyilvánul. Ez elkerülhetetlenné teszi a nézeteltérést a testi élvezet és a nemzés funkciója között, és egyben a homoszexualitás oka is” [14] .

A Gutenberg-galaxis: The Making of the Typing Man (1962)

Főcikk: Gutenberg-galaxis

A Gutenberg-galaxis elnyerte a kanadai kormányzati díjat, és McLuhant nagyon híressé tette a tudományos közösségben [15] . Ebben a könyvben McLuhan arra a kérdésre válaszol: hogyan hatnak a kommunikációs technológiák (főleg az írás és a nyomtatás ) a társadalom kognitív folyamatainak szerveződésére. Ezt a munkát sok szempontból Harold Innis kutatásának folytatásának kell tekinteni. Marshall McLuhan szerint Innis "volt az első ember, aki véletlenül felfedezte a tömegmédiában rejlő és azt kísérő változási folyamatot. A Gutenberg-galaxis egy lábjegyzetként fogható fel Innis munkájához .

A civilizáció fejlődésének szakaszai McLuhan szerint
  • az írás előtti kultúra szóbeli kommunikációs formáival a közösségi életforma, a környező világ felfogása és megértése elvei alapján;
  • az írott kultúra a „Gutenberg-galaxisban”, az individualizmus, a nacionalizmus és az ipari forradalmak korszakában csúcsosodik ki;
  • a modern színpad („elektronikus társadalom”, „ globális falu ”, amely az elektronikus kommunikációs eszközökön (infokommunikáció) keresztül) a világ többdimenziós felfogását állítja be az akusztikus tér érzékelésének típusa szerint [17] ) .

Understanding the Media: Man's External Extensions (1964)

Marshall McLuhan Understanding the Media című műve volt az egyik első tanulmány a médiaökológia területén . McLuhan szerint a médiának önmagában is tanulmányozás tárgyává kell válnia, függetlenül azok tartalmától ( tartalom ). A fő gondolat az, hogy a kommunikáció médiuma az egyénre és magára a társadalomra is hat.

A médium a masszázs: A hatások jegyzéke (1967)

Főcikk: A médium a masszázs

Amikor ez a könyv forgalomba került, sokak számára úgy tűnt, hogy a cím utolsó szavában hiba van, és hogy a könyv valódi címe McLuhan híres aforizmája volt: „a médium az üzenet” („a médium az üzenet” "). A „masszázs” szó egy betűjének megváltozása miatt azonban legalább két új jelentés jelent meg: „kommunikációs eszköz, mint masszázs” és „kommunikációs eszköz, mint a tömegek kora” (Mass Age) [ 18] . A könyv Marshall McLuhan és a neves tervező és fotós, Quentin Fiore együttműködésének eredménye, aki kollázsokat és fényképeket használt McLuhan aforizmáinak és fő gondolatainak keretezésére.

Háború és béke a globális faluban (1968)

Főcikk: Háború és béke a globális faluban

Marshall McLuhan és Quentin Fiore Háború és béke a globális faluban képek és szövegek kollázsa, amely bemutatja az elektronikus média és az új technológiák emberi hatását.

A "War and Peace in the Global Village" című könyvében M. McLuhan azt a tézist terjeszti elő, hogy az új technológiák megjelenése megváltoztatja az ember környezetről alkotott érzékszervi felfogását, tönkreteszi önazonosságát, és arra kényszeríti, hogy alkalmazkodjon, és hogy a világot a világban látja. a "visszapillantó tükör". A szerző ezt az átmenetet az egyik érzékszervi észlelésből a másikba ön-amputációnak nevezi, ami fájdalmat és kulturális kékséget okoz. A technológia által kifújt szenzoros képességeket egy amputált szervhez hasonlítja, amely továbbra is fantomfájdalmat okoz. Így a technológia az emberi test és annak idegrendszerének meghosszabbításává válik.

A szerző szerint az elvesztett önazonosítás helyreállítására tett kísérletek háborúkhoz vezetnek, míg minden háború olyan új technikai fejlesztéseket ösztönöz, amelyek bekerülnek a környezetbe, és az önazonosság új elvesztését váltják ki. Ezért: "A háborús készenlétet a modern társadalmi rendszer jellemzi."

Az ember nem tud tudatában lenni annak a környezetnek, amit teremtett, miközben benne van, hiszen olyan, mint hal a vízben, nem tud semmit a vízről a környezetellenesség hiánya miatt. Ebből következik, hogy a korábbi környezet csak akkor válik láthatóvá, ha már egy új technológia váltotta fel. 

