| Anna Aleksejevna Koltovskaya | |
|---|---|
| Anna Aleievna Koltovskaya | |
| 4. orosz királynő | |
| 1572. május - szeptember | |
| Előző | Marfa Sobakina |
| Utód | Anna Vaszilcsikova |
| Születés | ismeretlen |
| Halál |
1626. április 5. Tikhvin |
| Nemzetség | Koltovskiye , Rurikovicsi |
| Apa | Alekszej Ignatyevich Goryajnov Koltovskoy |
| Anya | ismeretlen |
| Házastárs | IV. Rettegett Iván [1] [2] [3] […] |
| Gyermekek | Nem |
| A valláshoz való hozzáállás | ortodoxia |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Tsarica Anna Alekseevna [4] , nee Koltovskaya ( Dárius szerzetességében ; kb. 1554/1556 - 1626. április 5. , Tikhvin ) - Rettegett Iván negyedik felesége [5] , akit 1572 tavaszán feleségül vett. a papság engedélye (a házasság kevesebb mint hat hónapig tartott) [6] . Ezt követően apáca ("apáca-királynő") a Tikhvin Vvedensky kolostorban , ahol helyben tisztelték [7] .
Alekszej Ignatyevich Gorjajnov Koltovszkij nemes lánya. Születési éve ismeretlen. Azt jelzik (talán tévesen), hogy fiatalon árván maradt, Andrej Kurbszkij herceg családjában nevelkedett [8] .
A Koltovszkijék , amint azt az Orthodox Encyclopedia [7] részletesen leírta , szolgálati földbirtokosok voltak. Apja és testvére, Gregory a 2. emeleten. A XVI. század a kolomnai bojárok udvari gyermekeiként szerepel, az Udvari jegyzetfüzetben pedig az szerepel, hogy az apa fogságban halt meg. 1562-ben Grigorijt az I. D. Belszkij bojár kezesei közé nevezték , 1571-ben pedig Artemy Grigorievich és Péter Afanasyevich Koltovsky kezességet vállalt I. F. Msztyiszlavszkij hercegért [9] . Anna esküvőjére bátyja és más rokonok láthatóan kisebb udvari posztokat töltöttek be. Ezt megerősíti von Buchau moszkvai követ is , aki Gergelyt "a király udvaroncának" nevezte.
Ugyanazon a menyasszonyi áttekintésen (1571) a cár, Márta Sobakina harmadik feleségének választották , és az utóbbi hirtelen halála után hívták. Ez volt a 2. áttekintés, melynek házigazdája a 2 éve özvegy cár volt, és általában a 3. Ruszban. Másik résztvevőjét Evdokia Saburova feleségül kapta Ivan Tsarevics . Az 1570-es nemesi "leányok" összeírása szerint mintegy 2 ezer lányt gyűjtöttek össze számára, ebből először 24, majd 12 lányt választottak ki.
Megunta az özvegységet, bár nem tiszta, de régóta keresett egy harmadik feleséget... Az összes városból hoztak menyasszonyokat Slobodába, nemeseket és nemteleneket egyaránt, számuk több mint kétezer: mindegyiket külön ajándékozták meg neki. Eleinte 24-et választott, majd 12 után... sokáig hasonlítgatta őket szépségben, kényelmi szempontból, gondolatban; végül mindenkivel szemben Marfa Vasziljev Szobakint preferálta [...], ugyanakkor menyasszonyt választott idősebb hercegének, Evdokia Bogdanov Szaburovának. A boldog szépségek atyái a semmiből lettek bojárok. ( Karamzin )
A németek, Johann Taube és Elert Kruse feljegyzései megőrizték az eljárásról szóló információkat. Amikor a lányokat a menyasszonyhoz vitték, a király „belépett a szobába <...> meghajolt előttük, kicsit beszélt velük, megvizsgálta és elköszönt tőlük”. A németek szerint az utolsó tucat lányt már meztelenül vizsgálták meg. Ugyanekkor jelen volt a cambridge-i diplomás angol orvos, Eliseus Bomelius , aki Oroszországba érkezett, és „az orvosnak pohárban kellett megvizsgálnia a vizeletüket” [11] .
