Bhavacakra

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. június 12-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzéshez 1 szerkesztés szükséges .

Bhavacserkra ( szanszkr भवचक्र [ bhavacakra ]; leesett भभचक्क [ bhavacakka ] betűk „egymástól függő eredetű kerék” [1] ), a lét kereke - a lét kereke - a lét kereke . a buddhista ábrázolás, kör alakban ( mandalák [2] ), a buddhista oksági doktrína ( pratitya-samutpada ), amelyet Buddha a bódhifa alatt valósított meg [1] . A mandalán ábrázolt kereket a lét tizenkétszeres képleteként értelmezik , amely a 12 egymásra épülő láncszem szimbolikus képén kívül a buddhista kozmológia öt helyszínét és más asztrológiai vagy kozmológiai struktúrákat is magában foglalja.

A képeken a bhavacakrát jelképező kereket agyaraival és mancsaival a halál istene, Yama Dharmaraja fogja össze, teknős formájában. Ez azt jelenti, hogy az oksági törvények a szenvedélyek (kama-dhatu) birodalmában működnek. A kör közepén egy disznót , egy kígyót és egy kakast ábrázolnak , akik megragadják egymást, és a tudatlanság ( avidya ), a harag és a szenvedély (moha, raga és dvesha) szimbólumai – három alapvető affektus ( klesha ) [3] , a szenvedés és ezáltal az újjászületés forrása (ha az egyént elfogta a szenvedélyek örvénye, újjászületik). Körülöttük erényes embereket ábrázolnak, akiknek útja a mennybe vezet, és nem erényes emberek alakjait, akiket megkötözve a démonok a pokolba hurcolnak [4] . A küllők közötti 5-6 szegmensben a káma-dhatu szférájába tartozó lények életének jelenetei láthatók: a pokol lakóinak hat világa , asurák , éhes szellemek, emberek, állatok és istenek – mint az újjászületés típusai; az újjászületés sorrendjét 12 kép közvetíti a kerék peremén, amelyek az egymásra utalt keletkezés láncának 12 láncszemét szimbolizálják e tanítás képleteként, leírva az újjászületés ciklusát, amely egy egyén három életéből áll a szamszárában [1] .

A törvény kimondja, hogy [1]

  1. Avidya : kezdetben az egyén tudatlanságban van (a szimbólum egy vak ember [4] )
  2. Samskara : a karma újjászületést okoz (a szimbólum egy fazekas [4] )
  3. Vijnana : az újjászületés a tudatosság felébredésével kezdődik, ami az embriogenezis , a megkülönböztetés szakaszában következik be ( majom [4] )
  4. Nama-rupa : ugyanabban a fejlődési szakaszban keletkeznek a figuratív és érzékszervi megismerés alapjai (hajón átkelő személy [4] )
  5. Shad-ayatana : a karma szerint az érzékszerveket és a gondolkodást lefektetik (6 fajta tudás, jól karbantartott ház [4] )
  6. Sparsha : az egyén képessé válik az észlelésre (férfi és nő ölelkezése [4] )
  7. Vedana : érzékszervi tapasztalatok, amelyeket az egyén élete második évében tapasztal (egy nyíllal a szemében [4] )
  8. Trishna : ahogy az ember fejlődik, szomjazik a vágyra stb. (egy csésze borral rendelkező személy [4] )
  9. Upadana : van vágy a célok elérésére (gyümölcsöt gyűjtő személy [4] )
  10. Bhava : az egyén egyre több visszásságot követ el és téveszmékbe merül (férfi és nő a saját házában [4] )
  11. Jati : ha igen, akkor az egyed ismét születésre vár (szülés [4] )
  12. Jara-marana : ezért - öregedés és halál (az ember holttestet visz a hamvasztás helyére [4] ).

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 3 4 BHAVACSAKRA . Cirill és Metód nagy enciklopédiája . Letöltve: 2010. november 5. Az eredetiből archiválva : 2013. április 17..
  2. ↑ Bhavacakra . A modern ezotéria enciklopédiája. Letöltve: 2010. november 5. Az eredetiből archiválva : 2012. február 20..
  3. ↑ Torchinov E. A. Bevezetés a buddhológiába. 2. előadás A buddhista tanítások alapjai . Anthropology.ru . Archiválva az eredetiből 2016. április 7-én.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Bhavachakra – A Genezis kereke . Letöltve: 2010. november 5. Az eredetiből archiválva : 2011. január 25..