| A Louvre csarnoka | |
| Medici Galéria | |
|---|---|
| La Galerie Medicis | |
| 48°51′43″ s. SH. 2°20′11″ K e. | |
| Az alapítás dátuma | 1620-as évek |
| Anyag | olaj [1] és vászon [1] |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
| Rubens | |
| Medici Galéria . 1622-1625 | |
| La Galerie Medicis | |
| Vászon, olaj | |
| Louvre , Párizs | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
A Medici Galéria a francia királynő, Marie de Medici kormányzónő életét bemutató festménysorozat , amelyet maga az uralkodó rendelt meg Rubens flamand művésztől 1622 - ben a párizsi luxemburgi palota díszítésére .
1993 óta a Louvre -i Richelieu Galéria 2. emeletének 801-es számú helyiségében van kiállítva .
1622-ben Marie de' Medici , IV. Henrik özvegye és XIII. Lajos anyja megfogant az ötlet, hogy a Palais du Luxembourg második emeletének oldalsó galériáit festményekkel díszítse úgy, hogy azokat az ablakok közötti mólókba helyezi. 1621 végén Marie de' Medici levelezést kezdett a kiemelkedő flamand barokk festővel, Peter Paul Rubensszel . 1622 január-februárjában a művész Párizsba érkezett, hogy tisztázza a programot és aláírja a szerződést [2] . Két szimmetrikusan elrendezett galéria hossza 58 méter, kis szélessége 7,6 méter, és mindkét oldalon kilenc ablak volt. A szerződés és a helyiség feltételei szerint Rubens két festménysorozat elkészítését vállalta. Az egyiknek (a nyugati szárnyban) a királynő "dicsőséges életének és hőstetteinek eseményeit" kellett volna jellemeznie. A másik (a keleti szárnyban) néhai férje, IV. Henrik csatái és diadalai. Minden festményt teljesen a mester kezével kellett megfesteni, a munkának 1625 februárjára kellett volna elkészülnie - Henrietta Maria francia hercegnő és I. Károly angol király, Stuart házasságkötésének dátumára [3] . Rubens csak huszonnégy festményt készített az első sorozatból. A második sorozat beteljesítetlen maradt. Rubens csak vázlatokat készített, és öt festményt készített, amelyek jelenleg különböző múzeumokban vannak szétszórva.
A festmények cselekményét Marie de Medici határozta meg tanácsadóival - Jean du Plessis de Richelieu leendő bíborossal, majd külügyminiszterrel és a királynő kincstárnokával, Claude de Maugis ( fr. Claude Maugis ), de abbe de . Saint-Ambroise. A program elkészítésében Nicolas-Claude Fabry de Peiresc [4] vett részt . A művész bizonyos szabadságot kapott a festmények kompozíciójának és sorrendjének megválasztásában is [5] .
1723 óta, II. Fülöp orléans -i régens halála után az üresen álló palota épületét Luxemburg Múzeummá alakították át. Rubens, Jacob Jordaens és más flamand festők festményeit őrizték ott. A könyvtár belső falfestményeit Eugène Delacroix készítette . A főlépcsőt Jean-Francois Chalgrin építész építette, így a Rubens-festmények a keleti épületbe kerültek. 1802-ben a Louvre -ba helyezték át [6] . 1815-től a Nagygalériában, majd (1900-1993) a palota termében voltak kiállítva, arányaiban jelentősen eltért a Luxemburgi Palota galériáitól. 1993 óta a 18-as teremben állítják ki a Marie de Medici diadala ciklust, amelynek arányai szintén eltérnek a Luxemburgi Képtárétól, de ideálisak a festészet érzékeléséhez. A Louvre-ban található Medici Galéria tágas térrel, felső világítással és a festmények következetes elrendezésével optimális feltételeket biztosít a kiemelkedő festészet észleléséhez, amely "a nagy Rubens egyik legjobb eredménye" [7] .
| Ausztriai Joanna, Toszkána nagyhercegnője, Marie de' Medici anyja ( francia Jeanne d'Autriche (1547-1578) Grande-Duchesse de Toscane, mère de Marie de Médicis ), 247 × 116 cm. |
Marie de Medici mint Minerva
( francia Marie de Médicis (1573-1642) en reine triomphante ), 276 × 149 cm. |
Francesco I de' Medici, Toszkána nagyhercege, Marie de' Medici apja ( Francia François Ier de Médicis (1541-1587) Grand-Duc de Toscane, père de Marie de Médicis et fils de Côme Ier ), 247 × 116 cm. |
|---|
A galéria bejáratát Marie de Medici és szülei portréi díszítik. A szülők félarcúak, Marie de Medici portréját keretezve.
