Macska Baiyun

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. szeptember 27-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 3 szerkesztést igényelnek .
Bayun

Illusztráció: K. Kuznyecov
az "Orosz népmesék" gyűjteményből
Mitológia orosz
Padló férfi
Foglalkozása dalokat énekel, mesél
Említések

• Menj oda – nem tudom hova, hozz valamit – nem tudom mit
• Térdig érő arany, könyökig ezüst

• Baldák Borisevics
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Kot Bayun  ( kot bayun , kot bahar ) orosz tündérmesék szereplője , hatalmas , varázslatos hangú kannibál macska . Beszélgetéseivel, éneklésével megszólal és elaltatja a felkeresett utazókat, akiknek pedig nincs elég ereje ellenállni varázslatának, és nincsenek felkészülve a vele való harcra, a varázslómacska vaskarmokkal öl [1] . De aki elkapja a macskát, az minden betegségtől és betegségtől megmenekül – Bayun meséi gyógyítanak.

Leírás

„Az orosz népmesék ismerik a mesés bayun macskát, amely ugyanúgy a tenger jelzőjét kapja, mint az esőfelhők többi megszemélyesítője, és amelyet a legendák szorosan kapcsolnak a csodálatos malomhoz - a mennydörgő üvöltés emblémájához. Ennek a malomnak a közelében van egy aranyoszlop, aranykalitka lóg rajta, s egy bayun macska sétál az oszlopon: lemegy - dalokat énekel, felemelkedik - meséket mesél. Ugyanezt tulajdonítják a kecske-aranyszarvaknak, amelyek „a fenntartott réteken járnak, maga énekel, mesél”; ahogy Freya  macskákon lovagol, úgy Thor kecskéken. A bayun macska hangja több mérföldön keresztül hallatszik; ereje óriási: ellenségeit halálra sújtja, vagy dalaival ellenállhatatlan álomba szenderíti őket.

- A. N. Afanasiev , "A szlávok költői nézetei a természetről" .

A bayun szó jelentése "beszélő, elbeszélő, retorika" [2] , a bayat  - "mondani, beszélni" igéből (vö. még a lull , lull igékkel a "lull" jelentésében) [3] . A mesék azt mondják, hogy Bayun egy magas, általában vasrúdon ül. Egy macska messze lakik a távoli birodalomban [4] vagy egy élettelen halott erdőben, ahol se madarak, se állatok [5] .

Több olyan mese is létezik, ahol a főszereplő azt a feladatot kapja, hogy fogjon macskát; az ilyen feladatokat általában azzal a céllal adták, hogy tönkretegyenek egy jó embert. Ezzel a mesés szörnyeteggel való találkozás elkerülhetetlen halállal fenyeget. A varázsmacska elfogásához Ivan Tsarevics vassapkát és vaskesztyűt vesz fel. Miután lefoglalta és elkapta az állatot, Ivan Tsarevics a palotába szállítja apjának. Ott a legyőzött macska elkezdi szolgálni a királyt – meséket mesél, és csillapító szavakkal gyógyítja a királyt [6] .

... Andrey, a lövöldözős eljött a harmincadik királyságba . Három mérföldön keresztül az álom kezdett úrrá lenni rajta. Andrei három vassapkát tesz a fejére, kezét a kezére veti, lábát lábonként húzza - sétál, és ahol úgy gurul, mint egy korcsolyapálya. Valahogy túlélte álmosságát, és egy magas oszlopnál találta magát.

Bayun, a macska meglátta Andreyt, felmordult, dorombolt és a fejére ugrott a rúdról – eltörte az egyik sapkát, eltörte a másikat, felvette a harmadikat. Ekkor Andrei lövöldözős fogóval megragadta a macskát, lerángatta a földre, és simogassuk meg botokkal. Először vasrúddal vágták; eltörte a vasat, elkezdte rézzel kezelni - ez pedig eltörte és ónnal verni kezdte.

A bádogrúd meghajlik, nem törik, körbetekered a gerincet. Andrey ver, a macska Bayun pedig meséket kezdett mesélni: papokról, hivatalnokokról, pap lányairól. Andrej nem hallgat rá, tudod, hogy egy rúddal udvarol neki. A macska elviselhetetlenné vált, látta, hogy nem lehet beszélni, és könyörgött:
- Hagyj el, jó ember! Bármire van szüksége, megteszem neked.
- Eljönnél velem?
- Ahova akarsz menni.
Andrej visszament, és maga mögé vezette a macskát.

- "Menj oda - nem tudom hova, hozd azt - nem tudom mit" , orosz népmese

Az A. N. Afanasievben a „cat-bayun” kisbetűvel van írva, vagyis a „bayun” csak narrátor, mesemondó. A szó névvé változott, nyilván azután, hogy A. N. megjelentette Afanasiev meseverziójának irodalmi feldolgozását. Tolsztoj [7] [8] .

Kot Bayun és a kvázi-folklór

Van egy álláspont [7] , hogy a Bayun macska a „nemzeti bestiárium” kitalált, felépített karaktere, amelyet a szovjet tömegkultúra talált ki aktívan . És a jövőben Bayun képének "folklorizálása", sőt "mitologizálása" az újpogányságra kötelezhető. .

Kirill Koroljev kutató szerint a tanult macska-elbeszélő ( bahar ) képe a mesés " Indián Királyság " csodáiról szóló népszerű orosz legendákból származik . A szörnyeteg macska vonásait, amely képes halálra varázsolni a hangjával, olyan középkori szövegekből is kölcsönözhetőek, mint a " Physiologist " és az ábécéskönyvek .

A „ Ruslan és Ljudmila ” prológusát illusztráló képek hozzájárultak a kép továbbterjedéséhez , és nagyrészt nekik köszönhető, hogy a tanult macska, mint a mesemondás megszemélyesítője ismert szereplővé vált.

A szovjet időszakban a macska Bayun nevet kap, és a kollektív tudatban az 1930-as évek közepe óta felépült „nemzeti bestiárium” teljes értékű szereplőjévé válik Baba Yaga , Leshy , Zmey Gorynych és Koshchey . A mozi hatására Bayun Baba Yaga legközelebbi asszisztensévé válik [7] .

A kultúrában

Lásd még

Jegyzetek

  1. Zhindeeva E. A. , Shchankina Yu.
  2. Szláv nyelvek etimológiai szótára. Proto-szláv lexikai alap . - M. : Nauka, 1974. - S. 140. - 214 p.
  3. Daria Zarubina. Bayat  // Tudomány és élet . - 2018. - 5. sz . - S. 50-52 .
  4. „Menj oda – nem tudom hova, hozd – nem tudom mit” és „Fedot Nyilas meséje” mesék
  5. Tündérmesék "Baba Yaga és a macska Bayun" és "Iván, a bolond és Baba Yaga"
  6. "Orosz népmesék" / Összeáll., szócikk. Művészet. és kb. V. P. Anikina, M. , "Pravda", 1985., 576. o.
  7. 1 2 3 Korolev K. M. Kot Bayun és a modern tömegkultúra kvázi-folklór összetevője Archív példány 2020. január 10-én a Wayback Machine -nél // Anthropological Forum Journal, 2018
  8. Tolsztoj A.N. Szobr. op. : 10 kötetben - M .: GIHL, 1960. T. 8. — 567 p. - 450-467

Irodalom

Linkek