Marfa október 28-án férjhez ment, már betegen, és november 13-án (két héttel később) meghalt. Anna, mint e felülvizsgálat "befutója", lett a következő menyasszony [12] . Ez lett volna Iván negyedik házassága, amit a kánonjog nem engedélyezett. A cár kihasználta Kirill metropolita 1572 februári halálát (az új Anthony metropolitát csak májusban iktatták be), és tanácsot hívott össze Moszkvában [7] . Karamzin azt írja, hogy Leonyid novgorodi érsek , „kapzsi ember és a világi hatalom szentje” kiválóan szerepelt a zsinaton.
Ezen Iván megesküdött a papságnak, hogy az ifjú Márta betegsége és hirtelen halála miatt nem volt ideje feleségévé válni - az ördög sötét erői "sok ember szomszédait ellenségeskedésre emelik királynőnk ellen. , még mindig a leányzók földjén... és a taco megmérgezi őt egy gonosz tettével."
„Gonosz emberek pusztították el első feleségemet, Anasztáziát varázslással ” – írta felhívásában a cár. - A második, Cherkasskaya hercegnő is megmérgeződött, és kínjában, kínjában az Úrhoz ment. Sokáig vártam, és egy harmadik házasság mellett döntöttem, részben testi szükségletekre, részben gyermekeimre, akik még nem értek el felnőttkort: fiatalságuk undorodni kezdett attól, hogy elhagyjam a világot; és feleség nélkül élni a világban csábító. Kirill metropolita által megáldva, régóta keresek menyasszonyt, próbára tettem, végül választottam; de az irigység, az ellenségeskedés tönkretette Mártát, csak a királynő nevében: menyasszonyokban is elvesztette az egészségét, és két hét házasság után szűzen halt meg. Kétségbeesve, bánatomban a szerzetesi életnek akartam szentelni magam; de ismét látva fiai nyomorúságos ifjúkorát és a bajba jutott államot, negyedszer merészkedett megházasodni. Most, meghatottságtól kuporgva, engedélyért és áldásért imádkozom a Hierarchákhoz” – mondta a cár (Karamzin újramondásában).
A felsőbb papság az április 29-én kelt különleges ítélettel megerősítette, hogy a házasság nem jött létre , mivel a házas férj "nem engedte" a menyasszony szüzességét. Kivételként állami okokból megengedték a cárnak a 4. házasságot (a következő „feleségek” nem részesültek tőle ilyen megtiszteltetésben), azonban 3 év bűnbánatot szabtak ki rá: „a húsvét előtti évben a cárnak megtiltották a templomba való belépést, csak húsvétkor lehetett, majd egy évig a „bukással”, egy évig a „hűségesekkel” kellett a templomban állnia , ünnepnapokon antidoront ehetett . 7] [13] [14] .
7080 nyár, ápr. 29-ben az orosz metropolisz, a moszkvai állam és az egész orosz föld – nem a szokásos módon – érsekek és püspökök, archimandriták és apátok, és egész Szentpétervár. A székesegyházat az uralkodó, a cár és V. K. IV. áldotta meg. Ön. feleségül venni a negyedik házasságot, Krisztus evangéliuma és az apostolok, és Krisztus egyháza, és a helyi tanácsok, valamint a Nagy és Ökumenikus Hét Tanács [15] mellett .
A zsinat az „egész emberiségnek” hangsúlyozta, hogy kivételt csak a király tesz: „ilyet senki ne merjen, a negyedik házasságot összevonják”, „ha valaki ilyet mer büszkén vagy bolondság ... legyen az ilyen merészség a szabályok szerint elkárhoztatva" [16] .
Ivan és Anna esküvőjének időpontja ismeretlen, és a szertartás leírását sem őrizték meg. Állítólag április 29. (az engedélyezés dátuma) és június 1. között, azaz májusban történt. Amint a novgorodi krónikás megjegyezte, Leonyid novgorodi érsek már május 31-én "imát énekelt ... a nagy Anna császárnőért".
A zsinat definíciójában volt egy kitétel, amely szerint a vezeklést el kell távolítani a királytól, "ha háborúba indul a hitetlenek ellen a szent egyházakért és az ortodox hitért". 1572 augusztusának elején az orosz hadsereg M. I. Vorotyinszkij vezetésével , 45 vertnyira Moszkvától Molodi falunál, legyőzte az egyesült krími-nogáj hordát. A cár május vége óta tartózkodott Novgorodban, 6-án érte a hír, és már 7-én hálaadó istentiszteletet tartott a Szt. Zsófia-székesegyházban [14] .