A klisétől az archetípusig (1970)

Főcikk : A klisétől az archetípusig

A kanadai költővel, Wilfred Watsonnal együttműködve McLuhan a verbális klisék és az archetípusok különféle jelentéseit közelíti meg. McLuhan átfogó koncepciójának egyik fő aspektusa, amely ritkán látható ebben a könyvben, egy új kifejezés bevezetése, amely gyakorlatilag a globális falu helyébe lép: a globális színház .

Global Village (1989)

A The Global Village: Transformations of World Life and Media in the 21st Century (1989) című posztumusz könyvében McLuhan Bruce R. Powersszel együttműködve szilárd keretet ad a felemelkedéshez kapcsolódó technológiai fejlődés kulturális vonatkozásainak megértéséhez. a világméretű elektronikus hálózat része . Ez McLuhan fő munkája, mivel ez tartalmazza az akusztikus tér legkiterjedtebb fejlesztését, és kritikát ad a 20. századi szabványos kommunikációs modellekről, például a Shannon-Weaver modellről .

Befolyás

Marshall McLuhan munkái továbbra is jelentős, sokrétű hatást gyakorolnak a tudományra, a kultúrára és a filozófiára. A filmművészetben ötletei nyomai egyértelműen megmutatkoztak David Cronenberg munkásságában és különösen a Videodrome című filmben . 1977 -ben McLuhan magát alakította Woody Allen Annie Hall című filmjében . McLuhan gondolatainak számos követője van a szépirodalomban is, többek között a cyberpunk képviselői között is . A tudományos közösség McLuhant Harold Innisszel együtt a modern kommunikációelmélet megalapítójaként tartják számon [19] . A filozófiában McLuhan gondolatai olykor közelebb kerülnek a posztmodernhez, bár ő maga elhatárolódott tőle.

Néhány megjegyzés Marshall McLuhanről

  • Tom Wolfe író és publicista felvetette, hogy McLuhan talán a legfontosabb gondolkodó Newton, Darwin, Freud, Einstein és Pavlov óta.
  • Pierre Trudeau volt kanadai miniszterelnök , aki találkozott McLuhannal, azt mondta: "Azt hiszem, ragyogó intuíciója volt."
  • Manuel Castells , a globális infokommunikációs kutató szerint McLuhan "nagy látnok volt, aki... forradalmasította az észlelés és a gondolkodás megértését a kommunikáció területén".
  • A francia filozófus , Guy Debord ezt írta a Society of the Spectacle -hez írt kommentárjában : „McLuhan, a darab első apologétája (mellesleg egy olyan idióta, akihez valószínűleg a 20. században senki sem hasonlítható) 1976-ban megváltoztatta álláspontját, amikor rájött, hogy „a média mindenhatósága irracionalitáshoz vezet”, és magához térve ordítani kezdett, hogy ez ellen tenni kell valamit. (XII. fejezet, 4. bekezdés)

Filmek Marshall McLuhanról

  • McLuhan 's  Wake , rendező. Kevin McMahon
  • Marshall McLuhan ABC ( Eng.  Marshall McLuhan ABC ), r. David Soubelman
  • A McLuhan-szondák rendező .  David Soubelman
  • Out of Orbit ( eng.  Out Of Orbit ) rendező. Carl Besse

Tudományos közlemények

Angolul

  • McLuhan M., A mechanikus menyasszony: Az iparos ember folklórja. – NY: The Vanguard Press, 1951.
  • McLuhan M., A Gutenberg-galaxis: A tipográfiai ember alkotása. - Toronto: University of Toronto Press , 1962.
  • McLuhan M. Understanding Media: The Extensions of Man. – NY: McGraw Hill, 1964.
  • McLuhan M., Fiore Q. A médium a masszázs: A hatások jegyzéke. – NY: Random House, 1967.
  • McLuhan M., Fiore Q. Háború és béke a globális faluban. – NY: Bantam, 1968.
  • McLuhan M., Parker H. A eltűnési ponton keresztül: Tér a költészetben és a festészetben. – NY: Harper & Row, 1968.
  • McLuhan M., A kultúra a mi dolgunk. – NY: McGraw Hill, 1970.
  • McLuhan M., Watson W. A klisétől az archetípusig. – NY: Viking, 1970.
  • McLuhan M., Hutchon K., McLuhan E. – Város mint osztályterem: A nyelv és a média megértése. The Book Society of Canada Limited, 1977.

Oroszul

  • Marshall McLuhan. Gutenberg galaxis. Becoming a Typographic Man = The Gutenberg Galaxy: The Making of Typographic Man. - M . : Akadémiai projekt , 2005. - 496 p. - ISBN 5-902357-28-4 .
  • Marshall McLuhan. Gutenberg galaxis. Becoming a Typographic Man = The Gutenberg Galaxy: The Making of Typographic Man. - 2. kiadás - M . : Akadémiai Projekt, Gaudeamus, 2013. - 496 p. — (Fogalmak). - 500 példányban.  - ISBN 978-5-98426-125-8 , 978-5-8291-1479-4.
  • Marshall McLuhan. Understanding Media: The Extensions of Man = Understanding Media: The Extensions of Man. - M . : Kucskovói mező, 2007. - 464 p. - ISBN 978-5-901679-58-6 .
  • Marshall McLuhan. Sajtó: menedzsment információszivárogtatáson keresztül  = Press: Government by Newsleak // Otechestvennye zapiski : Journal / ford. Ruslan Khestanova. - 2003. - 3. sz .
  • Marshall McLuhan. TÉVÉ. A félénk óriás  = The Timid Giant // Televízió '87 / ford.: V. P. Terin. — M. .
  • Marshall McLuhan. TÉVÉ. A félénk óriás  = The Timid Giant // A személyiség kortárs problémái: folyóirat / ford.: Grigorjeva Arkadjeva. - M . : "Art" kiadó, 2001. - 1. sz . - S. 138-148 .
  • Marshall McLuhan. A Szputnyik megjelenésével a bolygó globális színházzá vált, amelyben nincsenek nézők, csak színészek  // Centaur / ford. V. P. Terin. - M. , 1994. - 1. sz . - S. 20-31 .
  • Marshall McLuhan, Quentin Fiore. Háború és béke a globális faluban. - M. : AST, Astrel, 2012. - 226 p. — ISBN 978-5-17-075829-6 . — ISBN 978-5-271-39408-9 .

Jegyzetek

  1. ↑ Német Nemzeti Könyvtár , Berlini Állami Könyvtár , Bajor Állami Könyvtár , Osztrák Nemzeti Könyvtár nyilvántartása #118729977 // Általános szabályozási ellenőrzés (GND) - 2012-2016.
  2. ↑ McLuhan: Hot & Cool, NY, Signet Books kiadó: The New American Library, Inc., 1967, p. 286
  3. ↑ Orosz forrásokban találkozhatunk McLuhan vezetéknevének „McLuhan” eltorzításával vagy a Herbert név használatával.
  4. ↑ Gordon, W. Terrence. Marshall McLuhan: Menekülés a megértésbe: életrajz. Alapkönyvek, 1997. - 99-100.
  5. ↑ Wolfe G. Szent Marshall, a szent bolond bölcsessége // Russian Journal. 2001. április 19.
  6. ↑ Gordon, pp. 69-70.
  7. ↑ Witzel M. Az ember, aki látta a jövőt // Elitarium, www.elitarium.ru
  8. ↑ Marshall McLuhan archiválva : 2008. december 7. a Wayback Machine -nél // " A világ körül "
  9. ↑ Tyurina I. The Great Prophecy: The Philosophical Concept of Marshall McLuhan // McLuhan M. The Gutenberg Galaxy: The Formation of a Printing Man. - M .: "Mir" alap, Akadémiai Projekt, 2005. - p. 9.
  10. ↑ 1 2 Witzel M.
  11. ↑ Kozlova N. N. Marshall McLuhan "tömegkultúra" fogalmának kritikája. Absztrakt dis. inasképzésre a filozófiai tudományok kandidátusa. - M .: Moszkvai Kiadó. un-ta, 1976. - S. 9.
  12. ↑ Kozlova N. N. S. 7.
  13. ↑ McLuhan M. The Mechanical Bride: Folklore of Industrial Man. – NY: The Vanguard Press, 1951.
  14. ↑ McLuhan M. A mechanikus menyasszony. 99. o.
  15. ↑ Tyurina I. rendelet. op. - S. 12.
  16. ↑ McLuhan M. A Gutenberg-galaxis: A gépíró ember alkotása. - M .: Akadémiai Projekt: "Mir" Alap, 2005. - 103. o.
  17. ↑ Tyurina I. rendelet. op. - S. 14.
  18. ↑ Tyurina I. The Great Prophecy: The Philosophical Concept of Marshall McLuhan // McLuhan M. The Gutenberg Galaxy: The Formation of a Printing Man. - M .: "Mir" alap, Akadémiai Projekt, 2005. - p. tíz.
  19. ↑ Meyrowitz J. Médiumelmélet // Kommunikációs elmélet ma / Szerk. írta: David Crowley és David Mitchell. – Stanford: Stanford University Press, 1994.

Irodalom

Angolul

Oroszul

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák
Genealógia és nekropolisz