A Kis-Lengyelországi vajdaság kulturális emlékműve [1] : lajstromszám: A-955.
| Emlékmű | |
| Krak halom | |
|---|---|
| Kopiec Krakusa | |
| 50°02′18″ s. SH. 19°57′30″ K e. | |
| Ország | Lengyelország |
| Város | Krakkó |
| Magasság | 16 m |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A Krak -halom vagy Krakus -halom ( lengyelül Kopiec Krakusa, Kopiec Kraka ) egy mesterséges domb, halom Krakkó Dzielnica XIII Podgórze közigazgatási körzetében , a Visztula jobb partján . A halom a Krzemenki-Podgursky horst 203 méter magas Lasota-hegyének (egyébként Szent Benedek-hegyének) tetején található . A talicska magassága 16 méter, a talicska átmérője 57 méter, a lapos tetejének átmérője 8 méter. A halom térfogata 19100 köbméter [2] . A halom a legendás Krak hercegről kapta a nevét .
A Krak halom keletkezésének pontos dátuma és rendeltetése nem ismert. Jan Długosz krakkói püspök a halmot Krakkó legendás alapítója, Krak herceg nevéhez fűzte.
1934-ben Józef Żurowski lengyel régész és Franciszek Jakubik mérnök végzett régészeti kutatásokat a halmon a Lengyel Tudásakadémia irányításával . A louzáti kultúra végkorának településének nyomai kerültek elő . Feltételezések szerint ezek a leletek az építés után kerültek a halomba, és a halom alapításának dátumát i.sz. 500 körül határozták meg. A halomban különféle kultúrákból származó leleteket találtak, köztük egy gyermek csontvázát és egy kandalló nyomait, amely a feltételezések szerint szintén a halomba esett az építése után.
Az 1934-es régészeti munkák során kiderült, hogy a belső szerkezet egy magas sugárirányú pólusra épült, amelyet egyenletesen elhelyezett korlátokkal erősítettek meg. A korlátok közötti teret kövekkel és földdel töltötték meg. Ez a hosszú és szervezett munkát igénylő kialakítás hosszú évszázadokra biztosította a halom szilárdságát és létét, egyben cáfolta Krak temetésének azt a változatát, amely a temetés spontaneitását és rövid időtartamát feltételezte.
A halom tövében egy avar típusú (más feltételezések szerint keszthei típusú) bronzból készült régészeti lelet került elő, amelyről azt feltételezik, hogy az építkezés kezdetén a halomban volt. A halom tetején egy ezüst dinár került elő, amelyet II. Boleslav cseh herceg uralkodása alatt vertek . Ez a lelet a halom felső rétegét a 7-8. századra datálta [3] . Más kutatók szerint lehetetlen megerősíteni az avarok jelenlétét a mai Krakkó környékén. Ettől a véleménytől függetlenül a történészek megerősítik, hogy az avarok katonai különítményei 562-567-ben haladtak át a modern Lengyelország déli vidékein. A Dunayvárosban és a modern Szlovákia déli vidékein is léteztek avaro-szláv települések , ahonnan bronz lelet eshetett a halom aljába [4] . A halom felső részén tölgygyökerek maradványai is előkerültek , melyek kora körülbelül 300 év volt [2] . Feltételezik, hogy a tölgy a pogány imádat tárgya volt a kereszténység megjelenése előtt ezeken a helyeken . Ez a két tény - egy bronz műtárgy és egy tölgy 9. század előtti létezése - lehetővé teszi, hogy a talicska építésének kezdetét a 6. század körül datálhassuk.
Más kutatók rámutatnak, hogy a halom hasonló a skandináv mesterséges halmokhoz , ami skandináv eredetére utal. Ez a vélemény figyelembe veszi a vandálok bizonyított jelenlétét a mai Kis-Lengyelországi vajdaság területén a 4. században. Egyes kutatók azt sugallják, hogy a halmot temetésre vagy kultikus célokra hozták létre. A halomra, mint erődítményre, jelző- vagy megfigyelőállásra vonatkozó hipotézisek nem meggyőzőek, mivel az e célok érdekében végzett munka mennyisége nem áll arányban a rendeltetésszerű használattal.
Van egy hipotézis, amely a kelták részvételét sugallja Krak és Wanda halmainak építésében . A kelta kultúrában a halmok fontos kultikus jelentőséggel bírtak. Megjegyzendő, hogy a Krak és Wanda halmát összekötő azimut a május 1-i napfelkeltének felel meg. Hasonló megfelelés figyelhető meg két Przemysl melletti halmon is, csak ott az azimut november 1-re esik. A kelta naptárban ezek a napok két részre osztják az évet. Ezen túlmenően, ha május 2-án és augusztus 10-én a Kraka-dombon állsz, akkor a napkelte a Wanda-domb fölött lesz, és fordítva, ha a Wanda-dombon állsz november 4-én vagy február 2-án, akkor a naplemente véget ér. a Krakai halom. Úgy tartják, hogy ezeken a napokon tartották a kelta pogány ünnepeket , a Samhaint , Imbolc -ot , Beltane -t és Lughnasad -ot [5] . Władysław Gural professzor nem cáfolja azt a hipotézist, hogy Krakkó, Krak II , Esterka és Wanda halmát a kelták csillagászati megfigyelésekre használták [6] . Ezek a hipotézisek arra utalnak, hogy a halom a Kr.e. 2. és 1. század fordulóján keletkezett.
Leszek Pavel Slupecky professzor azt állítja, hogy a kraka-halom egy nemesi nemes ősi temetkezési helye, és a temetőnek csak egy kis részét jelenti, amely korunkig nem maradt fenn. Leszek Pavel Slupecki bizonyítékul a svédek által 1702-ben publikált, 1792-es osztrák térképen megjelent Krakkó tervét ajánlja fel, ahol a mai Krak-halmon kívül további kisebb halmok is vannak feltüntetve. A Krakkói Régészeti Múzeum képviselője, Kazimierz Radwansky megismétli ezt a hipotézist, azzal érvelve, hogy a 8. század végén körülbelül 45 halom volt ezen a helyen, amelyek korunkig nem maradtak fenn [7] .
A 19. században a kraki talicska bekerült az osztrák-magyar hadsereg erődrendszerébe.
A Krak halom jelenleg turisztikai látványosság, környéke pedig a krakkóiak és látogatók pihenőhelye, hiszen Krakkó történelmi városrészére nyílik kilátás. Sok izraeli turista gyakran keresi fel a halmot azért is, mert kilátás nyílik a kőbányákra, ahol a krakkói gettóból származó zsidók dolgoztak a második világháború alatt .
A Krakai halomhoz kötődik a lengyel Renkavka népszokás , amely húsvét utáni kedden történik .