Lamarckizmus | |
---|---|
Valaki után elnevezve | Jean Baptiste Lamarck |
Felfedező vagy Feltaláló | Jean Baptiste Lamarck [1] |
Szemben | darwinizmus |
A lamarckizmus egy evolúciós fogalom, amely azon az elméleten alapul, amelyet a 19. század elején Jean-Baptiste Lamarck Az állattan filozófiája című értekezésében terjesztett elő .
J. Lamarck nézetei számos 18. századi koncepción alapulnak, amelyek a modern tudomány keretei között teljesen értelmezhetetlenek (elsősorban Isten teremtette , az anyag mint passzív elv, a természet pedig mint rend és energia a megvalósításához; a koncepció öt elemből áll , amelyek közül az éter játssza a legfontosabb szerepet , "finom folyadékok" formájában, amelyek egy speciális "élő anyagból" épült szerves testekben keringenek; az élet állandó spontán keletkezése , beleértve annak összetett formáit is, szervetlen és szerves anyagokból az anyag; a fajok kihalásának tagadása; az idegrendszer jelenlétének és az ivaros szaporodásnak az „alsóbbrendű állatokban” való tagadása stb. . P.). Ebben a tekintetben a modern "lamarckizmus" csak a legáltalánosabb értelemben hasonlít rájuk.
Tágabb értelemben a különféle evolúciós elméleteket (főleg a 19. - a 20. század első harmadában keletkezetteket) lamarcki elméletnek nevezik, amelyben a benne rejlő fejlődési vágyat tekintik az evolúció fő mozgatórugójának. faj). Az ilyen elméletekben rendszerint nagy jelentőséget tulajdonítanak a szervek „gyakorlatának” és „nem gyakorlásának” az evolúciós sorsukra gyakorolt hatásának is, mivel feltételezik, hogy a testmozgás vagy a nem testmozgás következményei örökölhetők [2] ] .
Lamarck az összes állatot hat lépésre, szintre (vagy, ahogy mondta, "gradációra") osztotta szervezetük összetettsége szerint. A csillók vannak a legtávolabb az embertől , az emlősök állnak legközelebb hozzá . Ugyanakkor minden élőlényben benne rejlik a vágy, hogy az egyszerűtől a bonyolultig fejlődjön, hogy feljebb lépjen a „lépcsőkön”.
Az élővilágban folyamatosan zökkenőmentes evolúció megy végbe . Ez alapján Lamarck arra a következtetésre jutott, hogy a természetben fajok valójában nem léteznek, csak egyedi egyedek vannak. Lamarck elméletében következetesen alkalmazta Leibniz híres elvét : "A természet nem ugrik." A fajok létezését tagadva Lamarck hatalmas taxonómusi tapasztalatára hivatkozott:
„Csak az tudhatja, aki régóta és kitartóan foglalkozik a fajok azonosításával, és gazdag gyűjteményekhez fordult, az tudhatja, hogy a fajok milyen mértékben egyesülnek egymással. Azt kérdezem, melyik tapasztalt zoológus vagy botanikus nincs meggyőződve az imént elmondottak helyességéről? Mássz fel halakhoz , hüllőkhöz , madarakhoz , sőt emlősökhöz is, és mindenhol fokozatos átmeneteket fog látni a szomszédos fajok, sőt nemzetségek között is.Arra a kérdésre, hogy az ember miért nem veszi észre az egyik faj állandó átalakulását a másikba, Lamarck a következőképpen válaszolt : lássák, ahogy kilép a helyzetéből. Még több tucat generáció után sem lesz észrevehető a mozgása.
A javuló szervezetek kénytelenek alkalmazkodni a környezeti feltételekhez. Ennek magyarázatára a tudós több „törvényt” fogalmazott meg. Először is ez "a szervek gyakorlásának és nem gyakorlásának törvénye". A Lamarck által adott példák közül a leghíresebb a zsiráfpélda . A zsiráfoknak folyamatosan ki kell nyújtaniuk a nyakukat, hogy elérjék a fejük felett növekvő leveleket. Ezért a nyakuk meghosszabbodik, megnyúlik. Hangyász , ahhoz, hogy hangyákat fogjon a hangyaboly mélyén, folyamatosan ki kell nyújtania a nyelvét, és az hosszú és vékony lesz. Másrészt a szem csak a föld alatti vakondot zavarja , és fokozatosan eltűnik.
Ha egy szervet gyakran tornáztatunk, az kialakul. Ha a szervet nem gyakorolják, fokozatosan elhal.