Ausztriai Joanna , Ferdinánd császár legfiatalabb lánya és V. Károly unokahúga 1565 - ben feleségül vette Francesco de' Medicit . Francesco de' Medicit az apja, I. Cosimo által alapított Szent István-rend keresztjével ábrázolják . A galéria bejárati ajtaja fölött a szülők portréi, valószínűleg korábbi portrékból festettek, a központi kandalló fölött pedig a királynő portréja található.
Marie Medici portréja képezi a kompozíció magját, a királynő életének történetével kezdődik és végződik, amelyet a művész mesél el a galéria vásznain. Neve ellenére Marie de Medicit elsősorban nem a háború istennőjeként, Minervaként ábrázolják , hanem diadalmas uralkodóként, autokrataként, aki tetteivel békét és jólétet hozott a királyságnak. A Máriát megkoronázó Ámor pillangószárnyakkal van ábrázolva – ez a halhatatlanság jele. A királynő a kezében tartja a Győzelem szobrát és a királyi jogart . Ennek a festménynek a vázlatát az Ermitázsban őrzik [5] .
( francia Les Parques filant le destin de la reine Marie de Médicis sous la protection de Jupiter et de Junon ), 394×155 cm.
A narratív ciklus első képe a királynő sorsának fonalát fonó parkokat ábrázol. A kép szimbolikája - az olló hiánya Morta kezében, a születés istennője , aki férjével, Jupiterrel nézi a jelenetet - a képen minden a királynő boldog és nagyszerű jövőjéről árulkodik.
A festmény a ciklust lezáró Igazság Diadalával együtt érezhetően szűkebb, mint a narratív ciklus többi festménye. Méreteit a Luxemburgi Palota galériájában lévő ablakok elhelyezkedése adta, amelyhez vászonokat rajzoltak. A festményhez készült vázlatot (megosztva Az igazság diadalával) a Louvre-ban, a 17-es teremben is kiállítják.
( francia La Naissance de la reine, à Florence le 26 avril 1573 ), 394×295 cm.
Lucina istennő (a római születés istennője, később Junóval azonosították) Firenzébe adja a gyermeket – ebben a városban született Maria de Medici 1573. április 26-án. Az előtérben az isten-folyó Arno (Firenze áll ezen a folyón).
A keresztény szimbolikára való kifejezett utalás a gyermek feje körüli halo alakú kisugárzás; az a mód, ahogyan Firenze tartja Máriát, jellemző Rubens festményeire.
( francia L'Instruction de la reine, dit aussi L'Éducation de la reine ), 394×295 cm.
Marie de' Medicit Minerva , a bölcsesség, a tudományok és a művészetek istennője előtt meghajolva ábrázolják . A jelenet a keresztény ikonográfia szerint készült, hasonlóan a Szent Anna előtti Szűz Mária -imádat jelenetéhez .
A leendő királynő nevelését Merkúr , az ékesszólás mennyből alászállt istene és Orpheus , a mitikus költő és zenész segíti. Mária mögött három kegyelem van, amelyek közül az egyik a gyermek megkoronázása. Az előtérben a királynő által kedvelt művészetek szimbólumai – a zenét lant , a szobrot – a mellszobrot , a képzőművészetet – a paletta képviseli .
A test (a kegyelmek meztelensége) és az elme párbeszédének kiemelt fontossága ellenére (az ábrázolt mellszobor Platón mellszobra ), a három grácia meztelen figuráit 1685-ben függönyözték le. A festményt csak a 19. században nyitották ki teljesen.
Közel 200 éven át a szem elől elrejtve, így a szennyeződésektől és sérülésektől védve kontrasztosan kiemelkedett a képrészlet a ciklus elsötétült vásznai hátterében, majd az 1860-as években nagyszabású festménytisztításra is sor került, amely messze nem minden szakember fogadta el [8] .
