| Lars Levi Laestadius | |
|---|---|
| Svéd. Lars Levi Laestadius | |
| Születési dátum | 1800. január 10. [1] [2] |
| Születési hely | Arjeplog község , Norrbotten megye , Svédország |
| Halál dátuma | 1861. február 21. [1] [3] (61 éves) |
| A halál helye | Pajala , Svédország |
| Ország | |
| Tudományos szféra | botanika , néprajz |
| alma Mater | Uppsala Egyetem |
| Ismert, mint | evangélikus prédikátor, a laestadianizmus megalapítója ; botanikus , a számi kultúra kutatója |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Lars (Lavrenty) Levi (Levy) Laestadius ( svédül: Lars Levi Læstadius ; 1800. január 10. - 1861. február 21. ) svéd prédikátor, a laestadianizmus megalapítója , a keresztény etika és erkölcs újjáélesztését célzó revivalista mozgalom, az egyik a lutheranizmus pietista irányzatai . Prédikátori tevékenysége nagyrészt az észak-svédországi számi lakossághoz kötődött .
Laestadius botanikusként is ismert, aki nagyban hozzájárult Észak-Európa növényvilágának kutatásához .
Laestadius Svéd Lappföldön született , Arjeplog közelében , Norrbotten megye nyugati hegyvidéki részein , Svédország legészakibb megyéjében. Apja vadászatból, horgászatból és kátránygyűjtésből élt. A család szegénységben élt, de a Kvikjokkban lelkész féltestvér segítségével Lars Levy 1820 -ban belépett az Uppsalai Egyetemre , ahol kiváló tanulmányi eredményeket ért el. Laestadius élénk érdeklődést mutatott a botanika iránt, és teológiai tanulmányait folytatva kinevezték a botanika tanszékre. 1825 - ben Erik Abraham Almqvist Härnösand püspöke evangélikus lelkipásztorrá szentelte .
Első plébániája Arjeplogban volt , ahol Piteau megye regionális misszionáriusa lett . 1826 -tól 1849 - ig a svéd lappföldi Karesuando plébánián volt vikárius, majd 1849 - től élete végéig a norrbotteni Pajala plébánián szolgált. Laestadius anyanyelve a svéd volt , de beszélt lule számit (dialektust) is . Egy év karesuandói élet után megtanult finnül és északi számiul . Általában finnül prédikált, mivel ez volt a legszélesebb körben beszélt nyelv a régióban, de szükség esetén északi számit és svédet használt.
Mielőtt Karesuandóra költözött, feleségül vette Brita Kaisa Alstadiust, egy számi nőt. Tizenkét gyermeket neveltek fel együtt.
Lelkészi feladatai mellett továbbra is érdeklődött a botanika iránt, és számos cikket írt Lappföld növényeiről . Botanikusként részt vett egy francia felderítő expedíción is a számik földjére (1838-1840). Az expedíció felkérésére a számi mitológiát is kutatta , de ez a munka nem jelent meg az expedíció munkái között, és hosszú évekig azt hitték, hogy Laestadius kézirata elveszett. A kézirat utolsó részét csak 2001-ben fedezték fel.
1844- ben Laestadius találkozott egy Milla Klementsdotter Völlinge nevű számi asszonnyal Jämtlandban , Kruk településen , miközben egy Åsele -i szemle körúton volt. A Per Brandel lelkipásztor által vezetett revivalista mozgalom tagja volt az Ångermanland -i Kramfors település Nura plébániájában . Mesélt Laestadiusnak az élő hitre való megtéréséről. Ez erős benyomást tett Laestadiusra. Ezt követően lelki élményben volt része, amikor bűnei bocsánatát kapta, ami ihletet adott lelkipásztori munkájához.
Amikor Laestadius megérkezett Karesuandóba, szembesült a helyiek körében burjánzó alkoholizmus problémájával. Prédikációiban a lelkész keményen beszélni kezdett az alkoholizmus bűnéről. Prédikációi az ébredés kezdetét jelentették Lappföldön. Előfordult, hogy utánuk a helyi lepárlók felborították a cefres kádjaikat, és megtértek. A laestadiak a mai napig radikális tartózkodók.
Pozíciójának megerősítése érdekében Laestadius úgy döntött, hogy a Payala kerület probstjává válik . Ahhoz, hogy ezt a pozíciót megszerezze, további vizsgákat kellett letennie Hernösandban , amit meg is tett. Ennek eredményeként 1849 -ben pajalai prépost és a lappföldi egyházközségek felügyelője lett.
Laestadius radikális keresztény etika és erkölcsi prédikációja, valamint a plébánosok bűneinek leleplezése azonban ellenállást váltott ki Pajalában, ezért a püspök 1853-ban úgy döntött, hogy két különböző találkozót tartanak ott - egyet a hívek számára. Laestadius, a második pedig a kerület többi lakosának. Elmondható, hogy ebben a pillanatban a laestadianizmus önálló mozgalommá vált. Azonban sok más ébredési mozgalommal ellentétben a laestadianizmus soha nem vált el a svéd egyháztól . Hasonló helyzet a mai napig fennáll: az ultrakonzervatív laestadi közösségek formálisan a skandináv liberális evangélikus egyházfelekezetek közé tartoznak.
Laestadius 1861 -ben halt meg . Követőit kezdetben Laestadius tanítványa, Juhan Raattamaa vezette .
Jelenleg Finnországban, Svédországban, Norvégiában, az USA-ban és más országokban mintegy 200 ezren követik a laestadianizmust.
| Az élővilág rendszerezője | |
|---|---|
|
Számos botanikai taxon nevének szerzője . A botanikai ( bináris ) nómenklatúrában ezeket a neveket a " Laest " rövidítés egészíti ki . » . Az ilyen taxonok listája az IPNI honlapján Személyes oldal az IPNI weboldalán |
Laestadius még diák korában vállalta első botanikai útját. Később a Svéd Királyi Tudományos Akadémia pénzeszközöket biztosított számára, hogy Skånéba és Svéd Lappföldre utazhasson, hogy tanulmányozhassa és rajzokat készítsen a növényekről, amelyeket a svéd növényvilággal kapcsolatos munkái során felhasználhat .
A botanika terén elért eredményeit nemzetközileg is elismerték: tagja volt az Edinburgh Botanical Societynek és az Uppsala Royal Scientific Societynek .
Laestadiusról a következő botanikai taxonokat nevezték el:
Laestadius a 2008-as Kautokeino-felkelés című norvég film egyik szereplője, akit Mikael Nykvist színész alakít . Laestadius a főszereplő Mikael Niemi író Főző a medvét című könyvében.