Egy jószág vagy áru hasznossága abban rejlik , hogy képes valamilyen emberi szükségletet kielégíteni .
A hasznosság objektívre és szubjektívre osztható . A szubjektív hasznosság mérésével az a probléma, hogy minden embernek megvan a maga hasznossági értékelése, amely jelentősen eltér az átlagtól.
Minél nagyobb egy jószág hasznossága, minél több fogyasztót szolgál ki, annál sürgetőbbek és elterjedtebbek ezek az igények, és minél jobban és teljesebben elégíti ki azokat. A hasznosság szükséges feltétele annak, hogy egy tárgy csereértéket szerezzen . Egyes közgazdászok még a csereérték elméletét is megpróbálták a hasznosságra építeni ( lásd érték ).
A "hasznosság" kifejezést I. Bentham angol filozófus vezette be , aki a "hasznosság elvét" olyan alapelvként értelmezte, amely "jóváhagy vagy helytelenít minden cselekvést, attól függően, hogy az (ahogyan nekünk tűnik) megvan-e a vágy, hogy növelni vagy csökkenteni annak a félnek a boldogságát, akinek az érdeke kérdéses, vagy, ... elősegíteni vagy akadályozni ezt a boldogságot” [1] . A hasznosság maximalizálását az emberi viselkedés vezérlő pszichológiai elvének tekintette a szenvedés elkerülésére és az öröm (boldogság) növelésére irányuló törekvéseikben. Ugyanakkor személyes ízlése és preferenciái (szubjektivitás, személyes hasznosság jellege) vezérlik.
A hasznosság maximalizálása magában foglalja a fogyasztó azon képességét, hogy összehasonlítsa, mérje a különféle áruk és készleteik hasznosságát. A 19. század második felében az U. St. Jevons , K. Menger , L. Walras egymástól függetlenül és szinte egyidejűleg javasolta a hasznosság kvantitatív (kardinális) elméletét. Ez az elmélet azon a feltételezésen alapul, hogy lehetséges mérni a különböző javak hasznosságát. F. Edgeworth , V. Pareto , I. Fisher egy alternatív ordinális (ordinalista) hasznosságelméletet javasolt . Ez utóbbi nem jelenti a mennyiségi összehasonlítás lehetőségét és szükségességét, de a preferenciák minőségi szintjén elegendő az összehasonlíthatóság. A XX. század 30-as éveiben ez az elmélet kanonikusan befejezett formát kapott R. Allen és J. Hicks munkáinak köszönhetően . A preferenciákon alapuló elmélet általánosan elfogadottá és legelterjedtebbé vált.
Különbséget kell tenni a szubjektív ( angol kardinális hasznosság - kvantitatív hasznosság) és az objektív ( angol ordinal utility - ordinal utility) hasznosság között.
A szubjektív hasznosság olyan hasznosság, amely például pénzben mérhető vagy összehasonlítható. Például, amikor egy fogyasztó elfogyasztja az első almát, az adja neki a legmagasabb szintű hasznosságot, a második alma pedig alacsonyabb szintű hasznosságot biztosít, mint az első. A harmadik és a negyedik alma nem nyújt a fogyasztónak semmiféle hasznot, vagy fogyasztásukból származó elégedettséget, mivel az első és a második után közvetlenül a harmadik és negyedik alma fogyasztása túlzott a fogyasztó számára (lásd a határhasznosság elméletét és a csökkenő határ törvényét). Segédprogram ). Itt van az alma hasznosságának összehasonlítása, ami a kardinális (szubjektív) hasznosságra jellemző.
Az objektív hasznosság olyan hasznosság, amelyet nem lehet mérni vagy összehasonlítani. Például nem mérhető a víz a folyóban vagy a homok a sivatagban a fogyasztó számára.
A teljes hasznosság egy árukészlet teljes hasznossága.
A határhaszon az a járulékos haszon, amely egy további egységnyi áru elfogyasztásából származik. Az elfogyasztott jószág mennyiségének növekedésével, a csökkenő határhaszon törvényének megfelelően, az csökken, és nulla alá is csökkenhet (azaz a teljes hasznosság a jószág további egységnyi fogyasztásától csökken), de bizonyos esetekben esetekben növekedhet, de akkor még csökkenni fog.
Szótárak és enciklopédiák | |
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |