Kecske (gesztus)

"Kecske" , más néven "szarv", "szarv", "ujjozás", "patkó" - egy gesztus kisujj és mutatóujj formájában, előrenyújtva, miközben a középső és gyűrűsujjat a tenyérre nyomják . A gesztus kecskefej formájú .

Értékek

A gesztus jelentése változatos:

Ókori oratórium

A kecskegesztus az ókori görög és római szónokok klasszikus gesztusa. Leírja a legteljesebb antik szónoki tankönyv "A szónok nevelése" ( latin  "Institutio oratoria" ) Fabius Marcus Quintilian . A Quintilianus által leírt kilenc szónoki gesztus közül ez a második gesztus, amelyet a retorikusok használnak. Két ujj: a középső és a gyűrűsujj a hüvelykujj alá hajlított, a mutató- és a kisujj pedig kinyújtva; erről a kompozícióról Quintilianus azt mondja, hogy ez az előzőnél kitartóbb gesztus, a beszédek elején és az elbeszélések során nem megy [1] [2] .

Misztikus

A mutatóujjal és a kisujjal végzett gesztus mágikus jelnek számít, amely megvéd a gonosztól. A babonás emberek Európában és Ázsiában is használták a gonosz szem és a boszorkányok elleni védekezésre , a vállköpés analógjaként [3] . Mint ilyen, a „kecskét” Bram Stoker Drakula című regénye említi :

... a szálloda ajtaja előtti tömegben mindenki keresztet vetett és rám mutatott két kinyújtott ujjával.
Nem volt gond nélkül az egyik társamtól magyarázatot kaptam arra, hogy mindez mit jelent; ...
azt mondta, hogy a gesztus egyfajta amulettként és védelemként szolgál a gonosz szem ellen.

Alexander Grin a „The Loquacious Brownie” [4] című történetben is megemlíti ezt a védekezési módot , „dzhettaturának” nevezve. (Zölddel ellentétben a jettaturát (it., fr. és germ. jettatura , elavultból getta tura  - „pillantást vetni”) nem gesztusnak nevezték, hanem valójában magát a „gonosz szemet” [5] [6 ] ] ).

Miután minden esetre csigaszarvat, vagyis „jettaturát” készítettem az ujjaimból, így válaszoltam: - Ne félj. Nem kapsz tőlem egy lövést sem ezüstpénzből, sem összetett varázslatot.

Amuletteket is készítettek „kecskének” hajtogatott kéz formájában, amelyeket a nyak körül viseltek, hogy megvédjék a gonosz szemtől. Olaszul corno -nak (szarvnak) vagy mano cornuto-nak hívják . Egyik elnevezése, „Asmodeus szarvai” a gesztusnak tulajdonított védőtulajdonságokkal is összefügg [7] .

A hinduk szertartásaikban „ mudrákat ” használnak – mágikusnak tartott gesztusokat. Némelyikük „kecskének” hasonlít, különösen a karana mudra [8] . Ennek a mudrának ugyanaz a célja, mint az európai gesztusnak: elriasztani a gonosz szellemeket.

Szubkulturális

A Ronnie James Dio énekes ( Elf , Rainbow , Black Sabbath , Dio , Heaven & Hell ) által népszerűsített "rocker kecskét" [3] [9] gyakran használják a legkülönfélébb zenei szubkultúrák tagjai jóváhagyás jeleként. az előadó számára. Különösen a rockerek és a metálosok körében ismert . Diót erre a gesztusra a babonás olasz nagymamája tanította meg. Ronnie emlékiratai szerint ezt a táblát összehajtotta, ha cigányokkal és más gyanús emberekkel találkozott, és elmagyarázta unokájának, hogy ez véd a "malocchio" ( malocchio ), a " gonosz szem " [10] ellen . A gesztus a Black Sabbath misztikus szövegeivel kombinálva jól mutatott koncerteken . Dio mellett a Kissből Gene Simmons és a Parlament-Funkadelic képviselői is ezt a gesztust használták nagyjából egy időben a borítóikon , de a hagyományt megszilárdítani és a „kecskét” bemutató Diónak sikerült azzá tenni. a heavy metal szimbólumai közül.

Aligha én vagyok az első, aki így összekulcsolja az ujjait. Mintha újra feltalálnák a kereket. De talán azt mondhatod, hogy divatba hoztam. Ez egy szimbólum volt, amely mindent tükrözött, ami a csoportunkkal kapcsolatos. Nincs benne semmi "ördögi", ahogy egyesek mondják. Olasz nagymamám azt mondta, hogy elriasztja a "gonosz szemet". Ez csak egy szimbólum, de mágikus jelentése van, és szerintem remekül passzolt a Black Sabbathhoz. Ma már mindenki használja, és úgy tűnik, elvesztette eredeti értelmét.