( francia Henri IV reçoit le portrait de la reine et se laisse désarmer par l'amour ), 394×295 cm.
IV. Henrik Marie de Medici portréjában gyönyörködik. Folytatva az emberek világa és az istenek világa közötti párhuzamot, Rubens a vászon felső részén Juno házaspárt ábrázolja Jupiterrel - jelenlétük mintegy előrevetíti Henrik és Mária közelgő esküvőjét.
A Hymen által hozott portré megismétli azt a valódi portrét, amelyet Mary szülei küldtek Henrynek. Ámor megmutatja a portrét az elvarázsolt királynak, Franciaország pedig jóváhagyó szavakat súg a fülébe.
A jelenet a szerelem erőszak feletti győzelmének gyakori témáját játssza, így a jövőbeni esküvőt a francia királyság hosszú távú békéjének és jólétének garanciájaként ábrázolja.
( francia Les Épousailles de la reine ou La Réception de l'anneau, dit encore Le Mariage par procuration de Marie de Médicis et d'Henri IV, à Florence le 5 octobre ), 394×295 cm.
A jelképes esküvői ceremóniára – mivel a vőlegény távollétében került sor – 1600. október 5-én került sor a firenzei dómban . A kép megismétli Dürer "Mária esküvője" című metszetének kompozícióját (lásd például a francia kulturális minisztérium honlapján található reprodukciót ).
A kép közepén Pietro Aldobrandini bíboros, VIII. Kelemen pápa unokaöccse vezeti a szertartást . A bíborostól jobbra a menyasszony nagybátyja , Ferdinánd , Toszkána nagyhercege, a távollévő vőlegény, IV. Henrik szerepét játssza. Karikagyűrűt tesz Mary kezére. Mária fátylát Szűzhártya tartja.
A festmény jobb oldalán a francia nagykövetek, a bal oldalon a menyasszony nagynénje és nővére látható. A középső csoport fölé Rubens egy kompozíciósan pietára emlékeztető szobrot ábrázolt , azzal a különbséggel, hogy Krisztust az Atyaisten karjában haldokolva ábrázolja – talán Bandinelli firenzei bazilikában található pietájára utal a művész .
Érdekesség, hogy egy időben maga az ifjú Rubens is a vendégek között volt az ünnepségen.
( francia Le Débarquement de la reine à Marseille, le 1600. november 3. ), 394×295 cm.
A sorozat egyik leghíresebb festménye Marie de Medici érkezését ábrázolja 1600. november 3-án Marseille-be. Végül, de nem utolsósorban a festmény népszerűsége az előtérben látható nereidák rendkívül kifejező figuráinak köszönhető . A Nereidáktól balra Poszeidón áll tritonokkal .
A realizmus és a mítosz párhuzamát folytatva a művész Franciaországot ( a francia monarchia liliomokkal díszített köpenyében ) és Marseille -t (franciául Marseille városa - nőies) ábrázolta, találkozva Marie de Medicivel. Mária a Medici család címereivel gazdagon díszített hajóról száll le .
A francia földre ereszkedő királynő fölött Famát , a szóbeszéd és dicsőség istennőjét ábrázolják, aki repül, hogy elmondja a királynak felesége érkezésének hírét – egyfajta összekötő láncszem a ciklusban, felkészíti a nézőt a következő képre.
( francia L'Arrivée de la reine à Lyon, ou La Rencontre du roi et de la reine, 1600. december 9. ), 394×295 cm.
A festmény a házastársak lyoni találkozását ábrázolja . Annak ellenére, hogy Mary 1600. december 3-án érkezett Lyonba, a találkozásra csak december 9-én este került sor, amikor Henry, aki nem sietett fiatal feleségéhez, megérkezett oda.
A korábbi festményekkel ellentétben a művész nem csupán az istenek felügyelete alatt ábrázolja a hősöket, hanem a kép hőseit istenfeleségpárrá alakítja: IV. Henriket Jupiterré, Marie de Medicit Junóvá. A szűzhártya, amelyet a fiatalok háta mögött ábrázolnak, hozzájárul a boldog házassághoz.
Lyon (franciául Lyon városa - nőies) egy hintón halad el az előtérben. A város nevét ( fr. Lyon ) eljátssza az a tény, hogy oroszlánokat ( fr. oroszlán ) használnak a kocsihoz. A háttérben Lyon városára nyílik kilátás.
