Keresztszülő

A keresztapa („ keresztapa ”), valamint a keresztanya („ keresztanya ”) a keresztény hagyományban lelki szülő, aki a keresztség szentsége során felelősséget vállal Isten előtt a megkeresztelt személy lelki neveléséért és jámborságáért . : a keresztfia vagy keresztlánya . Az átvevő vagy átvevő [1] a keresztelés keresztény szertartásában az a személy, aki közvetlenül a pap kezéből veszi át a megkeresztelt személyt, a kútból kiemelve.

A „ keresztapa ” és a „ keresztapa ” kifejezést egy keresztgyermek (keresztlány) keresztszüleire is használják egymáshoz viszonyítva, valamint a keresztgyermek (keresztlány) apjára és anyjára [2] .

Az egyházi szabályok egy keresztszülőt írnak elő (azonos nemű, mint a megkeresztelkedő), de Oroszországban a 15. század óta elfogadottá vált, hogy két keresztszülőnek kell lennie, különböző neműek [3] .

A katolikus kánonjogi kódex nem követeli meg a keresztszülők jelenlétét [4] .

Az örmény apostoli egyházban nincs "keresztanya" fogalma, és csak férfi lehet keresztanya [5] .

Követelmények a keresztszülőkkel szemben az ortodoxiában

Nem mindenkit lehet elismerni, hogy a kútból keresztelkedett meg . Az egyházi szabályok szerint [6] a következők nem lehetnek címzettek:

1. A megkereszteltek szülei.
2. Olyan személyek, akik vér szerinti rokonságban állnak a keresztelendő személlyel (ez a tilalom nem feltétel nélkül kötelező).
3. Szerzetesek, mivel a szerzetesi méltóság a világról való teljes lemondással párosul (történelmileg a szerzetesi hatóságok és a nem közösségi kolostorok szerzetesei a keresztszülők [7] ).
4. Kiskorú.
5. Pogányok, és nemcsak nem keresztények, de még nem ortodoxok is . Egyes esetekben a múltban politikai okokból megengedték a heterodox keresztszülőknek, de azzal a feltétellel, hogy a hitvallást úgy olvassák, ahogy az az ortodox egyházban olvasható .

A források nem értenek egyet abban, hogy a keresztapa és az anya utólag összeházasodhat-e [8] : a forradalom előtti egyházjog ezt nem akadályozta meg [9] , számos modern forrás ennek ellenkezőjét állítja [10] .

A címzettekkel szemben támasztott követelmények a katolicizmusban

A kánonjogi kódex értelmében a címzettek nem lehetnek:

1. Pogányok (a nem katolikus közösséghez tartozó személyek csak az adott keresztség tényét megerősítő tanúk lehetnek).
2. A megkeresztelt személy szülei.
3. Tizenhat éven aluli személyek.
4. Olyan személyek, akik nem kaptak krizmát .
5. Kánoni büntetés hatálya alá tartozó személyek [11] .

Ezenkívül a keresztelőn kijelölik a címzettet (célszerű, hogy ugyanaz a személy legyen, aki a keresztelőn átvette a címzett feladatait) [12] .

Az utódok feladatai

Az ortodoxiában a címzettek kötelesek [13] :

• tanítani a keresztgyermekeket az egyházi szentségek kiszolgáltatására ( gyónás és úrvacsora ),
• megismertetni velük az istentisztelet jelentését és az egyházi naptár jellemzőit,
• tanítsa meg az istentiszteleteken való részvételt és a böjtöt.

A keresztgyermekek feladatai közé tartozik még a keresztgyermekek segítése a mindennapi életben: a keresztgyermekek megóvása a kísértésektől, kísértésektől, tanácsadás iskolai végzettség és szakma, házastárs kiválasztásában.

A katolicizmusban a szponzorok kötelesek:

• a keresztfia szüleivel együtt, hogy a keresztény élet hitére és gyakorlatára neveljék [14] ,
• segítsen a keresztfiának teljesíteni keresztényi kötelességeit [11] .

Az evangélikusok ugyanazokat az elveket követik a keresztszülőkkel kapcsolatban, mint a katolikusok. Úgy vélik, hogy a keresztszülők "segítik [gyermekeiket] a keresztény nevelésben, különösen, ha elveszítik szüleiket". A lutheránusok a katolikusokhoz hasonlóan úgy vélik, hogy a keresztapának egyszerre kell lennie megkeresztelkedettnek és konfirmált kereszténynek [15] . Egyes evangélikusok is követik a római katolikus hagyományt, miszerint a nem evangélikus keresztény inkább tanúként szolgálhat, mint keresztapa [16] .