Lamarck másik „törvénye” a „szerzett tulajdonságok öröklésének törvénye”. Az állatok által megszerzett hasznos tulajdonságok Lamarck szerint továbbadódnak az utódoknak. A zsiráfok megnyúlt nyakukat, a hangyászok hosszú nyelvüket örökölték, és így tovább.
Egyes tudósok figyelmen kívül hagyták a „zoológia filozófiáját”, mások kritizálták.[ pontosítás ]
Lamarck ajándékba adta könyvét Napóleonnak , de az sem váltott ki szimpátiát a császárból. .
Még Charles Darwin is kezdetben elég keményen fogalmazott Lamarck könyvével kapcsolatban: „Az ég mentsen meg Lamarck ostoba „haladásra való törekvésétől”, „az állatok vágyából fakadó alkalmazkodástól”; – Lamarck megrontotta a kérdést abszurd, bár okos munkájával. Később azonban kénytelen volt elfogadni Lamarck tanításainak néhány alapelvét. Különösen a pangenezis hipotézist terjesztette elő , amely Lamarck gondolatának kidolgozása volt a szerzett tulajdonságok öröklődéséről.
Ennek ellenére a lamarckizmus újjáéledése pontosan Darwin evolúciós elméletének 1859-es megjelenésével kezdődött.
August Weismann kísérletei Lamarck elméletének következetlenségét próbálták bizonyítani. Weisman nemzedékről generációra tenyésztette az egereket úgy, hogy levágta a farkukat. Lamarck elmélete szerint ennek eredményeként sorvadniuk kellett volna, mivel életük során nem használták őket. Változás azonban nem történt. Ez azzal magyarázható, hogy genetikai szinten nem történt olyan változás, amely hozzájárulna a farok pusztulásához az egerek következő generációiban.
A legtöbb vitát a szerzett változások öröklődésének lamarcki tézise váltotta ki, amely a mai napig tart. Ennek ellenére jelenleg számos tudós továbbra is lamarcki koncepciókkal áll elő. A legjelentősebb próbálkozások közül Edward Steel ausztrál immunológus [3] munkáit kell kiemelni , aki úgy véli, hogy a szövettranszplantáció területén általa leírt jelenségek kielégítőbb magyarázatot kapnak a lamarcki álláspontokból.
Emellett az utóbbi években egyre inkább tanulmányozták a baktériumok DNS-ében található úgynevezett CRISPR kazettákat , amelyek segítségével a bakteriofágok (bakteriális vírusok) DNS-éből információkat juttatnak be egy baktérium DNS-ébe. Ennek az információnak köszönhetően a baktérium ellenáll a bakteriofágnak, felismeri annak DNS-ét (a CRISPR kazettájában rögzített fragmentumból), és blokkolja azt, ha a bakteriofág DNS bejutott a baktériumsejtbe. Ha formai oldalról közelítjük meg, és a bakteriofágokat a külső környezet részének tekintjük, akkor a bakteriofágról szóló információk közvetlen bejutása a baktérium DNS-ébe a szervezet célirányos alkalmazkodása (adaptációja) a külső környezet viszonyaihoz, nevezetesen az evolúció mechanizmusa, amely megfelel a lamarckizmus elveinek [4] - szemben a darwinizmussal , amely teljesen véletlenszerű mutációkról beszél, amelyek "véletlenszerűen" előnyösek lehetnek a szervezet számára. Így a bakteriofágok elleni védekezésnek ez a sajátos mechanizmusa talán megfelel a lamarckizmus elveinek.
Conway Zirkle botanikus szerint a megszerzett tulajdonságok öröklődése annyira ígéretesnek tűnik, hogy népszerű azok körében, akik gyorsan újra akarják alakítani az emberiséget [5] .
A mesterséges életszimulációs rendszerekben a lamarckizmust a "genetikai memóriával" kombinálva meglehetősen gyakran használják a veleszületett viselkedés fejlődésének felgyorsítására; ehhez a modellezett egyed teljes emlékezete átkerül utódaira. A klasszikus genetikai emlékezettől eltérően csak az előző generáció emlékét adják át az utódoknak.[ pontosítás ] Ebben az esetben a lamarckizmus kombinálható a darwinizmussal , amely felhasználható az organizmusok modelljeinek más aspektusainak modellezésére [6] .
![]() | |
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |
evolúcióbiológia | |
---|---|
evolúciós folyamatok | |
Az evolúció tényezői | |
Populációgenetika | |
Az élet eredete | |
Történelmi fogalmak | |
Modern elméletek | |
A taxonok evolúciója | |