A hajadon oroszlánban ülő Ámorok hangsúlyozzák a szerelem hatalom feletti győzelmének gondolatát, amely vörös szálként fut végig a teljes festménycikluson (lásd fent a „Portré bemutatót”).
Ennek a festménynek a vázlatát az Ermitázsban őrzik [5] .
( francia La Naissance du dauphin (futur Louis XIII) à Fontainebleau, 1601. szeptember 27. ), 394×295 cm.
XIII. Lajos leendő király 1601. szeptember 27-én született Fontainebleau -ban .
A kép közepén a szüléstől elfáradt Medici Maria az őt védő Cybele , az Istenek Anyja combjára támaszkodik. A baba Dauphin az egészség szellemének karjaiban fekszik, az igazságosság istennője felé hajlik – ez Louis „Az Igazságos” becenevére utal. Mária - a termékenység istennője bőségszaruval , amelyen öt gyermekfej látható - bal oldalán az ügyes művész így ábrázolta Medici Mária többi gyermekét, anélkül, hogy történetét hosszabbította volna.
Az ágy vörös drapériája a vászon hátterében megismétli az akkori nemesi személyek hivatalos portréinak szertartásos drapériáinak formáit (lásd Medici Mária szülei portréinak drapériáit).
Ennek a festménynek a vázlatát az Ermitázsban őrzik [5] .
( Francia Préparatifs du roi pour la guerre d'Allemagne ou La Remise de la régence à la reine, le 20 mars 1610 ), 394 × 295 cm.
1610-ben Henrik elhagyja feleségét és gyermekeit, és hadsereggel Németországba megy – protestáns szövetségesei háborúba keveredtek az osztrák uralkodókkal Cleves és Julich-Berg hercegségek örökségéért .
Henrik távozva átadja az uralmat a királynőnek – a képen jelképesen átadja neki a királyi virágokkal díszített gömböt . A királynő mellett a nagylelkűség és az óvatosság. A fiatal dauphin a király és a királynő között áll – Henrik távollétében Mária kormányozza majd az országot a nevében.
A képen látható palota építészete a Medici-palotára (Luxemburg-palota) és magának Rubens antwerpeni házára is hasonlít .
( francia Le Couronnement de la reine à l'abbaye de Saint-Denis, le 13 mai 1610 ), 394 × 727 cm.
Ez és az azt követő két nagy vászon zárta a Luxembourg Gardens galériáját, ahol Rubens festményeinek sorozata volt. A bal oldali falon a „koronázás”, a végén a „Heinrich halála”, a jobb falon pedig az „Istenek tanácsa” állt. Így három festmény vette körül a nézőt, amelyek a katolikus templomok kórusaiban található triptichonokra emlékeztetnek. Marie Medici megkoronázása bezárta a galéria bal oldali falának végén lévő ajtót, amely a Rue Vaugirard-on lévő palota északi sarokpavilonjához vezetett. Hogy az ajtó kinyíljon, a képet a megfelelő helyekre vágták - ennek az ajtónak a nyomai még mindig jól láthatóak a vásznon (jobbra lent, a kutyák közelében).
Máriát 1610. május 13-án koronázták meg a Saint-Denis-i apátságban , a szertartást a koronával a kezében ábrázolt de Joyeuse bíboros végezte , mögötte Pierre de Gondi bíborosok (lásd Gondi nemzetség ) ill . Francois de Sourdi . A királynő mellett álló fiatal dauphin hátulról van ábrázolva. IV. Henriket a mélyben ábrázolják, egy erkélyen állva – talán a művész közeli halálát akarta hangsúlyozni.
A festmény a ceremónián ténylegesen jelenlévőket ábrázolja – névsorukat a vásznon dolgozva adták át Rubensnek. Az egyetlen eltérés a realizmustól, hogy a gazdagság és a jólét szellemei repkednek a gyülekezet felett. Aranyérméket szórva előre látják Franciaország felvirágzását Marie de Medici régenssége alatt.
Ennek a festménynek egy korai változatát az Ermitázsban őrzik [5] .
( francia L'Apothéose d'Henri IV et la proclamation de la régence de la reine, le 14 mai 1610 ), 394×727 cm.