A cár és ifjú házasa már június 1-jén megérkezett Novgorodba, ahol új lakóhelyet akart rendezni magának. Úgy tartják, hogy ott (1572. június-augusztus) állított össze egy spirituálist , amelyben Annának írta Rosztov városát "a volostokkal és az ösvényekkel, a faluból és minden kötelességgel". , 14 falu "falvakkal és az összes földdel" Moszkva, Jurjev-Polszkij és Jaroszlavl körzetében, valamint Zaozerszkij-Penkov hercegek egykori birtokai [7] [17] .
„És ad Isten fiat a feleségemmel, Annával, és megáldom neki Uglech városát és Usztjuzsnaját (...) volosztokkal, utakkal, faluból és minden kötelességgel. És ad nekem Isten egy lányt a feleségével és Annával, és én megáldom, adom Zubcov városát volosztokkal, (...) minden faluval és földdel. Igen, áldom a feleségemet, Annát, neki adom Rosztov városát a volosztokkal és az utakkal, a faluból és minden kötelességgel, de Moszkva közelében, Alesnya faluban, Boltino faluban, Astankovo és a hozzá tartozó falvak, (...) az összes faluval és földdel." ( Iván Vasziljevics cár lelki levele ) [18] .
Van azonban egy olyan feltételezés, hogy a végrendelet az esküvő után készült a következő feleséggel, szintén Anna- Vaszilcsikovával ; és Koltovskaya nem említi ott, hogy kolostorba száműzték [19] .
A 2. Novgorodi Krónika feljegyzése szerint augusztus 16-án, szombaton Anna ortodox királyné éjjel imádkozott a Zsófia Isten bölcsessége templomában, és csodát tevő koporsók jellemezték őt - Ivan, Navgorotszkij érseke és Nyikita . , Navgorotsky püspöke” [20] . Másnap a királyné Novgorodból Moszkvába indult [7] .
Ugyanebben az időszakban kell a kolomnai Szpasszkij-kolostorhoz való hozzájárulást keltezni, "amely a piac mögötti településen található". Birtokleírásában (1577/78. évre). feltüntetik: „Mihály arkangyal ezüsttel bevont képe, egy kis fonó, Anna szerint Koltovszkaja szerint” [7] [21] .
A házasság még fél évig sem tartott – 1572 szeptemberében [22] Anna császárnőt egy kolostorba szállították, és hamarosan „Daria” nevű apácának adták .
A bukás okai ismeretlenek. A fent említett császári követ, Daniil Prinz von Buchau ezt írja: „A negyedik [feleség], udvarmesterének, Koltovszkijnak a húga, nem tudom, mi okból, egy kolostorba zárták, miután az egész családjával megölte testvérét.” [23] . Jelzik [8] , hogy a királynő Kurbszkij herceg árulása és szökése után került szégyenbe, de ez tíz évvel korábban – 1563-1564-ben – történt. L. E. Morozov és B. N. Morozov véleménye: „Iván cár szeptemberben elvált Anna Alekszejevna Koltovskaya-tól. Nem tudni, hogyan indokolta döntését. Végül is a cár nem hibáztathatta a meddőségért: a házasság mindössze négy és fél hónapig tartott. Csak egy dolog nyilvánvaló: Koltovskaya nagyon gyorsan elvesztette érdeklődését az uralkodó iránt. Ráadásul illegális feleségnek is tekinthette, akivel nem szabad szertartásra állni.
Skrynnikov ezt írja: „Abban az időben Malyuta hírneve csúcsán volt. Az ügy nyilvánvalóan nem ment nélküle, és ő is hozzájárult a váláshoz. Talán aggódott az új ideiglenes munkás, Borisz Tulupov herceg gyors felemelkedése miatt . A herceg feleségül vette húgát a cár sógorához, Grigorij Koltovszkijhoz, Anna cári bátyjához, és így rokonságba került az autokrata családjával" [16] .
A tonzúra pontos dátuma és helye ismeretlen, talán nem 1572-ben (közvetlenül az esküvő évében), hanem 1575-ben, ezért van eltérés a hároméves házasságkötési időszakot illetően.
