Crossdresser

Crossdressing [1] ( angolul  crossdressing ) - olyan ruhák vagy kiegészítők viselése, amelyek egy bizonyos társadalomban az ellenkező nemhez kapcsolódnak [2] . A crossdressing-et ősidők óta álcázás, kényelem és önkifejezés céljából használták.

A történelem során szinte minden társadalom kialakította a tagjai által viselt ruházat stílusára, színére vagy típusára vonatkozó normákat, amelyek minden nemre vonatkoznak . A legtöbb társadalom hasonlóképpen kidolgozott iránymutatásokat, attitűdöket vagy akár törvényeket , amelyek meghatározzák az egyes nemeknek megfelelő öltözködést . .

A „keresztezés” kifejezés olyan cselekményt vagy magatartást jelent, amelyre nincs ok vagy indíték. A crossdressing nem egyet jelent a transzneműséggel .

Terminológia

A keresztkötés jelensége először a Tanakhban tükröződött , de leírásának feltételei megváltoztak. Az angol „crossdresser” szó jelentősen kiszorította a latin „ transzvesztitát ”, amelyet mára elavultnak és lekicsinylőnek neveznek [3] [4] [5] . Ennek az az oka, hogy a „transzvesztita” szót mentális betegségek (például fetisisztikus transzvesztizmus ) diagnosztizálására használták, míg a „crossdresser” szót a transznemű közösség találta ki [3] [6] .

Történelem

A keleti társadalmakban a keresztöltözők gyakran vallási vagy misztikus rituálékon keresztül kapnak legitimációt .

A keresztkötés gyakori téma a görög, a karacsáj és az északi mitológiában .

A klasszikus regény , melynek fő témája az „az ember nincs a helyén” ( V. B. Shklovsky szavaival élve ), széles körben alkalmazza a keresztöltözés motívumait.

A freudizmus a tabu emberi pszichében betöltött szerepére vonatkozó pszichoanalitikus nézetek keretein belül értelmezi a keresztkötést .

Transzvesztizmus és transzszexualitás a szexológiában

A transzvesztizmus, mint a keresztbe öltözködés vágya nem feltétlenül a transzneműség jele , mivel az ellenkező nemű ruhákba öltöző személy nem mindig azonosul az ellenkező nemmel.

A transzvesztizmus a szexuális viselkedés egyik formája. Jellemzője, hogy a szexuális kielégülést az ellenkező nemhez tartozó ruhák felöltésével érik el.

Hosszú ideig kizárólag a homoszexualitással kapcsolták össze , ráadásul nőknél aktív, férfiaknál passzív. Ezért azokban az országokban, ahol a homoszexualitást törvény büntette, a transzvesztizmust erkölcstelen és bűnöző jelenségnek tekintették.

Ismeretes, hogy 1431 -ben a britek parancsára Jeanne d'Arcot  máglyán égették el , és a tárgyaláson férfiruhás viselete is szerepelt ellene.

Oroszországban a 15. - 16. században az egyházüldözések és a búbok tömeges kivégzése során az orosz népszínház transzvesztizmusát rótták fel rájuk, mint a búvárkodás ördögi lényegének bizonyítékát.

Modern szemmel nézve a transzvesztizmus heterogén jelenség, hiszen az ellenkező nemhez tartozó ruhák viselésének indítékai teljesen eltérőek lehetnek.

Kettős szerepű transzvesztizmus és fetisisztikus transzvesztizmus létezik.

A kettős szerepű transzvesztizmus  egy nemi eltérés, amelyet enyhe vagy közepes fokú nemi diszfória jellemez, és amely az ellenkező nemről alkotott kép felvállalása iránti ellenállhatatlan vágyban fejeződik ki. Az öltözködést eufória, gyakran szexuális izgalom kíséri.

Fétisisztikus transzvesztizmus  - az ellenkező nemhez tartozó ruhákba öltözés szexuális élvezetet okoz, például erős szexuális izgalom a férfiban, amikor női fehérneműt, ruhát, harisnyát stb. vesz fel. Az öltözködés gyakran párosul a tükörbenézéssel és az onanizmussal . A kettős szerepű transzvesztizmussal ellentétben a szexuális kielégülés után megszűnik a képben maradás vágya.

A transzvesztizmusnak ez a változata valójában egyfajta fetisizmus , mivel az ilyen alanyok szexuális kielégülése szorosan összefügg az ellenkező nemű ruházati cikkek birtokbavételének és használatának képességével.

A homoszexuális transzvesztizmusban egy nőies homoszexuális férfi sminket visel, női ruhába öltözik, és női viselkedést imitál.

A transzszexualitással a férfiak és a nők gyermekkoruktól kezdve úgy érzik, hogy a másik nemhez tartoznak. Ezért teljesen természetesnek tartják, hogy állandóan az önérzetüknek megfelelő nemű ruhát viseljenek. Az öltözködéssel együtt a transzszexuálisok hajlamosak ennek megfelelően megváltoztatni a megjelenésüket.

A keresztöltözés típusai a történelemben

Keresztkötési lehetőségek

A keresztkötésnek különböző fajtái és típusai léteznek. A következő példák egyáltalán nem teljes körűek.

A férfiruházatot sokan kényelmesebbnek és funkcionálisabbnak tartják, a nők a feminizmus miatt kezdtek nadrágot hordani .

Keresztkötés a folklórban

Crossdressing a művészetben

„ A transzvesztizmus, az ellenállhatatlan vágy a másik nem képének felöltésére, az ősi rituális istenimádás óta jelen van a művészetben. Ez egy gyakori népi motívum, amely a karneválhoz, vígjátékhoz, színházhoz, cirkuszhoz kapcsolódik. Nincs szituációs komédia anélkül, hogy egy férfit nővé öltöztetnének, és fordítva. A mozi születése óta használja a helyettesítés témáját .” A hollywoodi riporter [9]

Irodalom és színház

Opera

Filmezés

Népszerű zene

Lásd még

Jegyzetek

  1. Shagalova E.N. A legújabb idegen szavak szótára. - AST-Press, 2017. - ISBN 978-5-462-01845-9 .
  2. Az angol nyelv amerikai örökségszótára. - Negyedik kiadás. – Houghton Mifflin Company, 2004.
  3. ↑ 1 2 Annemarie Vaccaro, Gerri August, Megan S. Kennedy. "Cross-dresser/cross-dressing. (1) A legsemlegesebb szó egy olyan személy leírására, aki legalább részben vagy részben és tetszőleges okból olyan ruhába öltözik, amely egy adott társadalomban egy másik nemhez kapcsolódik. Nincs hatással a „szokásos” nemi megjelenésre vagy a szexuális irányultságra. Leváltotta a transzvesztitát, amely elavult, problematikus és általában sértő, mivel történelmileg orvosi/mentális egészségügyi rendellenességek diagnosztizálására használták." // Biztonságos terek: Az iskolák és közösségek befogadása az LMBT fiatalok számára. - ABC-CLIO, 2011. - P. 142. - ISBN 0313393680 .
  4. Jamie C. Capuzza, Leland G. Spencer. "Végül a transzvesztita címke kiesett, mert lekicsinylőnek tartották; a crossdresser megfelelőbb helyettesítőjeként jelent meg." // Transznemű kommunikációs tanulmányok: előzmények, trendek és pályák. - Lexington Books, 2015. - P. 174. - ISBN 1498500064 .
  5. Charles Zastrow. "Meg kell jegyezni, hogy a transzvesztita kifejezést gyakran sértő kifejezésnek tekintik." // Empowerment sorozat: Bevezetés a szociális munkába és a szociális jólétbe: Emberek felhatalmazása. - Cengage Learning, 2016. - P. 239. - ISBN 130538833X .
  6. David A. Gerstner. "Még mindig sokféle becsmérlő kifejezést használnak a transznemű állapot bármely aspektusának leírására. [...] A transzvesztita kifejezés, hogy idősebb [mint a keresztöltöztető], és az orvosi közösségnek a gyakorlatról alkotott negatív megítéléséhez kapcsolódik. [...] A „crossdresser” kifejezés ezzel szemben, mivel magából a transznemű közösségből származik, olyan kifejezés, amelyről úgy tekintik, hogy nem rendelkezik ezekkel a negatív konnotációkkal. // Routledge International Encyclopedia of Queer Culture. - Routledge, 2006. - ISBN 0313393680 .
  7. E. W. Lane. Az egyiptomiak modora és szokásai a 19. század első felében. M. Keleti irodalom. 1982, 300-302.
  8. "Antjie Somers, Dél-Afrika tavaszi sarokbóca". . Letöltve: 2019. december 29. Az eredetiből archiválva : 2019. december 29.
  9. Kritika: François Ozon The New Girlfriend című filmje . Letöltve: 2015. május 5. Az eredetiből archiválva : 2015. május 5..