A ciklus központi vászna, Marie Medici életének legfontosabb eseménye – IV. Henrik Ravaillac általi meggyilkolása után a trónt formálisan a 9 éves XIII. Lajos örökli, de valójában a hatalom az országban. átmegy az anyjához.
A festményen Heinrich a mennybe szállóként ábrázolja – a Jupiter és a Szaturnusz kiragadja a halálból (egy kígyó a földön). Henrik fején a babérkoszorú a neki adott halhatatlanságról beszél – a mitikus Herkuleshez hasonlóan őt is elfogadják az istenek között. Az előtérben két Győzelem gyászolja Heinrichet.
A képen a jobb oldalon Mária gyászba öltözött. Most Franciaország, és most már hosszú ideje (lásd fent "A kormányzóság megalakítása") átadja a régensnek a francia monarchia virágainak hatalmát. A trón mellett álló bölcsesség és megfontoltság istennői tanácsot adnak Máriának. Az isteni Gondviselést megtestesítő Decima az állam jövőbeli kormányzásának jeleként Máriának adja át a kormányt – ezzel is hangsúlyozva a királyi hatalom eredetének istenségét.
A trón lábánál a francia nemességet ábrázolják, aki Marie de Medicit kéri, hogy vegye át a kormányt.
Ennek a festménynek egy korai változatát az Ermitázsban őrzik [5] .
( Francia Le Concert (ou Conseil) des dieux pour les mariages réciproques de la France et de l'Espagne, dit autrefois Le Gouvernement de la Reine ), 394 × 727 cm.
Akárcsak a „koronázásban”, a vásznon (balra lent) egy rajta átvágott ajtó nyomai láthatók, amely a Luxemburgi Palotából a Vaugirard utca melletti teraszra ment ki.
A képen balra a Jupiter és Juno isteni párja, előttük íjjal Marie de Medici, aki tanácskozni jött. Az istenek között Európát Franciaország és Spanyolország házassága után pihenve ábrázolják - ezt a Marie de Medici politikája szempontjából nagyon fontos házasságot két galambpár szimbolizálja, amelyek egy földgömbön ülnek (lásd lent "A hercegnők cseréje" "). Olümposz istenei - elsősorban a béke istennője (egy csomó nyíllal) és Concord istennője ( pálcával ) - támogatják a házassági projektet. Az előtérben Apolló és Minerva űzi ki a bűnöket , míg a Vénusz visszatartja a Marsot , és a bosszú istennőjének segítségére siet – a képen minden a királynő békés politikájáról beszél, aki diplomáciai úton kívánja fenntartani a békét Európában. házasságok.
( francia La Prize de Juliers, le 1er septembre 1610, dit autrefois Le Voyage de Marie de Médicis au Pont-de-Cé ), 394×295 cm.
A vászon sokáig a „Medici Mária utazása a Pont de Se-hez” nevet viselte (az 1620-as csata helyszíne , amely Marie Medicit fiával, XIII. Lajossal lökdöste), de 1920-ban az archívumnak köszönhetően a történészek visszaállították a festmények eredeti nevét (és vele együtt a tartalmát is).
IV. Henrik halála nem akadályozta meg, hogy francia csapatok jöjjenek Németországba (lásd "A régensség felállítása"), hogy Jülichet a holland csapatokkal együtt elfoglalják és visszaadják a protestánsoknak. A trón tényleges örökösét, Marie de Medicit elegáns katonai fejdíszben (amelynek tetejére Victory babérkoszorút is helyezi) ábrázolják, kezében marsallbottal - a legfelsőbb katonai hatalom szimbólumával. A képen a jobb oldalon Fama látható, amely Franciaország nagy győzelmének dicsőségét terjeszti az egész világon (a francia csapatok szerepét a csatában kissé megszépíti Rubens). A királynő mellett a Nagylelkűség, a lábánál sétáló oroszlán ( Cesare Ripa Iconology szerint ) a bátorságot és az irgalmasságot egyaránt megszemélyesíti.
A háttérben Jülich megadásának panorámája.
( francia La Félicité de la Régence ), 394×295 cm.