Iván cár (megh. 1584) életének utolsó éveiben a közbenjárási kolostorban (Szuzdal) élt, ahol más királyi foglyok is éltek, köztük Maria Nagaya és Ivan Ivanovics cár 2. felesége - Theodosia Solovaya . Ez I. Joannovics Theodore cár rendeletének egy töredékéből ismert, amely közvetve 1584-1585-re datált. Arról is írnak, hogy Goricsyba akar költözni [7] .
Az 1580-as évek közepétől. a Feltámadás Goritszkij kolostorban élt (Goritsy, Kirillov közelében).
1586-ban a következő cár, volt mostohafia I. Fjodor földeket adományozott a Belozerszkij kerületben - Nikolszkoje faluban [12] . Oklevelében nemcsak „öregasszonyként”, hanem „királynőként és nagyhercegnőként” is szerepel [7] .
Tikhvinben1604-ben [7] Goricsiból az elszegényedett Tikhvin Vvedensky kolostorba (Tikhvin) költözött „az ígéret szerint... hogy közösséget rendezzen”.
Ugyanebben az évben Borisz Godunov cár visszaadta a földeket a Vvedensky kolostornak, amelyet a szomszédos Tikhvin kolostor [12] foglalt el tőle , megerősítve Theodore levelét [7] .
1607-ben Daria apáca érkezett a fővárosba, nyilvánvalóan kolostori üzletből. [24] az országúti kirándulás [7] szövegét megőrizték .
A bajok ideje1608-ban az oklevelet Vaszilij IV Shuisky cár [7] erősítette meg .
1613. szeptember 14-én a svédek felgyújtották a Vvedenszkij-kolostort, és az apácák, köztük a legenda szerint az apácakirálynő, a Tsaritsyno-tó partján lévő erdőben bujkáltak [8] . A novgorodi Prikaznaja kunyhó 1611-1617-es iratai között (Svédország Állami Levéltára, Stockholm) található egy kivonat a megszállás éveire vonatkozóan - a királynő eltartásáért fizetett meglehetősen rossz "fizetést" írja le [7] .
Ezután Ustyuzhna-Zhelezopolskajába (Vologda közelében, Tikhvin és Goritsy között félúton) költöztették [7] . Dariát és a vele járó véneket Gennagyij fekete pap „két cellájában” helyezték el a Születésvárosi katedrálisban, és gyóntatóját a távolban, ahol a bojár gyerekek, íjászok és más világi emberek éltek. . A királyi charta szerint "évi királyi fizetést kapott - pénzt és kellékeket... Usztjuzsenszkijtől, valamint a vám- és kocsmai bevételeket, amelyek a nyikorgóktól és az íjászoktól maradnak".
1614-ben az Usztjuzsna körzetben az új Mihail Fedorovics cártól kapott földet Nikiforovo faluból a lefoglalt Nikolszkij helyett [7] .
1617-ben megkötötték a Stolbovsky-békét a svédekkel, ami az ország nyugalmához vezetett, és megkezdődött a Tikhvin Vvedensky kolostor újjáépítése.
Vissza1624 januárjában visszatért a Tikhvin kolostorba [12] . Jelzik, hogy apátnője volt, és a kolostor helyreállításával foglalkozott [8] .
Azt a tényt, hogy valószínűleg ő volt az apátnő, Mihail Fedorovics cár kolostorának oklevele bizonyítja, amely a Novgorodi kerület Tikhvin templomkertjében található Burkovo pusztaságában található [7] . Ezenkívül Mihail Fedorovics ajándékokat adott neki - testvér, bársony, damaszt, negyven sable, pénz.
Egy bizonyos Dmitrij Koltovszkij, nyilván a rokona, 1624. szeptember végén meglátogatta, ajándékokat hozott Mihail Fedorovics és Mária Dolgorukij hercegnő esküvőjéről, amelyről cárjának köszönőlevelet őriztek [25] .