Lásd még

• Sandak
• rokonság

Jegyzetek

1. ↑ Chumakov V. T. utódja // A "Yo" betű használatának szótára. — 2013
2. ↑ Osadcheva O. L., Kidyamkina S. A., Zlenko A. A. A rokonsági feltételekről az oroszban Archív másolat 2018. június 19-én a Wayback Machine -nél // Russian Language Abroad. - 6. sz. - 2012. - S. 97-102.
3. ↑ Vjacseszlav Ponomarjov. Keresztszülők – keresztszülők Archiválva : 2020. február 4. a Wayback Machine -nél // Egy ortodox személy kézikönyve. - 2. rész. Az ortodox egyház szentségei. - M .: Danilovsky Blagovestnik, 2007. - P. 23. - ISBN 978-5-89101-191-5 .
4. ↑ Szicília keresztapák nélkül maradt 2021. június 14-i archív példány a Wayback Machinen ng.ru 2021.04.20.
5. ↑ Anna Cibenko; Mariam Petrosyan. Az élő hit útján . A Miasin a Fehérorosz Köztársaság örményeinek online újsága . Letöltve: 2021. december 18. Az eredetiből archiválva : 2021. december 18.. (Orosz)
6. ↑ A. S. Pavlov, Church Law Course archiválva 2014. január 2-án a Wayback Machine -nél . Trinity-Sergius Lavra, 1902. S. 312.
7. ↑ Vlagyimir Ivanovszkij. A 18. és 19. századi orosz törvényhozás a szerzetesi személyekről és kolostorokról szóló rendeleteiben. Hit és értelem. 1904. 1. köt . Harkov, 1904. S. 529.
8. ↑ Dionisy Svechnikov. Esküvő. 2. rész Ki ne házasodjon meg? Archivált : 2017. július 5., a Wayback Machine // Orthodoxy and the World , 2009. október 27..
9. ↑ A. S. Pavlov, Church Law Course archiválva 2014. január 2-án a Wayback Machine -nél . Trinity-Sergius Lavra, 1902. S. 312: „ha a szponzorok... sürgősen engedélyt kérnek, hogy összeházasodjanak, akkor ne tiltsák meg.”
10. ↑ Utód: Honorary Right archiválva : 2012. augusztus 28. a Wayback Machine -nél . Ortodoxia és modernitás: „Jelenleg az orosz ortodox egyház a lelki rokonok házasságának kérdésében csak a VI. Ökumenikus Tanács 63. kánonjához ragaszkodik : a keresztgyermekek és keresztgyermekeik közötti házasságok, a keresztgyermekek és a keresztfiú és a keresztgyermekek fizikai szülei. lehetetlen egymás között."
11. ↑ 1 2 Keresztség // Kánonjogi kódex = Codex iuris canonici . - Moszkva: Szentpétervár Filozófiai, Teológiai és Történeti Intézete. Foma, 2007. - S. 353-354. - 1500 példány.  — ISBN 9785942420451 .  (Orosz) Archiválva : 2015. február 6. a Wayback Machine -nál
12. ↑ Megerősítés // Kánonjogi kódex = Codex iuris canonici . - Moszkva: Szentpétervár Filozófiai, Teológiai és Történeti Intézete. Foma, 2007. - S. 359-360. - 1500 példány.  — ISBN 9785942420451 .  (Orosz) Archiválva : 2015. február 6. a Wayback Machine -nál
13. ↑ Utód: Honorary Right archiválva 2018. július 19-én a Wayback Machine -nél . Ortodoxia és modernitás.
14. ↑ Kateketikai előkészítés // Kánonjogi kódex = Codex iuris canonici . - Moszkva: Szentpétervár Filozófiai, Teológiai és Történeti Intézete. Foma, 2007. - S.  318 . - 1500 példány.  — ISBN 9785942420451 . (Orosz)
15. ↑ Luther kis katekizmusa magyarázattal ( Concordia Kiadó , 1991-es kiadás). Letöltve: 2010-05-16.
16. ↑ Keresztszülők az LCMS.org webhelyen . Letöltve: 2010-05-16.

Irodalom

• Petrovsky A.V. Utódai // Ortodox Teológiai Enciklopédia . - Szentpétervár. : Szerk. Petrograd. App. a "Vándor" szellemi folyóirathoz, 1902. - T. 3. - Stb. 1000.
• Markov N. F. Vospriemnik – tulajdonságaik és feladataik // Orthodox Theological Encyclopedia . - Szentpétervár. : Szerk. Petrograd. App. a "Vándor" szellemi folyóirathoz, 1902. - T. 3. - Stb. 1001.
• Tsypin Vladislav , prot. Vospriemiki  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2005. - IX. T.: "Az Istenszülő Vlagyimir ikonja  - A második eljövetel ." - S. 468-469. — 752 p. - 39.000 példány.  — ISBN 5-89572-015-3 .

Szótárak és enciklopédiák	Nagy dán Brockhaus és Efron Ortodox Britannica (online)
Bibliográfiai katalógusokban	GND : 4173522-5 J9U : 987007529439505171 LCCN : sh85126857