Egy kép, amely kiemelkedik az általános sorozatból, az egyetlen, amelyen nincs kronológiai utalás. Kezdetben ezen a helyen fogant meg Marie de Medici Bloisba száműzetésének képe ( Concini 1617- es meggyilkolása után Marie de Medici kénytelen volt elhagyni Párizst). De 1625-ben a cselekményt diplomáciailag nehéznek ítélték, és a festményt (amelynek vázlatát Münchenben állították ki ) sietve lecserélték az allegorikus "Régiós örömére".
Ezen a festményen Rubens Máriát egy ésszerű és igazságos uralkodó megszemélyesítőjeként ábrázolja. A királynőtől balra Franciaország és a Szaturnusz hirdeti az offenzívát az aranykor országában . Az alábbiakban láthatók az Ámorok (különböző típusú művészetek megszemélyesítői), akik diadalmaskodnak örök ellenségeiken - a tudatlanságon, rágalmazáson és irigységen.
( Francia L'Echange des deux princesses de France et d'Espagne sur la Bidassoa à Hendaye, le 9. november 1615 ), 394×295 cm.
Marie Medici politikai karrierjének koronája a francia és spanyol királyi ház kettős esküvője, egy ilyen házasság gondolata az „Istenek tanácsa” című festményen jelenik meg. Nem is szükséges Marie de Medici jelenléte a képen, hiszen a kortársak ezt az eseményt az ő nevéhez, valamint Franciaország és Spanyolország megbékélési politikájához fűzték.
1615. október 18-án Burgosban Ausztriai Anna, III. Fülöp spanyol király lánya feleségül veszi IV. Henrik és Marie de' Medici fiát, XIII. Lajos francia királyt. Ugyanezen a napon Bordeaux -ban XIII. Lajos húga, Bourbon Izabella hercegnő feleségül veszi a spanyol trónörököst, IV. Fülöp leendő spanyol királyt .
A festményen ábrázolt „hercegnőcsere” jelenete valójában 1615. november 9-én zajlott a Fácánszigeten , a Bidasoa folyó francia-spanyol szigetén .
A festmény bal oldalán az látható, ahogy Spanyolország átadja Osztrák Annát Franciaországnak. Spanyolország mellett Isabella, akinek a tekintete továbbra is a távozó Franciaországra irányul.
Lent - a Bidasoa folyó istene (franciául - férfias) és Naiadok , emlékeztetve a hercegnők cseréjének helyére és körülményeire. A kép tetején a vallási ikonográfiából kölcsönzött angyalok tánca és a Boldogság megszemélyesítése látható, bőségszaru menyasszonyait záporozva.
( francia La Majorité de Louis XIII La reine remet les affaires au roi, 1614. október 20. ), 394 × 295 cm.
Kezdetben a képnek a "hercegnőcsere" előtt kellett volna lennie, amint azt a valós események kronológiája megköveteli. Ám a „Linkek Bloishoz” (lásd: „A régensség boldogsága”) elutasítása után Rubens megváltoztatja a festmények sorrendjét.
Marie de Medici, aki meghajol fia előtt nagykorúvá válásának napján, átadja neki a hatalom kormányzóját. A hajó közepén, mintha az árbocot cserélné ki, Franciaország áll, kezében hatalom és tüzes kard. Az evezőkön a király négy erénye van: az erő, a hit , az igazságosság és a beleegyezés. Hangsúlyozva az Erény felsőbbrendűségét a szerencse (szél) ingatagságával szemben, a mértékletesség leereszti a hajó vitorláit.
A valóságban a hatalomátadás nem volt ilyen békés, XIII. Lajos erőszakkal vette át a hatalmat, édesanyját 1617-ben Bloisba száműzte.
( francia La Reine s'enfuit du château de Blois dans la nuit du 21 au 22 février 1619 ), 394×295 cm.
Diplomáciai szempontból nehéz cselekmény Marie de Medici menekülése Blois kastélyából , ahová XIII. Lajos száműzte.
Minerva elvezeti Máriát a francia nemességhez, aki elkíséri Angouleme -ba (lásd "Angouleme-i Szerződés"). A festmény tetején az Éjszaka és a Hajnal látható , amely a szökés idejét jelöli.
A kép kompozíciója mintegy megfordítja Krisztus éjszakai letartóztatásának népszerű cselekményét [9] .
( Francia Le Traité d'Angoulême, le 30 avril 1619, dit autrefois La Réconciliation de Marie de Médicis avec son fils, à Angers ), 394×295 cm.