Mihail Fedorovics egész Oroszország szuverén cárja és nagyhercege, koldusotok, uralkodó, királyi zarándokút, a szuverén cár és Ivan Vasziljevics egész oroszországi nagyherceg, Daria királyné emlékére megáldva, Istenhez imádkozom, és homlokommal meghajolok. Mihajlo Fedorovics egész orosz cár és nagyherceg megadta nekem elszegényedett királyi zarándoklatát, állami fizetésével elküldte a sztolnik Dmitrij Koltovszkijt, vele együtt küldte a szuverén örömét és Marija Vlodimirovna cárnő és nagyhercegnő fizetését: vekni, igen sajt, igen ubrusets, igen légy. És nekem, az Ön állami zarándoklatának uralkodóinak, akiket az Ön állami fizetése elért, és én, uralkodó, az Ön királyi zarándokútja az állami fizetésen, homlokommal verek, és államodért hosszú távú egészségedért imádkozzál Istenhez.
1626 februárjában [26] egy másik rokona, D. Gagarin herceg ajándékokat hozott neki Mihail következő esküvőjéről – Evdokia Streshnevaval [7] . Ismeretes, hogy két unokahúga, Leonida és Alexandra Grigorjevna Gagarina hercegnő a Tikhvin kolostorban élt Dariával (egyikük apátnője lesz 1642-ben Platonida néven).
HalálMegőrizték az utolsó végrendeletet, ahol az állam nagy részét, beleértve Nikiforovo falut is, a kolostor szükségleteire írták le: „Ogafie apátnő nővéreivel, aki szerintük más apátnő és nővérek lesznek azt a kolostort." A nővérek „emlékezzenek Daria szerzetes-királynőre és rendezzék el lelkét, írják be a nevét a mindennapi prosviromisalnyebe, öntödékbe és falra szerelt senadikba ”. 1626. március 31-én van egy részletes lelkiségi oklevél is, ahol a halotti hozzájárulásokat más egyházakra hagyja [7] .
Megkaptam a királyi fizetést az éves pénztartalékokért, meg az örökségből származó bevételem, és ebből éltünk. A litván és a német tönkretétele után pedig a kolostorban cellákat, magtárakat, malmot, istállóudvart, teheneket, papi és szolgálati udvarokat és minden kolostori épületet rendeztek be ebből a pénzből [27] .
Ott halt meg 1626. április 5-én, miután halála előtt átvette a sémát . Az új krónikás beszámol a haláláról (hibás apanévvel):
Ugyanebben az időben meghalt Daria cár királynője és Ivan Vasziljevics egész orosz nagyherceg, akit Tikhvinben tonzíroztak a Dévicsi-kolostorban, és elrendelték, hogy ott temessék el a kolostorban; és [ő] Ivan Koltovszkij lánya volt, és Ivan Vasziljevics cár még életében tonzírozta [28] .
Holttestét a Tikhvin Vvedensky kolostor székesegyházának tornácában temették el, a bal oldalon, a bejáratnál [7] . „Sírjára 1814-ben faragott fából készült, aranyozott és hímzett borítós sírkövet helyeztek el” [8] . Később unokahúgait is mellé temették. 1814-ben Szentpétervár és Novgorodi Ambrose (Podobedov) metropolita áldásával új sírkövet állítottak fel, amelyet „János pap, a polgárok és más adományozók erőfeszítései révén” rendeztek be, amint a tábla is beszámol. Közeli.
A Vvedenszkij-kolostort 1926-ban bezárták és megszentségtelenítették, a Vvedenszkij-székesegyházban tornatermet építettek, a síremléket nem őrizték meg [7] .
A kolostorban őrizték az Istenszülő tihvini ikonját – Daria áldását adta az egyik tihvininek, aki később visszatért a kolostorba, és két borítót a sírján (az egyik vörös bársony , hermelinnel díszítve ) [ 7] .
Dariát Tikhvinben és környékén helyileg tisztelt szentként tisztelték , mint a Vvedensky (Tsaritsyno) kolostor szervezője és jótevője. Emlékét itt ünnepelték - névnapon (március 19.) és halála napján (április 5.) [7] .
1998. december 4-én a Tikhvin Nagyboldogasszony kolostor lakói istentiszteleti keresztet szenteltek fel a Vvedensky-székesegyház oltáránál. Előtte végeznek megemlékezést [7] .
| Rettegett Iván feleségei | ||
|---|---|---|
| Királynők : | ||
| Egyéb: | ||
| Lásd még: | ||