A „kecske” klasszikus, középkori változatában a gonosztól védve a középsőt, a gyűrűt és a hüvelykujjat egymáshoz nyomták [11] . Dio így mutatta meg a "kecskét" (lásd a fotót). A modern metálosok gyakran „rossz” gesztust tesznek: a hüvelykujjat nem nyomják a többihez, hanem oldalra téve marad [12] . Ráadásul a modern metálosok gyakran úgy teszik meg ezt a mozdulatot, hogy a tenyér feléjük néz (a kézfej a néző felé néz).

Sértő

A "Raspaltsovka"-t az új oroszok saját felsőbbrendűségük jeleként használták. Legfőbb különbsége a rocker "kecskéhez" képest, hogy a mutatóujj és a kisujj előre "néz", míg a "rocker" változatban az ujjak felfelé mutatnak. Az új oroszok "kecskéje" a huligánok és bűnözők környezetéből került elő, ahol fenyegetésként használják a szemek kiszúrására [13] .

Számos dél-európai országban ezt a jelet ( corna ) sértő utalásnak tekintik arra a tényre, hogy akit mutatnak, az egy " felszarvazott " [14] .

Egyéb

A keresztény kultúrában, különösen az ikonográfiában, a gesztusokat a jó hírt hordozó közvetlen beszéd közvetítésére használják. Ez a gesztus a kereszténységben a hellenisztikus ókori kultúrából ered, ahol szónoki beszédekben használták görög és római beszélők beszédeinek kíséretében [15] .

Az amerikai jelnyelvben a latin " Y " betűt helyettesíti . Az I Love You (Szeretlek) kifejezésben használatos , amelyet ILY néven közvetítenek, ezért egyesek a "kecskét" a szeretet nyilatkozatával társítják. [16] Az ilyen „kecskét” a félretett hüvelykujj különbözteti meg. Az orosz jelnyelvben a " Ы " betű jelölésére használják , [17] a francia jelnyelvben a H betűt jelöli.

A sportban a gesztust néha a baseball- és röplabdajátékosok használják jelek adására. A Texas Austin Egyetem csapatának sportolói, akiknek kabalája  egy bika, hagyományos köszöntőjüket a „szarvak” tették. A gesztust a "Hook'em horns" mottó kíséri (  angolul  -  "Hook them on the horns").

Az orosz „ Szarvas kecske ” mondókában a gesztus valójában egy kecskét ábrázol .

Lásd még

Jegyzetek

  1. Quintilianus. Institutio Oratoria. XI. könyv 3. fejezet
  2. Golubinsky E.E. A kereszt jelének aláírásáról és az áldásról 2014. december 30-án kelt archív másolat a Wayback Machine -nél / Az óhitűekkel folytatott vitánkhoz. Privát kérdések. - Teológiai Értesítő, 1892. április. - S. 66.
  3. 1 2 Oodyssey of the Devil Horns, Steve Appleford Archiválva : 2007. november 22.
  4. " Loquacious brownie Archivált : 2009. április 10. a Wayback Machine -nél ", Alexander Green . Lib.ru
  5. Yandex szótár. Azt.  (elérhetetlen link) , fr.  (downlink) és ez  (downlink) .
  6. The Evil Eye archiválva 2005. március 10-én a Wayback Machine -nél , Frederick Thomas Elworthy (1895)
  7. Védelem a varázslók, varázslók és varázslók cselekedetei ellen . Letöltve: 2011. június 2. Az eredetiből archiválva : 2012. június 24..
  8. Hinduizmus. Haszták és mudrák . Hozzáférés dátuma: 2008. december 29. Az eredetiből archiválva : 2009. április 3.
  9. Egyes gesztusok eredetéről . Letöltve: 2008. november 20. Az eredetiből archiválva : 2008. november 10..
  10. Ronnie James Dio interjút készített az EvilG-vel (a link nem érhető el) . Letöltve: 2009. március 25. Az eredetiből archiválva : 2017. május 10. 
  11. Occultopedia: Evil Eye . Hozzáférés dátuma: 2009. január 29. Az eredetiből archiválva : 2009. január 22.
  12. The Devil's Horns: A Rock and Roll szimbólum (a link nem érhető el) . Letöltve: 2009. február 1. Az eredetiből archiválva : 2014. február 22.. 
  13. Alekszandr Sidorov.  Orosz bűnözők és foglyok közmondásai és mondásai 2007. július 7-i archív példány a Wayback Machine -n
  14. R. V. Gordeev - A nemzetközi menedzsment kultúrák közötti problémái . Hozzáférés dátuma: 2007. július 27. Az eredetiből archiválva : 2007. július 16.
  15. Dmitrij Marcsenko. "Rocker kecske" az ortodox ikonokon, vagy amit fontos megjegyezni a gesztusokról az ikonográfiában Archiválva : 2012. március 7. a Wayback Machine -nél
  16. BBC: Heavy Metal Monk Cesare Bonizzi fellép a Gods of Metal rendezvényen Archiválva 2009. április 26. a Wayback Machine -nél
  17. russma . Letöltve: 2009. július 23. Az eredetiből archiválva : 2009. március 12.