Angouleme-ben Marie de' Medici békét ajánl a fiától .
A festményen a királynő egy trónon ülve, egy olajággal – a béke szimbólumával – találkozik fia ( Mergúr ) hírnökével. Mary mellett – Vigyázat. A képen két bíboros is látható: Merkúr közelében - Francois de La Rochefoucauld a békeajánlat elfogadására szólít (lásd de La Rochefoucauld ház ), a trón közelében - a szkeptikus Louis de Lavalette - a karakter pontos azonosítása azóta sem ismert.
A kép és szereplői azonosításával kapcsolatban sok félreértés van. Így az ábrázolt eseményt gyakran úgy határozták meg, mint „Mary de Medici kibékülését fiával Angers -ban ” (az aláírt békeszerződés értelmében ez a város Mary Medicihez került), ennek eredményeként Merkúrt magát XIII Lajosként azonosították. . A Mária trónján álló bíborost (akinek a személyét a történészek még nem állapították meg megbízhatóan) gyakran Richelieu bíborosként azonosították , ami nem lehet igaz, hiszen ez utóbbi csak 1622-ben, azaz 3 évvel az események után lett bíboros. képen leírtak [10] .
( francia La Conclusion de la paix, à Angers, le 10 août 1620 ), 394×295 cm.
Eredetileg ezen a helyen született egy festmény a Pont de Seix-i csatáról (lásd „Jülich elfoglalása”), de a cselekmény rendkívüli diplomáciai bonyolultsága miatt (a Pont de Se-i csata – az 1620-as polgárháború XIII. Lajos király és Medici Mária között, akik megpróbálták visszaszerezni a hatalmat) a festmény ötletét elvetették. Rubens egészen 1622 augusztusáig megemlíti leveleiben "A Pont de Sé-i csatát", ami kétségtelenül zavart okozott az előző festmény címében.
Merkúr (a béke pálcájával a kezében) és az Ártatlanság Marie de Medicit a Béke Templomába vezetik. Mögöttük - a Béke istennője (fehér ruhában) fegyvereket éget, miközben elutasítja a harcias visszásságot - Megtévesztés, Irigység és Vak Düh (utóbbi alakja közvetlenül a Borghese-birkózót idézi ).
( francia La parfaite Réconciliation de la reine et de son fils, après la mort du Connétable de Luynes, le 15. 1621, dit autrefois L'Entrevue de Marie de Médicis et de son fils [à Coussières, le 5sept de Tours,bre 1619], ou encore La Paix confirmée dans le Ciel ), 394×295 cm.
Csak Luyin hercegének halála után (ő volt az, aki elrendelte Concini meggyilkolását, megszervezte az anyakirálynő kiutasítását, és minden lehetséges módon megakadályozta a Maria Medici és fia közötti kapcsolatok helyreállítását - lásd: „A család boldogsága Regency”) XIII. Lajos végre kibékülhetett édesanyjával.
A képen Mária békepálcával a kezében van ábrázolva, Lajos meghatóan öleli vállánál fogva – minden hosszú és megbízható békéről tanúskodik. Luyin hercegét - Marie Medici, fiával folytatott viszályának egyetlen bűnöse szerint - szörnyű hidraként ábrázolják, akit Courage a pokolba kerget. A képen a bal oldalon a Szerelem , a jobb oldalon Franciaország látható.
A kép kompozíciója lehetővé teszi, hogy párhuzamot vonjunk mind az utolsó ítélet témájának számos variációjával, mind a teológus János Jelenésekből származó Apokalipszis női karakterével [11] .
( francia Le Triomphe de la vérité, ou La parfaite et sincère union de la reine-mère et de son fils ), 394×160 cm.
Rubens vázlataiból ítélve (a Louvre 802-es szobájában) a szerző a Marie de Medici sorsával egy időben fogant e festménynek – kompozíciós szempontból az utolsó vászonnak van valami közös az elsővel.
Az előtérben Kronos kihúzza az Igazság megszemélyesítőjét - Aletheát (a hagyományos ikonográfia szerint meztelenül ábrázolják). Az igazság a művész szerint Marie de Medici abszolút megbékélése fiával – a kép tetején láthatóak, babérkoszorút tartva, szeretettől égő szívvel.
