Angola irodalma túlnyomórészt portugálul fejlődik .
Az angolai irodalom Angola függetlensége előtt, 1975-ben keletkezett [1] . Mivel Angola Portugália gyarmata volt, a luzofonok országa . A legtöbb szerző portugálul ír, bár a portugál anyanyelve nem minden angolai számára való. 2006-ban Luandino Vieira megkapta a Camões-díjat , bár visszautasította, valamint egy 128 000 dolláros díjat kapott a "Személyes okokért" [2] [3] alkotásáért .
Az angolai írott irodalom korábban keletkezett, mint a hasonló kreativitás Anglia és Franciaország afrikai gyarmatain. Már a 17. században a helyi nyelveken történő nyomtatást misszionáriusok alkották meg. Az 1780-as évektől független sajtó jelent meg Luandában és Benguelában. 1849-ben Luandában jelent meg José de Silva Maia Ferreira gyűjteménye, a Lelkem kiáradása, amelyet Afrika portugál nyelvű költészetének kezdeteként tartanak számon. Ferreira modelljei Lamartine , Almeida Garrett és a brazil Gonçalves Dias voltak. Említésre méltó még a Cordeiro da Matta "Follies" (1887) című verseskötete. Az első angolai regények P. F. Machado Afrikai jelenetei (1880) és Alfredo Troni Nga Muturi. A Machado a fehér gyarmatosítók életét ábrázolja, Camilo Castelo Branco és Alexandre Herculano portugál romantikusok tapasztalatai alapján. Egy jól ismert abolicionista közéleti személyiség, Troni érdeklődik egykori mulatt rabszolgák sorsa iránt .
Angola világháború közötti életét mutatja be Asis Junior "A halottak titka" (1934), Castro Soromenyu "Holt föld", "Turn" (1957), "Fekély" (1970) regényei. Soromenho, a korszak legjelentősebb írójának műveit a portugál adminisztráció kritikája és a bennszülött angolaiak – „az istenek gyermekei” babonája jellemzi. Népi legendák alapján készült Oscar Bento Ribas "Uanga" című regénye, amely az angolaiak kedvenc olvasmánya; lefordították európai nyelvekre (francia, német, cseh). Ribas, Soromenhóval ellentétben, szinte nem érinti a gyarmatosítás negatív aspektusait. Ennek az időszaknak a költői közül említhető Thomas Vieira da Cruz Sr., fia - Thomas Jorge, Geraldo Bes Victor, Mauricio de Almeida Gomez. Ezeket a szerzőket az európai költői formák (például a portugál fado) ötvözete jellemzi az afrikai anyaországba való szerelem érzésével. Külön említésre méltó Thomas Georges Cruz; „Mango, manguinha” című verse Angolában és Brazíliában vált népszerűvé. Megjegyzik költészetének egyéni motívumainak visszhangját a korai Vlagyimir Majakovszkijjal. J. B. Victor (szociológusként, etnográfusként, novellaíróként, esszéíróként is ismert) munkássága ötvözi a luzotrapikolizmus és a negritude gondolatait. Az irodalmi minta számára a parnasszi iskola. A metropoliszban a portugál klasszikusokhoz való közelségéért díjazták. Verseit Inna Jurjevna Tynyanova fordította oroszra.
1948-ban megszületett a „Menjünk felfedezni Angolát” kulturális-nacionalista mozgalom. Hozzá tartozott különösen Agostinho Neto költő, José Luandino Vieira prózaíró .
Az 1960-as évek irodalma szorosan kapcsolódik az angolai függetlenségi háborúhoz . A hivatásos költők (A. Neto, A. Zhansitu, A. Cardoso, R. Duarti di Carvalho) versei mellett megjelenik a partizánkülönítmények kollektív, úgynevezett költészete.
A gyarmatiellenes harcról vezető prózaírók írnak: L. Vieira, Pepetela. J. L. Vieira "Lunda" gyűjteményét (1965) a Portugál Írók Szövetsége díjjal jutalmazta, ami Salazar diktátor haragját váltotta ki . Vieira "Maculuzuból származunk" története a száz legjobb afrikai könyv egyike. Pepetela (Carlos Pestana) "Ngunga kalandjai" (1973) történetét és "Mayombe" (1980) című regényének részleteket lefordították oroszra. Ebben a műben A. Fadeev „Vereség” című művének hatása látható . Mayombe jellemzője ugyanazon esemény különböző nézőpontokból történő ábrázolása, a mágikus realizmus módszereire való felhívás. A regény az NDK -ban és Csehszlovákiában is megjelent. 1975-ben megalakult az Angolai Írószövetség. A nyolcvanas évek nevezetes alkotása Pepetela Jakája (1984), amely egy portugál gyarmatosító család közel száz éves élettörténetét meséli el.
Az 1990-es évek irodalmát az ország önálló fejlődésének tapasztalatainak kritikai reflexiója jellemzi. Ilyenek Pepetela "A kutya és a luandai nép", az "utópisták nemzedéke", valamint José Eduardo Agualusa "A múlt eladója" művei; szatirikus portrékat adnak az új posztkoloniális elitről. Az utópisztikusok nemzedéke bemutatja, hogyan rombolta le a polgárháború a felszabadító harc eszméibe vetett hitet. A szerző álláspontjának szóvivője, Anibal azt jósolja, hogy "a földön valaha létezett legbarbárabb kapitalizmus" jelenik meg Angolában.
Érzékelhető a történelmi regény műfajának fejlődése. Pepetela ("A flamandok ideje") és Enrique Abranches ("Feti's Hatchet", "Novembrinu klán", "Háborúút") szólítja meg.
2016-ban megalakult az Angolai Irodalmi Akadémia, amely egy non-profit kulturális és tudományos jellegű magánegyesület. A Diário da República No. 57 III. sorozatában 2016. március 28-án megjelent statútum alapítói Enrique Lopes Guerra, António Botelho de Vasconcelos és Boaventura da Silva Cardoso angolai írók voltak, akiknek védnöke Angola első elnöke, Agostinho Neto [ 4] [5] .
Gazdag népművészet van. J. Dias Cordeirro da Matta költő kiadott egy könyvet: "Népi bölcsesség angolai közmondásokban". Oscar Ribash író mintegy 100 mesét és közmondást gyűjtött össze. Castro Soromenyu népi legendák alapján írta a "Fekete Föld története" 1-2. kötetét (1960), van orosz fordítása).
![]() | |
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |
Angola témákban | |
---|---|
|
Afrikai országok : Irodalom | |
---|---|
Független Államok |
|
Függőségek |
|
El nem ismert és részben elismert államok |
|
1 Részben Ázsiában. |