Lugo, Juan

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2018. július 20-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 4 szerkesztést igényelnek .
Őeminenciás bíboros
Juan de Lugo
spanyol  Juan de Lugo
Santa Balbina bíboros papja
1644. október 17. – 1660. augusztus 20
Előző Alonso de la Cueva Bedmar
Utód Pasquale de Aragon
Santo Stefano al Monte Celio bíboros papja
1644. május 2. – 1644. október 17
Előző Bernardino Spada
Utód Giovanni Giacomo Panciroli
Születés 1583. november 25. Madrid( 1583-11-25 )
Halál 1660. augusztus 20. (76 évesen) Róma( 1660-08-20 )
bíboros vele 1643. július 13
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Juan de Lugo ( spanyol  Juan de Lugo ; 1583 . november 25 . Madrid , Spanyolország  - 1660 . augusztus 20 . Róma , Olaszország ) - jezsuita , korának egyik legjelentősebb spanyol teológusa és közgazdásza , bíboros volt az utolsó képviselője a katolikus gondolkodók jól ismert csoportja, a Salamancai Spanyol Egyetemmel kapcsolatban .

Életrajz

A de Lugo család

Apja Juan de Lugo, anyja Teresa de Quiroga.

Képzés

Három évesen kezdett olvasni, tízévesen tonzúrát kapott ; 14 évesen megvédte a logikáról szóló tézisét ; kedvezményeket kapott II . Fülöptől .

Apja Salamancába küldte jogot tanulni, de Lugo 1603 -ban csatlakozott a jezsuita rendhez , és figyelmét a teológia felé fordította. Tanulmányai befejezése után 1611 - ben a Medina del Campói filozófia professzorává, majd Valladolidban a teológia professzorává nevezték ki , ahol öt évig tanított.

Teológiai képzettsége olyan volt, hogy 1621-ben a jezsuita rend főnöke, Muzio Vitaleschi Rómába hívta, júniusban pedig már Rómában tartózkodott.

Cardinal

Sikerei ellenére de Lugo szerény ember maradt. Műveinek kiadását csak jezsuita felettesei közvetlen parancsára engedélyezte. De Lugót VIII. Urbán pápa bíborossá emelte 1643 -ban, de azzal a feltétellel, hogy lemond a hiú gondolatokról. Liguriai Szent Alfonosz Aquinói Szent Tamás óta a legnagyobb katolikus teológusnak , XIV. Benedek pápa pedig „ az Egyház fényének ” nevezte.

Jótékonysági tevékenység

A szegények iránti nagylelkűsége szerény jövedelme ellenére olyan nagy volt, hogy naponta kenyeret, pénzt és gyógyszert osztott közöttük. Juan de Lugo bíborost tehát X. Innocentus pápa bízta meg azzal , hogy információkat gyűjtsön a gyógyító kéreg -quinquináról ( kinin  – jezsuita kéreg ). Aztán Gabriel Fonseca pápai udvari orvos tanulmányozta, akit nagyon érdekelt a por tulajdonságai. Ezt követően de Lugo bíboros széles körű kampányt indított a kinin használatáért. [1] Ennek eredményeként a gyógyszert " jezsuita " vagy " bíboros " pornak nevezték, Rómában egy ideig " de Lugo por "-nak nevezték.

Halál

Kívánsága szerint Loyola Szent Ignác sírja közelében temették el , hogy "a szíve ott maradjon, ahol kincse volt", ahogy a sírfelirat mondja.

Művek

Lugo írásai a fizikától a jogig terjedő témákat érintettek .

Talán leghíresebb munkája a De justitia et jure ( 1642 ) volt, amelyet a következő évszázadok során sokszor adtak ki. A konkrét etikai kérdések tanulmányozása mellett ez a munka fontos gazdasági kérdéseket is érint. A pápának ajánlotta, és a bíborosok közé rendelte.

A madridi , salamancai , karlsruhei , mecheleni és mások könyvtáraiban ma is kéziratban őrzik a teológiai munkákat :

Műveinek teljes gyűjteménye hét kötetben jelent meg: 1718 -ban , 1751 -ben , 1768 -ban , 1868-1869 - ben (plusz egy nyolcadik kötet 1891 -ben ).

De Lugo közgazdasági elméletei

A lehetőség ára

De Lugo sokat írt a pénz természetéről, és feltárta az alternatív költség és az alternatív költség fogalmát ( a választás költsége; egyenértékű azzal a haszonnal, amelyet az elutasított lehetőségek közül a legjobb elfogadásával nyernénk), hogy megmagyarázza, miért a kereskedők előfordulhat, hogy a meglévő kereslet ellenére leállítja egy adott áru szállítását.

Az értékelmélet

Huangot különösen az értékelmélet érdekelte . Egy áru racionális értékelésének egyik eleme, javasolta, annak hasznossága . De megjegyezte, ezt az emberek kollektív szubjektív, körültekintő és ésszerűtlen megítélése alapján határozták meg. Egy termék szubjektív összértéke tehát, de Lugo érvelése szerint, különbözik az objektív felhasználói értéktől. Ezt tovább bonyolították olyan tényezők, mint a szóban forgó áru viszonylagos szűkössége és a kereslet nagysága . E megfigyelések alapján de Lugo arra a következtetésre jutott, hogy a tisztességes ár a piaci ár volt .

Soha nem tartotta magát közgazdásznak , de Lugo bíboros olyan műveket készített, amelyek a Salaman iskola szabadpiaci elmélethez való hozzájárulásának a csúcspontjai voltak . Kutatásai jól példázzák, hogy az emberi választások és cselekvések komoly teológiai feltárása mennyire segített feltárni a gazdasági igazságokat.

A pénz értéke

Lugo a pénz értékét meghatározó fő tényezőnek az emberi felhasználásra való hasznosságát nevezte, ami viszont ritkaságuktól tette függővé, vagyis valójában határhasznukból vezette le a pénz értékét .

A rabszolgaságról

Juan de Lugo az igazságosságról és a jogról szóló traktátusában a következőképpen írta le ezt a jelenséget: „ A rabszolgaság abban áll, hogy az ember vállalja, hogy egy életen át dolgozik és szolgálja az urat. Mivel az embernek joga van (valamilyen elvárható jutalomért) egy évig minden szolgálatát a gazdájának felajánlani, miért ne kötné magát ugyanígy hosszabb időre, de akár egy életre? Ez az a fajta kötelezettség, amely rabszolgaságot jelent .” [2]

Jegyzetek

  1. ↑ Csodálatos történetek az idők mélyéről "Blogarchívum" Katolikus orvoslás . Letöltve: 2009. augusztus 2. Az eredetiből archiválva : 2009. augusztus 19..
  2. ↑ RABASZSÁG . Letöltve: 2009. augusztus 2. Az eredetiből archiválva : 2009. augusztus 19..

Lásd még

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák